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成语	解释	出处
kuàng gǔ wú liǎng旷古无两	旷古：空前的。空前未有，同世无双。	《慈禧太后演义》第四回：“宏敞壮丽，旷古无两。”
yǒng chuí qiān gǔ永垂千古	垂：流传后世。永远流传于后世。	《一次难忘的航行》：“他的光辉形象如同高耸入云的秦岭雄峰，气贯长虹，永垂千古。”
xī qí gǔ guài稀奇古怪	指很少见，很奇异，不同一般。	清邵梅臣《画耕偶录》：“稀奇古怪，我法我派。一钱不值，万钱不卖。”
gèn gǔ bù miè亘古不灭	亘：横贯；亘古：从古至今；灭：绝灭。从古到今，永不绝灭。形容永久的生命力。
rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古来稀	稀：稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。	唐杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
jiè gǔ yù jīn借古喻今	借：假借；喻：比喻。假借古人古事比喻现实中的今人今事。	熊召政《张居正》第三卷第八回：“张居正并没有直筒筒讲出自家观点，而是宕开话头借古喻今。”
qiān gǔ mà míng千古骂名	千古：永远。永世被人唾骂的名声。	清·褚人获《隋唐演义》第一回：“只是一场冷落败坏根基，都藏在里边，不做千古骂名，定是一番笑话。”
chén xióng gǔ yì沉雄古逸	沉雄：深沉雄健；逸：超迈。形容书画风格沉毅雄健，古朴飘逸。	《清史稿·王时敏传》：“与时敏砥砺画学，以董源、巨然为宗，沉雄古逸，虽青绿重色，书味盎然。”
chéng nián gǔ dài成年古代	犹言长期以来。	元·刘君锡《来生债》第一折：“这灶成年古代不烧火，埋上这银子，扒上些灰儿盖着，谁知道灶窝里有银子？”
ní gǔ jū fāng泥古拘方	拘守成规、旧说而不知变通。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“恐以一定陈言，误泥古拘方之作者。”
zì wǒ zuò gǔ自我作古	由自己创始；不效法前人（作古：创始；创新）。指有所创新。	《唐大诏令集贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。”
gǔ dào rè cháng古道热肠	指待人真诚、热情。	清邹弢《三借庐笔谈余成之》：“同邑余成之，杨蓉裳先生宅相也，古道热肠，颇有任侠气。”
guān jīn yì jiàn gǔ观今宜鉴古	宜：应该；鉴：镜子。观察当今的社会，应以古代为镜子加以借鉴。	《增广贤文》：“观今宜鉴古，无古不成今。”
gèn gǔ wèi wén亘古未闻	指从古到今都没有听说的。	明·冯梦龙《警世通言》第19卷：“真个是亘古未闻，于今罕有！”
jīng qí gǔ guài精奇古怪	形容十分奇特，不同一般。	明·汤显祖《还魂记·硬拷》：“你精奇古怪虚头弄。”
yǐn gǔ yù jīn引古喻今	征引古代史实或文献来喻说当前的现实。	晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“引古喻今，言微理举。”
yuán gǔ cì jīn援古刺今	引述故事古义以讽刺今事。	明·杨慎《升庵诗话》卷六：“援古刺今，箴戒得失，谓之箴。”《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“述怀咏史，不过词人之习态，不可以为援古刺今。”
bù qī xiū gǔ不期修古	期：希望；修：遵循。不要照搬老办法。指应根据实际情况实行变革。	战国韩韩非《韩非子五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可。”
tì gǔ rén dān yōu替古人耽忧	指不必要的忧虑。	明·吴承恩《西游记》第78回：“他伤的是他的子民，与你何干！且来宽衣服睡觉，莫替古人耽忧。”
bó gǔ tōng jīn博古通今	博：广博；知道得多；通：通晓。通晓古代和现代的事情。形容知识渊博。	《晋书石崇传》：“君侯博古通今，察远照迩，愿加三思。”
