木的成语-资料库

因篇幅关系，只列出前 100 个木的成语

成语	解释	出处
chén zhōu cè pàn qiān fān guò，bìng shù qián tóu wàn mù chūn沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春	沉：沉没；侧畔：旁边；帆：船。沉船旁边有很多船过，发病的树木旁边有很多茂盛的树木。比喻新生势力锐不可当。	唐·刘禹锡《酬乐天扬州缝席上见赠》：“怀旧空吟闻笛赋，到郡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”
mù qiáng shǎo wén木强少文	木强：性格质直刚强；少文：礼节少。形容为人质朴倔强，不讲文采和礼教。	章炳麟《革命之道德》：“汉祖所任用者，上自萧何、曹参，其下至于王陵、周勃、樊哙、夏侯婴之徒，大抵木强少文，不识利害。”
dú mù nán zhī独木难支	一根木头难以支撑起将要倒塌的大房子。比喻单薄的力量无法维持全局。	南朝宋刘义庆《世说新语》：“拉楞自欲坏，非一木所能支。”
kū mù zài shēng枯木再生	枯死的树木又恢复了生命力。比喻历经挫折又获得生机。	宋苏辙《陈汝义学士南京谢表》：“岂谓圣恩未弃，见桑榆，枯木再生，重沾雨露。”
yī cǎo fù mù依草附木	原指鬼神有所依凭，擅作威福。后比喻凭借他人势力，为非作歹。也比喻不能自立，依靠别人。	元康进之《李逵负荆》第二折：“想必有那依草附木，冒着俺家名姓，做这等事情的，也不可知。”
wú gēn zhī mù，wú yuán zhī shuǐ无根之木，无源之水	比喻没有根据的事物。	语出《左传昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原。”
ní sù mù diāo泥塑木雕	用泥土塑造、木头雕刻的偶像。比喻人的动作及神情呆板。	元无名氏《冤家债主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么灵感在那里。”
yī mù pò tiān一木破天	指时机尚未成熟。比喻谋逆未成。
tiě xīn mù cháng铁心木肠	见“铁心石肠”。	宋·赵令畤《侯鲭录》卷三：“王介甫少时作《石榴花》……此老风味不薄，岂铁心木肠者哉。”
shí xīn mù cháng石心木肠	石、木都是硬物，形容坚定不动摇。	宋·苏轼《谢失察妖贼表》：“布衣蔬食，或木死于饥寒；石心木肠，誓不忘于忠义。”
mù gàn niǎo qī木干鸟栖	谓鸟栖树上，至树干枯也不离去。喻行事坚定不移。	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·外篇》：“身不敢饮食，拥辕执轺，木干鸟栖，袒肉暴骸。”
yú mù gē da榆木疙瘩	坚硬的榆树根。比喻思想顽固。	葛洛《卫生组长》：“人人都是封建迷信脑袋，像榆木疙瘩一样，三斧子五斧子劈不开。”
mù nè guǎ yán木讷寡言	讷：说话迟钝。形容人不爱说话。	《晋书·葛洪传》：“为人木讷，不好荣利，闭门却扫，未尝交游。”
cǎo mù xiāo shū草木萧疏	萧疏：冷落，稀稀落落。花草树木都已枯萎凋谢。形容深秋景象。	《晋祠》：“春日黄花满山，径幽香远；秋来草木萧疏，天高水清。”
mù xiǔ zhù shēng木朽蛀生	朽：腐烂。木朽腐烂就会生虫子。比喻失去检点就会犯错误。
xiǔ mù bù diāo朽木不雕	朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，无法成材。	先秦孔子《论语公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”
yǔ cǎo mù jù xiǔ与草木俱朽	身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。	汉·王充《论衡·自纪篇》：“身与草木俱朽，声与日月并彰。”
yuán mù qiú yú缘木求鱼	缘：顺着；木：树。沿着树干爬上树去捉鱼。比喻方法不对；徒劳无功。	先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。”
shi yú lín mù池鱼林木	比喻无辜而受连累，遭祸害。	《淮南子·说山训》：“楚王亡其猿，而林木为之残；宋君亡其珠，池中鱼为之殚。”
xiǔ mù nán diāo朽木难雕	见“朽木不可雕”。	《南史·颜延之传》：“尚之望见便阳眠，延之发帘熟视曰：‘朽木难雕’。”
pán mù xiǔ zhū槃木朽株	不成材的曲木、朽木。比喻劣材。	南朝·宋·范晔《后汉书·循吏传·孟尝》：“槃木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。”
mù yǐ chéng zhōu木已成舟	木头已经做成了船。比喻事情已成定局；不可挽回。	清夏敬渠《野叟曝言》：“据你说来，则木已成舟，实难挽回了？”
qióng yuán shī mù穷猿失木	猿猴失去了栖身的树木。比喻人漂泊流浪。	唐·杜甫《寄杜位》：“寒日经檐短，穷猿失木悲。”
