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成语	解释	出处
bào lù wú yí暴露无遗	暴露：显露；显现；遗：遗漏。全部、彻底地暴露了出来；没有丝毫遗漏。	杜鹏程《保卫延安》第二章：“只要在这里发现敌人主力，那敌人一切诡计就暴露无遗。”
yī lǎn wú yí一览无遗	览：看。遗：遗漏。一眼望去，一切事情都看到了，无一遗漏。亦作“一览无余”。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“江左地促，不如中国，若使阡陌条畅，则一览而尽，故纡余委曲，若不可测。”
yí ěr duò zān遗珥堕簪	见“遗簪堕珥”。	宋·无名氏《张协状元》戏文第十七出：“清晓，侍婢不惜千金，相呼斗百草。遗珥堕簪，蹙着秋千，不禁笑语声高。”
yí zān duò jù遗簪堕屦	簪：针形首饰；屦：鞋。掉落的簪和鞋子，比喻旧物或故情。指不忘旧友。	唐·张说《让右丞相第二表》：“臣幸沐遗簪堕屦之恩，好生养志之德。”
yě wú yí cái野无遗才	见“野无遗贤”。	《魏书·阳尼传》：“举贤良，黜不肖，使野无遗才，朝无素餐。”
yì wén yí shì轶闻遗事	见“轶事遗闻”。	姚华《曲海一勺·骈史上》：“及于唐宋，其体益滋，稗则为山，说则为海，轶闻遗事，杂然著已。”
shì shì yí xíng释知遗形	犹言弃智忘身。指超然物外，与世无争。	《史记屈原贾生列传》：“释知遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。”
jǔ rú hóng máo，qǔ rú shí yí举如鸿毛，取如拾遗	举一根羽毛，拾一件东西。比喻事情容易做，不费气力。	《汉书·梅福传》：“举秦如鸿毛，拾楚若拾遗。”
yě méi yí xián野没遗贤	见“野无遗贤”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“那爷爷圣武神文，英明仁孝，真个朝无幸位，野没遗贤。”
yí fēng yú xí遗风馀习	见“遗风馀俗”。
liú fāng yí chòu流芳遗臭	流芳百世与遗臭万年。	明·沈德符《野获编补遗·刑部·闺鉴图说践》：“流芳遗臭，断非凡庸卑陋所能为，况事而未定。”
móu wú yí ér谋无遗谞	遗谞：才智不足之处。所设计谋没有不足之处。形容计谋周密，十分稳妥。	晋·陆机《辩士论》：“骆统、刘基强谏以补过，谋无遗谞，举不失策。”
jǔ wú yí cè举无遗策	举：提出；策：计谋、办法。提出的计谋没有失算的。形容足智多谋。	《淮南子·主术训》：“万举而无遗策矣。”
yí dà tóu jiān遗大投艰	遗、投：交给。指交给重大艰难的任务。	《尚书·大浩》：“予造天役，遗大投艰于朕身。”
yí wù shí xīn遗物识心	谓舍弃一切外在形式而彼此心意一致。	晋·陆机《赠冯文罴迁丘令》：“出自幽谷，及尔同林。双情交映，遗物识心。”
shí duō wú yí拾掇无遗	拾取得干干净净，没有一点遗留。拾掇：采检，拾取。
shǒu zé zhī yí手泽之遗	手泽：为手汗所沾润。指先人遗物。	《礼记玉藻》：“父没而不能读父之书，手泽存焉尔。”
guī yí xì jūn归遗细君	归：回家；遗：给予；细君：妻子。指夫妻情深。	东汉·班固《汉书·东方朔传》：“归遗细君，又何仁也。”
chú jí yí lèi除疾遗类	遗：留下。类：种。只治表面的病，又留下了病根。比喻去患不彻底，留下祸根。
yí hèn qiān gǔ遗恨千古	千古：指时间久远。遗留下的怨恨永远存在下去。	清徐瑶《太恨生传》：“且生与女相爱怜若此，而卒不相遇，真堪遗恨千古。”
yí fēng yú xiàng遗风馀象	前代遗留下来的风俗和法式。
liú fēng yí sú流风遗俗	流风：遗风；俗：习俗。流传下来的风尚习俗。指人虽去世，风范犹存。	宋·陆九渊《白鹿洞书院论语讲义》：“虽更衰乱，先王之典刑犹存，流风遗俗，未尽混然也。”