gǔ lǐ gǔ guài古里古怪	怪异、奇特。	林徽因《梅真同他们》第一幕：“可是差不多也就算是了，你知道当时的那些办法古里古怪的……”
dòng jiàn gǔ jīn洞鉴古今	洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。	《旧唐书·王及善等传论》：“苟非洞鉴古今，深识王霸，何由立其高论哉。”
rén xīn bù gǔ人心不古	古：指古代的社会风尚。旧时指人心奸诈、刻薄，没有古人淳厚。	明张居正《答两广殷石汀论平田事》：“近来人心不古，好生异议。”
gèn gǔ gèn jīn亘古亘今	亘：横贯。指贯串古今，从古到今。	明王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。”
chāo jīn jué gǔ超今绝古	见“超今冠古”。	明·李贽《与管登之书》：“细读佳刻，字字句句皆从神识中模写，雄健博达，真足以超今绝古。”
chāo jīn guàn gǔ超今冠古	冠：超出众人。超越古今。亦作“超今越古”、“越古超今”。	唐，韩愈《贺册尊号表》：“众美备具，名实相当，赫赫巍巍，超今冠古。”
jīn chóu gǔ hèn今愁古恨	古今的恨事。形容感慨极多。	唐·白居易《题灵岩寺》诗：“今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。”
gǔ jīn yī zhé古今一辙	辙：车轮碾过的痕迹。指某事物从古到今没有改变。	清·姚华《曲海一勺·述旨第一》：“立言者骛高，读书者好奇，与其詹詹，毋宁炎炎，古今一辙，颠扑不破。”
zhōng wài gǔ jīn中外古今	指从古代到现代，从国内到国外。	茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”
kuàng gǔ wèi wén旷古未闻	自古以来没有听说过。	明冯梦龙《警世通言王娇鸾百年长恨》：“吴江阙大尹接到南阳卫文书，拆开看时，深以为奇。此事旷古未闻。”
shì bù shī gǔ事不师古	形容做事不吸取前人经验。	《尚书说命下》：“事不师古，以克永世，匪说攸闻。”
diào gǔ shāng jīn吊古伤今	吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。	南朝·梁·简文帝《悔赋》：“铺究前史，吊古伤今。”
gǔ xīn gǔ mào古心古貌	貌：容貌。形容外表和内心具有古人的风范。	宋·陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书。”
guàn chuān gǔ jīn贯穿古今	贯穿：贯通，通达。把现在和古代联系起来。	宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》：“至于贯穿古今，精练吏事，于天下文官实为第一。”
jí gǔ gé běn汲古阁本	版本名。指明毛晋汲古阁的刻本。也称毛本。参见“汲古阁”。
shí gǔ rú gěng食古如鲠	犹言食古不化。	卷盫《<蔽庐丛志>序》：“又或食古如鲠，刻鹄成鹜，崎锜训诂，恒迟回于‘秃伏禾’之文。”
gǔ féi jīn shòu古肥今瘠	比喻书法的不同风格。	唐·张远彦《书法要录》卷二：“无常谓之古肥，子敬谓之今瘠。古今既殊，肥瘦颇反。”
dǔ zhì ài gǔ笃志爱古	笃志：志向专一。志趣专一，爱好古典。	《北史·景穆十二王传》：“十六通《杜氏春秋》，下帷读书，笃志爱古。”
biàn gǔ luàn cháng变古乱常	更改或打乱祖宗常法。	《史记袁盎晁错列传论》：“晁错为家令时，数言事不用；后擅权，多所变更。诸侯发难，不急匡救，欲报私仇，反以亡躯。语曰：‘变古乱常，不死则亡’，岂错等谓邪！”
wàn gǔ liú fāng万古留芳	芳：香，指美名。好名声永远流传。	元纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“你若存的赵氏孤儿，将名标青史，万古留芳。”
