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成语	解释	出处
gàn shí xiāo yī旰食宵衣	天色很晚才吃饭，天不亮就穿衣起来。形容勤于政事。	南朝陈徐陵《陈文帝哀策文》：“勤民听政，旰食宵衣。”
chǐ bǎn dòu shí尺板斗食	旧时形容小官位低禄少。	《梁书·王僧孺传》：“久为尺板斗食之吏，以从皂衣黑绶之役。”
shí bù jiān wèi食不兼味	见“食不二味”。	《韩诗外传》第八卷：“大侵之礼，君食不兼味，台榭不饰，道路不除。”
gōng kǔ shí dàn攻苦食淡	攻：做；若：艰苦；淡：清淡。做艰苦的工作，吃清淡的食物。形容刻苦自励。	西汉司马迁《史记刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖（淡），其可背哉。”
zú shí zú bīng足食足兵	食：粮食；兵：武器。粮食充足，武备修整。	《论语·颜渊》：“子贡问政。子曰：‘足食足兵，民信之矣。’”
yù shí jǐn yī玉食锦衣	锦衣：鲜艳华美的衣服；玉食：珍美的食品。精美的衣食。形容豪华奢侈的生活。	《魏书常景传》：“锦衣玉食，可颐其形。”
fèng shí luán qī凤食鸾栖	鸾凤非竹实不食，非悟桐不栖。比喻高位或帝位。	明·张凤翼《红拂记·髯客海归》：“我想起那李公子呵，所事撑达，与他争甚么凤食鸾栖。我自向碧梧中别寻支节。”
rì shí wàn qián日食万钱	每天吃喝花费上万钱财。形容生活极其奢侈。	《晋书何曾传》：“食日万钱，犹曰无下箸处。”
diāo pán qǐ shí雕盘绮食	精美的器皿及食物。	唐·李白《扶风豪士歌》：“雕盘绮食会众客，吴歌赵舞香风吹。”
wēi yí tuì shí逶迤退食	从容谦退，公正廉洁。	《诗经召南羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”
fèi shí wàng qǐn废食忘寝	废：停止；寝：睡觉。顾不得睡觉，忘记了吃饭。形容专心致志。	唐·王勃《送劼赴太学序》：“废食忘寝，涣然有所成望然。”
shí máo jiàn tǔ食毛践土	毛：指地面所生之谷物；贱：踩。原意是吃的食物和居住的土地都是国君所有。封建官吏用以表示感戴君主的恩德。	先秦左丘明《左传昭公七年》：“封略之内，何非君土；食土之毛，谁非君臣？”
shí gǔ rú gěng食古如鲠	犹言食古不化。	卷盫《<蔽庐丛志>序》：“又或食古如鲠，刻鹄成鹜，崎锜训诂，恒迟回于‘秃伏禾’之文。”
chāng tíng lǚ shí昌亭旅食	寄食南昌长亭处，借指寄人篱下。	唐王勃《白下驿饯别唐少府》诗：“下驿穷交日，昌亭旅食年。”
jǐng xiè bù shí井渫不食	亦作“井渫莫食”。谓井虽浚治，洁净清澈，但不被饮用。比喻洁身自持，而不为人所知。语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人修已全洁而不见用。”	语出《易·井》：“井渫不食，为我心恻。”王弼注：“渫，不停污之谓也。”孔颖达疏：“井渫而不见食，犹人修已全洁而不见用。”
mín yǐ shí wéi běn民以食为本	民众以粮食为根本。	明·无名氏《拔宅飞升》第一折：“常言道大富由天，小富由勤，民以食为本。”
chuī chí qǐ shí吹篪乞食	吹着篪讨吃的。指在街头行乞。篪：古代的一种音乐，象笛子，有八孔。	西汉·司马迁《史记·范睢蔡泽列传》：“膝行蒲伏，稽首肉袒，鼓腹吹篪，乞食于吴市。”
shí wú qiú bǎo食无求饱	饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制。	春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“君子食无求饱，居无求安。”
è yī fēi shí恶衣菲食	粗劣的衣食。形容生活俭朴。	《梁书·太祖张皇后等传序》：“高祖拨乱反正，深鉴奢逸，恶衣菲食，务先节俭。”
hè yī shū shí褐衣蔬食	褐衣：粗布衣服；蔬食：粗糙的饭食。穿的是粗布衣服，吃的是粗茶淡饭。形容生活困苦。	《史记·游侠列传》：“故季次、原宪终年空室蓬户，褐衣蔬食。”
