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成语	解释	出处
xī shān è fū西山饿夫	指不食周粟的伯夷与叔齐。	《梁书·刘显传》：“之遴尝闻夷、叔、柳惠，不逢仲尼一言，则西山饿夫、东土黜士，名启施于后世。”
sǐ le zhāng tú fū，bù chī hùn máo zhū死了张屠夫，不吃混毛猪	俗语。比喻少了某人或某种条件，照样能办好事情。
cūn fū yě lǎo村夫野老	旧指生活在农村的农民和老人。	明·焦竑《玉堂丛语·行谊》：“周文襄公忱巡抚江南时，尝支驺从入田野间，与村夫野老相语，问疾苦。”
yū fū zǐ迂夫子	迂腐的书呆子。	朱自清《论书生的酸气》：“人们常说‘书呆子’、‘迂夫子’、‘腐儒’、‘学究’等，都是嘲讽书生的。”
zhēn fū liè fù贞夫烈妇	贞：坚贞。封建社会对保持操守贞节而宁死不屈的男子和妇女的美称。	《敦煌变文集·秋胡变文》：“我闻贞夫烈妇，自古至今耳闻，今日目前交见。”
qiān fū nuò nuò，bù rú yī shì è è千夫诺诺，不如一士谔谔	指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。	宋苏轼《讲田友直字序》：“韩城田益，字迁之。黄庭坚以谓不足以配名，更之曰友直……何独取诸此？某曰：夫直者，刚者之长也。千夫诺诺，不如一士之谔谔。”
wàn fū mò dāng万夫莫当	形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。	《东周列国志》第七三回：“吾闻公子庆忌，筋骨如铁，万夫莫当。”
fū róng qī xiǎn夫荣妻显	丈夫有了荣耀的地位，妻子也会随之显赫起来。	明·胡文焕《群音类选·<玉簪记·合家重会>》：“恨当初鸾只凤单，喜今日夫荣妻显。”
pǐ fū gōu dú匹夫沟渎	《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”后因以“匹夫沟渎”谓拘守普通人的小信小节。	《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”
pǐ fū pǐ fù匹夫匹妇	平民男女。泛指平民。	《尚书咸有一德》：“匹夫匹妇，不获自尽，民主罔与成厥功。”
fán fū ròu yǎn凡夫肉眼	比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。	《法华经》：“凡夫浅识，深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》：“凡夫肉眼未曾识，为现千尺一金躯。”
fū fù fǎn mù夫妇反目	反目：翻眼相看，不和睦。指夫妻吵架不和。	清·李绿园《歧路灯》第82回：“自此谭、巫夫妇反目难以重好。”
liè nǚ bù jià èr fū烈女不嫁二夫	烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。	元·关汉卿《五侯宴》楔子：“便好道一马不背双鞍，双轮岂碾四辙，烈女不嫁二夫，我怎肯嫁侍于人。”
fū zǐ zì dào夫子自道	指本意是说别人好处，而事实上却正道着了自己。也用在不好的一面，意思是指摘别人，却正指摘了自己。	先秦孔子《论语宪问》：“子曰：‘君子有道者三，我无能焉；仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。’子贡曰：‘夫子自道也。’”
wàn fū zhī yǒng万夫之勇	万人不能抵御的勇气。形容极其勇健。	元·关汉卿《单刀会》第一折：“想关云长但上阵处，凭着他坐下马、手中刀、鞍上将，有万夫不当之勇。”
lù shuǐ fū qī露水夫妻	指暂时结合的非正式夫妻；亦指不正当的男女关系。	明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回：“露水夫妻乃前世定的，只要自己谨慎些儿就是了。”
fū qī diàn夫妻店	由夫妇两人经管的小店铺，借指夫妻两人控制某单位，变公为私	路遥《平凡的世界》第四卷第48章：“这是老规矩，也是这个夫妻店所能提供的最好的吃喝了。”
