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成语	解释	出处
duō cái duō yì多才多艺	具有多方面的才能和技艺。	《尚书金滕》：“予仁若考，能多材多艺，能事鬼神。”
fù cái rèn qì负才任气	谓依恃才学，任性使气。	南朝·梁·元帝《与张缵诗序》：“简宪之为人也，不事王侯，负才任气。”
jīng guó zhī cái经国之才	指治理国家的才干。	晋葛洪《抱朴子外篇自叙》：“一时莫伦，有经国之才。”
piàn shàn xiǎo cái片善小才	片善：微小的优点。指小有才能的人。	《陈书·陆瑜传》：“吾识览虽局，未曾以言议假人，至于片善小才，特用嗟赏。”
jì shì zhī cái济世之才	济：救。具有拯救时世的才能。形容极有政治才能。	唐杜甫《奉待严大夫》诗：“殊方又喜故人来，重镇还须济世才。”
shì cái lù yòng试才录用	指根据他人的能力大小给予录用。	南朝·梁·丘迟《与陈伯之书》：“弃暇录用。”
jiāng láng cái yǎn江郎才掩	同“江淹才尽”。	清·褚人获《隋唐演义》第36回：“炀帝好大喜功，每事自恃有才，及至征蛮草诏，便觉江郎才掩。”
jīn guó qí cái巾帼奇才	巾帼：古代妇女的头巾和发饰，后借指妇女。女子中有特殊才能的人。	清·李汝珍《镜花缘》第一回：“据这景象，岂但是一二闺秀，只怕尽是巾帼奇才哩！”
lì bó cái shū力薄才疏	薄：轻微；疏：粗疏。力量和才能都很有限。	明·施耐庵《水浒传》第41回：“初世为人，便要结识天下好汉，奈缘力薄才疏，不能接待，以遂平生之愿。”
cái shū jì zhuō才疏计拙	指才识疏浅，不善谋算。	元魏初《满江红寄何侍御》词：“今老去，才疏计拙，百居人后。”
cái gāo yǐ mǎ才高倚马	文才比倚马可待的袁虎还高。形容文思敏捷。	蔡东藩《民国通俗演义》第55回：“那秘书员成竹在胸，才高倚马，立刻草成八九百字。”
huì yè cái rén慧业才人	见“慧业文人”。	刘师培《文说》：“别有慧业才人，创造险语，鬼斧默运，奇句自矜。”
rén cái chū zhòng人才出众	人品才能超出众人。	明冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”
cháng cái duǎn yù长才短驭	犹言大才小用。	清新广东武生《黄萧养回头》：“又蒙洪提督保举，调回广东，以为有些好处，谁想只受大南门把总之职。所谓长才短驭，好不令人愤恨。”
quán cái mò xué诠才末学	低下的才能与肤浅的学识。多用作自谦之词。	清·纳兰性德《上座主徐健庵先生书》：“某以诠才末学，年未弱冠，出应科举之试。”
xiù cái bù chū mén，néng zhī tiān xià shì秀才不出门，能知天下事	秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。	清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
cái qīng dé bó才轻德薄	才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。同“才疏德薄”。	元无名氏《衣锦还乡》第一折：“想小官生居寒门，长在白屋，才轻德薄，智穷量浅，有劳先生不弃相探也。”
cāi bó zhì qiǎn才薄智浅	薄：浅薄。形容人的才智浅薄。	明罗贯中《三国演义》第98回：“某才薄智浅，不称其职。”
cái shí guò rén才识过人	才能和见识超过一般人。	元马致远《荐福碑》第四折：“果然不干我事，是兄弟才识过人。”
cái dà xīn xì才大心细	才：才能。才能很高，思考细密。	蔡东藩《民国通俗演义》第110回：“加写‘才大心细，能负责任’两考语。”
cái shū dé bó才疏德薄	才识疏浅，德行不高。常用作自谦之词。	元无名氏《东篱赏菊》第三折：“小生才疏学薄，敢劳大人下降，真乃蓬荜生辉也。”
