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成语解释出处
pǐn tóu lùn zú品头论足见“品头题足”。郭澄清《大刀记》开篇十二：“他们指手划脚，品头论足。”
zhī zú bù dài知足不殆殆：危险。知道满足就不会遭受危险。汉·荀悦《汉纪·宣帝纪》：“太傅疏广谓少傅受曰：‘吾闻知止不辱，知足不殆，功成名遂而身退，天之道也。”
bù zú wéi jù不足为据足：够得上；据：证据。不能作为依据。鲁迅《且介亭杂文 中国人失掉自信力了吗》：“自信力的有无，状元宰相的文章是不足为据的，要自己去看地底下。”
chā zú zì xǐ差足自喜差：略；足：可。指自己觉得尚可自慰。鲁迅《书信集·致蒋抑卮》：“即归寓大啮，健饭如恒，差足自喜。”
wéi shé huà zú为蛇画足比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之
bù zú huí xuán不足回旋回旋：转动。形容处境局促，不便转身。
zú yīn kōng gǔ足音空谷比喻难得的人物或言论。明·汤显祖《答王相如书》：“足音空谷，乃有相如。”胡熊锷《粲如到问偕隐内子目疾代赋以谢之》诗：“眼底浮云成变幻，足音空谷到沈幽。”
zì jǐ zì zú自给自足依靠自己生产；满足自己需要。给：供给；足：满足。战国 郑 列御寇《列子 黄帝》：“不施不惠，而物自足。”
kè zú shì jù刻足适屦屦：麻制的单底鞋。按照鞋的大小来削自己的脚。比喻主次颠倒。宋·陆游《读何斯举黄州秋居杂咏次其韵》：“昔人亦有言，刻足以适屦。”
zhì zú yì mǎn志足意满犹志得意满。明·冯梦龙《东周列国志》第三二回：“恒公虽然是个英主，却不道剑老无芒，人老无刚，他做了多年的侯伯，志足意满。”
bù zú wéi guài不足为怪不足：不值得。不值得认为奇怪。明·施耐庵《水浒传》第112回：“主帅差矣！输赢胜败，兵家常事，不足为怪。”
dùn zú chuí xiōng顿足捶胸用脚跺地，以拳捶胸。形容极度悲痛或恼怒，到了极点。明·吴元泰《东游记》第七回：“只见杨子哀号哽咽，顿足捶胸，抚棺长恨，欲拔剑自刎。”
bǐ shàng bù zú，bǐ xià yǒu yú比上不足，比下有余赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。晋 张华《鹪鹩赋》：“鹪螟巢于蚊睫，大鹏弥乎天隅，将以上方不足，而下比有余。普天壤以遐观，吾又安知大小之所如。”
chuí xiōng dùn zú捶胸顿足捶：敲打；顿：跺。两拳捶打胸部；两脚跺着地。形容焦急、痛楚、悔恨的神态。明 李开先《闲居集 昆仑张诗人传》：“有告之者，殊不之信也；已而知其实然，捶胸顿足，若不欲生。”
dǐng zú ér sān鼎足而三比喻三方面对立的局势。也泛指三个方面。清 和邦额《夜谭随录 崔秀才》：“内则一妻一女一子，鼎足而三焉。”
sān fēn dǐng zú三分鼎足鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
liè cháng guǒ zú裂裳裹足裂：破裂；裹：包裹。指奔走急切。南朝 梁 刘孝标《广绝交论》：“是以耿介之士，疾其若斯，裂裳裹足，弃之长骛。”
hé zú guà chǐ何足挂齿挂齿：放在嘴里说。有什么值得说的呢？形容不值一提。原带有轻蔑意；现表示客套的话语。东汉 班固《汉书 叔孙通传》： “此特群盗鼠窃狗盗，何足置齿牙间哉？”
zhì zú yǐ jù jiàn，yán zú yǐ shì fēi智足以拒谏，言足以饰非智：智谋，指巧诈，诡辩；谏：规劝。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。西汉·司马迁《史记·殷本纪》：“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽，知足以距谏，言足以饰非；矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。”
qīn ruò shǒu zú亲若手足手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。《金史·谢库德》：“欢都、冶诃及劾者、拔达、盆纳五人者，不离左右，亲若手足，元勋之最著者也。”
lóng shǒu shǐ zú龙首豕足犹言牛头不对马嘴。谓对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及。南朝·梁·梁元帝《金楼子·立言》：“龙首豕足，随时之义；牛头马髀，强相附会。”
chéng shì bù zú，bài shì yǒu yú成事不足，败事有余指办不好事情，反而把事情弄糟。周而复《上海的早晨》第三部三三：“梅厂长这个人的能力成事不足，败事有余。”
