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成语	解释	出处
wèi zú wéi dào未足为道	足：值得。不值得一提。	宋·释普济《五灯会元·长髭旷禅师法嗣》：“若与他作对，即是心境两法能所双行，便有种种见解，亦是狂慧，未足为道。”
dǐ zú ér wò抵足而卧	抵：碰撞，相触；抵足：脚挨着脚。脚与脚相触地同睡一张床上。形容双方情谊深厚。	明·罗贯中《三国演义》第29回：“一日，众官皆散，权留鲁肃共饮，至晚同榻抵足而卧。”
zì jǐ zì zú自给自足	依靠自己生产；满足自己需要。给：供给；足：满足。	战国郑列御寇《列子黄帝》：“不施不惠，而物自足。”
bài shì yǒu yú，chéng shì bù zú败事有余，成事不足	指非但办不好事情，反而常常把事情搞坏。	茅盾《子夜》九：“此等聚众骚扰的行径，分明是没有教育的人民一时间的冲动罢了！败事有余，成事不足。”
dǐng zú sān fēn鼎足三分	鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。	《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
jié zú xiān dēng捷足先登	登：方言“得来”的合音。脚步快的先得到。比喻行动敏捷的人优先达到目的。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
zú bù kuī hù足不窥户	同“足不出户”。	茅盾《子夜》一：“他那二十多年足不窥户的生活简直是不折不扣的坟墓生活！”
kōng gǔ zú yīn空谷足音	谷：山谷。在寂静的山谷中听到脚步声。比喻非常难得的音信或事物。	庄周《庄子徐无鬼》：“闻人足音跫然而喜矣。”
zhèn yī zhuó zú振衣濯足	濯足：洗脚。抖掉衣服上的灰尘，洗去脚上的污垢。形容放弃世俗生活的荣华富贵，立志在山中隐居。	晋·左思《咏史》诗之五：“振衣千仞冈，濯足万里流。”
wéi shé tiān zú为蛇添足	见“为蛇画足”。	明·王廷相《答何柏斋<造化论>》：“此论为蛇添足，又岂自然而然之道哉？”
zhì zú yì mǎn志足意满	犹志得意满。	明·冯梦龙《东周列国志》第三二回：“恒公虽然是个英主，却不道剑老无芒，人老无刚，他做了多年的侯伯，志足意满。”
xuē zú shì lǚ削足适履	因为鞋小脚大；就把脚削去一块来凑合鞋的大小。比喻不合理地迁就凑合或不顾具体条件；生搬硬套。适：适应；履：鞋。	西汉刘安《淮南子说林训》：“骨肉相爱，谗贼间之，而父子相危。夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。”
fāng zú yuán lú方足圆颅	方形脚、圆形头为人的特征，因以指人类。同“方趾圆颅”。	《陈书高祖纪上》：“茫茫宇宙，惵惵黎元，方足圆颅，万不遗一。”
cuō shǒu dùn zú搓手顿足	形容焦急不安的样子。	清文康《儿女英雄传》第14回：“‘你要把老爷的大事误了那可怎么好！’说着急得搓手顿足。”
guǒ zú bù qián裹足不前	裹足：包缠住了脚。好像脚被裹住了一样；不能前进。大多指有所顾虑；停步不前。	战国楚李斯《谏逐客书》：“使天下之士退而不敢西向，裹足不入秦。”
xīn mǎn yì zú心满意足	称心如意；非常满足。	宋刘克庄《答欧阳秘书书》：“精义多先儒所未讲，陈言无一字之相袭，虽累数千言，而义理一脉，首尾贯属，读之使人心满意足。”
hé zú wéi qí何足为奇	有什么值得奇怪的呢？表示不值得奇怪。	元·无名氏《马陵道》第一折：“孙先生，恰才你摆的阵势，都是可破的，何足为奇。”
wéi shé huà zú为蛇画足	比喻做事节外生枝，不但无益，反而害事。	《战国策·齐策二》：“楚有祠者，赐其舍人卮酒。舍人相谓曰：‘数人饮之不足，一人饮之有余；请画地为蛇，先成者饮酒。’一人蛇先成，引酒且饮之，乃左手持卮，右手画蛇，曰：‘吾能为之足。’未成，一人之蛇成，夺其卮曰：‘蛇固无足，子安能为之
qíng tóng shǒu zú情同手足	情：交谊；交情；手足：喻指兄弟。比喻感情很好；像亲兄弟一样。	明许仲琳《封神演义》第41回：“辛环曰：‘名虽各姓，情同手足。’”
