门徒造句

1.为何?魔门上至门主、下至门徒皆有一身高强武功,本该于公赤心报国、外御其侮,于私锄强扶弱、与民除害……

2.这……这是亡灵的吟咏,怎么可能,难道说,在这些亡灵法师中,有巫妖的门徒吗?

3.结果几大长老为了当掌门拉票,就拼命封官许愿,又是改善学徒待遇,又是增加门徒福利,学习演出技巧费用,从门派公帑里出,而演出所得,却可揣入自己腰包。

4.耶稣在前头走,门徒就希奇,跟从的人也害怕.

5.门徒被杀,自己也被封印在这终不见天日的崖底之中,这可都是拜我那小徒刘精龙所赐啊。

6.正是在加利利门徒们领受到福音的大使命，这也成为了他们一生的使命。

7.他作为主的特选门徒，被召叫领受司铎圣职，代表耶稣成为教会的头和牧者。

8.以利亚的门徒虽多，但为什麽只有以利沙领受到恩膏？

9.如今虽然号称是儒教门徒亿亿万,但是真正的儒教门徒已经杳无踪迹了,老夫不过是儒教镇守圣人经典的看书人而已。

10.此后我派建宫观,收门徒,玄风大振,四方翕然,道俗景仰,学徒云集。

11.并将腊八粥赠送给门徒及善男信女们，以后便在民间相沿成俗。

12.它们记载了基督给予门徒的最后训勉，当中有许多宝贵的真理，包括基督应许门徒，祂要差圣灵来到世界。

13.唉,周师弟并非师尊亲收的门徒。

14.赵志敬、尹志平、程瑶迦等为七子门徒,属第三代。

15.门徒,有千万种,天子门生,乞丐弟子,都可叫做门徒。

16.大师说他想有件新衬衫做生日礼物，这让门徒们很高兴。

17.霎时间万仙阵内云愁雾惨,一会儿阵法被破,门徒被无情斩杀。

18.心里知道门徒为这话唧咕议论，就对他们说，这话是叫你们绊跌么？

19.那时，人数约有五千。耶稣对门徒说：“叫他们一排一排地坐下，每排大约五十个人。”。

20.耶稣离开人间前三天他的门徒们问耶稣：“请告诉我们，你的再临和事物制度的末期，会有些什么样的迹象呢？”。

21.那门徒便就势靠着耶稣的胸膛，问他说，主阿，是谁呢。

22.约十三25那门徒便就势靠著耶稣的胸膛，问他说，主啊，是谁？

23.门徒照着耶稣所说的回答，那些人就任凭他们牵去了。

24.耶稣拿着这五个饼，两条鱼，望着天祝福，擘开，递给门徒摆在众人面前。

25.约翰的门徒来，把尸首领去，埋葬了。就去告诉耶稣。

26.他吩咐他的门徒阿难在两棵婆罗双树之间准备一张床。

27.然后第十章，耶稣向门徒吩咐,往以色列的使命，所以整个第十章说的都是,去以色列布道路上该怎么做。

28.先知门徒坐在他面前，他吩咐仆人说，你将大锅放在火上，给先知门徒熬汤。

29.有人给耶稣领来一些小孩子,要他抚摸他们;门徒却斥责他们.

30.张角并门徒五百人开始云游四方,一时声誉大振,所收徒众无数。

31.但是天山绝艺只能由灵鹫门徒来学,他是选择妥协?还是坚定自己之路?

32.武王有四贤保驾奔逃;子牙落荒而走;六七门徒,借五遁逃去。

33.过几天,逍遥派要大开山门,遴选弟子,而玄都宫和九宫门亦广收门徒。

34.师父,千年以来你见过的人只怕不计其数,为何只收一个徒弟,您老广收门徒,将门派发扬广大不行吗?

35.门徒不断增加的时候，讲希腊话的犹太人，埋怨本地的希伯来人，因为在日常的供给上，忽略了他们的寡妇。

36.法利赛人和文士，就向耶稣的门徒发怨言，说，你们为什么和税吏，并罪人，一同吃喝呢。

37.那时，门徒增多，有说希腊话的犹太人，向希伯来人发怨言。因为在天天的供给上忽略了他们的寡妇。

38.因门徒众多、各尽所能,竟是个个都风生水起,大把大把的钱财进入了无量天师的口袋。

39.耶稣与门徒乘船渡到加利利海的另一边，上岸时已经有一大群男女老幼在等候他们，渴望聆听基督的讲道并得医治。

40.这个教派有强烈的苦行僧精神,他们的门徒们在荒山野林或山洞岩洞中苦修,很少建立寺院。

41.他吩咐众人坐在地上，就拿着这七个饼，祝谢了，擘开，递给门徒，叫他们摆开，门徒就摆在众人面前。

42.走在路上,想到几年前自己年纪尚幼,被这天听忽悠之下,一时不慎收了他为门中长老,实在是大大的失策,得赶快找个机灵的门徒顶替他的位置。

43.这时,有外国人撰文,严复的门徒王学廉将该文译为《如后患何》,刊于1898年3月22日(光绪二十四年三月初一日)《国闻报》。

44.他让门徒们不要埋葬他，但是他们不愿听从，就反对说这样他的尸身会让一些动物或者鸟吃了。

45.徒九38吕大靠近约帕，门徒听见彼得在那里，就打发两个人到他那里去，恳求他说，快到我们那里去，不要耽延。

46.我上班的时候就戴着无线耳机听广播，仿佛在接受一对一的门徒培训。

47.不愧是世家子弟,书香门徒,韩公子出口便是文章,如此天才美玉,却弃笔从戎,实乃国之憾事,当真是可惜了,依备之拙见,当以良匠雕琢之,方不负公子天资。

48.耶稣坐下，叫十二个门徒来，说：“若有人愿意作首先的，他必作众人末后的，作众人的用人。”。

49.太二六20到了晚上,耶稣和十二个门徒坐席.