jūn shǒu jiǎn zú皲手茧足手皲裂，足生茧。形容竭尽全力。清 严复《与<外交报>主人论教育书》：“凡可以愈愚者，将竭力近气、皲手茧足以求之。”
shǒu wǔ zú dǎo手舞足蹈蹈：跳动。两手舞动；两只脚也跳起来。形容高兴到了极点。先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“乐则生矣，全则恶可已也。恶可已，则不知足之蹈之，手之舞之。”
niè zú bǐng xī蹑足屏息蹑足：放轻脚步；屏息：忍住呼吸。指放轻脚步，隐蔽行踪。形容行动小心隐秘。老舍《赵子曰》：“赵子曰似乎昏昏的睡去，他蹑足屏息的想往外走。”
qiáo zú qǐ shǒu翘足企首翘足：抬起脚。抬起脚仰着头。形容殷切盼望。清·汪琬《送王进士之任扬州序》：“吾见憾者方在燕市，而庆者已翘足企首相望江淮之间矣。”
bù yī ér zú不一而足足：充足；足够。原指不是一事一物可以满足。后指同类的事物或现象很多；反复出现；不能一一列举。《公羊传 文公九年》：“始有大夫，则何以不氏？许夷狄者，不一而足也。”
niè zú qián zōng蹑足潜踪指放轻脚步，隐住身体。元 李好古《张生煮海》第一折：“我蹑足潜踪，他换羽移宫。”
yǐn zú jiù jīng引足救经引：拉；经：缢死。救上吊的人却去拉他的脚。比喻行动与目的相反，越做越离目的越远。《荀子 仲尼》：“志不免乎奸心，行不免乎奸道，而求有君子、圣人之名，辟之是犹伏而咶天，救经而引其足也。”
bù zú wéi dào不足为道足：值得；道：说。不值得一说。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“此女棋本下劣，枉得其名，不足为道。”
wéi shé tiān zú为蛇添足见“为蛇画足”。明·王廷相《答何柏斋<造化论>》：“此论为蛇添足，又岂自然而然之道哉？”
dǐ zú tán xīn抵足谈心抵足：指同床安睡。谓抵足而眠，彻夜长谈。形容亲切深厚的情谊。清·夏敬渠《野叟曝言》第48回：“此荒港又不知离城多远……不如竟在弟船过夜，抵足谈心。”
zhī zú cháng lè知足常乐知道满足；就总是快乐。形容安于已经得到的利益、地位等。先秦 李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得，故知足之足常足矣。
chē chén mǎ zú车尘马足①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。宋 欧阳修《相州昼锦堂记》：“奔走骇汗，羞愧俯伏，以自悔罪于车尘马足之间。”
jiā yīn rén zú家殷人足家家富裕，人人丰足。西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”
zhǐ zú zhī jiè止足之戒止：懂得适可而止；足：知道满足；戒：戒心。指要以知止和知足为戒，不要不知满足。南朝·梁·任荤《王文宪集·序》：“安以岁暮之期，申以止足之戒。”
cè zú ér lì侧足而立形容有所畏惧，不敢正立。南朝 宋 范晔《后汉书 吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。”
zhuó zú zhuó yīng濯足濯缨水清就洗帽带，水浊就洗脚。后比喻人的好坏都是由自己决定。《孟子·离娄上》：“有孺子歌曰：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨；沧浪之水浊兮，可以濯我足。’孔子曰：‘小子听之。清斯濯缨，浊斯濯足矣。自取之也。’”
jiā jǐ rén zú家给人足给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。西汉 刘安《淮南子 本经训》：“衣食有余，家给人足。”
shǒu pián zú zhī手胼足胝犹手足胼胝。《韩非子·外储说左上》：“手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。”《荀子·子道》：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也？
xīn mǎn yì zú心满意足称心如意；非常满足。宋 刘克庄《答欧阳秘书书》：“精义多先儒所未讲，陈言无一字之相袭，虽累数千言，而义理一脉，首尾贯属，读之使人心满意足。”
shǒu zú chóng jiǎn手足重茧手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。《淮南子·修务训》：“昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之，自鲁趋而往，十日十夜，足重茧而不何处。”
