偶烛施明的成语故事
拼音ǒu zhú shī míng
基本解释偶：双；施：施行。两支蜡烛大放光明。比喻两种事物相得益彰。
出处汉 王符《潜夫论》：“尧舜之德，譬犹偶烛施明于幽室也，前烛照之，后烛益明，非前烛昧，后烛彰也，乃二烛相因而成大光。”
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更多成语出处和典故
※ 与(偶烛施明)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一了千明 | 宋·释普济《五灯会元·清凉益禅师法嗣》：“百千诸佛方便一时，更有甚么疑情？所以古人道：‘一了千明，一迷万惑。’” |
| 一晦一明 | 《庄子·田子方》：“消息满虚，一晦一明，日改月化。”《淮南子·兵略训》：“一晦一明，孰知其端绪。” |
| 下落不明 | 马识途《清江壮歌》尾章：“我的女儿，从此下落不明。” |
| 不明不暗 | 元·关汉卿《窦娥冤》第三折：“不明不暗，负屈衔冤。” |
| 不明不白 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第13卷：“（李生）常与这些轻薄少年，成群结队，驰马试剑，黑夜里往来太行山道上，不知做些甚么不明不白的事。” |
| 不明真相 | 鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道，欺骗不明真相的人。” |
| 东施效颦 | 先秦 庄周《庄子 天运》：“故西施病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。” |
| 丧明之痛 | 《礼记·檀弓上》：“子夏丧其子而丧其明。” |
| 主明臣直 | 明·张居正《帝鉴图说》上篇：“妾闻主明臣直，今魏征直，由陛下之明也。” |
| 乐善好施 | 西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。” |
| 二分明月 | 唐 徐凝《忆扬州》诗：“天下三分明月夜，二分无赖是扬州。” |
| 云布雨施 | 汉·司马相如《上林赋》：“缘陵流泽，云布雨施。”北周·庾信《三月三日华林园马射赋》：“上则云布雨施，下则山藏海纳。” |
| 云行雨施 | 《周易 干》：“云行雨施，天下平也。” |
| 五侯蜡烛 | 语出唐·韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。 |
| 仇人相见，分外明白 | 元 李致远《还牢末》第四折：“可不道仇人相见，分外明白。” |
| 仇人相见，分外眼明 | 明 施耐庵《水浒传》六十八回：“燕青牵了那匹千里龙驹，径到大寨。宋江看了大喜，仇人相见，分外眼明。” |
| 仙露明珠 | 唐 唐太宗《三藏圣教序》：“松风水月，未足比其清华；仙露明珠，讵能方其朗润？” |
| 休明盛世 | 晋·潘岳《西征赋》：“当休明之盛世，托菲薄之陋质。” |
| 佳偶自天成 | 明·程登吉《幼学琼林》第二卷：“良缘由夙缔，佳偶自天成。” |
| 便宜施行 | 《史记 萧相国世家》：“[萧何]为法令约束，立宗庙社稷宫室县邑，辄奏上，可，许以从事；即不及奏上，辄以便宜施行，上来以闻。” |
| 倒行逆施 | 西汉 司马迁《史记 伍子胥列传》：“吾日莫途远，吾故倒行而逆施之。” |
| 偶一为之 | 宋 欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。” |
| 偶变投隙 | 宋·秦观《谢王学士书》：“每观今时偶变投隙之士，操数寸之管，书方尺之纸，无不拾取青紫为宗族荣耀。” |
| 偶影独游 | 晋 陶潜《时运 序》：“春服既成，景物斯和，偶影独游，欣慨交心。” |
| 偶语弃市 | 西汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》、《书》者，弃市。” |
| 傅粉施朱 | 战国 楚 宋玉《登徒子好色赋》：“著粉则太白，施朱则太赤。” |
| 先见之明 | 南朝 宋 范晔《后汉书 杨彪传》：“后子修为曹操所杀，操见彪问曰：‘公何瘦之甚？’对曰：‘愧无日磾先见之明，犹怀老牛舐犊之爱。’” |
| 光明大道 | 冯玉祥《我的生活》第39章：“我们已加入革命阵线，走上光明大道，何至于再入岔路，钻回黑暗中吗？” |