zhì zú yǐ shì fēi，biàn zú yǐ xíng shuì智足以饰非，辩足以行说	智：智谋，指巧诈，诡辩。巧诈足够拒绝别人的规劝，言辞足够掩饰自己的过失。	汉·刘向《说苑·臣术》：“四曰智足以饰非，辩足以行说，反言易辞而成文章，内离骨肉之亲，外妒乱朝廷，如此者谗臣也。”
píng tóu lùn zú评头论足	原指轻浮地议论妇女的容貌。现也比喻任意挑剔。	清黄小配《大马扁》第四回：“那全副精神又注在各妓，那个好颜色，那个好态度，评头品足。”
chuí xiōng diē zú捶胸跌足	表示极为悲伤或悲愤。	《二刻拍案惊奇》卷十八：“老翁捶胸跌足道：‘眼面前错过了仙缘，悔之何及！’”
zú bù lǚ yǐng足不履影	比喻循规蹈矩。	《孔子家语·弟子行》：“自见孔子，出入于户，未尝越礼，往来过之，足不履影。”
rén zú jiā gěi人足家给	同“人给家足”。	宋·曽巩《监司制》：“人足家给，富饶洽于公私。”
zú bīng zú shí足兵足食	见“足食足兵”。	宋·胡錡《耕禄稿·代田万顷到任谢表》：“秉戈执耒，宜为足兵足食之思；牧马饭牛，盍讲且战且耕之政。”
gāo cái jí zú高材疾足	高材：才能高；疾足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
zhī jiān jiǎn zú胝肩茧足	指艰辛劳作。	明宋濂《瞿员外墓志铭》：“凡负贩者必多给其直，家人怪问其故，府君曰：‘彼人胝肩茧足以求升合利，吾忍与之较耶？”
tān xīn bù zú贪心不足	贪得无厌，永不满足。	明·罗贯中《三国演义》第十五回：“汝贪心不足！既得吴郡，而又强并吾界！”
guì guān lǚ qīng tóu zú贵冠履轻头足	比喻主次或轻重颠倒。	《淮南子·泰族训》：“今重法而弃义，是贵其冠而忘其头足也。”
bǎi zú zhī chóng，duàn ér bù jué百足之虫，断而不蹶	比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。	唐马总《意林》卷一：“百足之虫，断而不蹶。”
xiōng dì shǒu zú兄弟手足	手足：比喻亲密。亲如兄弟，情同手足。形容彼此间关系亲密无间。	宋·苏辙《为兄轼下狱上书》：“臣窃哀其志，不胜手足之情。”
fù gōng zhé zú覆公折足	比喻不胜重任，败坏公事。	《周易·鼎》：“鼎折足，覆公餗。”
wú lì zú zhī dì无立足之地	没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。	清·曹雪芹《红楼梦》第33回：“贾政听说，忙叩头说道：‘母亲如此说，儿子无立足之地了。’”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jué百足之虫，至断不蹶	比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。	《文选曹冏〈六代论〉》：“百足之虫，至死不僵。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。”
bǎi zú zhī chóng百足之虫	百足：一种多节多足的爬虫，即马陆。比喻有实力基础的势力，虽一时败落，但不会很快彻底垮台。也指某一恶势力被摧垮后余孽尚存。	明徐学谟《归有园尘谈》：“吝者自能致富，然一有事则为过街老鼠；侠者或致破家，然一有事则为百足之虫。”
bēi bēi bù zú dào卑卑不足道	指卑微藐小，不值得一谈。	太平天国洪仁玕《英杰归真》：“而世人不知。懵懵然以为崇德报功，向龟蛇而叩首，对木石而鞠躬，此多是猾聃诡谲，妖佛妄为，卑卑不足道也。”
chéng shì bù zú，bài shì yǒu yú成事不足，败事有余	指办不好事情，反而把事情弄糟。	周而复《上海的早晨》第三部三三：“梅厂长这个人的能力成事不足，败事有余。”
jiā jǐ mín zú家给民足	家家衣食充裕，人人生活富足。	西汉刘安《淮南子本经训》：“衣食有余，家给人足。”
ài zú ài shǒu碍足碍手	同“碍手碍脚”。
diāo bù zú，gǒu wěi xù貂不足，狗尾续	①指授官太滥。②指美中不足或以次充好。	《文选任昉<为范尚书让吏部封侯第一表>》“华貂深不足之叹”唐李善注：“赵王伦篡位，时侍中、常侍九十七人，每朝，小人满庭，貂蝉半坐，时人谣曰：‘貂不足，狗尾续。’”