shí fū zhī zhuī十夫楺椎	谓十个人的力量能使椎弯曲。椎，槌。比喻人多力大，足以改变原状。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“闻三人成虎，十夫楺椎，众口所移，毋翼而飞。”
luó fū yǒu fū罗敷有夫	旧指女子已有丈夫。	汉·无名氏《陌上桑》诗：“使君自有妇，罗敷自有夫。”
zhòng shǎng zhī xià，bì yǒu sǐ fū重赏之下，必有死夫	指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。	《后汉书耿纯传》：“重赏甘饵，可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》：“芳饵之下，必有悬鱼，重赏之下，必有死夫。”
cūn yě pǐ fū村野匹夫	村野：荒村山野。匹夫：平民百姓。旧指没有知识、没有地位的人。	明·罗贯中《三国演义》第六十五回：“马超曰：‘吾家屡世公侯，岂识村野匹夫。’”
shí fū ráo zhuī十夫桡椎	见“十夫楺椎”。	东汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》：“夫众煦漂山，聚蚊成雷，朋党执虎，十夫桡椎。”
pǐ fū xiǎo liàng匹夫小谅	语本《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”后以“匹夫小谅”指普通老百姓所抱守的小节小信。	语出《论语·宪问》：“岂若匹夫匹妇之为谅也，自经于沟渎而莫之知也。”《后汉书·皇甫嵩硃俊传论》：“故梁衍献规，山东连盟，而舍格天之大业，蹈匹夫之小谅，卒狼狈虎口，为智士笑。”
tián fū yě sǒu田夫野叟	乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。	宋·曾巩《福州拟贡荔枝状》：“其尤殊绝者，则抑于下土，使田夫野叟往往属厌，而大官不得献之于陛下。”
tián fū yě lǎo田夫野老	乡间农夫，山野父老。泛指民间百姓。	《北齐书·王琳传》：“当时田夫野老，知与不知，莫不为之歔欷流泣。”
pǐ fū wú zuì匹夫无罪	匹夫：古指平民中的男子，后泛指一般人。一般人是没有罪过的。	《左传·桓公十年》：“匹夫无罪，怀璧其罪。”
tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé天下兴亡，匹夫有责	国家的兴盛或衰亡，每个普通人都有一份责任。	清顾炎武《日知录正始》：“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
qiān fū suǒ yán rú yī huì千夫所言如一喙	喙：鸟嘴。形容众口一辞或文章模式划一	章炳麟《上李鸿章书》：“然其欲连盟中国，以措亚洲舄础之安，则千夫所言如一喙也。”
sān fū zhī yán三夫之言	泛指经过多人传播的流言。语本《战国策秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧，投杼逾墙而走。	《战国策·秦策二》：“昔者曾子处费，费人有与曾子同名族者而杀人，人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子母曰：‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉，人又曰：‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之，一人又告之曰：‘曾参杀人。’其母惧……”
fū qī wú gé yè zhī chóu夫妻无隔夜之仇	夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。	周立波《山乡巨变》上卷：“常言道，夫妻无隔夜之仇，说不定明朝一早你就回去了。”
fū qī wú gé sù zhī chóu夫妻无隔宿之仇	宿：夜。夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。	清·吴敬梓《儒林外史》第29回：“‘夫妻无隔宿之仇’，我怪你怎的？”