yí zān duò lǚ遗簪堕履	同“遗簪坠屦”。	唐·张说《让右丞相第二表》：“臣幸沐遗簪堕履之恩，好生养志之德。”唐·罗隐《得宣州窦尚书书因投寄》诗之二：“遗簪堕履应留念，门客如今只下僚。”
yí biān jué jiǎn遗编绝简	同“遗编断简”。	唐·怀素《自叙》：“遗编绝简，往往遇之，豁然心胸，略无疑滞。”
yí xíng wàng xìng遗形忘性	见“遗形藏志”。	前蜀·杜光庭逸句：“返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。”
yí biān zhuì jiǎn遗编坠简	同“遗编断简”。	金·元好问《入济源寓舍》诗：“遗编坠简文章烂，粝食粗衣岁月长。”
yí fēng yú liè遗风余烈	遗风：前人遗留下来的风尚。余烈：前人的功业。前人流传下来的功业和风尚。亦作“余业遗烈”、“遗风余韵”。	《汉书·礼乐志》：“夫乐本情性，浃肌肤而臧骨髓，虽经乎千载，其遗风余烈尚犹不绝。”《晋书·刘颂传》：“如或当身之政，遗风余烈不及后嗣。”
yí xíng cáng zhì遗形藏志	超脱形骸，舍弃心性，进入忘我的精神境界。	汉·严遵《道德指归论·上德不德》：“遗形藏志，与道相得。”
yí fēng yú xí遗风余习	前代遗留下来的风俗。同“遗风余俗”。	《宣和书谱卫恒》：“学家相传，四世不坠，盛哉，遂与王谢家遗风余习相季孟也。”
yí fēng yú xiàng遗风余象	前代遗留下来的风俗和法式。	宋司马光《投壶新格》：“古者壶矢之制，揖让之容，今虽阙焉，然其遗风余象犹仿佛也。”
yí fāng yú liè遗芳余烈	比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。	南朝宋傅亮《为宋公修楚元王墓教》：“遗芳余烈，奋乎百世。”
yí huì yú zé遗惠余泽	前人留下的恩惠德泽。	《晋书挚虞传》：“前乙巳赦书，远称先帝遗惠余泽，普增位一等，以酬四海欣戴之心。”
yí xùn yú fēng遗训馀风	前代遗留下来的风尚教化。
bō è yí chòu播恶遗臭	播：传播。传播恶事，遗留臭闻。	宋·陆九渊《与黄循中书》：“其在高位者，适足以播恶遗臭，贻君子监戒而已。”
yí qǐn zǎi huái遗寝载怀	谓心有所念而寝不安席。	唐·李元成《应贤良方正科对策》：“且犹郡邑公选，岩穴敷求，遗寝载怀，比岁临问，伫经术以佐职，相艺能以建官，则古之坐明堂，议衢室，安可以俦清问之深也。”
jiào lèi wú yí噍类无遗	噍类：指活着的人；遗：遗留。没剩下活着的人。	南朝·梁·任昉《策梁公九锡文》：“含冤抱痛，噍类靡余。”
yí lǎo yí shào遗老遗少	遗老：称前朝的旧臣；遗少：指封建时代留恋前期；思想陈腐的年轻人。指改朝换代后仍然效忠前朝的人。后指思想陈腐、顽固守旧的老人和年轻人。	鲁迅《朝花夕拾·无常》：“在正面，就是遗老遗少们所戴瓜皮小帽的缀一粒珠子或一块宝石的地方，直写着四个字道：‘一见有喜’。”
yí zhū qì bì遗珠弃璧	本指弃置不用的珍珠玉璧，比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。	宋·陆游《〈曾裘父诗集〉序》：“然裘父得意可传之作，盖不止此，遗珠弃璧，识者兴叹。”
yí shì jué sú遗世绝俗	遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。	宋·苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。”
bù yí chǐ cùn不遗尺寸	遗：遗漏；尺寸：形容数量小。比喻一点也不漏掉。	明·天然痴叟《石点头·贪婪汉六院卖风流》：“但职司国课，其所以不遗尺寸者，亦将以尽瘁济其成法。”
xiān xī wú yí纤悉无遗	纤悉：细微详尽；遗：遗漏。一点都没有遗漏。	唐李珏《唐丞相太子少师牛僧孺神道碑铭序》：“自婴疾至于捐馆，谈笑语言，宴居自若，口占理命，纤悉无遗。”
