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成语	解释	出处
bù lìn zhǐ jiào不吝指教	吝：吝惜；舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。	毛泽东《苏联利益和人类利益一致》：“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点，是否有当，希望读者不吝指教。”
zhǐ shù wéi xìng指树为姓	道教传说，老子生于李树下，因以李为姓。见晋葛洪《神仙传·老子》。	见晋·葛洪《神仙传·老子》。
zhǐ nìng chù xié指佞触邪	佞：花言巧语的小人；触：冲撞。指斥奸小，抵制邪恶。	唐·李世民《唐太宗敕》：“宪宦之职，在指佞触邪。”
xiào yǔ zhǐ huī笑语指麾	麾：通“挥”，指挥。指边笑边谈，边调度指挥。	唐·韩愈《杜君墓志铭》：“纂辞奋笔，涣若不思；公牒盈前，笑语指麾。”
zhǐ zào wéi bái指皂为白	谓混淆黑白，颠倒是非。	元武汉臣《玉壶春》第三折：“动不动神头鬼脸，投河奔井，拽巷逻街，张舌骗口，花言巧语，指皂为白。”
jǐ zhǐ jiáo shé戟指嚼舌	戟指：伸出食指、中指指人；嚼舌：咬破舌头。形容愤怒之极	鲁迅《华盖集 “碰壁”之余》：“或则戟指嚼舌，喷血而亡。”
zhǐ bù shèng lǚ指不胜偻	见“指不胜屈”。	清·和邦额《夜谭随录·吴喆》：“奇遇之多，指不胜偻，若今日所昵，未数数觏也。”
zhǐ shǒu dùn jiǎo指手顿脚	一面指着骂，一面跺着脚。形容蛮横不讲理的样子。	丁玲《太阳照在桑干河上》三三：“这时她还在那里指手顿脚的撒野，张裕民不管三七二十一，两步抢到她面前，厉声问道：‘你要干什么？’”
jǐ zhǐ nǔ zhāng戟指怒目	指着人，瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。	马辂《国共和谈演义》第六回：“张学良还要解释，蒋早气得七窍生烟，戟指怒目。抗日，抗日，等我死了以后，你再去抗日好了！”
yí zhǐ fēng shǐ颐指风使	犹言颐指气使。	《元典章·户部二·使臣》：“累年以来，朝廷使臣以致中书省枢密院御史台内外诸衙门一切出使臣人等，每到外路，挟恃威势，颐指风使，外路官司抑曲将迎，恐咈其意。”
yǎn yǔ yí zhǐ眼语颐指	颐指：以下巴的动向示意。用眼色或下巴的动向示意。	明·刘若愚《酌中志·正监蒙难纪略》：“监不开口明说，止于膝上或案下用右手食指作画字写字形，或眼语颐指，非久侍者不能通其意。”
zhǐ shuǐ méng sōng指水盟松	盟：盟誓。指着流水、松树盟誓。形容情谊之深。	明·陈汝元《金莲记·诟奸》：“章相与学士，初方指水盟松，后反操戈入室，不免乘此机会，嘲他几句，有何不可？”
yī tán zhǐ qǐng一弹指顷	手指一弹的时间。比喻时间极短暂。	《翻译名义集时分》：“壮士一弹指顷六十五刹那。”
è jí yíng zhǐ恶籍盈指	犹恶贯满盈。	清·蒲松龄《聊斋志异·龙飞相公》：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。”
zhǐ shǐ tiān rì指矢天日	见“指天誓日”。	清·蒲松龄《聊斋志异·窦氏》：“女要誓；南指矢天日，以坚永约，女乃允之。”
qiān fū suǒ zhǐ，wú bìng ér sǐ千夫所指，无病而死	指：指责。被众人所指责将没什么好下场。	东汉·班固《汉书·王嘉传》：“里谚曰：‘千夫所指，无病而死。’臣常为之寒心。”
mù hòu zhǐ diǎn幕后指点	暗中提醒或背后指点。
lǔ yáng zhǐ rì鲁阳指日	同“鲁阳挥戈”。
qū zhǐ ér shǔ屈指而数	屈：弯曲。形容数量很少，扳着手指头就能数过来。	《清朝野史大观·曾静吕留良文字之狱》：“我朝扫清寇氛，与民休养，六十余年，民安物阜，即考羲皇以来，史册所纪，屈指而数。”
zhǐ què xiāng zèng指囷相赠	囷：圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食，表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。	明·罗贯中《三国演义》第五十四回：“瑜曰：‘子敬是我恩人，想昔日指囷相赠之情，如何不救你？你且宽心住数日，待江北探细的回，别有区处。’”
