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成语	解释	出处
chéng shì bù zú，bài shì yǒu yú成事不足，败事有余	指办不好事情，反而把事情弄糟。	周而复《上海的早晨》第三部三三：“梅厂长这个人的能力成事不足，败事有余。”
yǒu shì zhī qiū有事之秋	指战争或多事故的年头。	《北史·王罴王轨等传论》：“王思政驱驰有事之秋，慷慨功名之际。”
cháng yòu yǒu xù长幼有叙	指年长者和年幼者之间的先后尊卑。亦作“长幼有序”。	《孟子·滕文公上》：“圣人有忧之，使契为司徒，教以人伦，父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”
yǒu shì wú kǒng有恃毋恐	见“有恃无恐”。	郑观应《盛世危言·练兵》：“临敌之时……地势、敌情了如指掌，绘图遍示，使一军谙悉情形，有恃毋恐，故战胜攻取如响应声。”
jiàng mén yǒu jiàng将门有将	旧指将帅门第也出将帅。	西汉司马迁《史记孟尝君列传》：“文闻将门必有将，相门必有相。”
rú yǒu yǐn yōu如有隐忧	忧：愁苦，忧愁。好像内心有说不出的忧愁	《诗经·邶风·柏舟》：“耿耿不寐，如有隐忧。”
dà yǒu jìng tíng大有迳庭	《庄子·逍遥游》：“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云：“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”后称彼此差异很大为“大有迳庭”。	《庄子·逍遥游》：“大有迳庭，不近人情焉。”王先谦集解引宣颖云：“迳，门外路；庭，堂外地；大有，谓相远之甚。”
jìn tuì yǒu jié进退有节	谓前进后退动作均合法度。	唐·王起《昆明池习水战赋》：“观乎作军政，临武事，进退有节，沿回趋利。”
yǒu xíng kě jiǎn，yǒu shù kě tuī有形可检，有数可推	推：推求。有形迹可检验，有数据可推求	南朝·宋·祖冲之《辨戴法兴难新历》：“迟疾之率，非出神怪，有形可检，有数可推。”
yǒu shēng yǒu sè有声有色	既有声音；又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。	宋汪藻《浮溪集翠微堂记》：“其意从谓世之有声有色者，未有不争而得，亦未有不终磨灭者。”
yǒu tiān méi rì有天没日	比喻说话毫无畏惧和顾忌。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第12回：“拿这有天没日头的事压枉奴。就是你与的簪子，都有数儿，一五一十都在。”
lǎo lái yǒu xǐ老来有喜	指老年有喜事。
yǒu jǐ wú rén有己无人	自私自利，只顾自己，不顾别人。	清·无垢道人《八仙全传》第19回：“虽是小事，显见有己无人，贪心不死。”
bié yǒu dòng tiān别有洞天	比喻另有一番境界。	唐章碣《对月》诗：“别有洞天三十六，水晶台殿冷层层。”
lìng yǒu qǐ tú另有企图	另外的图谋。
yǒu shuō yǒu xiào有说有笑	连说带笑。形容十分欢快。	清吴趼人《情变》第五回：“想起昨天晚上，还是有说有笑，相亲相爱的何等有趣，今天晚上变了这个情形。”
guó zhī jiāng wáng，bì yǒu yāo niè国之将亡，必有妖孽	妖孽：妖魔鬼怪。国家将要灭亡必定有某种征兆。	西汉·戴圣《礼记·中庸》：“国家将兴，必有祯祥；国家将亡，必有妖孽。”
yǒu qián mǎi mǎ，méi qián zhì ān有钱买马，没钱置鞍	有钱买一匹马，却没有钱添置马鞍。比喻用钱不当，花得起大钱，却花不起必要的小钱。	清·西周生《醒世姻缘传》第71回：“你看这‘有钱买马，没钱置鞍’的事么！有本儿开铺子，倒没有厨柜了。”
bì yǒu sì zhǒu臂有四肘	比喻不凡的相貌。	《幼学琼林卷二身体类》：“耳有三漏，大禹之奇形，臂有四肘，成汤之异体。”
jiù zhèng yǒu dào就正有道	向有学问和有道德的人请求指正。	《论语·学而》：“就有道而正焉。”
