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成语	解释	出处
miào yán yào dào妙言要道	妙：神妙，深微；要：重要，中肯。中肯的名言，深微的道理。	鲁迅《汉文学史纲要》第八篇：“宫室之疾，食色之害，宜听妙言要道，以疏神导体。”
lóng yán fèng yǔ龙言凤语	喻轻松悠扬的音乐之声。
yóu zhōng zhī yán由中之言	出自内心的话。指说话诚恳。	清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
yóu zhōng zhī yán由衷之言	衷：指内心；本心。出自内心的话。引申为向交谈的对方真心实意地敞开心扉；以求得对方的理解、谅解或同情。	清·恽敬《辨微论》：“曹操之令，皆由中之言也。”
yǒu yán zài xiān有言在先	把话说在前头。指事前打过招呼。	明冯梦龙《醒世恒言张淑儿巧脱杨生》：“他有言在先，你今日不须惊怕。”
yǒu yán zài qián有言在前	已以有话说在前头。指事先打了招呼	明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“只是有言在前，一字也不敢开口。”
yù yán wú shēng欲言无声	形容想说又说不出来。	冰心《最后的安息》：“猛然看是惠姑，眉眼动了几动，只显出欲言无声欲哭无泪的样子。”
qiǎo yán lìng sè巧言令色	令色：讨好的表情。形容用花言巧语和谄媚的态度讨好于人。	《尚书皋陶谟》：“何迁乎有苗，何畏乎巧言令色孔壬？”
jí yán lì sè疾言厉色	疾：急速；厉：严厉。说话急躁；脸色严厉。常用来形容人发怒时说话的表情态度。	元刘壎《隐居通议文章四》：“平居于人无忤，睦亲族以礼，抚臧获以恩，未尝疾言厉色。”
rén yán jí jí人言藉藉	籍籍：纷乱的样子。人们指责、攻击的话哪里都流传着。多用在说有关人家名誉的事。	《汉书·江都易王非传》：“国中口语籍籍，慎无复至江都。”
yán yán shàn guǒ言言善果
yán yuē zhǐ yuǎn言约旨远	言辞简练，含意深远。	《太平御览》卷六一七引晋·郭澄之《郭子》：“言各有隔而不通处，张忽遥于末坐判之，言约旨远，便足以畅彼我之怀。”
zhí yán dǎng yì直言谠议	谠：正直。指正直的言论。	宋·钱易《南部新书》甲：“每侍臣赐对，则左右悉去，故直言谠议，尽得上达。”
sī yán qiè yǔ私言切语	私：秘密；切：贴近。私下里的情话	《乐府诗集·近代曲辞·双带子》：“私言切语谁人念，海燕双飞绕画梁。”
yán xíng xiāng fù言行相副	见“言行相符”。	《论语·宪问》“君子耻其言而过其行”宋·邢昺疏：“此章勉人使言行相副也。”
bù gǒu yán xiào不苟言笑	苟：苟且；随便。不随便说笑。指态度庄重、严肃。	西汉戴圣《礼记曲礼上》：“不登高，不临深，不苟訾，不苟笑。”
yán ér wú xìn言而无信	信：信用。说话不算数；没有信用。原作“言而不信”。	《穀梁传僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？”
xià bǐ qiān yán，lí tí wàn lǐ下笔千言，离题万里	写了一大篇文章，但没有接触到主题。	毛泽东《反对党八股》：“其结果，往往是‘下笔千言，离题万里’，仿佛像个才子，实则到处害人。”
zhèng yán lì yán正言厉颜	见“正言厉色”。	清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“钱典史听了这话，便正言厉颜的对他说道：‘世兄！用到这样管家，你做主人的总要有点主人的威势才好。’”
fū shòu zhī yán肤受之言	肤：肤浅；受：感受。指肤浅的，使人感受不深的言论。也指不切合实际的言辞。	《后汉书·杨璇传论》：“风景之赏未甄，肤受之言互及。”
qīng yán sì kǒu轻言肆口	说话轻率、放肆。	《旧唐书·张玄素传》：“近代宋孝武轻言肆口，侮弄朝臣，攻其门户，乃至狼狈。”
