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成语解释出处
hào sè zhī tú好色之徒好:喜欢;色:情欲;徒:人(多指坏人)。贪爱女色;玩弄女性的人。先秦 孔子《论语 子罕》:“吾未见好德,如好色者也。”
fèn rán zuò sè忿然作色因忿怒而变了脸色。孙膑《孙膑兵法 威王问》:“田忌忿然作色:此六者,皆善者所用,而子大夫日其急则也。”
xǐ yùn bù xìng yú sè喜愠不形于色
háo wú xùn sè毫无逊色表示比得上,丝毫不差。
sè dǎn rú tiān色胆如天形容贪恋淫欲胆量很大。明 施耐庵《水浒传》第四十五回:“那和尚一头接茶,两只眼涎瞪瞪的只顾看那妇人身上,这妇人也嘻嘻的笑着看这和尚。人道色胆如天,却不防石秀在布廉里张见。”
sè dǎn mí tiān色胆迷天色:女色。形容贪恋淫欲胆量很大。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第17卷:“吴氏经过儿子几番道儿,也该晓得谨慎些,只是色胆迷天,又欺他年小,全不照顾。”
dāng xíng běn sè当行本色当行:内行。指内行并且是本来面貌。后亦指精通本行,而且成绩特别突出。亦作“当行出色”。明·王骥德《曲律·杂论》:“禅道在妙悟,诗道亦然。惟悟乃为当行,乃为本色。”
jīng huáng shī sè惊惶失色惊慌之极而面目变色。元 孔齐《至正直记 罗太无高节》:“司徒称名大呼,以手触扃。从官偕至者,动以百骑,惊惶失色”
qiān lǐ kuì liáng,shì yǒu jī sè千里馈粮,士有饥色馈:赠送。缺粮时从千里之外送来,难免士兵挨饿。比喻远粮不解近饥,远水不解近渴。郑观应《盛世危言·恳荒》:“千里馈粮,士有饥色,虽有精兵名将,又岂能不饮不食。”
sè sè jù quán色色俱全各种各样的东西都很齐全。清·韩邦庆《海上花列传》第12回:“掌柜的招呼进内,先把那包首饰秤准分两,再拣取应用各件,色色俱全。”
yàn sè jué shì艳色绝世姿色美丽,冠绝当代。唐·段成式《酉阳杂俎·雀汾》:“良久,妓女十余,排大门而入,轻绡翠翘,艳色绝世。”
mín yǒu cài sè民有菜色菜色:饥饿的脸色。形容因饥饿而显得营养不良的样子。《汉书 元帝纪》:“岁比灾害,民有菜色。”
sè yì liǎng jué色艺两绝色艺:容貌和技艺。姿色和技艺都绝无仅有,非常美妙。宋·胡仔《啭春莺》:“王晋卿都尉既丧蜀国,贬均州,姬侍尽逐。有一歌者,号‘啭春莺’,色艺两绝。”
xíng sè cāng huáng形色仓皇动作匆忙,神色慌张。蔡东藩《五代史演义》第46回:“威无从禁止,累得声势沮丧,形色仓皇。”
wú yán luò sè无颜落色失色,面无人色。元·武汉臣《玉壶春》第三折:“唬得他无颜落色,惊得他手脚难抬。”
chǐ yá chūn sè齿牙春色形容爽朗地大笑。宋·陶彀《清异录·作用》:“娄师德位贵而性通豁,尤善捧腹大笑。人谓师德笑,为齿牙春色。”
jiàn máo biàn sè鉴毛辨色根据对方的脸色、表情行事。同“鉴貌辨色”。明 汤显祖《还魂记 道觋》:“把俺做新人嘴脸儿一寸寸鉴毛辨色,将俺那宝妆奁一件件都寓目囊箱。”
bù lù shén sè不露神色神色:态度,神情。内心活动不在脸色上流露,以防别人觉察老舍《老张的哲学》:“南飞生不露神色,只是两手微颤,龙树古坦然的和别的会员说闲话,像没有看见选举结果似的。”
zhèng sè zhí shéng正色直绳谓严正执法。《南史·孔休源传》:“[孔休源]迁御史中丞,正色直绳,无所回避,百僚惮之。”