yí chòu wàn zǎi遗臭万载	死后恶名流传，永远受人唾骂。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·尤悔》：“［桓温］既而抚枕起曰：既不能流芳后世，亦不足复遗臭万载邪！”
yí jiān tóu dà遗艰投大	见“遗大投艰”。	明·海瑞《赠廖锦台膺首荐序》：“人不深责之官，变之于遗艰投大、人所属心之日乎？”
jiān fù wú yí兼覆无遗	兼：同时；兼覆：天覆盖万物，比喻恩泽广大；无遗：没有遗漏。指恩泽广大，无所遗漏。	战国·赵·荀况《荀子·王制》：“五疾，上收而养之，材而事之，官施而衣食之，兼覆无遗。”
yí fēng gǔ dào遗风古道	前代留传下来的淳厚古朴的风尚。	清元祚《从安节宓草昆仲乞写鹤舟图》诗：“水田茆屋莫愁村，别有遗风古道存。”
yí shēng yú jià遗声馀价	指前人死后在社会上流传的声誉和评价。
suàn wú yí cè算无遗策	算：计划；遗策：失算。形容策划精密准确，从来没有失算。	《晋书桓玄传》：“自谓经略指授，算无遗策。”
yí zān tuō xì遗簪脱舄	形容欢饮而不拘形迹。	清·钱学纶《语新》卷上：“假敬神为名，列食欢呼，遗簪脱舄，虽云男女分曹，究属面面相觑。”
mǐ yǒu jié yí靡有孑遗	靡：无，没有；孑遗：遗留，剩余。没有剩余。	《诗经大雅云汉》：“兢兢业业，如霆如雷。周余黎民，靡有孑遗。”
yí huá fǎn zhì遗华反质	谓舍弃浮华而返归朴质。	《文选·陆云〈大将军宴会被命做诗〉》：“颓纲既振，品物咸秩。神道见素，遗华反质。”李善注：“华谓采章，质谓淳朴也。遗，弃也。”
yuè fán yí shì越凡遗世	超越凡俗，脱离世俗社会。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第37卷：“每进一卮，侍女们八音齐奏，音调清和，令人有越凡遗世之想。”
yī fàn sān yí shǐ一饭三遗矢	矢：通“屎”，粪便。一顿饭的功夫上了三次厕所。形容年老体弱或年老无用。
yú fēng yí wén余风遗文	传留下来的习气和文章。	南朝·梁·刘勰《文心雕龙·时序》：“而乐松之徒，招集浅陋，故杨赐号为驩兜，蔡邕比之俳优，其馀风遗文，盖蔑如也。”
yí chòu wàn nián遗臭万年	臭：比喻恶名声；万年：指时间很长久。人死了；可是臭名却永远流传下去；遭人唾骂。	《宋史林勋等传赞》：“若乃程珌之窃取富贵，梁本大李知孝甘为史欧远鹰犬，遗臭万年者也。”
xiān jiè bù yí纤介不遗	纤：细小；遗：遗漏。一点儿都没有遗漏。	宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂纪》：“取唐以来至于吾宋诗颂铭赞，奇编奥录，穷力讨论，纤介不遗。”
yí wù wàng xíng遗物忘形	泯灭物我界限，谓舍弃外在形式，精神进入忘我境界。	宋·秦观《心说》：“目无外视，耳无外听，遗物忘形，在我而已。”
yí fēng jiù sú遗风旧俗	前代遗留下来的风俗习惯。	元·揭傒斯《彭州学记》：“土著之姓十亡七八，五方之俗更为宾主，治者狃闻习见，以遗风旧俗为可鄙，前言往行为可鄙。”
yí shì wàng lèi遗世忘累	避世隐居而不为世俗之事牵累。	明·方孝孺《学士亭记》：“故或放迹于江海，或养操于山林，求遗世忘累志士而与之游。”
xué wú suǒ yí学无所遗	遗：遗漏。形容学识渊博，无所不知。	三国·魏·曹丕《典论论文》：“斯七子者，于学无所遗，于辞无所假。”
qì zhì yí shēn弃智遗身	谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。	三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？”