yǒu xuè yǒu ròu有血有肉	有生命；有活力；形容文艺作品形象生动；内容充实。	秦牧《艺海拾贝核心》：“但是总觉得那种思想交锋并不是有声有色，有血有肉，语言独特，激动人心的。”
zhèn zhèn yǒu cí振振有辞	振振：理直气壮的样子。形容自以为理由充分，说个没完。	巴金《探索集究竟属于谁？》：“这些人振振有辞、洋洋得意，经常发号施令，在大小会上点名训人。”
chuò yǒu yú xiá绰有余暇	绰：宽，缓；暇：空闲。形容态度从容，不慌不忙的样子。	《北史·魏收传》：“我绰有余暇，山立不动。”
qǐ yǒu cǐ lǐ岂有此理	岂：哪里。哪里有这样的道理。指极为荒谬；决无道理。	《南齐书虞悰传》：“郁林废，悰窃叹曰：‘王徐遂缚绔废天子，天下岂有此理邪？’”
zhòng shǎng zhī xià，bì yǒu yǒng fū重赏之下，必有勇夫	指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。	元王实甫《西厢记》：“重赏之下，必有勇夫；赏罚若明，其计必成。”
yǒu tóu wú wěi有头无尾	只有开头；没有结尾。指说话做事不完整。	宋朱熹《朱子语类》：“若是有头无尾底人，便是忠也不久。”
jīn jīn yǒu wèi津津有味	津：口液；唾液；津津：兴趣浓厚的样子。形容趣味很浓或很有滋味。	明朱之瑜《朱舜水集答野节书之十七首》：“佳作愈读愈觉津津有味，可见理胜之文，大胜他人词致美好也。”
shì chū yǒu yīn事出有因	事情的发生是有原因的。	清李宝嘉《官场现形记》第四回：“郭道台就替他洗刷清楚，说了些\'事出有因，查无实据\'的话头，禀复了制台。”
jìn tuì yǒu dù进退有度	谓前进后退动作均合法度。	西汉·戴圣《礼记·曲礼》：“进退有度，左右有局。”
jué wú jǐn yǒu绝无仅有	绝：绝对；仅：只。只有这一个；此外不会再有。形容极其少有。	宋苏轼《上皇帝书》：“改过不吝，从善如流，此尧、舜、禹、汤之所勉强而力行，秦汉以来之所绝无而仅有。”
bǐ shàng bù zú，bǐ xià yǒu yú比上不足，比下有余	赶不上前面的，却超过了后面的。这是满足现状，不努力进取的人安慰自己的话。有时也用来劝人要知足。	晋张华《鹪鹩赋》：“鹪螟巢于蚊睫，大鹏弥乎天隅，将以上方不足，而下比有余。普天壤以遐观，吾又安知大小之所如。”
yǒu tiǎn zǔ dé有忝祖德	有愧于祖宗的德行，辱没了祖宗的声誉。
bié yǒu zī wèi别有滋味	原意是另有一种别人无法体会的离愁别恨的滋味，指亡国之痛。后泛指文学艺术的情调、意蕴另有种动人的美感和趣味。	南唐李煜《乌夜啼》词：“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在尽头。
dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu lù大难不死，必有后禄	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。	明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“所以说：‘贵人无死法。’又说：‘大难不死，必有后禄。’”
jǐng jǐng yǒu tiáo井井有条	井井：整齐、有条理的样子。形容整齐；有条有理。	荀况《荀子儒效》：“井井兮其有理也。”
mǐ bù yǒu chū，xiǎn kè yǒu zhōng靡不有初，鲜克有终	靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。	《诗经大雅荡》：“天生烝民，其命匪谌，靡不有初，鲜克有终。”
shí fān yǒu tú实蕃有徒	见“实繁有徒”。	《左传·昭公二十八年》：“恶直丑正，实蕃有徒。”
záo záo yǒu jù凿凿有据	凿凿：确实。有确实的证据。	清朱之瑜《答野传问》：“陶氏《辍耕录》云：‘蒙古入中国，中国方有木棉。’是凿凿有据也。”
gōng ér yǒu lǐ恭而有礼	恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。	《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
