道统造句

1.这种资源致力于帮助研究人员找到矽石和实际的问题的答案的新用途，它的工业使用继续稳定在道统和小说地区里增长。

2.好一块璞玉浑金,张千载益发认定凌云翰是传承儒家道统的最佳人选。

3.金麟岂是池中物一遇风云变化龙,如果子牧道兄能收得此人为徒,传其道统,倒也是可喜可贺。

4.哼,黑风,你跟随我这么多年,在我身边隐姓埋名,要不是我帮你隐瞒你早就被其他道统铲草除根了,如今让给我算是你给我的报答。

5.在彭亚非看来,中国文人士大夫的这种“硬骨头”,体现的就是孔子道统与现实权力两权分立的思想。

6.乾坤在握,掌控山河,以我心塑传奇,以我血造万物,生生息息,流转不断,大千世界,由我而来,三千道统臣服脚下,日月星辰,为我而生,遂空意志,永垂不朽。

7.历代的圣贤们,从传说中的尧舜禹汤文武周公,再到孔子、董仲舒、朱熹,最后是康有为,他们对这条道路的开拓和探寻,就构成了“道统”。

8.他曾听琉璃说过,太玄清虚宫,碧落仙门,镇元古观为当世三大道门,而论道统悠久,底蕴深厚,却是以太玄清虚宫为最。

9.修真界第一天才君落羽十五岁修得儒法,二十岁转修佛法,二十五岁在修真界佛法一道第一人,然后以佛入道,意外获得三清道统以及上古传承下来的仙丹灵药和天才地宝。

10.所谓“左翼使命电影”实际上已成“普世使命电影”,在全世界漫衍,形成一种电影的“道统”,模仿者无数,有时去掉文化外壳,魂都一样。

11.单位发票看电影、操办游艺会、团拜,街道统一发票证、购货本,组织打扫卫生。

12.纬书和图谶伺机侵入经学的道统之中，为倾听神意的统治者所利用。

13.天下无永恒之主角,我知玄门在后盛极必衰,便命你为我玄门护法,护得玄门不为旁门所占,不需极盛只需留下道统传承。

14.*弯轩辕教奉轩辕黄帝为宗主,以“继轩辕黄帝道统,恢复中国固有宗教”、“启发中华民族魂”为目的,现有教徒约20万人,遍及*弯全岛。

15.采药喜的搔头抓耳,恨不能手舞足蹈一番!听到头陀口中寻找道统传人之说,立刻满口答应,“没问题!只要小子修炼有成,必定给你找个白白胖胖的好传人!”。

16.废除骄阳峰道统,这是天打雷劈的大事件,是亘古未闻的奇谈,走遍十亿神荒也不会遇见的事,竟然被他们赶上了。

17.自北魏建寺以来,先后有天竺高僧跋跎、达摩入住寺院,传下道统,至隋唐之前,寺中僧众习武,已经蔚然成风。

18.日后,只望此童能广我道统,积善成德。

19.四百多年前那场关系华夏道统存亡续绝存的终极决战,当前朝宋室小皇帝投海的消息传来,难过是有的,哀痛也是有的,曾经遥不可及只能模仿学习的榜样就那样破灭败亡了。

20.洪荒之战后圣皇绝地天通,封神之战后三界分立,如今末世之战已然来临,羸弱的人间界将何去何从?九阳继承上古圣皇道统,屠妖灭魔,斩仙弑佛,重演洪荒!

21.春秋非春秋,战国非战国,诸子立道统,七国辅为战,小乞得真传,悠游天下间,问道诸家事,谛听干戈喧,笑谈君王密,世闻盛名传,欲知后事何,且观我来言。

22.系统描述尖刻过道统的有机和无生物化学部。

23.无论政统和血统在遥远的帝都如何改变，深山老林中的人民依旧坚守这自己的道统。他们默默耕耘，派丁纳粮，安贫乐道，息讼少争。不到民不聊生之时，一般是不会揭竿而起的。野夫 

24.三个层面均以圣王相传之道统为精神前提，“三统”整合即是朱熹文化世界的终极理想。

25.元始天尊怨毒的思索道,打定主意,今日务必要打坏潘古,否则潘古教门气势一成,外加人间界多少道统,多少信仰之力,日后恐怕再难有人能撼动他的地位……

26.这是给对量热学或者聚合物描述感兴趣的任何人的一份必要的正文，特别是如果他们已经发现道统的DSC不能帮助他们做他们的问题。

27.正是修身齐家治国平天下的“精神道统”,孕育出中华儿女穷不失义、达不离道的价值取向,己达达人、兼善天下的行为方式。

28.为尽快按时保质完成个体经济普查的录入工作,黄村街天雅社区近日邀请街道统计办工作人员前来协助做好录入工作。

29.如在对正统与道统的态度问题，王夫之的思想有明显的歧异。

30.曾以为少林寺道统纯正,乃佛门之荣誉,今日一见,着实令小僧大开见界,颠倒是非黑白,侮蔑小僧名声。

31.学的虽然广博,却不似那些圣地世家教的精细,比如清霄山,太渊圣地等道统,主修武境、凝丹,御灵净界主修驭灵,所学加起来,也没有超过五六样的。

32.与道统的姑息治疗不同，从癌症病患的晚期关心增长，支持的小心不限制到即将死亡的病患并且对癌症两个都不。

33.天地之间,有着诸多山川,名山圣地乾坤灵气充裕,自有仙真佛陀长生道统流传,号称修行正宗。

34.道统与学统是中国知识分子安身立命之所,梁、章背师行为,不可避免地被时人訾之为“儇薄之行”。

35.理学“道统”地位的确立，盛名之下其实难副，以牺牲理学的文化精髓为代价来换取理学的崇隆，未免得不偿失。

36.东周末年，儒道释俗四教并立，法武双修，纳门徒万千传继道统。

37.他们认为，要明确中国思想学术的研究内容，首先应该抛弃传统的道统观念，用平等的眼光来看待诸子百家之学，只要是在学术史上确有创见的思想学术，都应在学术发展史上占有一定的地位。

38.由闸北区临汾路街道统战科和保德路425弄居民区承办的“海派优秀文化传承暨居民区特色文化”集中展示活动,近日在临汾社区文化活动中心举行。