yán cái shòu zhí沿才授职	沿：顺着，按照；授：任命。按照人的才能授以相称的职务。
cái duō shí guǎ才多识寡	才：才识。识：见识。寡：少。天资高，但见识少。	三国·魏·刘邵《人物志》：“今子才多识寡，难乎免于今之世矣？”
cái zǎo yàn yì才藻艳逸	才藻：才情和文采，才华；艳：华美；逸；超逸。才华华美超逸。	晋·陈寿《三国志·魏志·王粲传》：“瑀子籍才藻艳逸，而倜傥放荡。”
yù chǐ liáng cái玉尺量才	玉尺：玉制的尺，旧时比喻选拔人才和评价诗文的标准。用恰当的标准来衡量人才和诗文。	唐·李白《上清宝鼎》诗：“仙人持玉尺，度君多少才；玉尺不可尽，君才无时休。”
hù cái jiāo wù怙才骄物	犹言恃才傲物。	《南史·刘祥传论》：“若夫怙才骄物，公旦其犹病诸，而以刘祥居之，斯亡亦为幸焉。”
fù cái shǐ qì负才使气	见“负才任气”。	《北史·薛憕传》：“常郁郁不得志，每在人间，辄陵架胜达，负才使气，未尝趋世禄之门。”
cái wàng gāo yǎ才望高雅	形容人富有才学，享有很高的声望，不同流俗。	《旧唐书陆象先传》：“陆景初才望高雅，非常所及。”
cái gāo xíng hòu才高行厚	厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。	汉王充《论衡命禄》：“或时才高行厚，命恶，废而不进；知寡德薄，命善，兴而超迈。”
qī bù zhī cái七步之才	形容人有才气；文思敏捷。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’”
cái kuā bā dǒu才夸八斗	夸耀才华出众。	清李渔《闲情偶寄词曲结构》：“吾谓技无大小，贵在能精……否则才夸八斗，胸号五车，为文仅称点鬼之谈，着书惟供覆瓿之用，虽多亦奚以为？”
kuàng shì qí cái旷世奇才	旷世：当代没有能相比的。指当代少见的奇才。	明屠隆《彩毫记祖饯都门》：“李公旷世奇才，正宜匡扶社稷。”
cái jiān wén wǔ才兼文武	指人具有文武两方面的才能。	南朝宋范晔《后汉书卢植传》：“熹平四年，九江蛮反，四府选植才兼文武，拜九江太守，蛮寇宾服。”
cái gāo qì qīng才高气清	才：才能；气：气质。指才调高雅，气质清新。	唐韩愈《与孟东野书》：“足下才高气清，行古道，处今世，无田而衣食。”
jīng jì zhī cái经济之才	指治国安民的才能。	唐杜甫《上水遣怀》诗：“古来经济才，何事独罕有。”
niàn jiù lián cái念旧怜才	旧：老交谊；怜：怜爱。思念旧谊，爱惜贤才。	清·袁枚《小仓山房尺牍》第156首：“方知大君子之念旧怜才，迥出寻常万万。”
ài cái ruò kě爱才若渴	才：贤才，人才。爱慕贤才就象口渴想喝水一样，形容十分珍惜人才。	清沈德潜《说诗晬语》下卷：“读少陵诗，如见其忧国伤时；其世不我容，爱才若渴者，昌黎之诗也。”
cái gāo xíng jié才高行洁	洁：清白。才能高；品行好。	汉王充《论衡逢遇》：“贤不贤，才也；遇不遇，时也。才高行洁，不可保以必尊贵；能薄操浊，不可保以必卑贱。”
ài cái rú mìng爱才如命	爱惜人才就像爱惜自己的生命一样。	清钱采《说岳全传》第31回：“本帅爱才如命，何必过谦？”
duó jǐn cái夺锦才	夺锦：夺锦袍。争夺锦袍的才华。形容才华超群，后来居上。	《新唐书·宋之问传》：“之问俄倾献，后览之嗟赏，更夺锦袍以赐。”
xiù cái rén qíng秀才人情	旧时秀才多数贫穷，遇有人情往来，无力购买礼物，只得裁纸写信。俗话说：“秀才人情纸半张。”一般表示送的礼过于微薄。	清朱之瑜《答奥村庸礼书》：“外具湖笔、斗方贰种，真乃秀才人情而已。”
zhòng jiàn xián cái众建贤才	建：建树；贤才：优秀的人才。选用众多优秀的人才。	宋·王安石《上时政疏》：“盖夫天下至大器也，非大明法度，不足以维持；非众建贤才，不足以保守。”
cái diào xiù chū才调秀出	才调：才情。形容才情风格优异出众。	《晋书·王接传论》：“才调秀出，见赏知音。”