ài sù hào gǔ爱素好古	指爱好朴质，不趋时尚。	先秦李耳《老子》：“见素抱朴，少私寡欲。” 先秦孔子《论语述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”
láo shí gǔ zi牢什古子	指讨厌的东西。	清·曹雪芹《红楼梦》第36回：“关在这牢坑里，学这牢什古子。”
biàn gǔ yì cháng变古易常	改变过去的法制和习俗。	先秦韩非《韩非子南面》：“不知治者，必曰：‘无变古，毋易常。’”
róng jīn zhù gǔ熔今铸古	熔：熔炼；铸：浇铸。指融会贯通古今知识。	明·陈汝元《金莲记·弹丝》：“那曾见熔今铸古五车饶，冰茧花生玉粟娇。”
kuàng gǔ jué lún旷古绝伦	旷古：空前的；从古以来所没有的；绝伦：没有相比的。古来所无；没有可以相比的。	《北史赵彦深传》：“彦深小心恭慎，旷古绝伦。”
jī gǔ kuí jīn稽古揆今	指考古衡今。	宋罗大经《鹤林玉露》卷十五：“望稽古揆今，复君之位，以安天下。”
biàn gǔ yì sú变古易俗	改变传统的法制和习俗。	《楚辞九辩》：“变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。”
jí diū gǔ duī吉丢古堆	形容浪涛冲击的声音。
zhèn gǔ shuò jīn震古铄今	震动古人，显耀当世。形容事业或功绩伟大。	清·谭嗣同《仁学》四六：“美释黑奴而封之……称震古铄今之仁政焉。”
rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ人生自古谁无死	人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。	宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
qiān gǔ jué chàng千古绝唱	指从来少有的绝妙佳作。	明·李贽《与汪鼎甫书》：“所谓水中盐味，可取不可得，是为千古绝唱，当与古文远垂不朽者也。”清·采蘅子《虫鸣漫录》卷二：“‘茶龟’对‘酒鳖’，真千古绝唱也。”
qiān gǔ zhuó shí千古卓识	卓：高超。自古以来所没有的高远见识。形容见识极高。	明·胡应麟《诗薮·内编》第二卷：“何仲默云：‘陆诗体俳语不俳，谢则体语俱俳。’可谓千古卓识。”
qiān gǔ qí féng千古奇逢	千古：长久。千年才遇到的事情。	明·冯梦龙《醒世恒言》第12卷：“若是个真侍者，岂不是千古奇逢，万分欢喜。”
zhuó gǔ cān jīn酌古参今	见“酌古斟今”。	清·冯桂芬《邵步青医学三书序》：“步青先生著有《四时病机温毒病说》，重订《万氏女科三书》，发挥经旨，无奥不显，酌古参今，易施于用。”
gǔ wǎng jīn lái古往今来	从古代到现在。泛指很长一段时间。	晋潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
nì gǔ wéi jīn泥古违今	泥：拘泥，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。	宋·楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”
mù gǔ bó jīn慕古薄今	慕：羡慕，仰慕；薄：轻薄。指厚古薄今。	清李渔《闲情偶寄词曲音律》：“贵远贱近，慕古薄今，天下之通情也。”
pān jīn diào gǔ攀今吊古	见“攀今吊古”。	明·汤显祖《牡丹亭·怅眺》：“那攀今吊古也徒然，荒台古树寒烟。”
qián gǔ wèi yǒu前古未有	自古以来未曾有过。	宋·徐度《却扫编》卷下：“而邓枢密洵武真以少保领院而不兼节钺，前所未有也。”
liú fāng wàn gǔ流芳万古	流：流传；芳：花草的香味，比喻好的名声。指美名永远流传下去。	《大齐乡老举李义隽侪罗之碑》：“流芳万古，迹绝当今。”
yí fàn gǔ jīn贻范古今	贻：留下。给世世代代的人留下榜样。	唐·孙揆《令应传》：“今则公之教可以精通显晦，贻范古今。”
nián jìn gǔ xī年近古稀	古稀：指七十岁。年纪将近七十岁。
yǐ gǔ wéi jiàn以古为鉴	亦作“以古为镜”。借历史上的成败得失作为鉴戒。	《新唐书·魏徵传》：“以铜为鉴，可正衣寇；以古为鉴，可知兴替；以人为鉴，可明得失。”按《旧唐书·魏徵传》“鉴”作“镜”。