yàn zú jì shī燕足系诗	把诗系在燕子的腿上，让它传递给亲人。	五代·王仁裕《开元天宝遗事·传书燕》：“尔海东来，必经湘中……欲凭尔附书，投于我婿。”
bǎi zú zhī chóng，zhì sǐ bù jiāng百足之虫，至死不僵	百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。	三国魏曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。”
zú gāo qì yáng足高气扬	犹言趾高气扬。语本《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’”	《战国策·齐策三》：“公孙戍趋而去。未出，至中闺，君召而返之，曰：‘子教文无受象床，甚善。今何举足之高，志之扬也？’”
zhòng zú píng qì重足屏气	谓畏惧之甚。	《宋书·柳元景传》：“师祖严暴无常，元景虽荷宠遇，恒虑及祸。太宰江夏王义恭及诸大臣，莫不重足屏气，未尝敢私往来。”
zhī zú zhī zhǐ知足知止	知道满足知道适可而止。	《周书·萧大阛传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也。岂如知足知止，萧然无尽。”
zhān zhān zì zú沾沾自足	沾沾：轻浮的，自鸣得意的样子。形容自以为不错而得意的样子。	宋·吕祖谦《东莱博议》：“立一善，修一行，沾沾自足，怠而不复前矣。”
gāo cái jié zú高材捷足	高材：才能高；捷足：迈步快。形容人才能出众，行事敏捷。	《史记淮阴侯列传》：“秦失其鹿，天下共逐之，于是高材疾足者先得焉。”
jiǔ zú fàn bǎo酒足饭饱	酒喝个足；饭吃个饱。	元·高文秀《襄阳会》第一折：“俺这里安排一席好酒……，我着他酒醉抉饭饱，走不动。”
mó dǐng zhì zú摩顶至足	犹摩顶放踵。	南朝·梁·吴均《行路难》：“摩顶至足买片言，开胸沥胆取一顾。”
cè zú ér lì侧足而立	形容有所畏惧，不敢正立。	南朝宋范晔《后汉书吴汉传》：“汉性强力，每从征伐，帝未安，恒侧足而立。”
dǐng zú ér jū鼎足而居	像鼎的三足分立那样。比喻三方面对立的局势。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
jiā yīn rén zú家殷人足	家家富裕，人人丰足。	西汉·司马迁《史记·苏秦列传》：“临菑之涂，车毂击，人肩摩，连衽成帷，举袂成幕，挥汗成雨，家殷人足，志高气扬。”
zú chǐ jiā èr足尺加二	比喻过分、过头。	高阳《慈禧前传》十：“在恭王自己接见的贺客中，有人说要请大格格出来，以公主的身份，接受叩贺；只这原是足尺加二的趋奉，但正如俗话所说的，‘马屁拍在马脚上’，惹得恭王大为不悦。”
fǔ yīng dùn zú抚膺顿足	抚膺：拍着胸膛；顿足：以脚跺地。形容悲痛或悔恨的样子。	明·冯梦龙《警世通言》第四卷：“荆公展转寻思，抚膺顿足，懊悔不迭。”
shǒu pián zú zhī手胼足胝	犹手足胼胝。	《韩非子·外储说左上》：“手足胼胝，面目黧黑，劳有功者也。”《荀子·子道》：“有人于此，夙兴夜寐，耕耘树艺，手足胼胝以养其亲，然而无孝之名，何也？
jiā jǐ rén zú家给人足	给：丰足、富裕。家家富裕；人人饱暖。	西汉刘安《淮南子本经训》：“衣食有余，家给人足。”
bǎi zú zhī chóng，zhì duàn bù jiāng百足之虫，至断不僵	百足：虫名，马陆，多足虫；僵：倒。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。	三国·魏·曹冏《六代论》：“百足之虫，至死不僵，以扶之者众也。”
yǐn shǒu tóu zú引手投足	比喻出微力便能援救别人。语本唐韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”	语出唐·韩愈《应科目时与人书》：“庸讵知有力者不哀其穷，而忘一举手一投足之劳而转之清波乎？”
mò cuò shǒu zú莫措手足	措：安放。手脚不知放到哪儿好。形容举动慌张，或无法应付。	《明史·杨守随传》：“天下嗷嗷，莫措手足。”
zú yīn qióng rán足音跫然	跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。	《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”