shí bù qiú bǎo食不求饱	饱：吃足。饮食不要求饱，指饮食要有节制。	东汉·班固《汉书·盖宽饶传》：“宽饶居不求安，食不求饱，进有忧国之心，退有死节之义。”
dān sì hú jiǔ箪食壶酒	箪：盛饭竹器。一箪食，一壶酒。指少量饮食。	明李东阳《中书舍人徐君寿六十序》：“今以箪食壶酒与人则终身不忘，惟天德帝力广大莫测，故有终身囿之而不知者。
dào tīng ěr shí道听耳食	对传闻之辞不加去取，盲目轻信。	清·叶燮《原诗·外篇下》：“村学究道听耳食，窃一言以诧新奇，此等之论是也。”
cǎo yī mù shí草衣木食	木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。	元关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
shí yú yù qīng食鱼遇鲭	比喻调换口味，使不单调。鲭，鱼肉合烧的美味。	唐·皮日休《<文薮>序》：“亦由食鱼遇鲭，持内偶僎。”
chuò shí tǔ bǔ啜食吐哺	辍：中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。	《史记·留侯世家》：“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’”
suō yī sè shí缩衣啬食	指省吃省穿，生活节俭。	清梅曾亮《崔恭人墓志铭》：“母缩衣啬食，区画综理，未尝使大人忧。”
chuò shí tǔ bǔ辍食吐哺	辍：停止；哺：口中的食物。停止用饭，吐出口中含的食物。	西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’”
míng zhōng shí dǐng鸣钟食鼎	见“鸣钟列鼎”。	汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”
shí bù chōng jī食不充饥	犹言食不果腹。	南朝·宋·刘彧《立晋熙王嗣诏》：“而诸孙纩不温体，食不充饥，付之姆你之手。”
shǐ shí gài yī豕食丐衣	吃猪狗之食，穿乞丐之衣。比喻极其贫困。	清·唐甄《潜书·孝功》：“观其境内，冻饿僵死犹昔也，豕食丐衣犹昔也。”
lín shí fèi zhù临食废箸	临：到，将要；箸：筷子。临到吃时却丢掉筷子。形容心神不宁	明·冯梦龙《东周列国志》第106回：“此用之所以卧不安席，临食而废箸者也。”
shū shí yǐn shuǐ疏食饮水	疏：粗疏。粗茶淡饭。形容生活俭朴。	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”
shí wèi fāng zhàng食味方丈	同“食前方丈”。	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·问》：“昔吾先君桓公善饮酒穷乐，食味方丈。”
lóng kǒu duó shí龙口夺食	指庄稼收获期内于连雨天抢收粮食	胡正《汾水长流》第18章：“眼看到了这‘龙口夺食’的麦收季节，他的麦地又多，错一天，就怕把他们到口的麦子耽误了。”
jīng tūn cán shí鲸吞蚕食	像鲸鱼吞食一口吞下，像蚕吃桑叶逐步侵占。比喻用各种手段侵吞。	清王韬《英宜保土》：“若土耳机三土一旦为俄所鲸吞蚕食，则地兼三海，拓疆万里。”
láng cān hǔ shí狼飡虎食	同“狼餐虎咽”。
dǐng shí zhōng míng鼎食钟鸣	钟：古代乐器；鼎：古代炊器。击钟列鼎而食。形容贵族的豪华排场。	《史记货殖列传》：“洒削，薄技也，而郅氏鼎食。马医浅方，张里击钟。唐王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
yīng zhì láng shí鹰挚狼食	比喻凶狠地攫取和吞没。
yì zū shí shuì衣租食税	租、税：田赋和各种税款的总称。依靠百姓缴纳的租税生活。	清曹雪芹《红楼梦》第73回：“多少男人，衣租食税，及至事到临头，尚且如此。”
ěr shí zhī yán耳食之言	耳食：耳朵吃饭。比喻耳杂吃进去的不知滋味。不加分辨的；指没有确凿的根据；未经思考分析的传闻。	西汉司马迁《史记六国年表序》：“不察其始终因举而笑之，不敢道，此与以耳食无异。”
