陟罚臧否的成语故事
拼音zhì fá zāng fǒu
基本解释赏罚褒贬。
出处《三国志·蜀志·诸葛亮传》“宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。”
暂未找到成语陟罚臧否 的典故！
更多成语出处和典故
※ 与(陟罚臧否)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 不置可否 | 宋 汪藻《浮溪集》：“惟恐失人主之意，于政事无所可否。” |
| 二罪俱罚 | 元 无名氏《飞刀对箭》第二折：“赢了将功折过，输了二罪俱罚。” |
| 人涉卬否 | 《诗·邶风·匏有苦叶》：“招招舟子，人涉卬否。人涉卬否，卬须我友。”毛传：“卬，我也。”郑玄笺：“人皆涉，我友未至。我独待之而不涉。以言室家之道，非得所適贞女不行，非得礼义昏姻不成。” |
| 以毁为罚 | 《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也，然则喜赏恶罚之人离公道而行私术矣。”尹知章注：“以毁誉为赏罚，则官自然失理。” |
| 以誉为赏，以毁为罚 | 春秋·齐·管仲《管子·明法》：“是故官之失其治也，是主以誉为赏，以毁为罚也。” |
| 信赏必罚 | 先秦 韩非《韩非子 外储说右上》：“信赏必罚，其足以战。” |
| 修德慎罚 | 明·罗贯中《三国演义》第120回：“且劝吴主修德慎罚，以安内为念，不当以黩武为事。” |
| 否去泰来 | 前蜀·韦庄《湘中作》诗：“否去泰来终可待，寒夜休唱《饭牛歌》。” |
| 否往泰来 | 唐·林谔《石壁寺铁弥勒像颂》：“否往泰来，圣作惠出。” |
| 否极泰回 | 明·沈采《千金记·漏贼》：“想何年甚时，否极泰回，夫荣子贵。” |
| 否极泰来 | 汉 赵晔《吴越春秋 勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” |
| 否极泰至 | 宋·苏轼《量移廉州表》：“否极泰至，虽物理之常然；昔弃今收，岂罪余之敢望！” |
| 否极生泰 | 元·关汉卿《裴度还带》第一折：“几时得否极生泰，看别人青云独步立瑶阶。” |
| 否极而泰 | 《宋史·韩令坤等传论赞》：“虽太祖善御，诸臣知机，要亦否极而泰之象也。” |
| 否极阳回 | 清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》：“祸盈业满，否极阳回。” |
| 否终则泰 | 《易·杂卦》：“否泰，反其类也。”汉·赵晔《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” |
| 否终复泰 | 《晋书·庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。” |
| 否终斯泰 | 南朝·梁·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“夫否终斯泰，屯极则亨，若日月之回环，犹阴阳之报复。” |
| 否终而泰 | 《晋书·庾亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。” |
| 唯唯否否 | 西汉 司马迁《史记 太史公自序》：“太史公曰：\'唯唯，否否，不然。\'” |
| 唯唯绸否 | 西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“太史公曰：‘唯唯，否否，不然。’” |
| 奉辞罚罪 | 《尚书·大禹谟》：“肆予以尔众士，奉辞伐罪。”蔡沈集传：“奉帝之辞，罚苗之罪。” |
| 奖罚分明 | 邓小平《坚持按劳分配原则》：“要有奖有罚，奖罚分明。” |
| 屯蹶否塞 | 宋·曾鞏 《寄歐陽舍人書》 ：“先祖之屯蹶否塞以死，而先生顯之。則世之魁閎豪傑不世出之士，其誰不願進於門？” |
| 恭行天罚 | 《尚书 甘誓》：“今予惟恭行天之罚。” |
| 敬酒不吃吃罚酒 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》中册：“黄抚台这个人，向来敬酒不吃吃罚酒，说不定这一来反倒对老裘另眼相看。” |
| 数罪并罚 | |
| 无可否认 | 郭沫若《新文艺的使命》：“这是无可否认的事实。” |