cí yán yì zhèng词言义正	词：言词，语言。义：道理。言辞严厉，义理正大。	宋张孝祥《明守赵敷文》：“欧公书岂惟翰墨之妙，而辞严义正，千载之下，见者兴起，某何足以辱公此赐也哉。
jiāo qiǎn yán shēn交浅言深	跟交情浅的人谈心里话。	西汉刘向《战国策赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。”
qián yán bù dā hòu yǔ前言不搭后语	说得话前后连接不上。多形容思想混乱，不能自圆其说。	杜鹏程《保卫延安》第六章：“四科长急得前言不搭后语地说：‘701，不是我！’”
zhí yán wù huì直言勿讳	直率地说话，无所隐讳。同“直言无讳”。	清张廷玉《明史弋谦传》：“尔群臣勿以前事为戒，于国家利弊、政令未当者，直言勿讳。”
yán jiǎn yì gāi言简意该	见“言简意赅”。	清·崔述《读风偶识》卷一：“夫《论语》所载孔子论诗之言多矣，若《关雎》、《思无邪》章，诵《诗三百》以及《兴观群怨》、《周南》等章，莫不言简意该，义深词洁。”
yán jiǎn yì gāi言简意赅	简：简洁；简练；赅：完备。语言简练；意思完备而透彻。也作“意简言赅”。	宋张端义《贵耳集》上卷：“言简理尽，遂成王言。”
yào yán bù fá要言不烦	要：简要；烦：烦琐。形容说话或写文章简明扼要；一点不罗嗦。	三国魏管辰《管辂别传》：“可谓要言不烦也。”
yán tīng móu jué言听谋决	谓说的话听从照办，出的主意决定实行。	清·昭槤《啸亭杂录·朱白泉狱中上百朱二公书》：“绎堂制府以为能，言听谋决。”
gān yán hòu lǐ甘言厚礼	甜美的言辞，厚重的礼品。亦作“甘言厚币”。	晋·陈寿《三国志·魏志·公孙度传》：“悉斩送弥晏等首”裴松之注引《魏略》：“臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综，甘言厚礼，以诱吴贼。”
gān yán hòu bì甘言厚币	甘：甜；币：礼物，金钱。甜蜜的言辞，厚重的礼品	《梁书·侯景传》：“不顾社稷之安危，惟恐私门之不植。甘言厚币，规灭忠梗。”
yán xíng jì cóng言行计从	同“言听计从”。	《宋史·司马光传》：“光自见言行计从，欲以身徇社稷。”
zhí yán zhèng sè直言正色	谓言语正直，仪容严肃。	《三国志·魏志·国渊传》：“每于公朝论议，常直言正色，退无私焉。”
xíng zhuó yán qīng行浊言清	说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。	唐·李虚中《命书》卷中：“言轻行浊，执不通变。”
yán zhī yǒu gù言之有故	所说的话有根据。	清·魏源《默觚下·治篇六》：“其言之有故，其持之成理，上傅会乎经义，使人主中其腊毒而不自知，君子所深恶也。”
piàn yán zhī yǔ片言只语	片言：简单短少的几句话；只语：单个的字、词。短而小的几句话或指零碎的文字材料。	明袁宗道《李卓吾》：“读翁片言只语，辄精神百倍。”
fàng yán qiǎn cí放言遣辞	放言：敞开说；遣辞：用词造句。指无拘无束地说话或写文章。	晋·陆机《文赋》：“放言遣辞，良多变矣。”
xíng bù fù yán行不副言	谓言行不一。	金·王若虚《论语辨惑》：“天下之人行不副言者多矣，使夫子随听而遽信之，所失者岂特宰予邪！”
xíng bù gù yán行不顾言	顾言：顾及自己所说的话。为人处事不守信用。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰：古之人，古之人。”
chū yán yǒu zhāng出言有章	说话有条理。	《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”
chū yán chéng zhāng出言成章	本意是出言便成为规范，后多用以形容文思敏捷。	西汉刘安《淮南子修务训》：“舜二瞳子，是谓重明，作事成法，出言成章。”