bù dòng shēng sè不动声色动:变动;声:说话的声音;色:脸色。内心活动丝毫没有在语言和神情上流露出来。形容镇静、沉着。也作“声色不动”、“不露声色”。宋 欧阳修《相州昼锦堂记》:“垂绅正笏,不动声色,而措天下于泰山之安,可谓社稷之臣矣。”
sè zhōng è guǐ色中饿鬼比喻极其贪色的人。明·施耐庵《水浒传》第45回:“一个字便是僧,两个字是和尚,三个字鬼乐官,四字色中饿鬼。”
xíng yú yán sè形于言色色:神色。内心的活动表露在言谈和神色上面。《晋书·何无忌传》:“少有大志,忠亮任气,人有不称其心者,辄形于言色。”
bù lù cí sè不露辞色辞色:言辞神色。不让心里的打算从话音和脸色上流露出来。形容说话沉着老练。宋·司马光《资治通鉴·唐玄宗开元二十四年》:“林甫城府深密,人莫窥其际,好以甘言啖人,而阴中伤之,不露辞色。”
guān mào chá sè观貌察色观察脸色以揣测对方的心意。《韩非子 八奸》:“优笑侏儒,左右近习,此人主未命而唯唯,未使而诺诺,先意承旨,观貌察色以先主心者也。”
zài sè zhī jiè在色之戒语出《论语·季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。”后以“在色之戒”谓色欲方面的戒忌。语出《论语·季氏》:“少之时,血气未定,戒之在色。”
bù lù shēng sè不露声色露:显露;声:说话的声音或语气;色:脸上的表情。指不让自己的思想感情从声音、语气和表情上流露出来。形容镇静、沉着。清 王韬《淞隐漫录 蓟素秋》:“女知为所绐,特不知何人设此坑阱。女固黠,不露声色,静以待之。”
sè yì jué lún色艺绝伦色艺:容貌和技艺;伦:同类。容貌和技艺超群拔俗,在同类中绝无仅有。宋·无名氏《李师师外传》:“师师无所归,有倡籍李姥者,收养之。比长,色艺绝伦,遂名冠诸坊曲。”
nián lǎo sè shuāi年老色衰色:容貌,美色。指女人因上了年纪而衰老清·唐芸洲《七剑十三侠》第38回:“那王妈妈自幼在勾栏中出身,后来年老色衰,沦落无靠,遂为人佣仆。”
bái sè kǒng bù白色恐怖白:惨白。指反动派残酷镇压人民的恐怖气氛。鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》:“然而他们却深知道新文字对于劳苦大众有利,所以在弥漫着白色恐怖的地方,这新文字是一定要受摧残的。”
móu sè chuǎi chèn侔色揣称侔:相等;揣:估量;称:好。形容描写景物,恰到好处。南朝 宋 谢惠连《雪赋》:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”
yī lù huò sè一路货色一路:同一类。货色:货物。比喻同一类丑货。郭澄清《大刀记》第七章:“叫我看,一进了他们这个大染缸,就全变成一路货色了。”
chá yán guān sè察言观色察;观:仔细看;言:话;色:脸色。琢磨别人说的话;观察人的脸色。以揣度对方的心意。先秦 孔子《论语 颜渊》:“夫达也者,质直而好义,察言而观色,虑以下人。”
shū xíng guǐ sè殊形诡色殊:特殊;诡:怪异;色:景象。形容事物形状特殊,稀奇古怪。明·刘基《螇螰》:“凡物之殊形诡色,而无益于民用者,皆可谓之祥,可以谓之妖者也。”
dé yì zhī sè得意之色得意:称心如意。因非常称心如意而露出傲慢的神色。鲁迅《书信集·答有恒先生》:“血的游戏已经开头,而角色又是青年,并且有得意之色。”
wǔ yán liù sè五颜六色色彩鲜艳繁多;非常美丽。清 李汝珍《镜花缘》第14回:“惟各人所登之云,五颜六色,其形不一。”