fú fù hé yán夫复何言	夫：语助词；复：再。还能再说什么呢。	汉·李陵《答苏武书》：“嗟乎子卿，夫复何言！”
qīng dào fū清道夫	旧时称城市的清洁工。现指扫除障碍的人。	老舍《我这一辈子》：“饼烙得，还得押着清道夫给送到营里去；说不定还挨几个嘴巴回来！”
pǐ fū yǒu zé匹夫有责	匹夫：古时指平民中的男子；后泛指平常的人；有责：有责任。每个人都有责任。	清顾炎武《日知录正始》：“是故知保天下，然后知保其国，保国者其君其臣，肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。”
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ横眉冷对千夫指	比喻以愤恨和轻蔑的态度对待敌人的攻击。	鲁迅《自嘲》：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
yú fū yú fù愚夫愚妇	旧时称平民百姓。	《尚书·五子之歌》：“予视天下，愚夫愚妇，一能胜予。”
móu fū kǒng duō谋夫孔多	指谋划的人很多。孔，很。	《诗小雅小旻》：“谋夫孔多，是用不集。”
pǐ fū zhī yǒng匹夫之勇	指不用智谋单凭个人的勇力。	《国语越语上》：“吾不欲匹夫之勇也，欲其旅进旅退也。”
yī fū zhī yǒng一夫之勇	犹言匹夫之勇。	《三国志·魏志·荀彧传》：“颜良、文丑，一夫之勇耳，可一战而禽也。”
yī fū dé dào，jiǔ zú shēng tiān一夫得道，九族升天	比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着沾光。	清·刘鹗《老残游记续集》第九回：“我听说一夫得道，九祖升天，那有个九族升天之说吗？”
guó zhī cún wáng，pǐ fū yǒu zé国之存亡，匹夫有责	匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。
guó jiā xīng wáng，pǐ fū yǒu zé国家兴亡，匹夫有责	匹夫：平民男子。指国家兴亡大事，每个平民都有责任。	周作人《杨柳》：“大抵是国家兴亡匹夫有责这一类的大题目，文章又照例是空泛的。”
tān fū xùn lì贪夫徇利	徇：通“殉”，以身从物。贪财的人为财利送命。形容人爱财如命。	元·揭傒斯《逸士徐君墓志铭》：“尝市大木筑室，将伐，贪夫徇利，造辞以争，因以让之，不以为弱。”
fū guì qī róng夫贵妻荣	见“夫荣妻贵”。	唐·唐正辞《太子宾客赵夫人夏侯氏墓志》：“鱼轩象服，夫贵妻荣。”
yī yè fū qī bǎi yè ēn一夜夫妻百夜恩	一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。	元·关汉卿《救风尘》第三折：“可不道一夜夫妻百夜恩，你可便息怒停嗔。”
zhōng chén bù shì èr jūn，zhēn nǚ bù gēng èr fū忠臣不事二君，贞女不更二夫	事：侍奉，服侍。忠义之臣，不奉事两个朝代的君主；贞节的妇女，不再嫁第二个丈夫。指忠诚不二。	西汉·司马迁《史记·田单列传》：“忠臣不事二君，贞女不更二夫。齐王不听吾谏，故退而耕子野。”
yī rén shàn shè，bǎi fū jué shí一人善射，百夫决拾	古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。	春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。”
yī rén lì zhì，wàn fū mò duó一人立志，万夫莫夺	形容志向坚定，别人很难改变。	明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷：“正是‘一人立志，万夫莫夺。’”
yī yǒng zhī fū一勇之夫	只有勇力而无智慧的人。	元·无名氏《连环计》第四折：“我两个无过是一勇之夫，但有出力去处，自当效命，生死不辞。”
tān fū xùn cái贪夫徇财	徇：通“殉”。徇财：不顾性命以求财。爱财的人愿意为了钱财而死。形容人爱财如命。	《鹖冠子世兵》：“烈士徇名，贪夫徇财，至博不给，知时何羞。”