sān yán liǎng jù三言两句	见“三言两语”。	元·关汉卿《救风尘》第二折：“我到那里，三言两句，肯写休书，万事俱休。”元·武汉臣《生金阁》第二折：“哥哥你放心者，老身到那里，不消三言两句，管教他随顺哥哥便了。”
jìng yán yōng huí靖言庸回	同“靖言庸违”。	《尚书·尧典》：“静言庸违。”
yán xíng xiāng bèi言行相悖	说话和行动不一致，互相矛盾。
xuān zhī shǐ yán宣之使言	宣：疏通，宣导。宣导人民，使他们敢于发表议论。	春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
bù kě yán xuān不可言宣	言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。	宋释道原《景德传灯录天占山德韶国师》：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？”
wò shǒu yán huān握手言欢	握手谈笑。多形容发生不和，以后又和好。	南朝宋范晔《后汉书李通传》：“及相见，共语移日，握手极欢。”
jiā yán xié xué家言邪学	家言：一家之言，指偏见；邪：不正当；邪学：邪说。指偏见邪说。	战国·赵·荀况《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于知者。此家言邪学所以恶儒者也。”
yīng wǔ néng yán鹦鹉能言	鹦鹉能学人说话。比喻要小心学舌的人，谨防走漏消息。	宋·柳永《玉楼春》：“乌龙未睡定惊猜，鹦鹉能言防漏泄。”
zhōng yán jiā mó忠言嘉谟	谟：谋略。忠诚的进盲，出众的谋略。	宋·陈亮《谢何正言启》：“举一世之端人正士，莫之或先；合二百年之忠言嘉谟，于斯并建。”
zhōng yán qí móu忠言奇谋	谋：计谋。忠诚的进盲，出众的谋略。	南朝·宋·范晔《后汉书·王良传》：“友人不肯见，曰‘不有忠言奇谋而取大位，何其往来屑屑不惮烦也。’”
yán zhōng wú wù言中无物
zuò yán qǐ xíng坐言起行	坐能言，起能行。原指言论必须切实可行，后比喻说了就做。	先秦荀况《荀子性恶》：“故坐而言之，起而可设，张而可施行。”
mián yán xì yǔ绵言细语	绵：柔软。绵言：柔和的语言。细语：低细的语句。指说话时声音柔和细微，使人容易接受。
wú kě huì yán无可讳言	讳言：不敢说或不愿说。没有什么不可以直说的。指可以坦率地说。	瞿秋白《饿乡纪程》：“一步一步前进的现象却不能否认，而思想紊乱摇荡不定，也无可讳言。”
bì kǒu wú yán闭口无言	闭住嘴巴不言语。形容对事不置可否或事情弄僵，自己觉得理亏而无话可讲时的情态。参见“闭口不言”。	明·施耐庵《水浒传》第六十四回：“关胜连忙答礼，闭口无言，手脚无措。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一百五回：“一席话说得朱博如闭口无言，只得别去。”
jīn kǒu yù yán金口玉言	旧时俗指皇帝说的话。现在指说出口不能改变的话（用在讽刺）。	明冯梦龙《醒世恒言三孝廉让产立高名》：“朝见天子，拜舞已毕，天子金口玉言。”
néng yán shàn biàn能言善辩	善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。	元尚仲贤《气英布》：“若得能言巧辩之士，说他归降。”
yán bù yóu zhōng言不由衷	由：从；衷：内心。话不是从内心发出来的；即说的话不是出于真心实意；指心口不一。	先秦左丘明《左传隐公三年》：信不由中，质无益也。杨伯峻注：“人言为信，中同衷。”
yán tán jǔ zhǐ言谈举止	人的言语、举动、行为。	清黄宗羲《陈母沉孺人墓志铭》：“其言谈举止，不问可知胡先生弟子也。”