sè shòu hún yǔ色授魂与色:神色;授、与:给予。形容彼此用眉目传情,心意投合。汉 司马相如《上林赋》:“长眉连娟,微睇绵藐,色授魂与,心愉于侧。”李善注引张揖曰:“彼色来授,我魂往与接也。”
jí yán lì sè疾言厉色疾:急速;厉:严厉。说话急躁;脸色严厉。常用来形容人发怒时说话的表情态度。元 刘壎《隐居通议 文章四》:“平居于人无忤,睦亲族以礼,抚臧获以恩,未尝疾言厉色。”
shēng sè bù dòng声色不动声:说话的声音;色:脸色;动:变动。不说话,不流露感情。形容神态非常镇静。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第五卷:“众人道是一番天样大、火样急的事,怎知襄敏公看得等闲,声色不动,化做一杯雪水。”
sè shuāi ài chí色衰爱弛色:姿色、容颜;弛:松懈,衰退。指靠美貌得宠的人,一旦姿色衰老,就会遭到遗弃。指男子喜新厌旧。先秦 韩非《韩非子 说难》:“弥子色衰爱弛,得罪于君。”
xiān zī yù sè仙姿玉色形容女子姿态容貌极美。明 谢谠《四喜记 巧夕宫筵》:“宫中郑娘娘,乃是郑参政之女,数月前选入宫中,仙姿玉色,世上无双。”
nú yán bì sè奴颜婢色犹言奴颜婢睐。宋·王禹偁《送柳宜通判全州序》:“与夫谄权媚势,奴颜婢色,因采风谣司漕运者言而得之者远矣。”
chéng yán hòu sè承颜候色看人脸色行事,不敢有不同意见。北齐 魏收《魏书 寇治传》:“畏避势家,承颜候色,不能有所执据。”
chěng yán dòu sè逞妍斗色形容花儿盛开,竞相逞美。《红楼梦》第七九回:“再看那岸上的蓼花苇叶,也都觉摇摇落落,似有追忆故人之态,迥非素常逞妍斗色可比。”
miàn wú rén sè面无人色脸色没有一点血色。形容恐惧到极点或非常虚弱。西汉 司马迁《史记 李将军列传》:“会日暮,吏士皆无人色,而广意气自如,益治军。”
wēi yán zhèng sè危言正色刚直的言论和严正的态度。唐·陈子昂《谏灵驾入京书》:“必待非常之主,然后危言正色,抗议直辞,赵汤矍而不回。”
diū méi nòng sè丢眉弄色做眉眼元·高文秀《黑旋风》第二折:“我才说道恕生面少拜识,他做多少丢眉弄色。”
shì nù shì sè室怒市色室:家;市:指在外面;色:脸色。指在家里受气,到外边迁怒于人。先秦 左丘明《左传 昭公十九年》:“谚所谓‘室于怒,市于色’者,楚之谓矣。”
sè yì wú shuāng色艺无双色艺:容貌和技艺。姿色和技艺没有第二个人可比。清·李斗《扬州画舫录》第五卷:“小旦马大保,为美臣子,色艺无双。”
sè yì shuāng jué色艺双绝色艺:容貌和技艺。姿色和技艺都绝无仅有,非常美妙。宋·无名氏《李师师外传》:“为帝言陇西氏色艺双绝,帝艳心焉。”
yì xíng yú sè义形于色义:正义;伸张正义;形:表现;见之于形;色:脸色。伸张正义的神态流露在脸面上。《公羊传 桓公二年》:“孔父正色而立于朝,则人莫敢过而致难于其君者。孔父可谓义形于色矣。”
chūn sè mǎn yuán春色满园整个园子里一片春天的景色。比喻到处是欣欣向荣的景象。也作“满园春色”。宋 叶绍翁《游园不值》诗:“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开。春色满园关不住,一枝红杏出墙来。”
miàn yǒu nán sè面有难色脸上露出为难的神色。清·李宝嘉《官场现形记》第25回:“贾大少爷因为奎官之事,面有难色,尚未回答得出。”