xiān cái guǐ cái仙才鬼才	仙、鬼：比喻非凡。指才华杰出非凡的李白和李贺。	宋·阮阅《诗话总龟》：“宋景文评唐人诗云：‘太白仙才，长吉鬼才。’”
cái shū shí qiǎn才疏识浅	才：才能；疏：空虚；识：学识；浅：浅薄。才能不高，学问与见识浅薄。	明·冯梦龙《警世通言》第三卷：“晚学生才疏识浅，全仗老太师海涵。”
yī jiè zhī cái一介之才	微小的才能。	《后汉书·杜诗传》：“臣诗伏自惟忖，本以史吏一介之才，遭陛下创制大业，贤俊在外，空乏之间，超受大恩。”《文选·陆倕〈石阙铭序〉》：“兴建庠序，启设郊丘，一介之才必记，天文之典咸秩。”吕向注：“一介，谓小才也。”
dà cái cuī pán大才榱盘	同“大才盘盘”。
rén cái jǐ jǐ人才济济	人才：指德才兼备的人或有某种特长的人。济济：众多的样子。形容有才能的人很多。济济：众多样子。	清李汝珍《镜花缘》第62回：“闰臣见人才济济，十分欢悦。”
wén wǔ quán cái文武全才	文才与武功同时具备；能文能武。文：文才；武：武艺。	《旧五代史和凝传》：“和公文武全才而有志气，后必享重位，尔宜谨事之。”
jīn néng fù cái矜能负才	矜：自夸。自以为才华横溢，能力超群。	《晋书·唐彬传》：“邓艾忌克诡狭，矜能负才，顺从者谓为见事，直言者谓之触迕。”
cái gāo qī bù才高七步	形容才思敏捷。	南朝宋刘义庆《世说新语文学》：“文帝（曹丕）尝令东阿王（丕弟曹植）七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉豉以为汁；箕在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急！’”
jiā rén cái zǐ佳人才子	年轻貌美的女子和才华横溢的男子。泛指年貌相当，有婚姻或爱情关系的青年男女。	宋·柳永《玉女摇仙佩·佳人》：“自古及今，佳人才子，少得当年双美。且恁相偎依。”
gōng cái gōng wàng公才公望	才：才识；望：名望。才识名望可称公辅的地位。	南朝宋刘义庆《世说新语品藻》：“孔愉有公才而无公望；丁潭有公望而无公才，兼之者其在卿乎？”
yě wú yí cái野无遗才	见“野无遗贤”。	《魏书·阳尼传》：“举贤良，黜不肖，使野无遗才，朝无素餐。”
gāo cái zhuó shí高才卓识	见“高才远识”。	《隋唐演义》第七六回：“[上官昭容]果是高才卓识，即沈宋二人，尚且服其公明，何况臣等。”
rèn zhòng cái qīng任重才轻	责任重大，才能薄弱。表示力不胜任。常作谦词。	三国蜀诸葛亮《与参军掾属教》：“任重才轻，故多阙漏。”
bó xué hóng cái博学宏才	博：广博；学：学问；宏：广大；才：才能。学识广博，有多方面的才能。	清·褚人获《隋唐演义》第36回：“陛下在内检一个博学宏才的，召他进来，面试一篇，不好再作区处。”
cái mào shuāng quán才貌双全	形容人的才学高；容貌姣美。	明洪楩《清平山堂话本风月瑞仙亭》：“孩儿见他文章绝代，才貌双全，必有荣华之日，因此上嫁了他。”
qí féng duì shǒu，jiàng yù liáng cái棋逢对手，将遇良才	逢：遭遇，遇见。比喻交战或竞技的双方本领相当，不相上下。	明·吴承恩《西游记》第34回：“他两个在半空中，这场好杀。棋逢对手，将遇良才。”
yán cái shòu zhí沿才受职	根据人的才能授以相称的职务。	南朝·齐·王融《永明十一年策秀才文》：“必待天爵具修，人纪咸事，然后沿才受职，揆务分司。”。受，一本作“授”。
fán cái qiǎn shí凡才浅识	才能平庸，识见肤浅。	清·陈用光《上翁学士书》：“用光凡才浅识，无所比数。”
nán cái nǚ mào男才女貌	男人有才能，女人相貌美，是理想的一对。	清·许奉恩《里乘》第四卷：“尝见世有男才女貌，往往限于门第而不能如愿者，处此境地，尤要确有把持。”