yī bó shí ròu衣帛食肉	衣：穿。穿锦衣，吃肉食。形容生活富裕。	明·无名氏《孟母三移》第四折：“老者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。”
è yī cū shí恶衣粗食	恶：坏；衣：衣服；食：事物。粗劣的衣食。形容生活清苦。	北魏杨衒之《洛阳伽蓝记高阳王寺》：“崇为尚书令，仪同三司，亦富倾天下，僮仆千人，而性多俭吝，恶衣粗食，食常无肉。”
lì shí cū yī粝食粗衣	粝：粗米。粗布衣服，粗劣的食品。比喻生活清苦。	宋·无名氏《张协状元·大公资助张协》：“奴供备粝食粗衣。”
chù yī suō shí黜衣缩食	节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。	明宋濂《重建龙德大雄殿碑》：“于是黜衣缩食，重创大雄殿五楹间。”
shài yī suō shí杀衣缩食	犹节衣缩食。	明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余丧。”
hǔ bù shí ér虎不食儿	老虎凶猛残忍，但并不吃自己的孩子。比喻人皆有爱子之心，都有骨肉之情。	明·杨珽《龙膏记·藏春》：“你爹爹既往洛阳，一时未归，待异日我自慢慢劝他，虎毒不食儿，孩儿切莫短见。”
shí qīn cái hēi食亲财黑	指人贪婪自私，爱占便宜。
hǎo yī měi shí好衣美食	美：美好。指吃好的，穿好的。	唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》：“且帝子何患不富贵，身食大国，封户不少，好衣美食。”
dān shí piáo yǐn箪食瓢饮	箪：古代盛饭的圆形竹器。一箪食物；一瓢汤水。指贫苦的生活。	先秦孔子《论语雍也》：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”
zhāo chèn mù shí朝趁暮食	白天挣了钱，晚上才有饭吃。形容生活十分贫困。	元孙仲章《勘头巾》第一折：“人都叫我王小二……家中穷窘，朝趁暮食。”
shí bù yàn jīng，kuài bù yàn xì食不厌精，脍不厌细	厌：满足；脍：细切的肉。粮食舂得越精越好，肉切得越细越好。形容食物要精制细做。	先秦孔子《论语乡党》：“斋必变食，居必迁坐。食不厌精，脍不厌细。”
shí sù xiāng jiān食宿相兼	比喻幻想同时实现两个互相矛盾的目标。	汉应劭《风俗通两袒》：“齐人有女，二人求之。……父母疑不能决，问其女：‘定所欲适，难指斥言者，偏袒令我知之。’女便两袒，怪问其故。云：‘欲东家食，西家宿。’”
shí bù huáng wèi食不遑味	同“食不甘味”。	三国·魏·曹植《求自试表》：“今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以为二方未克为念！”
shí bù èr wèi食不二味	吃饭不用两道菜肴。谓饮食节俭。	《左传·哀公元年》：“昔阖庐食不二味，居不重席，室不崇坛，器不彤镂，宫室不观，舟车不饰，衣服财用，择不取费。”《韩非子·外储说左下》：“食不二味，坐不重席。”
tuì shí cóng róng退食从容	指官吏品行节俭正直，仪容从容自得，可为楷模。	语出《诗·召南·羔羊》：“退食自公，委蛇委蛇。”郑玄笺：“退食，谓减膳也。自，从也。从于公，谓正直顺于事也。委蛇，委曲自得之貌。节俭而顺心志定，故可自得也。”朱熹集传：“南国化文王之政，在位皆节俭正直，故诗人美其衣服有常，而从容自
niǎo wéi shí wáng鸟为食亡	鸟儿为了吃食而死。比喻人为了名利而丧失生命。	清·无名氏《官场维新记》第13回：“‘人为财死，鸟为食亡。’当时袁伯珍听得这些话，便要从此发一宗洋财。”
shí zhǐ dà dòng食指大动	原指有美味可吃的预兆，后形容看到有好吃的东西而贪婪的样子。	《左传·宣公四年》：“楚人献鼋于郑灵公，公子宋与子家将见，子公之食指动。”
yì zǐ ér shí易子而食	子：指儿女。原指春秋时宋国被围，城内粮尽，百姓交换子女以当食物。后形容灾民极其悲惨的生活。	《公羊传·宣公十五年》：“易子而食之，析骸而炊之。”
bā zhēn yù shí八珍玉食	泛指精美的肴馔。	金董解元《西厢记诸宫调》第三卷：“八珍玉食邀郎餐，千言万语对生意。”