chāo jīn yuè gǔ超今越古	见“超今冠古”。	明·无名氏《桃园结义》二折：“凭着我壮志能，胆气粗，博一个黄阁标名，超今越古。”
tōng dá gǔ jīn通达古今	通：通晓；达：到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博，见闻广博。	东汉·班固《汉书·刘向传赞》：“唯孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄，此数公者，皆博物洽闻，通达古今。”
bù fǎ gǔ bù xiū jīn不法古不修今	指不应效法古代，也不应拘泥于现状。	《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”
xī yáng gǔ dào夕阳古道	夕阳：傍晚的太阳。傍晚的太阳，古老的道路。比喻凄凉愁苦的景象。	元·马致远《天净沙·秋思》：“古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。”
mài gǔ chāo jīn迈古超今	指超越古今。	元汤式《哨遍新建构栏教坊求赞》：“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀，规矩上不离了鲁公迈古超今造化机。”
gǔ jīn yī kuí古今一揆	揆：尺度，准则。指某事物从古到今没有改变，情况相同。	三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”
jī gǔ zhèn jīn稽古振今	指考查古事作为借鉴，以振兴现代。	清谭嗣同《报贝元微书》：“稽古振今，士风一奋。”
míng chuí wàn gǔ名垂万古	谓名声永远流传。	唐·杜甫《醉时歌》：“德尊一代常坎坷，名垂万古知何用。”
pán gǔ kāi tiān dì盘古开天地	指人类开始有了历史。	《明成化说唱词话·花关索出身传》：“自从盘古开天地，三皇五帝夏商君。”
tán jīn shuō gǔ谈今说古	从今到古无所不谈，无不评论。形容谈话内容广泛。	曾朴《孽海花》第五回：“仓樵谈今说古，兴高采烈，雯青只好勉强应酬。”
tōng gǔ bó jīn通古博今	同“通今博古”。	《钟山》1981年第4期：“你是一个老大学生了，通古博今，知书达理，何必与姚金根那种人一般见识，他小人得志。”
nián yú gǔ xī年逾古稀	指年龄已超过七十岁。	唐·杜甫《曲江》诗：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”
fù lì wàn gǔ富轹万古	形容极其丰富，超越千秋万代。	清·魏源《〈国朝古文类钞〉序》：“矧我圣清皞皞二百载，由治平升平而进于太平，元气长于汉，经术盛于唐，兵力物力幅员雄于宋，列圣御制诗文集、康煕《图书》、乾隆《四库》官书尤富轹万古。”
gǔ lái jīn wǎng古来今往	从古代到现代。	明·天然痴叟《石点头·江都市孝妇屠身》：“古来今往夕阳中，江山依旧在，塔影自凌空。”
nì gǔ bù huà泥古不化	泥古：拘泥于古代的成规或说法。拘泥古代的制度或说法；不知根据具体情况；加以变通。	宋楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”
shí gǔ bù huà食古不化	学了古代的知识未曾消化。比喻不能按现代情况理解运用古代的文化知识。	清恽向《题自作画册》：“可见定欲为古人而食古不化，画虎不成，刻舟求剑之类也。”
guì gǔ jiàn jīn贵古贱今	只看重古代的事，而看不起当代的事。	南朝·宋·范晔《狱中与诸甥侄书以自序》：“自古体大而思精，未有此也，恐世人不能尽之，多贵古贱今，所以称情狂言耳。”
gǔ jǐng bù bō古井不波	古井：枯竭的老井。波：波澜。枯竭的老井已不会再起波澜。比喻心境沉寂，不会因外界的影响而动感情。旧时指寡妇不思再嫁。亦作“古井无波”、“无波古井”。
yǐ gǔ fāng jīn以古方今	方：比拟。类比。拿古代的事情与当今的事情相比。	《北史·长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无惭曩哲。”