liú yán zhǐ yú zhì zhě流言止于智者	没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。	《荀子大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
hóng yán gāo lùn闳言高论	见“闳言崇议”。	宋·欧阳修《代人上王枢密求先集序书》：“故其间钜人硕德闳言高论流铄前后者，恃其所载之在文也。”
dǎng yán jiā lùn谠言嘉论	公正、正直而有说服力的言论。	《元史张孔孙传》：“孔孙素以文学名，且善琴，工画山水竹石，而骑射尤精，及其立朝，谠言嘉论，有可观者，士论服之。”
yào ér yán zhī要而言之	概括地说，简单地说。	晋陆机《五等诸侯论》：“且要而言之，五等之君，为己思治。”
zhōng yán dǎng lùn忠言谠论	谠：正直。出言忠诚，立论正直。	宋·宋孝宗《经进东坡文集序》：“故赠太师谥文忠苏轼，忠言谠论，立朝大节，一时廷臣无出其右。”
kǎn kǎn ér yán侃侃而言	理直气壮、从容不迫地说话。	《论语乡党》：“朝，与下大夫言，侃侃如也。”
yán fāng xíng yuán言方行圆	谓言论正直而行为圆滑。	汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
dǔ lùn gāo yán笃论高言	确切高明的言论。	清王悔生《祭海峰先生文》：“笃论高言，谆谆训诫，沃我心灵，开我眉瞆。”
yán zhī yǒu wù言之有物	物：指内容。说话或写文章内容具体。	《周易家人》：“君子以言有物，而行有恒。”
zhān yán qǔ shuō詹言曲说	烦琐、片面的言论。	清·徐芳《〈书影〉序》：“其他詹言曲说戋戋琐琐，又无讥焉。”
gān yán mì yǔ甘言蜜语	甘：甜，甜言蜜语。指甜美动听的阿谀奉承话	《塞上行·百灵庙战后行》：“你们不该听他们的甘言蜜语……更不该受他们的驱使。”
yán zhī bù wén，xíng zhī bù yuǎn言之不文，行之不远	文章没有文采，就不能流传很远。同“言之无文，行而不远”。	宋陆游《严州到任谢王丞相启》：“黼黻圣猷，谓言之不文则行之不远；甄陶士类，每舍其所短而取其所长。“
yán duō shī shí言多失实	所说的话多数不符合事实。	《新编五代史平话·周史平话》下卷：“宋齐丘不欲唐主割地，谓李德明轻佻，言多失实。”
yán duō shāng xìng言多伤倖	话多易出问题，以致言行不一，使品行受损害。同“言多伤行”。
yán zhě zhūn zhūn，tīng zhě miǎo miǎo言者谆谆，听者藐藐	谆谆：教诲不倦的样子；藐藐：疏远的样子。说的人很诚恳，听的人却不放在心上。形容徒费口舌。	《诗经大雅抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。”
tīng qí yán ér guān qí xíng听其言而观其行	听了他的话，还要看他的行动。指不要只听言论，还要看实际行动。	先秦孔子《论语公冶长》：“始吾于人也，听其言而信其行，今吾于人也，听其言而观其行。”
yán tīng jì xíng言听计行	同“言听计从”。	《新唐书·魏知古卢怀慎传赞》：“观玄宗开元时，厉精求治，元老魁旧，动所尊惮，故姚元崇、宋璟言听计行，力不难而功已成。”
jiān yán lěng yǔ尖言冷语	谓言语尖刻。	明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“廷秀见丈人声势凶狠，赵昂又从旁尖言冷语帮扶，心中明白是他撺掇。”
fā yán yíng tíng发言盈庭	形容好多人聚在一起议论，意见纷纷，得不出一致的结论。	《诗经小雅小旻》：“发言盈庭，谁敢执其咎。”
yán chā yǔ cuò言差语错	言语冲撞或口舌之争。	清·西周生《醒世姻缘传》第91回：“二则与狄希陈朝夕坐在船上，相厮相守，易于言差语错，动辄将狄希陈打骂。”
yán zhī bù yù言之不预	没有预先说明。	毛泽东《新民主主义论》七：“这是我们共产党人的衷心劝告，‘勿谓言之不预也’。”