huái cái bù yù怀才不遇	怀：怀藏；才：才干；才能。很有才能但是没有碰到赏识和重用他的人；没有施展的机会。	明冯梦龙《古今小说》：“眼见别人才学万倍不如他的，一个个出身通显，享用爵禄，偏则自家怀才不遇。”
tōng cái shuò xué通才硕学	学识通达渊博的人。	郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书》：“一般自命开通之学生，粗得西学皮毛，辄满口名词，自诩为通才硕学……有不可一世之概。”
dà cái xiǎo yòng大才小用	比喻人才使用不当，不能尽其才。	清·李宝嘉《官场现形记》第17回：“你如今连个‘名世之数’都不肯出，真正大才小用了。”
rén jìn qí cái人尽其才	充分发挥每一个人的才能。尽：全部用出。	西汉刘安《淮南子兵略训》：“若乃人尽其才，悉用其力，以少胜众者。”
shì cái yáng jǐ恃才扬己	恃：依靠，凭借。自恃才能，骄矜自负	郭沫若《从诗人节说到屈原是否是弄臣》：“屈原那样的人根本值不得纪念的，恃才扬己，诽谤当道，而终于独善其身，消极自杀。”
cái mào chāo qún才貌超群	貌：容貌。才能和容貌都超出寻常人。
tōng rén dá cái通人达才	通人：学识渊博的人；达才：通达事理的人。知识渊博通达古今的人才。	西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》：“《易》之为术，幽明远矣，非通人达才熟能注意焉！”
bā dǒu zhī cái八斗之才	八斗：指量多；才：才华。旧时比喻人才学丰富；诗文多而华美。	唐李商隐《可叹》诗：“宓妃愁坐芝田馆，用尽陈王八斗才。”
mìng shì zhī cái命世之才	原指顺应天命而降世的人才。后多指名望才能为世人所重的杰出人才。亦作“命世之英”、“命世之雄”。	汉·李陵《答苏武书》：“贾谊、亚夫之徒，皆信命世之才，抱将相之具。”
cái qì guò rén才气过人	才气：才能和气质。才华超过平常人。	西汉司马迁《史记项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。”
cái xiù rén wēi才秀人微	秀：优异。微：卑微，低微。指才能优异而地位卑微。	南朝·梁·钟嵘《诗品》卷中：“嗟其才秀人微，故取湮当代。”
liàng cái qì shǐ量才器使	谓量才使用。	邹鲁《中国同盟会》：“军到即降者，保护其身家，愿留营者，量才器使；愿还乡者，厚给资斧，护送归乡。”
zhēn cái shí xué真才实学	真正的才华和学识。实：真。	宋王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。”
cái jìn cí qióng才尽词穷	词：文词；穷：尽。才学用尽，言词枯竭。形容学识浅薄。	清·曹雪芹《红楼梦》第17回：“众人不知其意，只当他受了半日折磨，精神耗散，才尽词穷了。”
cái qì wú shuāng才气无双	英勇的气慨，天下没有第二个人。	西汉司马迁《史记李将军列传》：“李广才气，天下无双，自负其能，数与虏敌战，恐亡之。”
cái mào jù quán才貌俱全	俱：全，都。既有才学，容貌又美。亦作“才貌兼全”、“才貌双绝”、“才貌双全”、“才貌两全”。	清·曹雪芹《红楼梦》第十四回：“那宝玉素闻北静王的贤德，且才貌俱全，风流跌宕，不为官俗国体所缚，每思相会，只是父亲拘束，不克如愿。今见反来叫他，自是喜欢。”
dà cái pán pán大才盘盘	盘盘：形容大的样子。指有大才干的人。	南朝宋刘义庆《世说新语赏誉下》刘孝标注引《续晋阳秋》：“大才盘盘谢家安。
liàng cái ér wéi量才而为	按照自己力量的大小去做，不要勉强。
quǎn mǔ xià cái畎亩下才	畎亩：田地，田间。比喻平庸之才。	《旧唐书·杨收传》：“臣畎亩下才，谬当委任。”
láng cái nǚ mào郎才女貌	郎：男子；貌：容貌。旧时形容男女青年才貌相配。	元乔梦符《扬州梦》：“这一双郎才女貌天生下，笋余儿游治子花朵儿俊娇娃，堪写入风流仕女丹青画。”
cái dà rú hǎi才大如海	多用来称誉对方的才学渊博。
