依草附木

拼音yī căo fù mù

注音ㄧㄘㄠˇ ㄈㄨˋ ㄇㄨˋ

词语解释

亦作“依艸附木”。
迷信谓妖魔鬼怪附于物上，为非作歹。
引五代王周《巫庙诗》：“日既持威福，岁久为精灵，依草与附木，诬诡殊不经。”
明•唐顺之《与洪方洲郎中》：“且崆峒强魂尚尔依草附木，为祟世间，可发一笑耳。”
比喻托名或攀附于人。
引元•康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依艸附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。”
清•钱谦益《大司马吉安茂明李公参赞留务序》：“公往理戎政，汰老弱，清冒滥，中官之厮养，侯家之骑从，依草附木者，一切釐革。”
《文明小史》第四七回：“叙起来不但同乡，而且还沾点亲。白趋贤 依草附木，更把他兴头的了不得。”

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1.威剑神王大将军见九天杀童大将无功,就手挥长剑,役使客亡野死,依草附木百怪之鬼杀奔过去。

2.陈级也收得有家人,只是这些人到底是真心学艺抑或意在依草附木、曳裾王门,陈级自己是哑巴吃馄饨——心里有数,这时听得段义如此说话,那正是最厉害的讽刺。

3.即风伯雨师,五岳四渎神王,雷公,领兵八千人,迎云游天请雨存役之,青衣大袖弁冠,口吐青气,左执剑,右执牌,领兵制御客亡野死,依草附木百怪之鬼。

4.人是社會動物，不可能離群獨處，亦不應與人隔絕，若無不依草附木之志，易流於庸碌含糊，但求因人成事。

5.儒者本六艺之支流,虽其间依草附木,不能免门户之私,而数大儒明道立言,炳然具在,要可与经史旁参。

6.山魈厉鬼,依草附木而为祟,是之谓魅。

7.官或自顾考成,彼则惟知牟利,依草附木,怙势作威,足使人敲髓洒膏,吞声泣血。

8.他有权有势,自然会有人前去依草附木。

9.其有执而不化者，则未散之气，或依草附木，或为厉为妖。

10.有一种学不来叫摇尾乞怜，有一种天赋异禀叫依草附木。

11.鬼神多依草附木而生住。種種欲樂，例如人樂床榻，獸樂穴居。