dà yán xiāng hài大言相骇	大言：夸大的言辞；骇：惊扰。说大话吓唬人。	明·孙仁孺《东郭记·吾将瞷良人之所也》：“他觑见俺似婴孩，大言相骇。”
tào yán bù xù套言不叙	套言：客套话。套话不多说了。	清·文康《儿女英雄传》第38回：“敬启者：彼此至好，套言不叙。”
zhèng yán zhí jiàn正言直谏	以正义之语，规劝皇帝、上级、长辈或朋友。	三国魏桓范《谏争》：“今正言直谏，则近死辱而远荣宠，人情何好焉，此乃欲忠于主耳！”
yán bù gù xíng言不顾行	说话与行事不相符合。	《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言。”
yán jiǎn yì míng言简意明	简：简练。言辞简练，意思完备。	王亚平《神圣的使命》：“王公伯言简意明地说：‘他的刑判得不合理，而且他没认罪。’”
xiāng gù wú yán相顾无言	顾：看。彼此对看说不出话	宋·苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》：“夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。”
jǐn yán shèn xíng谨言慎行	谨：小心；慎：谨慎。小心谨慎地说话、做事。	西汉戴圣《礼记缁衣》：“君子道人以言而禁人以行，故言必虑其所终，而行必稽其所敝，则民谨于言而慎于行。”
yán qīng xíng zhuó言清行浊	言辞高洁，行为卑污。	唐·李虚中《命书》卷中：“言轻行浊，执不通变。”
nì ěr liáng yán逆耳良言	虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。	《史记留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
sàng yán bù wén丧言不文	文：文体，辞采。指居丧其间言辞要质朴。	《孝经·丧亲篇》：“子曰：‘孝子之丧亲也……礼无容，言不文。’”
gū wàng yán zhī姑妄言之	姑：姑且；妄：随便。姑且随便说说；不一定有什么道理。多用做自谦之辞。	先秦庄周《庄子齐物论》：“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
wàng yán wàng tīng妄言妄听	妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。	先秦庄周《庄子齐物论》：“予尝为女妄言之，女亦以妄听之。”
míng bù zhèng，yán bù shùn名不正，言不顺	指名分不正或名实不符。	先秦孔子《论语子路》：“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。”
jiǎo yán wěi xíng矫言伪行	指言论、行为虚伪不实。	宋·秦观《论议下》：“矫言伪行之人，弊车羸马窜伏岩冗，以幸上之爵禄。”
jí ér yán zhī极而言之	从最极端的情况来说。指把话说到头。	明袁宏道《与仙人论性书》：“极而言之，亦是心形炼极所现之象。”
kōng yán xū yǔ空言虚语	虚：虚假。指不实在的话语。	西汉·司马迁《史记·高祖本纪》：“吾闻帝贤者有也，空言虚语，非所守也，吾不敢当帝位。”
yán duō bì shī言多必失	言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。	《鬼谷子本经符》：“言多必有数短之处。”
xiàng jī ér yán相机而言	相机：观察当时情况。观察适当的情况说话	明·汤显祖《南柯记·象谴》：“倘若吾王问及，不免相机而言。”
chū yán tǔ yǔ出言吐语	见“出言吐气”。	《平山冷燕》第六回：“宋信见冷绛雪出言吐语伶牙利齿，先有三分惧怯，不敢多言，只喏喏而已。”

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