yǒu yuān bào yuān，yǒu chóu bào chóu有冤报冤，有仇报仇	报：报复，抵偿。指对造成冤枉、仇恨的人进行报复，使其作出抵偿。	明·施耐庵《水浒传》第26回：“武松虽是粗卤汉子，便死也不怕，还省得有冤报冤，有仇报仇，并不伤犯众位，只烦高邻做个证见。”
ào yuán yǒu líng奥援有灵	奥援：暗中支持的力量；有灵：有神通。指旧时官场的钻营、勾结，暗通关节，显露神通。	明文秉《先拨志始》下卷：“皆大慝巨奸，或燕处于园亭，或潜藏于京邸，奥援有灵，朝廷无法。”
kōng qián wèi yǒu空前未有	前所未有，以前从来没有的。	毛泽东《评国民党十一中全会和三届二次国民参政会》：“须知正是在国民党十一中全会之后，内战危机是空前未有的。”
zhèn zuò yǒu wéi振作有为	振作精神，有所作为。	清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“此时制台正想振作有为。”
jù wéi jǐ yǒu据为己有	据：占据。以不正当的手段占据国家、集体或他人的钱、财、物品等。	明冯梦龙《醒世恒言》：“我故倡为析居之仪，将大宅良田，强奴巧婢，悉据为己有。”
jǐng rán yǒu tiáo井然有条	犹言井井有条。	宋·周密《癸辛杂识后集·修史法》：“凡本年之事有所闻必归此匣，分月日先后次第之，井然有条，真可为法也。”
yǒu qiú sī yìng有求斯应	斯：则；应：应答，承诺。只要有人请求帮助就答应。	《唐睿宗太极元年登黄地祗于方丘乐章·林钟商》：“有求斯应，无德不亲，降灵醉止，休征万人。”
zūn bēi yǒu lún尊卑有伦	尊：地位或辈分高，与“卑”相对。指尊卑之间有严格的顺序。	《旧唐书·礼仪志一》：“制礼定名，合从事实，使名实相副，则尊卑有伦。”
kě yǒu kě wú可有可无	可以有也可以没有。指无关紧要或不很重要。	清曹雪芹《红楼梦》第20回：“因此把一切男子都看成浊物，可有可无。”
hù tōng yǒu wú互通有无	相互间拿自己多余的东西去调换自己所缺少的东西。	唐韩愈《原道》：“为之贾，以通其有无。”
kǒng wǔ yǒu lì孔武有力	形容人很有力气。	《诗经郑风羔裘》：“羔裘豹饰，孔武有力。彼其之子，邦之司直。”
yǒu jiào wú lèi有教无类	类：类别。不分贵贱贤愚；对各类人都进行教育。	先秦孔子《论语卫灵公》：“子曰：‘有教无类。’”
dé wèi cháng yǒu得未尝有	见“得未曾有”。	宋·苏轼《与郭功甫书》之一：“昨辱宠临，久不闻语，殊出意表，盖所谓得未尝有也。”
yǒu zhāo yī rì有朝一日	朝：日；天。指将来有一天。	元关汉卿《救风尘》第一折：“我也劝你不得；有朝一日准备着搭救你块望夫石。”
yǒu suǒ shì ér bù kǒng有所恃而不恐	恃：倚仗；恐：害怕。因为有所依仗而毫不害怕，或毫无顾忌。	毛泽东《井冈山的斗争》：“但是仍然需要建立中心区域的坚实基础，以备白色恐怖到来时有所恃而不恐。”
jī yuè yǒu chéng期月有成	期：一整个周期；期月：一整月。一整月就会有成就。形容治理国家或办某项事情见效迅速	春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
yǒu àn kě jī有案可稽	案：案卷；文件；稽：查考。有证据可查。	毛泽东《“友谊”，还是侵略》：“尊重中国行政和领土的完整，以及反对任何外国控制中国等等，这是有案可稽的。”
yīng yǒu jìn yǒu应有尽有	应该有的都有。形容十分齐备。	《宋书江智渊传》：“怀文每称之曰：‘人所应有尽有，人所应无尽无，其江智渊乎！’”
fù yǒu lín jiǎ腹有鳞甲	鳞甲：比喻人多巧诈的心。比喻居心险恶，不可接近。	晋陈寿《三国志蜀志陈震传》：“孝起前临至吴，为吾说正方腹中有鳞甲，乡党以为不可近。”
hòu jì yǒu rén后继有人	继：继承。指后面有继承的人。	艾芜《鞍钢呵，我回来了》：“这是后继有人，令人喜悦不止。”
zuì yǒu yīng dé罪有应得	犯了这样的罪；就应得到这样的处罚。指罚当其罪。	清李宝嘉《官场现形记》第二十回：“今日卑职故违大人禁令，自知罪有应得。”
chuò chuò yǒu yù绰绰有裕	形容很宽绰，有多余。绰绰：宽裕的样子。	《诗经·小雅·角弓》：“此令兄弟，绰绰有裕。”
