山居示灵澈上人
[唐代]：皎然
晴明路出山初暖，行踏春芜看茗归。
乍削柳枝聊代札，时窥云影学裁衣。
身闲始觉隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中谁似我，松声草色共无机。
晴明路出山初暖，行踏春蕪看茗歸。
乍削柳枝聊代劄，時窺雲影學裁衣。
身閑始覺隳名是，心了方知苦行非。
外物寂中誰似我，松聲草色共無機。
“山居示灵澈上人”译文及注释
译文
春日里山间暖山路晴明，茶新发革新长踏青而归。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
身闲处始觉得去名为是，心悟了方知道苦行为非。
禅寂中外物众有难似我，松树声春草色都无心机。
注释
芜：丛生的野草。茗：茶芽。
乍：偶然，忽然。札：古时写字用的小木片，引申为书信。
隳：毁坏、除去。
苦行：指头陀行。
机：此词多义。此处含机巧、机心、机兆、机要等意。
“山居示灵澈上人”鉴赏
鉴赏
该诗写作者春天的感悟。作者从春柳、白云、松声、草色之中，感受到了禅的闲适与自在。由此，诗人突破了种种约定俗成的拘束，达到了适意自由的境界。于是，他感叹，正是毁弃了误人的虚名，他才能如此。可以想见，作为谢灵运的十世孙，他又秉承了极高的天赋，其家族可以对他有一番光耀门楣的望想。然而，他却出家了，这的确需要勇猛精进的勇气。出家后，他又修了大乘禅，追求心智的开悟，而不是拘于诵经持戒。现在，他终于达到了禅悟的境界，随处自在。
唐代·皎然的简介
僧皎然（730-799），俗姓谢，字清昼，湖州（浙江吴兴）人，是中国山水诗创始人谢灵运的十世孙，唐代著名诗人、茶僧，吴兴杼山妙喜寺主持，在文学、佛学、茶学等方面颇有造诣。与颜真卿、灵澈、陆羽等和诗，现存皎然470首诗。多为送别酬答之作。情调闲适，语言简淡。皎然的诗歌理论著作《诗式》。
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► 皎然的诗(2篇)〕
宋代：
杨万里
日高谷底始微暄，岚翠依然透骨寒。
说与行人忙底事，金鸡声里促银鞍。
日高谷底始微暄，岚翠依然透骨寒。
說與行人忙底事，金雞聲裡促銀鞍。
金朝：
宇文虚中
宝幡彩胜堆金缕，双燕钗头舞。人间要识春来处。天际雁，江边树。故国莺花又谁主。念憔悴，几年羁旅。把酒祝东风，吹取人归去。
寶幡彩勝堆金縷，雙燕钗頭舞。人間要識春來處。天際雁，江邊樹。故國莺花又誰主。念憔悴，幾年羁旅。把酒祝東風，吹取人歸去。
清代：
况周颐
古墙阴、夕阳西下，乱虫萧飒如雨。西风身世前因在，尽意哀吟何苦。谁念汝。向月满花香，底用凄凉语。清商细谱。奈金井空寒，红楼自远，不入玉筝柱。
闲庭院，清绝却无尘土，料量长共秋住。也知玉砌雕栏好，无奈心期先误。愁谩诉。祇落叶空阶，未是消魂处。寒催堠鼓。料马邑龙堆，黄沙白草，听汝更酸楚。
古牆陰、夕陽西下，亂蟲蕭飒如雨。西風身世前因在，盡意哀吟何苦。誰念汝。向月滿花香，底用凄涼語。清商細譜。奈金井空寒，紅樓自遠，不入玉筝柱。
閑庭院，清絕卻無塵土，料量長共秋住。也知玉砌雕欄好，無奈心期先誤。愁謾訴。祇落葉空階，未是消魂處。寒催堠鼓。料馬邑龍堆，黃沙白草，聽汝更酸楚。
唐代：
贾岛
三月正当三十日，风光别我苦吟身。
共君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。
三月正當三十日，風光别我苦吟身。
共君今夜不須睡，未到曉鐘猶是春。
宋代：
陆游
局促常悲类楚囚，迁流还叹学齐优。
江声不尽英雄恨，天意无私草木秋。
万里羁愁添白发，一帆寒日过黄州。
君看赤壁终陈迹，生子何须似仲谋！
局促常悲類楚囚，遷流還歎學齊優。
江聲不盡英雄恨，天意無私草木秋。
萬裡羁愁添白發，一帆寒日過黃州。
君看赤壁終陳迹，生子何須似仲謀！
唐代：
唐彦谦
天北天南绕路边，托根无处不延绵。
萋萋总是无情物，吹绿东风又一年。
天北天南繞路邊，托根無處不延綿。
萋萋總是無情物，吹綠東風又一年。
清代：
吴锡麒
春波软荡红楼水，多时不放莺儿起。一样夕阳天，留寒待禁烟。
已是人消瘦，只此情依旧。可奈别离何，明朝杨柳多。
春波軟蕩紅樓水，多時不放莺兒起。一樣夕陽天，留寒待禁煙。
已是人消瘦，隻此情依舊。可奈别離何，明朝楊柳多。
清代：
纳兰性德
冷香萦遍红桥梦，梦觉城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。
箜篌别后谁能鼓，肠断天涯。暗损韶华，一缕茶烟透碧纱。
冷香萦遍紅橋夢，夢覺城笳。月上桃花，雨歇春寒燕子家。
箜篌别後誰能鼓，腸斷天涯。暗損韶華，一縷茶煙透碧紗。
隋代：
杨广
平淮既淼淼，晓雾复霏霏。
淮甸未分色，泱漭共晨晖。
晴霞转孤屿，锦帆出长圻。
潮鱼时跃浪，沙禽鸣欲飞。
会待高秋晚，愁因逝水归。
平淮既淼淼，曉霧複霏霏。
淮甸未分色，泱漭共晨晖。
晴霞轉孤嶼，錦帆出長圻。
潮魚時躍浪，沙禽鳴欲飛。
會待高秋晚，愁因逝水歸。
金朝：
元好问
春盘宜剪三生菜，春燕斜簪七宝钗。春风春酝透人怀。春宴排，齐唱喜春来。
春盤宜剪三生菜，春燕斜簪七寶钗。春風春醞透人懷。春宴排，齊唱喜春來。