gǒng yī zhǐ huī拱揖指麾	同“拱挹指麾”。
zhǐ pò mí tuán指破迷团	指点解说，破除疑问。	清·李汝珍《镜花缘》第七十九回：“玉蟾道：‘妹子也疑这个托字不妥，今听姐姐之言，真是指破迷团，后人受益不浅。’”
zhǐ shǒu diǎn jiǎo指手点脚	犹指指点点。形容背后指点议论之状。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷二十二：“［彦思］走将出来时，众人便指手点脚，当一场笑话。”
zhǐ míng dào xìng指名道姓	指出别人的名字和姓氏。	张天民《创业》：“华程继续指名道姓地批评，毫不容情。”
fā zōng zhǐ shì发综指示	猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻在后面操纵指挥。	《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
zì liè fà zhǐ眦裂发指	眼角裂开，头发上竖。形容愤怒到极点。	《史记·项羽本纪》：“瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。”
zhǐ lù zuò mǎ指鹿作马	比喻有意颠倒黑白，混淆是非。同“指鹿为马”。	《三国志魏志鲍勋传》：“大军还洛阳，曜有罪，勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。昭曰：‘勋指鹿作马，收付廷尉。’”
zhǐ sāng shuō huái指桑说槐	见“指桑骂槐”。	清·曹雪芹《红楼梦》第六十九回：“众丫头媳妇无不言三语四，指桑说槐，暗相讥刺。”
zhǐ shì lèi qíng指事类情	谓阐述事理，譬喻情状。	《史记·老子韩非列传》：“然善属书离辞，指事类情，用剽剥儒、墨，虽当世宿学不能自解免。”
è bì niè zhǐ扼臂啮指	扼：用力掐；啮：咬。掐胳膊，咬手指。形容母子心灵相互感应。	东汉王充《论衡感虚》：“曾子左臂立痛，即驰至问母：‘臂何故痛？’母曰：‘今者客来欲去，吾扼臂以呼汝耳。’”
rú zhǐ zhū zhǎng如指诸掌	《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”后用“如指诸掌”比喻对事情非常熟悉了解。	《论语·八佾》：“或问褅之说。子曰：‘子知也；知其说者之于天下也，其如示诸斯乎！’指其掌。”
zhǐ huī kě dìng指挥可定	见“指麾可定”。	宋·周煇《清波别志》卷上：“某生长北方，闻燕人思归之情切矣，今若举事，指挥可定。”
zhǐ tiān shè yú指天射鱼	向着天空去射河里的鱼。比喻办事一定落空。	汉·刘向《说苑·尊贤》：“譬其若夏至之日而欲夜之长也，射鱼指天而欲发之当也。”
kǒu jiǎng zhǐ huà口讲指画	一面讲一面用手势帮助表达意思。	唐·韩愈《柳子厚墓志铭》：“其经承子厚口讲指画，为文词者，悉有法度可观。”
liù bì niè zhǐ搤臂啮指	指至孝之人与父母心相感应。
làn rú zhǐ zhǎng烂如指掌	犹言了如指掌。形容对情况了解得非常清楚。	清·刘献廷《广阳杂记》第三卷：“其父成璧，亦异人，少为群盗，未尝读书识之无，乃古今之世代治乱，是非成败，烂如指掌。”
zhǐ xiá zào xì指瑕造隙	犹言寻找事端，制造分裂。瑕，玉上的斑点。隙，裂缝。	宋·朱熹《少帅魏国张公行状下》：“彼或内变既平，指瑕造隙，肆无厌之欲，发难从之请，其将何词以对？”
zhāi xiá zhǐ yú摘瑕指瑜	谓揭示优缺点。	明·袁宏道《送徐太府见可入计序》：“士之执举子业者盈庭，公摘瑕指瑜，无不心折。”
rǎn zhǐ yú dǐng染指于鼎	鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。	《左传宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”
shì zhǐ qì xīn噬指弃薪	噬指：咬手指。指母子眷念的感情。	南朝·宋·范晔《后汉书·周磐传》：“顺少孤，养母，尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指，顺即心动，弃薪驰归，跪问其故。”