sān xún jiǔ shí三旬九食	旬：十天叫一旬。三十天中只能吃九顿饭。形容家境贫困。	汉·刘向《说苑·立节》：“子思居于卫，缊袍无表，二旬而九食。”晋·陶潜《拟古》诗：“三旬九遇食，十年著一冠。”
tóng pán ér shí同盘而食	同吃一个盘中的食物。形容兄弟之间骨肉情深。	《魏书杨椿传》：“吾兄弟，若在家，必同盘而食，若有近行，不至，必待其还，亦有过中不食，忍饥相待。”
yàn zǐ xián shí燕子衔食	喻育子之艰辛。	元·无名氏《冻苏秦》第二折：“且休说怀耽十月，只从小偎干就湿，儿口气抬举他偌大，恰便似燕子衔食。”
gōng kǔ shí jiǎn攻苦食俭	犹攻苦食淡。	明·王世贞《觚不觚录》：“余举进士，不能攻苦食俭。”
mí yī yù shí靡衣玉食	美衣美食。	宋·苏轼《六国论·论养士》：“靡衣玉食，以馆於上者，不可胜数。”
fěi shí bēi gōng菲食卑宫	菲：微薄；卑：低。饮食菲薄，宫室简陋。指不讲究享受，励精图治。	《梁书·王僧辩传》：“高祖菲食卑宫，春秋九十，屈志凝威，愤终贼手。”
shí gǔ zài hóu食骨在喉	喉：喉咙。小骨头卡在喉咙之间。比喻心里有话，非说出来不可。	汉·许慎《说文解字》“鲠”段玉裁注：“忠言逆耳，如食骨在喉，故云骨骾之臣。”
shí wéi mín tiān食为民天	谓粮食是人民赖以生存的最为重要的东西。	北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》：“夫食为民天，民非食不生矣，三日不粒，父子不能相存。”
bù shí rén jiān yān huǒ不食人间烟火	食：吃；烟火：熟食。比喻人有出世之想或诗画立意高超，言词清丽。	宋·阮阅《诗话总龟》第九卷：“东坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
zhōng shí zhī jiān终食之间	吃完一顿饭的时间。	春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”
shí gān qǐn níng食甘寝宁	吃得香甜，睡得安稳。形容心绪宁静。	西汉·刘安《淮南子·诠言训》：“患解忧除，然后食甘寝宁，居安游乐。”
shí zhī wú wèi，qì zhī bù gān食之无味，弃之不甘	味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。	鲁迅《书信集·致章廷谦》：“这一种杂志，大约小峰是食之无味，弃之不甘也。”
dǐng shí míng zhōng鼎食鸣钟	亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。	宋·王禹偁《贤人不家食赋》：“将期乎鼎食鸣钟，宁虞往吝。”
jī zhōng dǐng shí击钟鼎食	打钟列鼎而食。形容贵族或富人生活奢华。	汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”三国·魏·嵇康《卜疑》：“宁聚货千亿，击钟鼎食；枕藉芬芳，婉脔美色乎？”
è yī lì shí恶衣粝食	粝：糙米。穿粗劣的衣服，吃糙米做的饭。形容生活俭朴。	宋·苏轼《礼义信足以成德论》：“以为有国者皆当恶衣粝食，与农夫并耕而治一人之身，而自为百工。”
zhōng míng dǐng shí钟鸣鼎食	击钟奏乐列鼎而食。形容生活豪华、排场。钟鸣：吃饭时敲钟；鼎食：列鼎而食。	唐王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
shǎo yī quē shí少衣缺食	缺乏衣食。比喻贫困。	清·褚人获《隋唐演义》第33回：“人都被拿去做工，荒功废业，家里一定弄得少衣缺食，这等苦恼。”
zú shí fēng yī足食丰衣	丰衣足食。形容生活富裕。	清·嬴宗季女《六月霜·恤纬》：“劝夫人省可闲愁绪，足食丰衣无所虑，何况俺爷贵胄都时誉。”
bù yī lì shí布衣粝食	见“布衣蔬食”。	唐·房鲁《上节度使书》：“其愧非愧，布衣粝食，僮饥蹇驴也，所以愧者，彼何人也，予何人也。”
yī fēng shí zú衣丰食足	丰：丰富；足：足够。指衣食充足，生活富裕。	明·杨柔胜《玉环记·玉箫叹怀》：“谁似你衣丰食足口头肥。”