shù zǐ bù zú yǔ móu竖子不足与谋	竖子：小子；谋：计议，商量。这小子不足以商量大事。	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“唉！竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也。”
miǎo bù zú dào渺不足道	非常微小，不值得一提。	沙汀《老烟的故事》：“对于一个生活在空隙当中的人，却又是多么的渺不足道呵！”
yàn zú liú shū雁足留书	大雁脚上系有书信。	东汉·班固《汉书·苏武传》：“言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”
zú zhì duō móu足智多谋	足够的才智；大量的计谋。形容善于动脑筋出主意。谋：计谋。	元无名氏《锦云堂暗定连环计》：“老夫遍观朝中，足智多谋，无如司徒者。”
mǎ zú lóng shā马足龙沙	指驰骋边疆，扬威域外。龙沙，塞北沙漠地方。	曼殊室主人《班定远平西域》第一幕：“虎头燕颔，人言万里之侯；马足龙沙，胸有千秋之业。”
qiāo zú ér dài跷足而待	踮起脚跟等待。形容短时间内便能见到事情的结果。语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”	语出《汉书·高帝纪》：“大臣内畔，诸将外反，亡可蹻足待也。”
tóu zú yì suǒ头足异所	见“头足异处”。	汉·刘向《说苑·杂言》：“欲合人心，恐有头足异所之患。”
tóu zú yì chǔ头足异处	谓被斩。	西汉·司马迁《史记·淮阴侯列传》：“汉王借兵而东下，杀成安君泯水之南，头足异处，卒为天下笑。”
zhòng zú píng xī重足屏息	同“重足屏气”。	宋·叶適《法度总论二》：“魏武虽严科条，审律令，以重足屏息操制群下，而截然使人各得自尽以行其职守者犹在也。”
shǒu zú chóng jiǎn手足重茧	手上脚上长满了层层老茧。形容长期劳累。	《淮南子·修务训》：“昔者楚欲攻宋，墨子闻而悼之，自鲁趋而往，十日十夜，足重茧而不何处。”
shàng fāng bù zú，xià bǐ yǒu yú上方不足，下比有余	比上不足，比下有余。	《晋书王湛传》：“时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。”
chóng zú ér lì重足而立	迭足而立，不敢迈步。形容恐惧。	西汉贾谊《过秦论》下：“故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。”
zhòng zú yī jì重足一迹	见“重足一迹”。	《汉书·佞幸传·石显》：“自是公聊以下畏显，重足一迹。”颜师古注：“言极恐惧，不敢自宽纵。”
sǔn yǒu yú bǔ bù zú损有余补不足	减少多余的，补充欠缺的。	《汉书食货志上》：“取于有余以供上用，则贫民之赋可损，所谓损有余补不足。”
zhǎn qí jì zú展其骥足	骥：千里马。比喻杰出的人才。舒展骏马的足，任其驰骋。比喻充分发挥才智，毫无约束	晋·陈寿《三国志·蜀志·庞统传》：“庞士元非百里才也，使处治中别驾之任，始当展其骥足耳。”
zhī zú bù rǔ知足不辱	知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。	先秦李耳《老子》：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
wēi bù zú lù微不足录	微：小；录：记录。渺小得不值得记上一笔。	《新五代史·唐庄宗纪》：“而夷狄无文字传记，朱邪又微不足录，故其后世自失其传。”
sān fēn dǐng zú三分鼎足	鼎：古代炊具，三足两耳。比喻三方分立，互相抗衡。	《史记·淮阴侯列传》：“臣愿披腹心，输肝胆，效愚计，恐足下不能用也。诚能听臣之计，莫若两利而俱存之，三分天下，鼎足而居，其势莫敢先动。”
hé zú dào zāi何足道哉	足：值得。哪里值得谈起呢？表示不值一提，带有轻蔑之意。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛语·杜牡之》：“意在言外，而幽怨之情自见，不待明言之也，诗贵夫如此。若使人一览而意尽，亦何足道哉。”