sè rén xíng wéi色仁行违表面上主张仁德,实际行动却背道而驰。先秦 孔子《论语 颜渊》:“夫闻也者,色取仁而行违,居之不疑。”
xíng sè cōng cōng行色匆匆行走或出发前后的神态举止急急忙忙的样子。行色:出发前后的神态。唐 牟融《送客之杭》:“西风吹冷透貂裘,行色匆匆不暂留。”
sè jí shì kōng色即是空佛家语。指世家一切色法(物质)的本性(内在真实性)都是空无所有。明·伏雌教主《醋葫芦》第12回:“本庵法名,向以‘色即是空’四字为则,如前岁收的几个小徒。”
shén sè zì ruò神色自若形容在异常情况下态度镇定;神情不变。南朝 宋 刘义庆《世说新语 雅量》:“初见谢失仪,而神色自若,坐上宾客相贬笑。”
juàn wěi chì sè倦尾赤色比喻十分困苦。《诗经 周南 汝坟》:“鲂鱼赤尾。”
yǒu shēng yǒu sè有声有色既有声音;又有色泽。形容表演或说话十分生动、精彩。宋 汪藻《浮溪集 翠微堂记》:“其意从谓世之有声有色者,未有不争而得,亦未有不终磨灭者。”
miàn bù gǎi sè面不改色面:颜面;色:颜色。颜容不改变颜色。形容遇到危险时从容镇静;毫不畏惧的神态。元 秦简夫《赵礼让肥》第二折:“但凡拿住的人呵,见了俺丧胆亡魂。今朝拿住这厮,面不改色。”
chǎn cí lìng sè谄词令色说奉承人家的话,扮作讨好人家的表情。《东周列国志》八○回:“勾践为人机险,今为釜中之鱼,命制庖人故谄词令色,以求免刑诛。”《东周列国志》八○回:“勾践为人机险,今为釜中之鱼,命制庖人故谄词令色,以求免刑诛。”
qíng jiàn yú sè情见于色真情从脸色中表现出来。清·蒲松龄《聊斋志异·侠女》:“生甚怒之,情见于色。”
chóu yán nǎn sè愁颜赧色赧:羞惭脸红。面带愁容和愧色。明·施耐庵《水浒传》第110回:“宋江、卢俊义出内,卸了公服檏头,上马回营,面有愁颜赧色。”
fèn rán zuò sè愤然作色愤然:忿怒的样子。因忿怒而变了脸色,发怒。晋·陈寿《三国志·魏志·蒋济传》:“帝愤然作色而问其故,济具以答。”
zòng qíng jiǔ sè纵情酒色酒色:酒和女色。指沉迷于花天酒地和色欲之中。《剪灯余话·秋夕访琵琶亭记》:“武弁则纵情酒色,文吏则惟事空言。”
yán cí lì sè严词厉色色:脸色。说话很严厉,脸色很严肃。清·褚人获《隋唐演义》第56回:“要送木兰到营中去,反是木兰严词厉色催逼转来。”
bó rán biàn sè勃然变色勃然:突然地。变色:变了脸色。突然生气,变了脸色。先秦 孟轲《孟子 万章下》:“曰:‘君有大过谏;反复之而不听,则易位。’王勃然变乎色。”
jiāng tiān yī sè江天一色形容江面宽阔,水天相接。唐·张若虚《春江花月夜》:“江天一色无纤尘,皎皎空中孤月轮。”
wǔ guāng shí sè五光十色五、十:表示多。形容色泽鲜艳;花样繁多。也比喻事物形形色色。南朝 梁 江淹《丽色赋》:“五光徘徊,十色陆离。”
miàn sè rú tǔ面色如土见“面如土色”。明·施耐庵《水浒传》第一回:“惊得洪太尉目睁口呆,罔知所措,面色如土,奔到廊下,只见真人向前叫苦不迭。”《西湖二集·吴越王再世索江山》:“董昌面色如土。众兵都面面厮觑,不敢则声。”
dāng háng chū sè当行出色指做本行本业的事,成绩特别显著。清 文康《儿女英雄传》第37回:“师老爷吃上这袋烟,越发谈得高兴了,道是今年的会墨,那篇逼真大家,那篇当行出色。”
méi fēi sè yuè眉飞色悦形容人非常得意兴奋的样子。臧克家《迎春辞》:“大伙儿聚在一块把希望叙说,激情满怀,眉飞色悦,打倒了‘四人帮’,心里多么快活!”