yán ér yǒu xìn言而有信	说出话来算数；有信用。	先秦孔子《论语学而》：“与朋友交，言而有信。”
yī wú suǒ yǒu一无所有	什么都没有（一：一概；完全）。	《敦煌变文集庐山远公话》：“如水中之月，空里之风，万法皆无，一无所有。”
qiáng zhōng zì yǒu qiáng zhōng shǒu强中自有强中手	比喻技艺无止境，不能自满自大。同“强中更有强中手”。	元·无名氏《隋何赚风魔蒯彻》第三折：“你个萧何休夸蒯彻舌，这的是强中自有强中手。”
hè hè yǒu míng赫赫有名	赫赫：显著盛大的样子。形容名声极大。也作“赫赫之名”。	晋常璩《华阳国志先贤士女》：“临州郡虽无赫赫之名，及去，民思之。”
yǒu kǒu nán yán有口难言	言：说。有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里；不便或不敢说出来。	宋苏轼《醉醒者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”
jí rén zì yǒu tiān xiàng吉人自有天相	相：帮助，保佑。谓天佑善人。同“吉人天相”。	明冯梦龙《醒世恒言》第二十五卷：“自古道：‘吉人自有天相。’遐叔正在帅府门首叹气，傍边忽转过一个道士问道：‘君子何叹？’”清李渔《意中缘拒妁》：“吉人自有天相，小姐请自宽心。”
yǒu kǒu nán zhāng有口难张	有话不便开口说或不敢说。
zhǎng yòu yǒu xù长幼有序	指年长者和年幼者之间的先后尊卑。同“长幼有叙”。	《荀子君子篇》：“故尚贤使能，则主尊下安；贵贱有等，则令行而不流；亲疏有分，则施行而不悖；长幼有序，则事业捷成而有所休。”
xīn yǒu yú ér lì bù zú心有余而力不足	心里非常想做；可是力量不够。	先秦孔子《论语里仁》：“有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者，盖有之矣，我未之见也。”
jiāng wú zuò yǒu将无做有	见“将无作有”。	熊龙峰《张生彩鸾灯传》：“常时节将无做有，几回价送暖偷寒。”
qíng yǒu dú zhōng情有独钟	钟：汇聚，专注。对某一事物特别喜欢。	季羡林《大觉寺》：“我为什么对大觉寺情有独钟呢？”
yǒu yǎn wú zhū有眼无珠	珠：眼珠。长着眼睛没有眼珠。比喻没有识别人或事物的能力。	元无名氏《举案齐眉》第一折：“常言道贤者自贤，愚者自愚，就似那熏莸般各别难同处。怎比你有眼却无珠。”
zūn bēi yǒu xù尊卑有序	尊：地位或辈分高，与“卑”相对；序：次第。指尊卑之间有严格的顺序。	西汉·戴圣《礼记·乐记下》：“所以示后世有尊卑长幼之序也。”
jiā yǒu bì zhǒu，xiǎng zhī qiān jīn家有敝帚，享之千金	敝帚：破扫帚。享：供奉。自家的破扫帚被认为价值千金。比喻自己的东西即使不好也倍觉珍贵。有时用于自谦。	汉·班固《东观汉记·光武帝纪》：“帝闻之，下诏让吴汉副将刘禹曰：‘城降，婴儿老母，口以万数，一旦放兵纵火，闻之可谓酸鼻。家有敝帚，享之千金。禹宗室子孙，故尝更职，何忍行此！’”
lìng yǒu dòng tiān另有洞天	另有一种新鲜的境界。
gè yǒu lì bì各有利弊	各：各自；弊：害处。指事物的作用有好处也有坏处。	刘少奇《论党内斗争》：“这些办法，这些道路，对我们当时情况又各有利弊。”
yú zhě qiān lǜ，bì yǒu yī dé愚者千虑，必有一得	平凡的人在许多次考虑中，也会有一次是正确的。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。”
shēng cái yǒu dào生财有道	原指生财有个大原则，后指搞钱很有办法。	西汉戴圣《礼记大学》：“生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。”
cū zhōng yǒu xì粗中有细	表面似乎粗率、随便，实际却细致、细心。	明吴承恩《西游记》第55回：“沙僧听说，大喜道：‘好！好！好！正是粗中有细，果然急处从宽。’”