shǒu zú yì chǔ首足异处	头和脚分开在不同的地方。谓受杀戮而死亡。	春秋·越·勾践《属诸大夫告》：“首足异处，四枝布裂，为天下戮。”
sān zú dǐng lì三足鼎立	鼎：古代烹煮的炊器；圆形；三足；两耳。像三条腿的鼎那样立着。比喻三方分立的局面。	南朝宋范晔《后汉书窦融传》：“欲三分鼎，连衡合从，也宜以时定。”
shěng yòng zú cái省用足财	省：减少，节约；足：充实。减省费用，积聚财富。	春秋·鲁·左丘明《国语·晋语》：“轻关易道，通商宽衣，懋穑劝分，省用足财。”
bīng jīng liáng zú兵精粮足	兵：兵士。指兵士精锐，粮草充足。形容军队十分强盛。	明罗贯中《三国演义》第43回：“今江东兵精粮足，且有长江之险。”
qí zú bìng chí齐足并驰	驰：疾行，驰驱。并行前进，不分先后。	三国·魏·曹丕《典论·论文》：“咸以自骋骥騄于千里，仰齐足而并驰。”
chì shéng wǎn zú赤绳绾足	赤绳：红绳；绾：系。指男女结成婚姻。	明·张景《飞丸记·盟寻泉石》：“想赤绳绾足再难逃，只愿得同谐到老，历天长地久，永把琴瑟调。”
tián rán zì zú恬然自足	谓胸中恬淡，无处不感到满足。	《西湖佳话·孤山隐迹》：“故和靖能高卧孤山，而足迹不入城市者二十余年，而从无一日不恬然自足，诚甘心于隐，而非假借也。”
xīn mǎn yuán zú心满原足	见“心满意足”。
qī zú bā shǒu七足八手	见“七脚八手”。	沙汀《替身》：“这时候，那个可怜的盐客，已经在七足八手下打扮好了。”
jì huò shì zú计获事足	犹言如愿以偿。	南朝·宋·范晔《后汉书·应劭传》：“苟欲中国珍货，计获事足，旋踵为害，非为畏威怀德。”
āi jiān bìng zú挨肩并足	形容人群拥挤。	明冯梦龙《醒世恒言钱秀才错占凤凰俦》：“那山中远近人家，都晓得高家新女婿才貌双全，竞来观看，挨肩并足，如看神会故事的一般热闹。”
xiǎn zú kē tóu跣足科头	科头：不戴帽子；跣足：光脚。光着头赤着脚。	《史记张仪列传》：“虎贲之士跿跔科头。《新五代史王彦章传》：“彦章为人骁勇有力，能跣足履棘行百步。”
chéng shì bù zú，huài shì yǒu yú成事不足，坏事有余	成：成就；足：足够。指事情不但办不好，反而把事情弄坏。用于指责办事拙劣或故意不让事情办成的人。	清·李绿园《歧路灯》第105回：“部里书办们，成事不足，坏事有余；胜之不武，不胜为笑。”
qióng rán zú yīn跫然足音	跫：脚步声。原指长期住在荒凉寂寞的地方，对别人的突然来访感到欣悦。后常比喻难得的来客。	《庄子·徐无鬼》：“夫逃虚空者，藜藋柱乎鼪鼬之径，踉位其空，闻人足音跫然而喜矣。”
xié jiān lěi zú胁肩累足	胁肩：耸起肩膀；累足：并着双脚。缩着肩膀，重迭着脚（不敢正立）。形容恐惧的样子。	西汉司马迁《史记吴王濞传》：“尝患见疑，无以自白，胁肩累足，犹惧不见释。”
chuí xiōng diē zú椎胸跌足	犹言椎胸顿足。形容人悲痛、悔恨等时的情状。	明·贾仲名《金安寿》第三折：“蚩蚩蚩碎俺姻缘簿，忽刺八掘断俺前程路，空没乱椎胸跌足，揉腮瞪目。”
pián jiān lèi zú骈肩累足	同“骈肩累迹”。	宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“夹道之人，相与骈肩累迹，瞻望咨嗟。”
qǐ zú jiǎo shǒu企足矫首	企足：踮起脚后跟；矫：通“翘”，举起。踮起脚跟抬起头。比喻殷切地盼望。	宋·吕祖谦《东莱博议》：“巍然被衮，号称天子，顾乃企足矫首待晋之予夺以为轻重，何其衰也。”
bù zú wéi wài rén dào不足为外人道	不必跟外面的人说。现多用于要求别人不要把有关的事告诉其他的人。	晋陶潜《桃花源记》：“停数日，辞去。此中人语云：‘不足为外人道也。’”
niè zú qí jiān蹑足其间	比喻参加进去。
píng tóu pǐn zú评头品足	评、品：评论；区分高低优劣。原指无聊的人评论妇女的容貌；后泛指发表评论；随意挑剔。	清蒲松龄《聊斋志异阿宝》：“女起遽去，众情颠倒，评头品足，纷纷如狂。”

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