bù yí yú lì不遗馀力	指毫无保留地使出全部力量。	《战国策赵策三》：“秦不遗馀力矣，必且破赵军。”
yí fēng yì chén遗风逸尘	前代遗留下来的风教和超逸的事迹。	元·俞希鲁《至顺镇江志·人材》：“至于高蹈物表，远引方外，亦皆清隽卓绝志士，是其遗风逸尘，霑被无极。”
wáng shǐ yí zú亡矢遗镞	损失箭和箭头。比喻军事上的细微损失。	汉·贾谊《过秦论》：“秦无亡矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。”
dào bù duō yí道不掇遗	同“道不拾遗”。	《新唐书·东夷传·高丽》：“降、败、杀人及剽动者斩，盗者十倍取偿，杀牛马者没为奴婢，故道不掇遗。”
yí xíng qù mào遗形去貌	谓舍弃一切外在形式。	明·袁宏道《与陶孝若书》：“然一相识，而遂遗形去貌，又非浅浅者可同年轮也。”
yí yīn yú yùn遗音余韵	前人作品的余音和韵致。形容作品美妙。	《宣和书谱皇象》：“则又见其遗音余韵，得之于笔墨外也。”
sǎo dì wú yí扫地无遗	见“扫地无余”。	《晋书·惠帝纪》：“魏晋已来之积扫地无遗矣。”
yǎng hǔ zì yí huàn养虎自遗患	比喻纵容敌人，自留后患。	西汉·司马迁《史记·项羽本纪》：“楚兵罢食尽，此天亡楚之时也，不如因其机而遂取之。今释弗击，此所谓‘养虎自遗患’也。”
duàn jiǎn yí biān断简遗编	简：古时用以书写的竹片。编：穿简的皮条。指残缺不全的古籍。	唐陆龟蒙《药名离合夏日即事三首》诗之三：“青箱有意终须续，断简遗编一半通。”
jù xì wú yí巨细无遗	大的小的都没有遗漏。	冯骥才、李定兴《义和拳》：“然后急不可待地像倒水一般，把所知道的一切，巨细无遗地告诉给刘黑塔他们。”
yí fēng yú sī遗风余思	前代遗留下来的风尚情思。	唐樊宗师《绛守居园池记》：“绛即东雍，为守理所，禀参实沉分，气蓄两河润，有陶唐冀遗风余思。”
liú fēng yí jì流风遗迹	前代流传下来的风尚、陈迹。亦作“流风遗躅”。	宋·苏轼《黄州快哉亭记》：“至于长洲之滨，故城之墟，曹孟德、孙仲谋之所睥睨，周瑜、陆逊之所驰骛，其流风遗迹，亦足以称快世俗。”
yí fēng yú sú遗风余俗	前代遗留下来的风俗。	汉贾谊《治安策》：“曩之为秦者，今转而为汉矣，然其遗风余俗，犹尚未改。”
yí zān zhuì jù遗簪坠屦	遗：遗失；坠：掉落；屦：鞋子。掉落的簪和鞋子，比喻旧物。后指不忘旧友叫“不弃遗簪坠屦”。	《北史韦瓊传》：“昔人不弃遗簪坠屦者，恶与之同出，不与同归。吾之操行，虽有不逮前烈，然舍旧录新，亦非吾志也。”
yí ēn yú liè遗恩余烈	前人遗留下的恩德功业。	《后汉书王昌刘永传论》：“观更始之际，刘氏之遗恩余烈，英雄岂能抗之哉！”
gǔ zhī yí zhí古之遗直	遗直：指人很耿直，有古人的遗风。指能够体现古人遗风的人。	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公十四年》：“叔向，古之遗直也。治国制刑，不隐于亲，三数叔鱼之恶，不为丰减。”
dù jiǎn yí biān蠹简遗编	泛指残存的书籍。	唐罗隐《咏史》：“蠹简遗编试一寻，寂寥前事似如今。”
yí hún wáng pò遗魂亡魄	谓抛弃思虑，停止精神活动。	汉·严遵《道德指归论·大成若缺》：“遗魂亡魄，休精息神。”
shí yí bǔ quē拾遗补阙	补正别人的缺点过失。采录遗逸的事迹。	西汉司马迁《报任少卿书》：“上之不能纳忠效信，有奇策才力之誉，自结明主；次之又不能拾遗补阙，招贤进能。”
móu wú yí cè谋无遗策	谓谋划时没有遗漏的计策。形容谋划周密。	晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》：“蜀之豪帅，面缚归命，谋无遗策，举无废功。”