xiān yī měi shí鲜衣美食	鲜：有光彩的。穿的是华丽的衣服，吃的是美味的食品。形容生活优裕。	明·冯梦龙《警世通言》卷十七：“德称此时虽然借寓僧房，图书满案，鲜衣美食，已不似在先了。”
ěr shì mù shí耳视目食	用耳朵看，用眼睛吃。比喻颠倒错乱。	宋司马光《迂书官失》：“世之人不以耳视而目食者，鲜矣。”
dōng shí xī sù东食西宿	比喻贪婪的人唯利是图。	汉应劭《风俗通》：“齐人有女，二人求之。东家子丑而富，西家子好而贫。父母疑不能决，问其女，定所欲适。……女云：‘欲东家食，西家宿。’”
gǒu zhì bù shí rǔ yú狗彘不食汝余	食：吃。狗猪都不吃他剩下的东西。形容人的品行极其卑鄙龌龊。	《明史·李任传》：“汝为大将，不能杀贼，反为贼用，狗彘不食汝余。”
gōng kǔ shí dàn攻苦食啖	见“攻苦食淡”。	《史记·刘敬叔孙通列传》：“吕后与陛下攻苦食啖，其可背哉。”
bù shí mǎ gān不食马肝	相传马肝有毒，食之能致人于死。比喻不应研讨的事不去研讨。	东汉班固《汉书辕固传》：“上曰：‘食肉毋食马肝，未为不知味也；言学者毋言汤武受命，不为愚。’”
qù shí cún xìn去食存信	比喻宁可失去粮食而饿死，也要坚持信义。	春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》：“曰：‘去食。自古下皆有死，民无信不立。’”
bù chī yān huǒ shí不吃烟火食	烟火食：熟食。道教以为仙人可以不吃熟食。旧时用来称赞诗文立意高超，言词清丽，不同一般。	宋·阮阅《诗话总龟前集》卷九引《直方诗话》：“文潜先与李公择辈来予家作长句。后再同东坡来，坡读其诗，叹息云：‘此不是吃烟火食人道底言语。’”
bì yī shū shí弊衣疏食	破旧的衣着，粗粝的饭食。指生活清苦。	《周书柳虬传》：“弊衣疏食，未尝改操。”
áo áo dài shí嗷嗷待食	嗷嗷：哀鸣声；待：等待；食：喂养。迫于饥饿而急于求食的样子。形容灾民受饥饿，处于困境等待援助。	清秋瑾《致秋誉章书其五》：“况家中尚不致嗷嗷待食，亦无需吾哥焦灼家用。”
jiě yī tuī shí解衣推食	推：让。把衣服脱给别人穿；把食物让给别人吃。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
guó yǐ mín wéi běn，mín yǐ shí wéi tiān国以民为本，民以食为天	本：事物的根源或根基；天：指生存的首要条件。国家以人民为根本，人民以食物为头等大事。	孙中山《上李鸿章书》：“夫国以民为本，民以食为天，不足食胡以养民？”
yǐn shuǐ shí shū饮水食菽	见“饮水啜菽”。	晋·皇甫谧《高士传·老莱子》：“莞葭为墙，蓬蒿为室，枝木为床，蓍艾为席，饮水食菽，垦山播种。”
bì yī dān shí弊衣箪食	破旧的衣服和粗粝的饭食。指生活清苦。	《周书儒林传论》：“其沉默孤微者，亦笃志于章句，以先王之道，饰腐儒之姿，达则不过侍讲训胄，穷则终于弊衣箪食。”
hú jiāng dān shí壶浆箪食	浆：汤；箪：古代盛饭的圆形竹器；食：食物。用箪盛饭，用壶盛汤，犒劳军队。形容百姓欢迎军队	宋·苏轼《新渠诗》序：“予方为旅人，不得亲执壶浆箪食，以与侯劝逆四方之来者。”
tǔ shí wò fā吐食握发	同“吐哺握发”。	晋·葛洪《抱朴子·交际》：“虽笔不集札，菽麦不辨，为之倒屣，吐食握发。”
bǎo shí sī yín yù饱食思淫欲	饱：吃足；食：吃；淫：邪恶。指生活安逸，容易起淫念。	明·罗贯中《三遂平妖传》第35回：“锦衣玉食，合着了俗语饱食思淫欲这句了。”
shí bù guǒ fù食不果腹	果：充实。吃不饱肚子。	先秦庄周《庄子逍遥游》：“適莽苍者，三餐而反，腹犹果然。”
shí tú wò jí食荼卧棘	吃苦菜，睡粗草。形容初民的生活艰苦。	清·王夫之《老庄申韩论》：“老庄乱之也，然而心犹人之心，天下则已异乎食荼卧棘之天下矣。”
bǎo shí zhōng rì饱食终日	终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。	先秦孔子《论语阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’”

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