shí zhǐ lián xīn十指连心	十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。	明汤显祖《南柯记情尽》：“哎也！焚烧十指连心痛，图得三生见面圆。”
zhǐ zhǐ chuō chuō指指戳戳	指在人背后用手指点着说。	清·石玉昆《三侠五义》第41回：“其中就有好性儿的跟着他，三三两两在背后指指戳戳。”
zhǐ rì shì xīn指日誓心	对着太阳发誓，表明忠诚无二。	唐·李德裕《〈异域归忠传〉序》：“惟嗢没斯精诚上达，天诱其衷。拔自狼居之山，愿拜龙颜之主，封章沥恳，指日誓心，不夺之诚，介如石矣。”
yán jìn zhǐ yuǎn言近指远	见“言近旨远”。	语出《孟子·尽心下》：“言近而指远者，善言也。”孙奭疏：“言辞之近而指意远者，乃为善言者也。”
zhǐ tiān shì rì指天誓日	指着苍天；对着太阳发誓。表示态度坚定或忠诚。	唐韩愈《柳子厚墓志铭》：“指天日涕泣，誓生死不相背负，其若可信。”
gōng xiá zhǐ shī攻瑕指失	批评缺点，指出失误。	清·顾炎武《与友人书》：“今此旧编，有尘清览。知我者当为攻瑕指失，俾得刊改以遗诸后人。”
zhǐ fāng huà yuán指方画圆	谓谈论时以手指比画。	明·宋濂《王府君墓志铭》：“或共其议论，辄掀眉吐气，指方画圆，滚滚数千言不休。”
zhǐ dōng shuō xī指东说西	①见“指东话西”。②犹言指桑骂槐。	曹禺《雷雨》第三幕：“你要骂我就骂我，别指东说西，欺负妈妈好说话。”
fā zōng zhǐ shì发踪指示	猎人发现野兽的踪迹，指示猎狗追杀。比喻在幕后操纵指挥。	西汉·司马迁《史记·萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
zhǐ zòu xiāng fǎn指奏相反	指奏：旨趣。旨趣相反，各执己见	西汉·刘安《淮南子·齐俗》：“故百家之言，指奏相反，其合道一体也。”
kǒu jiǎng zhǐ huà口讲指划	一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。	冯玉祥《我的生活》第七章：“每条凳子可容几人，哪里是站台，哪里是门……都口讲指划地详细说给他们听。”
pián mǔ zhī zhǐ骈拇枝指	骈母：脚上的拇指与第二趾合成一趾；枝指：手上大拇指帝多生一指。比喻多余的、无用的东西。	庄周《庄子骈拇》：“骈拇枝指，出乎性哉，而侈于德。”
zhǐ huī kě dìng指麾可定	谓一经调度安排，不须多久，局势即可平定。语本《史记·陈丞相世家》：“诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。	语出《史记·陈丞相世家》：“诚各去其两短，袭其两长，天下指麾则定矣。”《汉书·陈平传》作“天下指麾即定矣”。
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ横眉冷对千夫指	比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。	鲁迅《自嘲》：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
duò zhǐ liè fū堕指裂肤	堕：落下；裂：分裂。手指冻掉，皮肤冻裂。形容天气严寒。	明·袁宏道《瓶花斋集·答王百谷》：“一室之内，堕指裂肤，谇语漫骂，不肖若不闻也者。”
gǒng yī zhǐ huī拱揖指挥	同“拱挹指麾”。	战国·赵·荀况《荀子·富国》：“上下一心，三军同力，名声足以暴炙之，威强足以捶笞之，拱揖指挥，而强暴之国莫不趋使。”
jiāo bì lì zhǐ交臂历指	交臂：两手反缚；历指：古代拶指的刑罚。象罪犯两手反缚、受拶指的刑罚一般。形容痛苦万状，毫无自由。	《庄子·天地》：“则是罪人交臂历指，而虎豹在于囊槛，亦可以为得矣。”
xī zhǐ shī zhǎng惜指失掌	惜：吝惜。因舍不得一个指头而失掉一个手掌。比喻因小失大。	《南史阮佃夫传》：“佃夫拂衣出户，曰：‘惜指失掌邪？’”
hóng yì miǎo zhǐ闳意眇指	宏大微妙的意旨。	《汉书·扬雄传下》：“今吾子乃抗辞幽说，闳意眇指，独驰骋于有亡之际，而陶治大炉，旁薄群生，历览者兹年矣，而殊不寤。”
míng rú zhǐ zhǎng明如指掌	形容对情况非常清楚，好象指着自己的手掌给人看。	清·冯镇峦《读<聊斋>杂说》：“予于《聊斋》，钩清段明，明如指掌。”
