有劳有逸的成语故事
拼音yǒu láo yǒu yì
基本解释逸：安闲，逸乐。有劳动的时候，也有安逸的时候。指工作与休息安排得合适恰当。
出处唐·欧阳詹《鲁山令李胄宴僚吏序》：“歌发其所自和，舞发其所自乐，穷八荒，竭千钟，强发扬，课丝竹，则有劳有逸，岂合欢之意欤！”
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更多成语出处和典故
※ 与(有劳有逸)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 一举手之劳 | 唐·韩愈《应科目时与人书》：“如有力者哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。” |
| 一人有庆 | 《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。” |
| 一劳久逸 | 语出汉·杨雄《谏勿许单于朝疏》：“以为不壹劳者不久佚，不暂费者不永宁，是以忍百万之师，以摧饿虎之喙……而不悔也。”汉·班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸，暂费而永无宁者也。” |
| 一劳永逸 | 东汉 班固《封燕然山铭》：“兹可谓一劳而久逸。暂费而永无宁者也。” |
| 一无所有 | 《敦煌变文集 庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。” |
| 丈夫有泪不轻弹 | 明·李开先《宝剑记》第37出：“回首西山日又斜，天涯孤客真难度；丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。” |
| 三人行，必有我师 | 先秦 孔子《论语 述而》：“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。” |
| 三分天下有其二 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“三分天下有其二，以服事殷。” |
| 三生有幸 | 元 王实甫《西厢记》第一本第二折：“今能一见，是小生三生有幸矣。” |
| 上方不足，下比有余 | 《晋书 王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。” |
| 上有天堂，下有苏杭 | 明·施耐庵《水浒传》第114回：“从来江山秀丽，人物奢华，所以相传道：‘上有天堂，下有苏杭。’” |
| 下笔如有神 | 唐·杜甫《奉赠韦左丞文二十二韵》：“读书破万卷，下笔如有神。” |
| 下笔有神 | 唐·王勃《绵州北亭公宴序》：“五际飞文，想群众之不让；一言留赠，知下笔之有神。” |
| 不劳而成 | 《韩非子 外储说右下》：“因事之理则不劳而成，故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。” |
| 不劳而获 | 三国 魏 王肃《孔子家语 入官》：“所求于迩，故不劳而得也。” |
| 不劳而食 | 张东林《古城春色》第二部：“我们掌柜的说，解放了不应当不劳而食。” |
| 不可无一，不可有二 | 《南齐书·张融传》：“太祖索奇爱融，为太尉时，时与融款接。见融常笑曰：‘此人不可无一，不可有二。’” |
| 不可无一，不能有二 | 清·张岱《周宛委墓志铭》：“如此异才，求之天下，真不可无一，不能有二也。” |
| 不敢告劳 | 《诗经 小雅 十月之交》：“黾勉从事，不敢告劳。” |
| 不求有功，但求无过 | 《中国现在记》第二回：“总而言之，一句话，现在的情形，我不求有功，但求无过。” |
| 不知人间有羞耻事 | 宋·欧阳修《与高司谏书》：“足下犹能以面目见士大夫，出入朝中称谏官，是足下不复知人间有羞耻事尔。” |
| 不知有汉，何论魏晋 | 晋·陶渊明《桃花源记》：“先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知不汉，何论魏晋。” |
| 不识人间有羞耻事 | 宋 欧阳修《与高司谏书》：“是足下不复知人间有羞耻事尔。 |
| 不辞劳苦 | 唐 牛肃《纪闻 吴保安》：“今日之事，请不辞劳苦。” |
| 世上无难事，只怕有心人 | 明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？” |
| 东劳西燕 | 南宋 郭茂倩《乐府诗集 杂曲歌辞八 东飞伯劳歌》：“东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。” |
| 两虎相争，必有一伤 | 明·徐元《八义记·张维评话》：“我相公官至下大夫，不知为何，近日只要与上大夫赵正卿争朝，我想两虎相争，必有一伤。” |
| 两虎相斗，必有一伤 | 西汉·刘向《战国策·秦策二》：“虎者，戾虫；人者，甘饵。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。” |