fū róng qī guì夫荣妻贵	荣：本指草木茂盛；比喻兴盛显达。丈夫荣耀显达；妻子也跟着尊贵起来。	《仪礼丧服》：“夫尊于朝，妻贵于室矣。”
xiāng lǐ fū qī乡里夫妻	乡里：家乡。指相守在一起不分离的夫妻。	明·杨慎《升庵诗话·乡里夫妻》：“俗语云：‘乡里夫妻，步步相随。’言乡不离理，如夫不离妻也。”
wàn fū bù dāng zhī yǒng万夫不当之勇	当：抵挡。一万个人也抵挡不住。形容非常勇敢。	元关汉卿《单刀会》第一折：“想关云长但上阵处，凭着他坐下马、手中刀、鞍上将，有万夫不当之勇。”
cǎo mù yú fū草木愚夫	愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓。	明许仲琳《封神演义》第70回：“料你不过草木愚夫，识得什么天时人事。”
sān fū zhī duì三夫之对	见“三夫之言”。	《晋书·王濬传》：“今臣之信行，未若曾参之著；而谗构沸腾，非徒三夫之对，外内扇助，为二五之应。”
jiān fū yín fù奸夫淫妇	指通奸的男人和放荡不羁的女人。指淫乱的男女。	明·施耐庵《水浒传》第27回：“奸夫淫妇，虽该重罪，已死勿论。其余一干人犯，释放宁家。”
nǚ zhōng zhàng fū女中丈夫	指女子中有男子气概的人。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：“虽说你是个女中丈夫，是你去毕竟停当。只是万里程途，路上恐怕不便。”
guàn fū mà zuò灌夫骂座	灌夫：西汉著名将领。指灌夫酒后骂人泄愤。形容为人刚直敢言。	明陈汝元《金莲记郊遇》：“推门看竹，何妨王子乘舆；索酒指瓶，便仿灌夫骂座。”
yā zhài fū rén压寨夫人	指山寨头领的妻子。	元·王实甫《西厢记》第二本第一折：“如今孙飞虎将半万贼兵围住寺门，道你‘眉黛青颦，莲脸生春，似倾国倾城的太真’，要掳你做压寨夫人。”
yì fū jié fù义夫节妇	义夫：指对妻子忠义的丈夫；节妇：指坚守节操，丈夫死后不再改嫁的妇女。指遵守礼教的男女。	《周书·宣帝纪》：“孝子顺孙，义夫节妇，表其门闾，才堪任用者，即宜申荐。”
yǒng fū hàn zú勇夫悍卒	悍：凶暴蛮横。勇猛的武夫，凶悍的士卒。	《新五代史·周书·王进传》：“五代之君，皆武人崛起，其所与俱勇夫悍卒，各裂土地封侯王，何异豺狼之牧斯人也！”
yī fū dāng guān，wàn fū mò cuī一夫当关，万夫莫摧	当：遮挡，阻挡。山势又高又险，一个人把着关口，一万个人也打不进来。形容地势十分险要，易守难攻。	张天翼《儿女们》：“天门口是个要隘，非造门栅不可。一夫当关，万夫莫摧。”
zhàng fū yǒu lèi bù qīng tán丈夫有泪不轻弹	丈夫：男子汉；弹：用手挥洒。大丈夫不轻易流泪。	明·李开先《宝剑记》第37出：“回首西山日又斜，天涯孤客真难度；丈夫有泪不轻弹，只因未到伤心处。”
wǔ gǔ dà fū五羖大夫	羖：公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。	《史记·秦本纪》：“乃使人谓楚曰：‘吾媵臣百里奚在焉，请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说，授之国政，号早曰‘五羖大夫’。”
yuàn nǚ kuàng fū怨女旷夫	指没有配偶的成年男女。	先秦孟轲《孟子梁惠王下》：“内无怨女，外无旷无。”
fàn fū fàn fù贩夫贩妇	旧称小商小贩。	《周礼·地官·司市》：“夕市，夕时而市，贩夫贩妇为主。”
lì dí wàn fū力敌万夫	敌：对抗；夫：成年男子。形容勇力超人。	唐·杨炯《唐上骑都尉高君神道碑》：“或体穷三变，潘陆不足以升堂；或力敌万夫，关张不足以扶毂。”
qiān fū suǒ zhǐ，wú jí jiāng sǐ千夫所指，无疾将死	指：指责。被众人所指责将没什么好下场。	清·蒲松龄《聊斋志异·云翠仙》：“迨于身无襦，妇无袴，千夫所指，无疾将死，穷败之念无时不萦于心。”
shuǐ mó gōng fū水磨工夫	比喻周密细致的工夫或耐心地做工作。	清陈确《柬同志二首》：“学者且耐心于人伦事物，用些水磨工夫，他日经世之学，端不越此，又何性命之可言乎？”