lù wú shí yí路无拾遗	见“路不拾遗”。	《孔子家语·相鲁》：“孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，……”
dào bù shí yí道不拾遗	遗：丢失的东西。东西掉在路上没有人捡走；据为己有。形容社会风气很好。也作“路不拾遗”。	韩非《韩非子外储说左上》：“子产退而为政，五年，国无盗贼，道不拾遗。”
dàng rán wú yí荡然无遗	荡：洗涤；荡然：干净的样子。全都毁坏，消失尽净。形容原有的东西完全失去或毁坏。	唐·白居易《议碑碣词赋》：“著诚去伪，小疵小弊，荡然无遗矣。”
náng kuò wú yí囊括无遗	囊括：把全部包罗在内。指完全包罗在内，无所遗漏。	明·冯惟敏《仙桂引》：“喜则喜空洞能容，为则为囊括无遗。”
yí zān jué yīng遗簪绝缨	指男女杂坐，不拘形迹，欢饮无度。	《史记·滑稽列传》：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁，前有堕珥，后有遗簪，髡（淳于髡）窃乐此，饮可八斗而醉二参。”另见《韩诗外传》卷七，王后所绝缨之事。后合二事为“遗簪绝缨”。
yí wén yì shì遗闻轶事	散失；遗传的事迹。多指未经史书记载的事迹。	宋周密《武林旧事》：“此十卷之本，乃从毛氏汲古阁之版传抄。首尾完其，其间遗闻轶事，皆可备考稽。”
yí fēng yí zé遗风遗泽	泽：德泽。前人遗留下来的良好习气和恩泽。	宋·苏轼《母聂氏温国太夫人外制》：“慈和严翼以成其子，使朕得名世之士，以济艰难，其遗风遗泽盖有存者。”
chǔ gōng yí yǐng楚弓遗影	比喻因某事造成的疑惧心理。	《晋书·乐广传》：“尝有亲客，久阔不复来，广问其故，答曰：‘前在坐，蒙赐酒，方欲饮，见杯中有蛇，意甚恶之，既饮而疾。’于时河南听事壁上有角，漆画作蛇，广意杯中蛇即角影也。……”
cāng hǎi yí zhū沧海遗珠	大海里的珍珠被采珠人所遗漏。比喻埋没人才或被埋没的人才。	《新唐书狄仁杰传》：“异其才，谢曰：‘仲尼称观过知仁，君可谓沧海遗珠矣。’”
yí piān zhuì kuǎn遗篇坠款	指散佚的诗文篇章和书画款识。	宋·张淏《云谷杂记·藏金石刻》：“前代遗篇坠款，因得概见于方册间，此尤可贵也。”
zhì rén yí wù至人遗物	至人：思想道德修养很高的人。道德高尚的人能舍弃财物。	汉·贾谊《鹏鸟赋》：“至人遗物，独与道俱，众人惑惑，好恶积意。”
yí xiū yú liè遗休余烈	比喻前人留下的盛德美名和功烈业绩。同“遗芳余烈”。	宋欧阳修《尊皇太后册文》：“洪惟有宋，受命造邦，百年四圣，而小子获承之，以继我仁考之遗休余烈。”
bù yí jù xì不遗巨细	连极细小处也不放过。	廖仲恺《答胡适井田书》：“可见先生对一个问题不肯苟且的态度，不遗巨细的精神。真是佩服。”
yí shì yuè sú遗世越俗	超脱世俗。	三国·魏·曹植《七启》：“亦将有才人妙妓，遗世越俗，扬《北里》之流声，绍《阳阿》之妙曲。”
xì dà wú yí细大无遗	捐：舍弃。小的大的都不舍弃。	宋·曾巩《祭亡妻晁氏文》：“我扶我翼，共处穷羁，锄荒补漏，细大无遗。”
yí shěn dà fāng遗哂大方	见“遗笑大方”。	《鼓掌绝尘》第二回：“杜先生笑道：‘恐拙句遗哂大方。’”
yí fēng yú jiào遗风馀教	前代遗留下来的风尚教化。
dì wú yí lì地无遗利	遗：遗留，遗漏。形容地上的自然资源充分得到利用。	清·冯桂芬《校攽庐抗议》：“人无弃材，地无遗利，君民不隔，名实必副。”
yí shì dú lì遗世独立	遗世：遗弃世间之事。脱离社会独立生活，不跟任何人往来。	宋苏轼《前赤壁赋》：“飘飘乎，如遗世独立，羽化而登仙。”
bù yí yú lì不遗余力	遗：保留；余力：剩余的力量。用出全部力量一点也不保留。	西汉刘向《战国策赵策三》：“秦不遗馀力矣，必且破赵军。”

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