zú bù chū mén足不出门同“足不出户”。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十五：“却说苏盼奴自赵司户去后，足不出门，一客不见，只等襄阳来音。”
xīn mǎn yuàn zú心满愿足形容心中非常满意。同“心满意足”。宋 无名氏《张协状元》戏文第四二出：“我们得那女儿在此，真个心满愿足。”元 胡祗遹《沉醉东风》：“渔得鱼心满愿足，樵得樵眼笑眉舒。”
cè zú qí jiān厕足其间厕足：插足。在里面插一脚。鲁迅《月界旅行辩言》：“绝无一女子厕足其间，而仍光怪陆离，不感寂寞，大为超俗。”
tóu zú dào zhì头足倒置比喻颠倒事物的主次关系。
hù jǐ rén zú户给人足给：丰足，富裕。家家衣食充裕，人人生活富足。《晋书·颜含传》：“且当征之势门，使反田桑，数年之间，欲令户给人足，如其礼乐，俟之明宰。”
zhì fū jūn zú炙肤皲足皮肤晒焦，足部冻裂。形容农民耕作的辛苦。明·宋濂《阅江楼记》：“耕人有炙肤皲足之烦，农女有将桑行馌之勤。”
sǐ bù zú xī死不足惜足：值得；惜：吝惜或可惜。形容不怕死或死得没有价值。《宋史·苏洵传》：“善用兵者使之无所顾，有所恃。无所顾则知死之不足惜，有所恃则知不至于必败。”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jiāng百足之虫，至断不僵百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。三国·魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”
bēi chǎn zú gōng卑谄足恭卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。西汉 司马迁《史记 五宗世家》：“彭祖为人巧佞、卑谄足恭而心刻深。”
zhuī yīng dùn zú椎膺顿足同“椎胸顿足”。闻一多《女神之时代精神》：“难怪个个中国青年读《女神》，没有不椎膺顿足，同《湘累》里的屈原同声叫道——哦，好悲切的歌词！”
mǎ zú lóng shā马足龙沙指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。曼殊室主人《班定远平西域》第一幕：“虎头燕颔，人言万里之侯；马足龙沙，胸有千秋之业。”
bù zú wéi píng不足为凭不足：不值得；凭：凭据；根据。不能当作凭证或根据。也作“不足为据”。宋 刘安世《尽言集 论蔡确作诗讥讪事第六》：“开具乃委曲苟免之词，不足为凭。”
zú tà shí dì足踏实地犹言脚踏实地。徐铸成《报海旧闻》五一：“所有有灵魂的人，都应足踏实地，奋发自雄。”
xié jiān lěi zú胁肩累足胁肩：耸起肩膀；累足：并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。西汉 司马迁《史记 吴王濞传》：“尝患见疑，无以自白，胁肩累足，犹惧不见释。”
dǐng zú sān fēn鼎足三分鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
shé zú fù zhào折足覆餗《易 系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”餗，鼎内食物。后以“折足覆餗”比喻力不能胜任，必至败事。《周易·系辞下》：“《易》曰：‘鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。’言不胜其任也。”
jí zú xiān dé疾足先得比喻行动迅速的人首先达到目的。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
yù guó zú mín裕国足民裕：富饶。使人民富裕，国家丰足。明·张居正《答应天巡抚论大政大典》：“且此项钱粮，贮积甚多，将来裕国足民，更不外索。”
yàn zú jì shī燕足系诗把诗系在燕子的腿上，让它传递给亲人。五代·王仁裕《开元天宝遗事·传书燕》：“尔海东来，必经湘中……欲凭尔附书，投于我婿。”
chuí xiōng diē zú捶胸跌足表示极为悲伤或悲愤。《二刻拍案惊奇》卷十八：“老翁捶胸跌足道：‘眼面前错过了仙缘，悔之何及！’”
zú lǚ shí dì足履实地履：踩踏。脚踏实地。比喻实事求是，平实而不虚浮。《宋史·刘甲传》：“生平常谓：吾无他长，惟足履实地。”