50.若翰的门徒前来,领了尸身,埋藏了,然后去报告给耶稣.

51.此经梵本计二十万颂,卷帙浩繁,门徒每请删节,玄奘颇为谨严,不删一字。

52.白浊!能在我白石山及四位四级门徒的绞杀下死去,足以证明你强大的天份。

53.唉，坏老师，在她所有的星星全油门徒长荣耀迪亚兹，其潜在的性别歧视推入秋天的趋势。

54.再看第18章，如我之前指出的，在整章里，耶稣向门徒讲授规则,教会该如何运作，如何组织。

55.十二使徒叫众门徒来，对他们说，我们撇下神的道，去管理饭食，原是不合宜的。

56.我墨家门徒广收,兼容并蓄,不断发扬光大,就凭你一脉单传,敝帚自珍,我看兵家衰败可计日而待!

57.耶稣对门徒说，叫他们一排一排的坐下，每排大约五十个人。

58.唐云听唐力解释完后,似有所获,别看唐力一副莽汉模样,可他却是唐门中专门教门徒暗器的师父。

59.其中有像克劳福德那样的作家，即使没有把自己叫做浪漫派，也在明目张胆地反对豪厄尔斯和他的门徒。

60.整个王国是由僧侣统治的，在大地上唯一拥有与叛逆的达官显贵最接近的献身者或门徒。

61.我当时刚念小学二年级，但在满收哥的心目中，已是不折不扣的孔圣人门徒，又因为我在课堂之外，从说书场上大得耳食之学，装满了一肚子故事，他就更觉得我超凡出众。

62.各在洞府修炼之截教门徒纷纷涌出,对空喜极而涕,急急往金鳌岛而来,一时间东海风起云涌,睥睨四合。

63.明显地，作门徒不是只在下班时间才作的，我们不是在基督那里兼差。

64.王芗斋先生幼年得拳术名家郭云深先生秘传,以后功成业就,但最初亦不肯传人,中年以后才开始授之于门徒。

65.四川新帅周金利曾是佛山队执行教练蒋兴权的门徒,这场师徒斗法,临危受命的周金利未能上演青出于蓝更胜于蓝的好戏。

66.在这里，这三个门徒整理了那被损伤的四肢，将受伤的双手合抱在无脉的胸膛上。

67.愚以为君子不求备于一人,自孔氏门徒大数三干,其见者七十二人。

68.这些事以后，有亚利马太人约瑟，是耶稣的门徒，只因怕犹太人，就暗暗的作门徒，他来求彼拉多，要把耶稣的身体领去。

69.文天佑平视萧衮,疾言遽色道:“为何?魔门上至门主、下至门徒皆有一身高强武功,本该于公赤心报国、外御其侮,于私锄强扶弱、与民除害……”。

70.尼玛县一般家庭平均蓄养250头绵羊，100头山羊和15头犁牛。愿在这些不易传福音的家庭中兴起新门徒。约15：8。

71.扫罗和大马士革的门徒同住了些日子。就在各会堂里宣传耶稣，说他是神的儿子。

72.这其间,门徒求耶稣说,拉比,请吃.

73.因此,作为截拳道的门徒,不可刻意地学,机械地用;而是要心领神悟,灵活运用。

74.门徒：奥义书说“一切都是梵”，为什么商竭罗却说“这个世界是一个幻象”。

75.在明朝嘉靖年间，有一位号称一生出入名山游的八卦高手，被皇帝册封为四品带刀护卫。于是他就带着全体门徒，庆祝了三天。

76.随后把水倒在盆里，就洗门徒的脚，并用自己所束的手巾擦乾。

77.就打发他们的门徒，同希律党的人，去见耶稣说，夫子，我们知道你是诚实人，并且诚诚实实传神的道，什么人你都不徇情面，因为你不看人的外貌。

78.每大,他都像普通的印度人一样,光着脚走在街上,该吃饭时,也要像他的门徒一样,挨门挨户去化缘,然后把饭端回居处吃。

79.东周末年，儒道释俗四教并立，法武双修，纳门徒万千传继道统。

80.作为白石村梁氏砚雕世家传人,这位年过花甲的艺人打破家族传承传统,对外广招门徒,他冀望以自己的口传身授,让端砚文化在时代变迁中继续发扬光大。

81.十二门徒中被称为狄狄摩的多默，在耶稣来的时候，并没有和他们在一起。

82.十二门徒之中有一个加略人犹大，去见祭司长，要把耶稣交给他们。

83.在真实与虚伪之间往复，在信与不信之间来回，这是恋人和信徒共有的特征。上一刻仍沉浸在出魂的狂喜之中，下一刻瞬即被冷漠刺醒。神曾这样教训自己的门徒：“只要信!”不疑不惧。

84.十二使徒叫众门徒来，对他们说：“我们撇下上帝的道去管理饭食，原是不合宜的。

85.在Pesci先生的合成图中看起来象个女人的长发人物是门徒菲利浦，就是那个在原画中身着桔红色的衣服坐在耶稣左边第三个的人。