tān fū yě lì贪夫狥利	同“贪夫徇财”。
pīn dé gōng fū shēn，tiě chǔ mó chéng zhēn拼得工夫深，铁杵磨成针	铁杵：铁棒槌。只要肯花大功夫，即使铁棒槌也能磨成绣花针。比喻只要肯花力气，事情一定能成功	元·虞韶《日记故事》：“道逢一老妪，磨铁杵。白问：‘将欲何用？’曰：‘欲作针。’白感其言，遂还卒业。”
hèn xiǎo fēi jūn zǐ，wú dú bù zhàng fū恨小非君子，无毒不丈夫	君子：有才德的人；丈夫：有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨，打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。	元·无名氏《谢金吾》第三折：“恨小非君子，无毒不丈夫。叵奈杨景无礼。”
dān fū zhī fù单夫只妇	单：单独；只：独。指仅有夫妻二人。	北朝·魏·贾思勰《齐民要术·种红花蓝花栀子》：“当有小儿童女百十余群，自来分摘，正须平量中半分取，是以单夫只妇，亦得多种。”
mín zéi dú fū民贼独夫	指残害人民众叛亲离的反动统治者。	范文澜《中国通史》第二编第一章第一节：“这种险惨刻毒的民贼独夫思想，与孔孟正统派的仁义学说恰恰处于对立的地位。”
kuàng fū yuàn nǚ旷夫怨女	旷夫：大龄而未娶妻室的男子；怨女：大龄而未嫁人的女子。指年龄已大，尚未婚配的男女。	先秦孟轲《孟子梁惠王下》：“内无怨女，外无旷夫。”
jiū jiū wǔ fū赳赳武夫	赳赳：雄壮威武的样子。形容雄壮威武的勇士。	《诗经国风兔置》：“赳赳武夫，公侯好仇。”
chái mǐ fū qī柴米夫妻	为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。	明顾起元《客座赘语谚语》：“柴米夫妻，酒肉朋友，盒儿亲戚。”
zhàng fū shuāng lèi bù qīng tán丈夫双泪不轻弹	丈夫：成年的男子；弹：用手弹洒。大丈夫不轻易流泪。	元·李洞《双调夜行船·送友归吴》：“丈夫双泪不轻弹，都付酒杯间。”
zhòng shǎng zhī xià，bì yǒu yǒng fū重赏之下，必有勇夫	指用重金悬赏，就会有勇于出来干事的人。	元王实甫《西厢记》：“重赏之下，必有勇夫；赏罚若明，其计必成。”
wáng guó dà fū亡国大夫	《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”后因以“亡国大夫”指不忠不智的前朝遗臣。	《礼记·射义》：“贲军之将、亡国之大夫与为人后者不入，其余皆入。”孔颖达疏：“亡国之大夫者，谓亡君之国，言不忠且无智也。”
shuǐ mó gōng fū水磨功夫	掺水细磨。比喻周密细致的工夫。	明·冯梦龙《醒世恒言》第15卷：“须用些水磨功夫撩拨他，不怕不上我的钩儿。”
dú fū mín zéi独夫民贼	独夫：残暴无道、众叛亲离的暴君；民贼：祸害人民的人。残暴无道、祸害人民的反动统治头子。	《尚书泰誓下》：“独夫受，洪惟作威，乃汝世仇。”先秦孟轲《孟子告子下》：“今之所谓良臣，古之所谓民贼也。”
fū fù qī dài夫负妻戴	相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉刘向《列女传·楚接舆妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世，不慕荣利。	相传春秋时，楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之，请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠，从之又违义。于是夫负釜甑，妻戴纴器，变名易姓而远徙，莫知所之。见汉·刘向《列女传·楚接舆妻》。
fū rén qún dài夫人裙带	指因妻子方面的关系使丈夫得到官职或其他好处。	宋·周煇《清波杂志》第三卷：“蔡拜右相，家宴张乐。伶人扬言曰：‘右丞今日大拜，都是夫人裙带。’”