dǐng zú ér lì鼎足而立鼎；古代烹煮用的炊具；多为圆形；三足两耳。像鼎那样三只脚并立。比喻事物三方面并立；常指政治局势或力量三方面相持。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居。”
guǒ zú bù jìn裹足不进裹足：包缠住脚。好像脚被缠住了一样，不能前进。形容有所顾虑而止步不敢向前。明·冯梦龙《东周列国志》第90回：“奈奉阳君妒才嫉能，是以游士裹足而不进，卷口而不言。”
shī zú luò shuǐ失足落水脚一滑跌入水中。比喻一时受诱骗而行为堕落。清·石玉昆《三侠五义》第87回：“想是那位客官夜间出来小解，失足落水，或是有的。”
qīn rú shǒu zú亲如手足手足：指兄弟。像兄弟一样的亲密。元 孟汉卿《魔合罗》第四折：“想兄弟情亲如手足，怎下的生心将兄命亏？”
zú gāo qì qiáng足高气强见“足高气扬”。明·冯梦龙《智囊补·明智·伐卫》：“妾望君之人也，足高气强，有伐国之志也。”
dǐng zú zhī shì鼎足之势比喻三方面并立的局面。晋 孙楚《为石仲容与孙皓书》：“自谓三分鼎足之势。可以与泰山共相始终。”
niè shǒu niè zú蹑手蹑足见“蹑手蹑脚”。清·魏秀仁《花月痕》第十三回：“小丫鬟等更蹑手蹑足的在外间收拾那粉盒妆盝，不敢大声说一句话，倒弄得内外静悄悄的。”
pī tóu xiǎn zú披头跣足跣足：光脚。头发散乱，打着赤脚。形容十分狼狈或穷困潦倒的样子。明·罗贯中《三国演义》第41回：“军士曰：‘恰才见甘夫人披头跣足，相随一伙百姓妇女，投南而走。’”
pǐn tóu tí zú品头题足亦作“品头论足”。①指无聊的人随意议论妇女的容貌体态。②现亦比喻在小节上一味挑剔。清·蒲松龄《聊斋志异·阿宝》：“［生］遥见有女子憩树下，恶少年环如墙堵。众曰：‘此必阿宝也。’趋之，果宝也。审谛之，娟丽无双。少倾人益稠。女起遽去。众情颠倒，品头题足，纷纷若狂。
kē tóu chì zú科头赤足科头：不戴帽子。露着头，光着脚。形容困苦或生活散漫。明·唐寅《偶成》诗：“科头赤足芝荷衣，徙倚藤床对夕晖。”
qiáo zú ér dài翘足而待踮起脚等待。比喻很快就能实现。西汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“大臣内叛，诸侯外反，亡可翘足而待也。”
pián shǒu zhī zú胼手胝足胼、胝：手掌足底因长期磨擦而长出的老茧。手上和脚上都生了茧子。形容长期辛苦劳动。宋 朱熹《九江彭蠡辨》：“凡禹之所为，过门不入，胼手胝足，而不以为病者，为欲大济天下昏垫之足，以衣且食而遂其生耶！”
zhì zú yǐ shì fēi，biàn zú yǐ xíng shuì智足以饰非，辩足以行说智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。汉·刘向《说苑·臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言易辞而成文章，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者谗臣也。”
píng tóu lùn zú评头论足原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。清 黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好态度，评头品足。”
gāo cái jí zú高才疾足同“高才捷足”。宋·陈杰《金石客》诗：“高才疾足长叹息，御卿无权挽无力。”
niè zú fù ěr蹑足附耳踩人足以示意，附耳说悄悄话。《史记 淮阴侯传》：“汉王大怒，骂曰：吾困于此，旦暮望若来佐我，乃欲自立为王！张良、陈平蹑汉王足，因附耳语曰：汉方不利，宁能禁信之王乎？不如因而立，善遇之，使自为守。不然，变生。”
bù zú zhī chù不足之处不完善的地方。邓小平《目前的形势和任务》：“总的来说是好的，但是也有不足之处。”
jié zú xiān dēng捷足先登登：方言“得来”的合音。脚步快的先得到。比喻行动敏捷的人优先达到目的。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
xiǎn zú kē tóu跣足科头科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。《史记 张仪列传》：“虎贲之士跿跔科头。《新五代史 王彦章传》：“彦章为人骁勇有力，能跣足履棘行百步。”
zhī zú bù rǔ，zhī zhǐ bù dài知足不辱，知止不殆殆：危险。知道满足就不会遭受侮辱，知道适可而止就不会遇到危险。春秋·楚·李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
