师道尊严的成语故事
拼音shī dào zūn yán
基本解释本指老师受到尊敬，他所传授的道理、知识、技能才能得到尊重。后多指为师之道尊贵、庄严。
出处《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。”
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更多成语出处和典故
※ 与(师道尊严)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 妄自尊大 | 南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》：“子阳井底蛙耳，而妄自尊大，不如专意东方。” |
| 分道扬镳 | 北齐 魏收《魏书 拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。” |
| 鸣锣开道 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第99回：“大凡官府出街，一定是鸣锣开道的。” |
| 地地道道 | 柳青《创业史》第一部第29章：“这是地地道道的高增福——不声不响，心里打着主意。” |
| 道骨仙风 | 宋·程珌《喜迁莺·寿薛枢密》词：“道骨仙风，安排顿著，须是人间紫府。” |
| 乐道安命 | 南朝·宋·鲍照《园葵赋》：“荡然任心，乐道安命。” |
| 说东道西 | 杜鹏程《在和平的日子里》第四章：“老工程师哪有工夫听别人说东道西？” |
| 逆道乱常 | 唐 李公佐《谢小娥传》：“如小娥足以儆天下逆道乱常之心，足以观天下贞夫孝妇之节也。” |
| 经邦论道 | 《隋书 李穆传》：“臣日薄桑榆，位高轩冕，经邦论道，自顾缺然。” |
| 师心自是 | 北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“见有闭门读书，师心自是，稠人广座，谬误差失者多矣。” |
| 出师无名 | 《新唐书·东夷传·高丽》：“莫离支杀君，虐用其下如檴阱，怨痛溢道，我出师无名哉？” |
| 严阵以待 | 宋 司马光《资治通鉴 汉光武帝建武三年》：“甲辰，帝亲勒六军，严阵以待之。” |
| 严刑峻法 | 东汉 班固《汉书 丙吉传》：“后遭条狱之诏，吉扞拒大难，不避严刑峻法。” |
| 乐道好古 | 《孔丛子·公仪》：“鲁人有公仪体者，砥节厉行，乐道好古，恬于荣利，不事诸侯。” |
| 三人行，必有我师 | 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” |
| 仁义道德 | 唐·韩愈《原道》：“后之人，其欲闻仁义道德之说，孰从而听之。” |
| 进道若退 | 《老子》：“明道若昧，进道若退。” |
| 道山学海 | 明·无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“道山学海功非浅，孔思周情文可传。” |
| 北斗之尊 | 唐·李又《沙门弘景道俊玄奘还荆州应制》：“地出南关远，天回北斗尊。” |
| 出师不利 | 浩然《艳阳天》第29章：“今天真是出师不利，一个好人都没有遇上。” |
| 山阴道上，应接不暇 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“从山阴道上行，山川自相映发，使人应接不暇。” |
| 师严道尊 | 《荀子·致士》：“师术有四，而博习不与焉。尊严而惮，可以为师。”《礼记·学记》：“凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。” |
| 东道主 | 左丘明《左传 僖公三十年》：“若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。” |
| 饿殍满道 | 汉·仲长统《昌言·损益篇》：“坐视战士之蔬菜，立望饿殍之满道，如之何为君行此政也。” |
| 力屈道穷 | 《周书·王思政传》：“今力屈道穷，计无所出，唯当效死，以谢朝恩。” |
| 微不足道 | 清 阎尔梅《白耷山人文集》：“又好读古人书，遇古人有气谊、事功、文章者，辄慨然欣慕，其卑不足值者，心鄙夷之。” |
| 胡说八道 | 宋 宗杲《大慧普觉禅师语录》：“手指东画西，口中乱说乱道。” |
| 指名道姓 | 张天民《创业》：“华程继续指名道姓地批评，毫不容情。” |