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成语解释出处
huì dé gòu xíng秽德垢行指自污浊其德行以避祸患。宋 叶适《辩兵部郎官朱元晦状》:“中材解体,销声灭影,秽德垢行,以避此名。”
yín cí huì yǔ淫辞秽语淫:淫荡;秽:肮脏。指轻薄猥亵的下流话。清 李汝珍《镜花缘》第一回:“淫词秽语,概所不录。”
cái xiǔ xíng huì材朽行秽谓无才无德。有时用为谦词。汉·杨恽《报孙会宗书》:“恽材朽行秽,文质无所底。”
huì yán wū yǔ秽言污语指粗俗下流、不堪入耳的话。唐·宋若华、宋若昭《女语论·和柔章》:“莫学愚妇,不问根源,秽言污语,触突尊贤。”
zǐ huì tài qīng滓秽太清滓秽:玷污,污辱;太清:天空。污染天空,比喻玷污清白。南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》:“太傅因戏谢曰:‘卿居心不净,乃复强滓秽太清邪?’”
wū yán huì yǔ污言秽语指肮脏下流的或不文明的话语。熊召政《张居正》第二卷第30回:“污言秽语嘲骂不说,甚至大轿子抬过街上,冷不丁就会有一块石头投掷过来。”
chú huì bù xīn除秽布新犹言除旧布新。晋袁宏《后汉纪光武帝纪一》:“孛星者,恶气所生,或谓之慧星,张为周分。其后世祖都洛阳,除秽布新之象。”
dí huì dàng xiá涤秽荡瑕同“涤瑕荡秽”。《宋书·礼志一》:“殿下以命世之资,属当倾危之运,礼乐征伐,翼成中兴,将涤秽荡瑕,拨乱反正。”
dí xiá dàng huì涤瑕荡秽涤:清除;瑕:玉上的斑点;荡:清除;秽:肮脏。指清除旧的恶习。东汉 班固《东都赋》:“于是百姓涤瑕荡秽,而镜至清。”
huì dé zhāng wén秽德彰闻秽:秽恶;秽德:丑恶的行为;彰:明显。丑恶的行为已经为人所共知。清·文康《儿女英雄传》第37回:“这等的秽德彰闻,焉得不人皆掩鼻!”
zāng huì láng jí赃秽狼藉指贪污受贿,行为不检,名声败坏。《古今小说 沉小霞相会出师表》:“一到京师,看见严家赃秽狼藉,心中甚怒。”
yín cí huì yǔ淫词秽语淫荡猥亵的言词。同“淫词亵语”。清 李汝珍《镜花缘》第一回:“淫词秽语,概所不录。”
fó tóu jiā huì佛头加秽比喻不好的东西放在好东西上面,玷污的好的东西。宋·释道原《景德传灯录》卷七:“崔相公入寺,见鸟雀于佛头上放粪,乃问师曰:‘鸟雀还有佛性也无?’师曰:‘有。’崔曰:‘为什么向佛头上放粪?’师曰:‘是伊为什么不向鹞子头上放?’”
fù shān zhú huì附膻逐秽膻:羊臊气;秽:污秽,肮脏。比喻依附和追随奸佞。《明史·董传策传》:“干进无耻之徒,附膻逐秽,麕集其门。”
huì yǔ wū yán秽语污言秽:污浊,肮脏。指粗俗下流、不堪入耳的话明·吴承恩《西游记》第24回:“指着唐僧,秃前秃后,秽语污言,不绝口的乱骂。”
zì cán xíng huì自惭形秽因自己不如别人而感到惭愧;形容自愧不如别人。惭:惭愧;形:形体;秽:丑;肮脏;差。南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“珠玉在侧,觉我形秽。”
chú cán qù huì除残去秽残:残暴。秽:污秽,比喻恶势力。清除社会上的残暴、腐朽势力。《后汉书·梁统传》:“仁者爱人,义者政理,爱人以除残为务,政理以去乱为心。” 汉·曹操《让县自明本志令》:“故在济南,始除残去秽,平心选举,违忤诸常待。”
dí huì bù xīn涤秽布新清除陈旧的,建立新的。黄远庸《新剧杂论》:“比来大江以南,盛行新剧,竟以现身说法,涤秽布新,甚美甚善。”
yú xīng cán huì余腥残秽指吃剩的食物。明·方孝孺《畸亭记》:“逐逐于众人之后,求其余腥残秽以自饫。”
gāo fèng zì huì高凤自秽东汉高凤,字文通,执志不仕,太守连召请,恐不得免,自言本巫家,不应为吏,又诈与寡嫂讼田,遂不仕。后用为自诬之典。
nà wū cáng huì纳污藏秽纳:容纳;秽:肮脏,污秽。包藏容纳污浊肮脏的东西。比喻包容坏人坏事。宋·叶适《东嘉开河记》:“故大川浅不胜舟,而小者纳污藏秽,流泉不来,感为疠疫,民之病此,积四五十年矣。”
zì jué xíng huì自觉形秽本指羞愧自己的容貌举止不如别人。后也泛指与人相比,自愧不如。南朝 宋 刘义庆《世说新语 容止》:“骠骑王武子,是卫玠之舅,俊爽有风姿。见玠辄叹曰:‘珠玉在侧,觉我形秽。’”