yǐ máng biàn sè以盲辨色用盲眼去辨别色彩。比喻没有正确的方法是达不到目的的。战国·赵·荀况《荀子·修身》:“不是师法,而好自用,譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也,舍乱妄无为也。”
miàn wú cán sè面无惭色惭:羞愧。脸上没有一点羞愧的神色。《新编五代史平话 唐史》:“若以爱民惜库物,遭大王杀死,仆见先王于地下,面无惭色矣。”
àn rán shī sè黯然失色黯然:昏暗的样子;失色:失去光泽。原指心情沮丧;脸色难看。形容相比之下显得暗淡无光。有时也形容心情不好。清 冒襄《影梅庵忆语》:“顿使《会真》、《长恨》等篇黯然失色。”
è yán lì sè恶言厉色说话和脸色都很严厉。高云览《小城春秋》第三八章:“洪珊老师虽然照样是恶言厉色的把书茵斥骂一顿,但态度已经和缓下来了。”
hái nián zhù sè还年驻色恢复年轻,永葆青春。南朝·梁·刘孝标《山栖志》:“金盐重于素壁,玉豉贵于明珠,可以养性销痾,还年驻色。”
zhèng sè gǎn yán正色敢言态度严肃,敢于直言。《明史 王竑传》:“十一年授户科给事中,豪迈负气节,正色敢言。”又《刘健传》:“健学问深粹,正色敢言,以身任天下之重。”
jīng huāng shī sè惊慌失色见“惊惶失色”。清·石玉昆《三侠五义》第七十三回:“倪太守正与倪忠毫无主意,看见开门,以为恶奴前来陷害,不由的惊慌失色。”
biàn liǎn biàn sè变脸变色因内心惊、惧、急、怒而改变面色。《小说选刊》1981年第9期:“那知李尚尚一听,就变脸变色地发起脾气来。”
zhèng sè zhí yán正色直言正色:严肃或严厉的神色。态度严肃,语言正直。形容刚直不阿。亦作“正色危言”。《晋书·王恭传》:“恭每正色直言,道子深惮而忿之。”
zhèng sè wēi yán正色危言态度严肃,语言正直,能使人望而生畏。同“正色直言”。《宋史 杜衍等传论》:“迪、曾正色危言,能使宦官近习,不敢窥觎。”
jiàn mào biàn sè监貌辨色监:通“鉴”,照,察;貌:容色,外表;辨:辨别,明察;色:脸色。通过观察脸色来辨别对方的心思。形容为人机灵。清·夏敬渠《野叟曝言》第33回:“那知乌龟鸨子,是世上第一等精明不过的东西,监貌辨色,早已猜透了九分。”
zhèng yán lì sè正颜厉色颜:脸色。形容板着脸;神情非常严厉。明 王廷相《雅述》:“有德之人,心诚辞直,正颜厉色,不作伪饰,以为心害。”
liǎn wú rén sè脸无人色形容极端恐惧。
wǔ sè wú zhǔ五色无主五色:指人脸上的神采;无主:无法主宰。形容恐惧而神色不定。战国 吕不韦《吕氏春秋 知分》:“禹南省,方济乎江,黄龙负舟,舟中之人,五色无主。”