zhuó gǔ zhǔn jīn酌古准今	见“酌古准今”。	明·张居正《请专官纂修疏》：“今既汇为一书，固当深究本原，备详因革，酌古准今，以定一代之章程，垂万年之典则。”
gǔ diào dān tán古调单弹	比喻言行不合时宜。	唐·刘长卿《听弹琴》诗：“泠泠七弦上，静吹松风寒。古调虽自爱，今人多不弹。”
gǔ mù cān tiān古木参天	参天：高入云天。古老的树木枝茂叶繁异常高大。	清·李百川《绿野仙踪》第61回：“但见碧峰叠翠，古木参天，千红万紫，遍满幽谷。”
bù jīn bù gǔ不今不古	指事物不正常，古代现代都不曾有过。原讥讽人学无所得却故作诡异。后常比喻折衷。	西汉扬雄《太玄经更》：“童牛角马，不今不古。”范望注：“既不合今，亦不合古。”
dào gǔ jī jīn，yán yuǎn hé jìn道古稽今，言远合近	道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。	汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”
wàn gǔ bù mó万古不磨	磨：磨灭。永远不会磨灭。	鲁迅《华盖集续编·古书与白话》：“便是文章，也未必独有万古不磨的典则。”
zhèn gǔ rú zī振古如兹	振古：往古，自古。自古以来都是如此。	《诗经·周颂·载芟》：“匪且有且，匪今斯今，振古如兹。”
shì gǔ fēi jīn是古非今	是：认为对；非：认为不对，不以为然。指不加分析地肯定古代的，否认现代的。	东汉班固《汉书元帝纪》：“且儒雅不达时宜，好是古非今，使人眩于名实，不知所守，何足委任！”
yí hèn qiān gǔ遗恨千古	千古：指时间久远。遗留下的怨恨永远存在下去。	清徐瑶《太恨生传》：“且生与女相爱怜若此，而卒不相遇，真堪遗恨千古。”
dú yǒu qiān gǔ独有千古	具有流传久远的价值；具有独特的专长或优点。同“独有千秋”。	清翁方纲《石洲诗话》卷七：“唐之李义山（李商隐）、宋之黄涪翁（黄庭坚），皆杜法也。先生撮在此一首中，真得其精微矣。方翁（陆游）、道园（虞集）皆未尝有此等议论，即使不读遗山诗集，已自可以独有千古矣。”
gǔ yǐ yǒu zhī古已有之	古代就已经有了。	鲁迅《且介亭杂文》序言：“其实‘杂文’也不是现在的新货色。是‘古已有之’的。”
tōng gǔ dá biàn通古达变	通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。	宋·王禹偁《省试四科取士何先论》：“非经天纬地、通古达变者，其文不贵，则文学得其士也。”
yǔ gǔ wéi tú与古为徒	古：古人，古代；徒：同类人。同古人做朋友。借古讽今或推崇古人。	战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“内直者与天为徒，外曲者与人为徒；成而上比者，与古为徒。”
yǐ gǔ fēi jīn以古非今	非：非难，否定。用历史故事抨击当前的政治。	西汉司马迁《史记秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者，弃市；以古非今者，族。”
yuán gǔ zhèng jīn援古证今	援：引。引述古事来证明今事。	南朝梁刘勰《文心雕龙事类》：“事类者，盖文章之外，据事以类义，援古以证今者也。”
pān jīn lǎn gǔ攀今揽古	见“攀今揽古”。	元·关汉卿《单刀会》第四折：“你这般攀今揽古，分甚枝叶？我根前使不着你‘之乎者也’、‘诗云子曰’，早该豁口截舌。”
jì gǔ kāi jīn继古开今	指继往开来。	鲁迅《书信集致郑振铎》：“先生如离开北平，亦大可惜，因北平究为文化旧都，继古开今之事，尚大有可为者在也。”
jiè gǔ fěng jīn借古讽今	借：假托；讽：讽刺。假借评论古代的人和事来影射、讽刺现实。	张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。”

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