jiǔ zú fàn bǎo酒足饭饱酒喝个足；饭吃个饱。元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里安排一席好酒……，我着他酒醉抉饭饱，走不动。”
fāng zú yuán lú方足圆颅方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。《陈书 高祖纪上》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方足圆颅，万不遗一。”
pián zhī shǒu zú胼胝手足见“胼手胝足”。康有为《大同书》甲部第二章：“农民穷苦，胼胝手足以经营之，而终岁之勤，一粒无获。”
dǐ zú ér mián抵足而眠脚与脚相触地同睡在一张床上。形容双方情谊深厚。明 罗贯中《三国演义》第45回：“瑜曰：‘久不与子翼同榻，今宵抵足而眠。’”
zhī zú cháng zú知足常足人没有过多的要求就能时常觉得满足、快乐。春秋·楚·李耳《老子》：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足常足矣。”
yī shī zú chéng qiān gǔ hèn一失足成千古恨比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回：“这件事本来是我错在前头，此刻悔也来不及了。古人说的：‘一失足成千古恨，再回头是百年身。’”
zhī zú bù rǔ知足不辱知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。先秦 李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
zú chǐ jiā èr足尺加二比喻过分、过头。高阳《慈禧前传》十：“在恭王自己接见的贺客中，有人说要请大格格出来，以公主的身份，接受叩贺；只这原是足尺加二的趋奉，但正如俗话所说的，‘马屁拍在马脚上’，惹得恭王大为不悦。”
jīn wú zú chì，rén wú wán rén金无足赤，人无完人足赤：足金，纯金。没有纯而又纯的金子。比喻没有十全十美的事物。也比喻不能要求一个人没有一点缺点错误。宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”
ān fèn zhī zú安分知足安于本分，对自己所得到的待遇知道满足。宋·洪迈《容斋随笔·三笔·人当知足》：“其安分知足之意终身不渝。”
wú suǒ cuò shǒu zú无所措手足手脚没有地方放。形容没有办法，不知如何是好。先秦 孔子《论语 子路》：“刑罚不中，则民无所错手足矣。”
měi zhōng bù zú美中不足美：好；不足：不够；缺欠。总的方面虽然很好；但局部不够完善、理想的地方。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》：“破镜重圆，离而复合，固是好事；但王夫人所遭不幸，失身为妾，又不曾根究奸人，报仇雪恨，尚为美中不足。”
jǔ shǒu tóu zú举手投足投足：踏脚。一抬手一踏脚。形容轻而易举；毫不费力。唐 韩愈《应科目时与人书》： “如有力者，哀其穷而运转之，盖一举手一投足之劳也。”
hé zú dào zāi何足道哉足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。”
jǔ zú qīng zhòng举足轻重一挪动脚；就会影响两边的分量。原指一个实力强的人处于两方之间；只要稍微偏向一方；就会打破均势。比喻地位极其重要；足以左右全局。南朝 宋 范晔《后汉书 窦融传》：“方蜀汉相攻，权在将军，举足左右，便有轻重。”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jué百足之虫，至断不蹶比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。《文选 曹冏〈六代论〉》：“百足之虫，至死不僵。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。”
xuē zú shì lǚ削足适履因为鞋小脚大；就把脚削去一块来凑合鞋的大小。比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件；生搬硬套。适：适应；履：鞋。西汉 刘安《淮南子 说林训》：“骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”

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