无文造句

1.虽然卿光亚自嘲“言之无文,行之不远”,却赢得了满堂彩。

2.耿奔平日喜好阅读,明白言之无文行之不远的道理,知道在深山大泽往往有不可思议的东西,如果要出世一定难掩其宝气华彩。

3.本地班但工技击,以人为戏,所演故事类多不可究诘,言既无文,事尤不经。

4.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。曾国藩 

5.应试无文，谓之曳白；书成镌梓，谓之杀青。袜线之才，自谦才短；记问之学，自愧学肤。

6.“言之无文,行之不远”,只有经得起实践考验的文化精品,才能真正具有影响力和生命力,才能真正有利于培养新一代湖南人。

7.言之无文,行之不远,意思是说,话没有文采,就传播不远。

8.文章是语言文字的艺术,“言之无文,行而不远”。

9.有些小说,思想性还是不错的,但是艺术性太差,真可谓言之无文,行而不远,它的社会效益就大大地削弱了。（造 句 网）

10.“龟父笔力扛鼎,异日不患无文章垂世”。

11.”石蕴玉则山朗，水含珠而川媚；运用之妙，存乎一心。“只要肯下苦功，平时多阅读，多积累，学习新的方法，就可以使自己的作文语言具有文采，言之无文，行而不远，文采是文学的重要部分。

12.他建议,“媒体要有这种文化自觉,多宣传、强化中文母语的保护和传扬意识,让‘言之无文,行而不远’成为媒体,甚至全社会的共识,”。

13.“言之无文,行之不远”,实为至理名言。

14.而越是胸无文化的干部,越目空一切,脱离群众,而且还必然粗俗浅薄。

15.因为就像老祖宗说的“言而无文,行之不远”。

16.自惭俭腹无文采,青眼高歌望故人。

17.盖场屋之中,只有文五而侥幸者,断无文佳而埋没者,此一定之理也。

18.的情况写成公文并加上颂辞上报,无奈官吏鄙陋无文,写的东西实在拿不出手,只好请神童郑玄来改写。

19.而那些只有华词丽藻、炫人耳目的作品,或者“质木无文”“平典似道德论”的作品,早已被历史淘汰。

20.现在见这常先生谈吐属对,既无村夫野老之粗俗,亦无文人骚客的迂腐穷酸,更是肃然起敬,因此问道:“听常先生口音,好像是江西人。

21.从穷山沟里来到大城市的神医林辰风，本想凭借一身过人的医术成为医生，结果因为无文凭、无执照、无关系、还无医“德”。

22.德龙治印承源于古玺汉印却又能远视阔步,不主故常,风格若大裘无文,良玉不琢,不事繁饰而意气凌厉。

23.多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

24.可惜他不是诗人,甚至说只是一个毫无文学修养的家伙,不能在这孤独落寞之际用一首感人肺腑的诗词来表达自己那种肝肠寸断的悲戚感。

25.但是大部分年月却陷在断潢绝港,内无传统教育,外无文明接应,说“乱世”不见烽火连天,说“衰世”却见歌舞升平,应该说是“歧世”。

26.写作的人常感“书到用时方恨少”、“言之无文”,那是因为我们的语文教学出了问题。

27.只要我们平时在阅读教学中有作文教学意识，培养学生的文气是不难的，言之无文，行而不远。

28.干燥粗粝,满目荒凉,全无文学作品本来应当有的水灵与丰腴。

29.掇拾史海陈迹,以无文小字,虚拟江湖,再现一段明末清初乱世图谱,内中移花接木、断章取义之处在所难免,姑妄言之,姑妄听之。

30.老板无胸怀，企业无团队。老总无思想，企业无文化。

31.历史是最不留情面的判官,“言而无文,行之不远”。

32.有些小说,思想性还是不错的,但是艺术性太差,真可谓言之无文,行而不远,它的社会效益就大大地削弱了。

33.现在的戏词,粗鄙无文,很多国家戏剧精品都是这个水平,言之无文,行而不远,难怪观众不爱看,费劲得了奖就永远不再演出了。

34.近代的人也多主张此说,《王湘绮年谱》卷五记其论文语云,明代无文,以其风尚在制艺,相去辽绝也,茅鹿门始以时文为古文,因取唐宋之似时文者为八家。

35.所谓“言之无文、行之不远”,就是要有文化底蕴,才会写得出动人好看甚至流芳百世的作品。

36.科幻小说也是小说,必然要遵循小说的一般规律,言之无文,行而不远,就算你小。

37.他的散文质木无文,注意平实直接地反映生活。

38.言之无文，行而不远，言：言辞。文：文采。行：流传，流行。文章没有文采，就不能流传很远。

39.用东部裕固语、西部裕固语,无文字,通汉语文;信藏传佛教;未婚女子有带头面的习俗;主要从事畜牧业,兼营农业;崇尚骑马和射箭。