shàn yǒu shàn bào，è yǒu è bào善有善报，恶有恶报	谓行善和作恶到头来都有报应。	《缨络经有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’”
dà yǒu xī wàng大有希望	指做成某事或实现某种愿望的可能性很大。	曾朴《孽海花》第五回：“我想他觉得坏，只怕倒合了那些大考官的胃口，倒大有希望哩！”
yǒu mó yǒu yàng有模有样	形容模仿得很像。	老舍《柳屯的》：“她好像也和我同过学，有模有样地问我这个那个的。”
shí bù zhī nèi，bì yǒu fāng cǎo十步之内，必有芳草	芳草：香草，比喻美德。比喻处处都有人才。	汉·刘向《说苑·谈丛》：“十步之泽，必有香草；十室之邑，必有忠士。”
tú yǒu xū míng徒有虚名	空有名望。指有名无实。	明·罗贯中《三国演义》第九十五回：“却说司马懿回到寨中，使人打听是何将引兵守街亭。回报曰：‘乃马良之弟马谡也。’懿笑曰：‘徒有虚名，乃庸才耳！’”
jiàng zài jūn，jūn mìng yǒu suǒ bù shòu将在军，君命有所不受	将：将领；受：接受。将领远征在外可以相机作战，不必事先请战或等待君主的命令再战。	西汉·司马迁《史记·孙子吴起列传》：“臣既已受命为将，将在军，君命有所不受。”
shí shì zhī yì，bì yǒu zhōng xìn十室之邑，必有忠信	邑：指小城市。即使是十户人家的小城镇，也有忠信的人。指处处都有贤人。	春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
yǒu kǒu nán biàn有口难辩	虽然有口；却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。	明冯梦龙《喻世明言》：“孟夫人有口难辩，倒被他缠住身子，不好动身。”
yǒu tóu yǒu nǎo有头有脑	喻有头绪，有条理。
yǒu jiè wú huán有借无还	指借别人东西耍赖不归还。	梁实秋《书》：“大概都是有感于书之有借无还。”
zuǒ yí yòu fú左宜右有	宜：适宜，适合。形容多才多艺，什么都能做。	《诗经小雅裳裳者华》：“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之。”
yǒu shēng méi qì有声没气	见“有声无气”。	茅盾《林家铺子》六：“林先生叹了一口气，过了一会儿，方才有声没气地说道：‘让我死在那边就是了……’”
gè yǒu suǒ chéng各有所长	长：长处、优点。各有各的长处、优点。一般多指人才而言。	《管子形势解》：“明主之官物也，任其所长，不任其所短，故事无不成，而功无不立。乱主不知物之各有所长所短也。”
qǐ yǒu tā zāi岂有他哉	岂：难道。难道还有别的吗？	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“岂有他哉？避水火也。”
zhì dì yǒu shēng掷地有声	金石：钟磬之类的乐器，声音清脆优美。比喻文章文辞优美，语言铿锵有力。	《晋书孙绰传》：“卿试掷地，当作金石声也。”
fù yǒu tiān xià富有天下	有：享有，占有；天下：指全国。充分享有全国的财富。形容帝王最为富有。	战国·赵·荀况《荀子·荣辱》：“夫贵为天子，富有天下，是人情所同欲也。”
xìn ér yǒu zhēng信而有征	确实可信而且有证据。	先秦左丘明《左传昭公八年》：“君子之言，信而有征，故怨远于其身。”
nán ér yǒu lèi bù qīng tán男儿有泪不轻弹	弹：用手弹洒。指男子汉不轻易落泪。	毛泽东《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》：“他们是男儿有泪不轻弹，只因未到评级时，这个风也要整一下吧。”
hǔ shēng sān zì，bì yǒu yī biāo虎生三子，必有一彪	比喻众多子女之中，一定有一个超群出众的人。	《癸辛杂识》：“谚云：‘虎生三子，必有一彪。’”
yǒu xīn wú lì有心无力	有愿望和打算，但没有力量付诸实现。	南朝·梁·惠皎《高僧传·义解·竺法旷》：“贫道必当尽诚上答，正恐有心无力耳。”

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