xiǎng zhèn shī sè响震失色响:回声;震:响雷。像听到回声或响雷一样迅速变了脸色。宋·司马光《资治通鉴》:“权以示群下,莫不震响失色。”
tán hǔ sè biàn谭虎色变谭:同“谈”;色:脸色。比喻一提到可怕的事就情绪紧张起来。明·归有光《论三区赋役水利书》:“有光生长穷乡,谭虎色变,安能默然而已。”
miàn yǒu cài sè面有菜色形容因饥饿而显得营养不良的样子。《礼记 王制》:“虽有凶旱水溢,民无菜色。《荀子 富国》:“故禹十年水,汤七年旱,而天下无菜色者。”
tiān zī guó sè天姿国色天姿:天生的姿色;国色:女子美色冠绝全国。旧时形容女子容貌极美。《公羊传 昭公三十一年》:“颜夫人者,妪盈女也,国色也。《汉武帝内传》:“修短得中,天姿掩蔼,容颜绝世。”
xiù sè kě cān秀色可餐美丽的容貌或秀丽的景色好像可以当饭吃。形容女性容貌美丽动人;或景色非常美;让人入迷忘情。晋 陆机《日出东南隅行》:“鲜肤一何润,秀色若可餐。”
jiàn mào biàn sè鉴貌辨色观察和辨识人的容颜神色,指善于观察别人脸色,以求取悦于人。宋 释道原《景德传灯录 守清禅师》:“僧曰:‘争知某甲不肯?’师曰:‘鉴貌辨色。’”
liàn jiǔ tān sè恋酒贪色恋:沉迷;贪:迷恋。指沉迷于酒色和女色之中。金·马钰《满庭芳·化胡了仙兄弟》:“三尸调引,六贼迷惑,自然斗乱魂魄,镇日争财竞气,恋酒贪色。”
shuǐ sè shān guāng水色山光水波泛出秀色,山上景物明净。形容山水景色秀丽。唐·白居易《菩提寺上方晚眺》诗:“楼阁高低树浅深,山光水色暝暝沈沈。”
shén dòng sè fēi神动色飞神:精神;色:脸色。脸上的表情极其生动焕发。明·王錂《春芜记·宸游》:“妯本巫山神女,适见楚国襄王,资妾往事,遂尔神动色飞。”
miàn rú tǔ sè面如土色土色:灰黄色。脸色像泥土的颜色一样。形容非常恐惧的样子。《敦煌变文集 捉季布传文》:“归到壁前看季布,面如土色结眉额。”
qiú mǎ shēng sè裘马声色衣轻裘,乘肥马,醉心歌舞,迷恋女色。谓贪图享受,生活糜烂。明 归有光《宋史论赞 诸王总论》:“宋诸王咸以文雅自饬,工笔札,喜《诗》《书》,不专溺于裘马声色之间,盖其风流自上被之也。”
shén sè yí rán神色怡然怡然:安适愉快的样子。心情愉快,面色安祥。《新五代史·死事传·孙晟传》:“晟终不对,神色怡然,正其衣冠南望而拜。”
xǐ xíng yú sè喜行于色高兴显现在脸上。
yí yán yuè sè怡颜悦色犹和颜悦色。明·吴承恩《西游记》第十六回:“行者又道:‘汝等莫顺口儿答应,等我去了,你就不来奉承。看师父的,要怡颜悦色;养白马的,要水草调匀;假有一毫儿差了,照依这个样棍,与你们看看!’”
zhí yán zhèng sè直言正色谓言语正直,仪容严肃。《三国志·魏志·国渊传》:“每于公朝论议,常直言正色,退无私焉。”