shí mù suǒ shì，shí shǒu suǒ zhǐ十目所视，十手所指	指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事，做了也不可能隐瞒。	西汉戴圣《礼记大学》：“十目所视，十手所指，其严乎。”
zhǐ kōng huà kōng指空话空	谓故弄玄虚。	元·王晔《桃花女》第四折：“非是我指空话空，做这等巧神通，也只为结婚姻本待谐鸾凤。”
rú bì shǐ zhǐ如臂使指	好像手臂指挥手指一样。比喻指挥、调动得心应手。	东汉班固《汉书贾谊传》：“令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。”
zhǐ dōng mà xī指东骂西	比喻表面上骂甲，实际上是骂乙。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第28回：“这一丈青气忿忿的走到后边厨下，指东骂西。”
zhǐ shǒu huà jiǎo指手划脚	用手指；用脚划。形容说话时用手脚示意；也比喻瞎指挥；乱加评论指责。	明冯梦龙《醒世恒言》：“问起根由，毛泼皮指手划脚，剖说那事。”
zhǐ dōng huà xī指东话西	犹言东拉西扯。谓说话文不对题或空言不实。	清·李宝嘉《官场现形记》第七回：“三荷包再问问他，他便指东话西，一味支吾。又说：“临时我自来照料。”又说：“连我也不懂得甚么。”三荷包无可奈何，只得辞了出来，又与丁师爷商量。”
zhǐ nán gōng běi指南攻北	犹声东击西。	明·罗贯中《三国演义》第一百十一回:“蜀人或声东击西，指南攻北，吾兵必须分头守把。”
zhǐ rì gāo shēng指日高升	见“指日高升”。	明·程登吉《幼学琼林·文臣》：“代天巡狩，赞称巡按；指日高升，预贺官僚。”
shí shǒu zhēng zhǐ十手争指	谓人如有不善，众人则争相指责。语本《礼记大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”	语出《礼记·大学》：“十目所视，十手所指，其严乎！”
zhǐ yàn wéi gēng指雁为羹	比喻用空想来安慰自己。	元宋方壶《醉花阴赶苏卿》：“当初指雁为羹，似充饥画饼，道无情却有情。”
wēi yán dà zhǐ微言大指	微言：精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。	清·龚自珍《资政大夫礼部侍郎武进庄公神道碑铭》：“传山右阎氏之绪学，求二帝三王之微言大指，闵秦火之郁俨，悼孔泽之不完具。”
qū zhǐ kě shǔ屈指可数	扳着手指就可以数清楚。	唐韩愈《忆昨行和张十一》：“自期殒命在春序，屈指数日怜婴孩。”
zhǐ qīn tuō gù指亲托故	指为亲戚，假托故旧。谓攀附有权势的人。	元·无名氏《渔樵记》第二折：“指亲托故厮还，趋时附势故相干。”
shì rì zhǐ tiān誓日指天	见“誓天指日”。	清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“沥肝碎首，无以鸣冤，誓日指天，莫能伸曲。”
zhǐ tiān huà dì指天画地	本指道教画符。	汉应劭《风俗通皇霸》：“指天画地，神仙潜通。”
zhǐ gù jiān shì指顾间事	指：用手指；顾：回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂	冯玉祥《我的生活》第32章：“这时奉系军阀老巢的攻破，郭部亦操左券，只是指顾间事了。”
zhǐ shǒu huà jiǎo指手画脚	指说话时做出各种动作。形容说话时放肆或得意忘形。	清曹雪芹《红楼梦》第22回：“只见宝玉跑至围屏灯前，指手画脚，信口批评。”
zhǐ shān shuō mò指山说磨	比喻错此说彼。	明兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十回：“如何远打周折，指山说磨，拿人家来比。”
dàn zhǐ yǎo shé啖指咬舌	恐惧不敢多言的样子。
yī zhǐ bì mù，bù jiàn tài shān一指蔽目，不见泰山	蔽：遮盖；泰山：山名。一根手指挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻为局部现象所迷惑，看不到全局或整体。	谢觉哉《关于独立思考》：“至于全体的事，不管好处多大，总是‘一指蔽目，不见泰山’。”