liè nǚ bù gēng èr fū烈女不更二夫	烈女：刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。	元·王实甫《西厢记》第五本第四折：“夫人怒欲悔亲，依旧要将莺莺与郑恒，焉有此理？道不得个‘烈女不更二夫’。”
wǎng fèi gōng fū枉费工夫	白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。	宋·朱熹《朱子语类》第115卷：“如今要下功夫，且须端庄存养，独观昭旷之原，不须枉费工夫，钻在纸上语。”
bì zuò fū rén婢作夫人	婢：侍女；夫人：主妇。旧时指在文艺方面虽刻意模仿别人，但才力和作品的规模总赶不上。	南朝梁袁昂《古今书评》：“（羊欣）书如大家婢为夫人，虽处其位，而举止羞涩，终不似真。”
héng méi lěng duì qiān fū zhǐ，fǔ shǒu gān wéi rú zǐ niú横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛	横眉：怒目而视；千夫指：众人都指责；孺子牛：甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服，对人民大众甘愿服务。	鲁迅《自嘲》诗：“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。”
zéi fū rén zhī zǐ贼夫人之子	贼：毁坏；夫：这，那。害了人家的儿子。对引导别人犯错误者的斥责。	春秋·鲁·孔丘《论语·先进》：“子路使子羔为费宰。子曰：‘贼夫人之子！’”
nèi wú yuàn nǚ，wài wú kuàng fū内无怨女，外无旷夫	怨女：到了出嫁年龄而未嫁的女子；旷夫：成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶，成家立业。	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“当是时也，内无怨女，外无旷夫。”
jīn guó zhàng fū巾帼丈夫	巾帼：古代妇女配戴的头巾和发饰，后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。	清·文康《儿女英雄传》第19回：“你要算个智、仁、勇三者兼备的巾帼丈夫。”
zhuàng fū bù wéi壮夫不为	壮夫：具有雄心壮志的人，指成年人。成年人是不做的。指事情轻微细小，不值得一做。	汉·扬雄《法言·吾子》：“或问：‘吾子少而好赋？’曰：‘然。童子雕虫篆刻。’俄而曰：‘壮夫不为也。’”
fàn fū zōu zú贩夫驺卒	小商贩和隶役。泛指地位低下的人。	清·龚自珍《王仲瞿墓表铭》：“以故大江之南，大河之北，南至闽粤、热河，贩夫驺卒，皆知王举人。”
xiàng nǚ pèi fū相女配夫	指衡量女儿的情况，选择合适的女婿。	明周楫《西湖二集月下老错配本属前缘》：“窃以因材而笃，乃天道之常，相女配夫，实人事之正。”
qī róng fū guì妻荣夫贵	荣：荣耀。贵：显贵。指因妻子的显赫地位夫婿也能得到好处。参见“夫贵妻荣”。
yī yè fū qī bǎi rì ēn一夜夫妻百日恩	一旦结为夫妻，就会产生深厚的感情。	许地山《春桃》：“咱们到底还是两口子，常言道，一夜夫妻百日恩——”
xīn xióng wàn fū心雄万夫	形容极有抱负，气概不凡。	唐·李白《与韩荆州书》：“虽长不满七尺，而心雄万夫。”
dì yī fū rén第一夫人	一国中国家元首的妻子。
péi lē fū rén yòu zhé bīng赔了夫人又折兵	赔：蚀本；折：亏损。比喻想算计别人；反而遭受双重损失。	明罗贯中《三国演义》第55回：“周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵！”
zhǐ yào gōng fū shēn，tiě chǔ mó chéng zhēn只要工夫深，铁杵磨成针	比喻持之以恒，终必有成。功，亦作“工”。同“只要功夫深，铁杵磨成针”。	程树榛《大学时代》第二十五章：“‘只要工夫深，铁杵磨成针。’你是个能下功夫的人，有肯动脑筋，自然都能干出个眉目来。”

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