钟盘烛龠的成语故事
拼音zhōng pán zhú yuè
基本解释烛：指烛光；龠：古时一种类似笛子的乐器。形容因学识浅陋而造成错误。
出处宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者，或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻钟，以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形。他日揣龠，以为日也
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更多成语出处和典故
※ 与(钟盘烛龠)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一佛出世，二佛涅盘 | 明 施耐庵《水浒传》第三十九回：“打得宋江一佛出世，二佛涅盘，皮开肉绽，鲜血淋漓。” |
| 一子失着，满盘皆输 | 李欣《老生常谈·熟视无睹，充耳不闻》：“一子失着，满盘皆输，这是有的。” |
| 一盘散沙 | 清 梁启超《十种德性相反相成论》：“然终不免一盘散沙之诮者，则以无合群之德故也。” |
| 一盘棋 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第38回：“西门庆还把他强死强活拉到李瓶儿房内，下了一盘棋，吃了一回酒。” |
| 一着不慎，满盘皆输 | 毛泽东《中国革命战争的战略问题》：“说‘一着不慎，满盘皆输’，乃是说的带全局性的，即对全局有决定意义的一着。” |
| 一见钟情 | 清 墨浪子《西湖佳话》：“乃蒙郎君一见钟情，故贱妾有感于心。” |
| 上不得台盘 | 清·吴敬梓《儒林外史》第四回：“胡老爹上不得台盘，只好在厨房里或女儿房里帮着量白布、称肉，乱窜。” |
| 乐不极盘 | 东汉 班固《东都赋》：“乐不极盘，杀不尽物。” |
| 二缶钟惑 | 战国 宋 庄周《庄子 天地》：“以二缶钟惑，而所适不得矣。” |
| 五侯蜡烛 | 语出唐·韩翃《寒食》诗：“日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。”旧俗寒食节禁火，而宫中传烛分火于五侯之家，贵宠可见。 |
| 五鼎万钟 | 明·宋濂《永思堂记》：“如羊之跪乳，鸟之反哺，其乐将矢谁，视五鼎万钟若不能过之。” |
| 以莛叩钟 | 汉 东方朔《答客难》：“以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉。” |
| 以莛扣钟 | 南朝·梁·锺嵘《诗品》卷下：“白马与陈思答赠，伟长与公幹往复，虽日以莛扣钟，亦能闲雅矣。” |
| 以莛撞钟 | 《汉书·东方朔传》：“语曰：‘以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟，岂能通其条贯，考其文理，发其音声哉！’” |
| 做一天和尚撞一天钟 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。” |
| 做一日和尚撞一天钟 | |
| 做一日和尚撞一日钟 | 明·吴承恩《西游记》第16回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那里晓得！我这是做一日和尚撞一日钟’的。” |
| 偶烛施明 | 汉 王符《潜夫论》：“尧舜之德，譬犹偶烛施明于幽室也，前烛照之，后烛益明，非前烛昧，后烛彰也，乃二烛相因而成大光。” |
| 全国一盘棋 | 邓小平《前十年为后十年做好准备》：“社会主义同资本主义比较，它的优越性就在于能做到全国一盘棋，集中力量，保证重点。” |
| 全盘托出 | 元 明本述《天目中峰和尚广录》卷十六：“今日特为你起模画样，和盘托出。” |
| 净盘将军 | 元·无名氏《小尉迟》第一折：“你道因何封我做净盘将军，若有人请我到的酒席上，且不吃酒，将各样好下饭，狼餐虎噬，则一顿都噻了，方才吃酒，以此号为净盘将军。” |
| 击钟陈鼎 | 《史记 货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。” |
| 击钟鼎食 | 汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》：“宁聚货千亿，击钟鼎食；枕藉芬芳，婉脔美色乎？” |
| 剪烛西窗 | 唐·李商隐《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。” |
| 合盘托出 | 清 李光庭《乡言解颐 地部 婚姻》：“鄙夫欣羡之眼，败家妇不足之心，合盘托出。” |
| 同盘而食 | 《魏书 杨椿传》：“吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。” |
| 和盘托出 | 明 冯梦龙《警世通言》：“饭罢，田氏将庄子所著《南华真经》及老子《道德》五千言，和盘托出献与王孙。” |
| 坚如盘石 | 《玉台新咏 古诗为焦仲卿作》：“君当作盘石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，盘石无转移。” |