yǐ zhǐ cè hé以指测河	用手指测量河水的深浅。比喻达不到目的。	《荀子·劝学》：“不道礼宪，以《诗》、《书》为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥餐壶也，不可以得之矣。”
shǒu zhǐ jiǎo huá手指脚划	用手脚比划。
zhǐ rì kě dài指日可待	形容不要多久就可达到目的（指日：可以指出日期）。	三国蜀诸葛亮《出师表》：“愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日可待也。”
fā zòng zhǐ shì发纵指示	发：发现；纵：放纵，也通“踪”。发现野兽的踪迹，指示猎狗跟踪追捕。比喻暗中操纵指挥。	西汉司马迁《史记萧相国世家》：“夫猎，追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。”
xiān yì chéng zhǐ先意承指	见“先意承志”。	晋·葛洪《抱朴子·臣节》：“先意承指者，佞谄之徒也。”
hóng yì miào zhǐ闳意妙指	见“闳意眇指”。	清·龚自珍《六经正名》：“《孝经》者，曾子以后，支流苗裔之书，平易泛滥，无大疵，无闳意妙指，如置之二戴所录中，与《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天圆》比，非《中庸》、《祭义》、《礼运》之伦也。”
zhǐ gù zhī jiān指顾之间	指：用手指；顾：回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂	明·归有光《上总制书》：“指顾之间，勇怯立异，呼吸之际，胜负顿殊。”
fā zōng zhǐ shǐ发踪指使	操纵指挥。同“发纵指使”。	邹韬奋《萍踪忆语》四：“美国在一九一七年的参加世界大战，也是出于华尔街的发踪指使。”
zhǐ jī mà gǒu指鸡骂狗	指着鸡骂狗。比喻表面上骂这个人，实际上是骂那个人。	周立波《暴风骤雨》第一部：“李大嫂子，别指鸡骂狗，倒是谁白吃白喝？”
zhǐ zào wéi bái指皁为白	谓混淆黑白，颠倒是非。
zhǐ huái mà liǔ指槐骂柳	指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲，实际上是骂乙。	老舍《四世同堂》：“然后，指槐骂柳的仍对两位小姐发言，而目标另有所在……”
fā shàng zhǐ guàn发上指冠	毛发竖起貌。形容极度愤怒。	战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“盗跖闻之，目如明星，发上指冠。”
diǎn zhǐ jí jiǎo点指划脚	形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘，或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。	《二刻拍案惊奇》卷二：“[小道人]只见来到肆前，果然一个少年美貌的女子在那里点指划脚教人下棋。”
zhǐ fù chéng qīn指腹成亲	孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。	元·关汉卿《绯衣梦》第一折：“俺两家指腹成亲，后来我家生了个女儿，唤做闰香，今年十七岁；他家得了个小厮，唤做庆安，他如今穷了也。”
zhǐ fù wéi qīn指腹为亲	孩子尚未出生，在母腹中即由双方家长订立婚约。	《魏书·王宝兴传》：“汝等将来所生，皆我之自出，可指腹为亲。”
zhǐ zhū mà gǒu指猪骂狗	犹指桑骂槐。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十一回：“百般指猪骂狗，欺侮俺娘儿们。”
diǎn zhǐ cè jiǎo点指莋脚	见“点手莋脚”。
zhǐ shān mài mó指山卖磨	比喻耍手段、说空话哄人。	元·岳伯川《吕洞宾度铁拐李》第一折：“出来的都关来节去，私多公少，可曾有一件合天道？他每都指山卖磨，将百姓划地为牢。”
zhǐ shān mài lǐng指山卖岭	比喻不着边际的空谈。
zhǐ dōng huá xī指东划西	亦作“指东画西”。①谓说话东拉西扯。②比喻说话时以手势比画动作。	宋·释普济《五灯会元》卷十四：“说青道黄，指东划西。”

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