shì cái fàng kuàng恃才放旷	倚仗着自己的才能而无拘无束	明·罗贯中《三国演义》第72回：“杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。”
ài cái rú kě爱才如渴	才：贤才，人才。爱慕贤才，急欲求得，就象口渴急于喝水一样。	清·叶燮《原诗·外篇上》：“嫉恶甚严，爱才若渴，此韩愈之面目也。”
suí cái qì shǐ随才器使	根据长处，安排适当的工作。	明·施耐庵《水浒传》第71回：“或奔驰，或偷骗，各有偏长，真是随才器使。”
cái dé jiān bèi才德兼备	才：才能。德：品德。备：具备。才能和品德都具备。	元无名氏《娶小乔》第一折：“江东有一故友，乃鲁子敬，此人才德兼备。”
liè cái jué miào埒才角妙	比才艺，争最妙。	汉傅毅《舞赋》：“合场递进，按次而俟，埒才角妙，夸容乃理。”
xiù cái bù chū mén，quán zhī tiān xià shì秀才不出门，全知天下事	旧时认为有知识的人即使待在家里，也能知道外面发生的事情。	毛泽东《实践论》：“‘秀才不出门，全知天下事’，在技术不发达的古代只是一句空话，在技术发达的现代虽然可以实现这句话，……”
cái xué jiān yōu才学兼优	才能和学问都优秀。	《隋唐演义》第三六回：“恐翰林院草来不称朕意，思卿才学兼优，必有妙论，故召卿来，为朕草一诏。”
dé bó cái shū德薄才疏	薄：浅；疏：空虚。品行和才能都很差。常作谦辞。	明施耐庵《水浒传》第六十八回：“小弟德疏才薄，怎敢承当此位！若得居末，尚自过分。
cháng cái guǎng dù长才广度	指才能出众器量宏大的人。	三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“然使长才广度，无所不淹，而能不营，乃可贵耳。”
huái cái bào qì怀才抱器	见“怀材抱器”。	唐·唐彦谦《楼上偶题》诗：“可能前岭空乔木，应有怀才抱器人。”
xián cái jūn zǐ贤才君子	指有才有德的人。	晋·陈寿《三国志·魏志·陈思王植传》裴松之注引《魏略》：“当今天下之贤才君子，不问少长，皆愿从其游而为之死。”
qī bù qí cái七步奇才	有七步成诗的才能。比喻人有才气，文思敏捷。	清·程允升《幼学故事琼林·文事》：“七步奇才，羡天才之敏捷。”
cái mào jiān quán才貌兼全	既有才学，容貌又美。同“才貌双全”。	明冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“高赞见女儿人物整齐，且又聪明，不肯将他配个平等之，定要拣个读书君子、才貌兼全的配他，聘礼厚薄到也不论。”
chǐ èr xiù cái尺二秀才	旧时用以讥讽写俗字的书生。“尺二”即指当时“尽”字的俗体“尽”字。	宋·孙奕《履斋示儿编·文说·声画押韵贵乎审》：“诚斋先生杨公考校湖南漕试，……先生见卷子上书‘盡’字作‘尽’，必欲摈斥。考官乃上庠人，力争不可。先生云：‘明日揭榜，有喧传以为场屋取得个尺二秀才，则吾辈将胡颜？’竟黜之。”
xiù cái zào fǎn，sān nián bù chéng秀才造反，三年不成	秀才：指儒生。秀才反叛朝廷，多年也难以成功。形容知识分子软弱无力，摇摆不定，做不成大事。	清·李宝嘉《文明小史》第六回：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”
xióng cái gài shì雄才盖世	盖：压倒。杰出的才能压倒一切。比喻才能高超，无与伦比。
biàn cái wú hé辩才无阂	佛教语。指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。	《艺文类聚》卷七六引南朝梁王筠《国师草堂寺智者约法师碑》：“显证一乘，宣扬三慧，辩才无阂，游戏神通。”

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