cǎo yī mù shí草衣木食	木：树。编草为衣，以树木果实为食。形容衣食简单，生活清苦。	元关汉卿《望江亭》第一折：“这出家无过草衣木食，熬枯受淡。”
qìng shān cǎi mù罄山采木	罄：完，尽。把山上的树木全部采光。比喻残酷剥削。	《旧五代史·唐书·张延朗传》：“若使罄山采木，竭泽求渔，则地官之教化不行，国本之伤残益甚，取怨黔首，是黩皇风。”
zé mù ér chǔ择木而处	处：居。鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。	春秋·鲁·左丘明《左传·哀公十一年》：“鸟则择木，木岂能择鸟？”
mù hóu ér guàn木猴而冠	猴子穿衣戴帽装扮成人样。比喻虚有其表而无真本领。用来讽刺投靠权势窃据权位的人。	明·沈采《千金记·会宴》：“项王乃是木猴而冠，不足谋天下矣。”
kū mù fā róng枯木发荣	枯萎的树木恢复生机。比喻衰亡的事物重获新生。	三国·魏·曹植《七启》：“夫辩言之艳，能使穷泽生流，枯木发荣。”
shǒu zhū yuán mù守株缘木	比喻不根据实际情况而去做根本不可能做到的事。	明·马中锡《中山狼传》：“乃区区循大道以求之，不几于守株椽木乎？”
hán mù chūn huá寒木春华	寒木不凋，春华吐艳。比喻各具特色。	北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“刘应之曰：‘既有寒木，又发春华，何如也？’”
cǎo mù yú fū草木愚夫	愚：愚蠢；愚夫：匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓。	明许仲琳《封神演义》第70回：“料你不过草木愚夫，识得什么天时人事。”
wáng yuán zāi mù亡猿灾木	见“亡猿祸木”。	清·王闿运《<桂阳州志>序》：“覆鹿遗蕉，亡猿灾木，非敌非寇，自倾自覆。”
dù zhòng mù zhé，xì dà qiáng huài蠹众木折，隙大墙坏	蠹：蛀虫；折：断；隙：缝隙。蛀虫多了，木头就要折断。墙缝大了就要倒。比喻为害太多，必定造成灾祸，错误不及时纠正，就会造成祸害。	战国·卫·商鞅《商君书·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”
mù diāo ní sù木雕泥塑	用木头雕刻或泥土塑造的偶像。形容人呆板不灵活或神情呆滞。	清曹雪芹《红楼梦》第27回：“那黛玉倚着床栏杆，两手抱着膝，眼睛含着泪，好似木雕泥塑的一般。”
chǔn ruò mù jī蠢若木鸡	形容神貌呆笨。	清·蒲松龄《聊斋志异·促织》：“小虫伏不动，蠢若木鸡。”
xīn rú mù shí心如木石	心灵像树木石头一样，毫无情感、欲念。	《五灯会元百丈怀海禅师》：“一切诸法，莫记忆，莫缘念，放舍身心，令其自在，心如木石，无所辨别。”清纪昀《阅微草堂笔记滦阳消夏录四》：“君不以异类见薄，故为悦己者容，北室生心如木石，吾安敢近？”
zhù mù lòu bīng铸木镂冰	谓约束树木（使其按人为的形态生长），刻镂冰块（使其成某种精致的工艺品）。比喻经办毫无成效的事情。	宋·叶廷珪《海录碎事·人事中》：“卖浆贩麦，利辄失时，铸木镂冰，初无成日。”
sǐ huī gǎo mù死灰槁木	比喻枯寂而没有生机。	《庄子·齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”晋·郭象注：“死灰槁木，取其寂寞无情耳。”
dēng mù qiú yú登木求鱼	登：攀；木：树。爬到树上找鱼。比喻方向、方法不对，无法达到目的。	宋·苏辙《次韵吴厚秀才见录》：“登木求鱼知我掘，循巢觅兔笑君疏。”
kū mù shēng huā枯木生花	枯树开了花。比喻绝处逢生。也比喻不可能实现的事情。	《三国志魏志刘廙传》：“起烟于寒灰之上，生花于已枯之木。”
dāi ruò mù jī呆若木鸡	愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。	先秦庄周《庄子达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
dāi sì mù jī呆似木鸡	见“呆若木鸡”。	《庄子·达生》：“几矣。鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣，其德全矣；异鸡无敢应者，反走矣。”
mù xiǔ bù diāo木朽不雕	朽：烂；雕：雕刻。朽坏的木头无法雕刻。比喻人不上进，不可造就。	《九州春秋》：“夫木朽不雕，世衰难佐，将军虽欲委忠难佐之朝，雕画朽败之木，犹逆坂而走丸，必不可也。”
pán mù xiǔ zhū蟠木朽株	株：树根。盘曲之木，朽烂的根。比喻无用之材。	唐·骆宾王《上李少常伯启》：“宾王蟠木朽株，散欐贱质，墙面难用，灰心易寒。”
mù xīn shí fù木心石腹	犹木人石心。	宋·张邦基《墨庄漫录》第五卷：“而君介然，不蒙顾盼，亦木心石腹之人也。”
chù shí jué mù触石决木	比喻莽撞蛮干。	汉·扬雄《太玄·难》：“次八，触石决木，维折角。测曰：触石决木，非所治也。”范望注：“以弱治刚，故非所任也。”
mù běn shuǐ yuán木本水源	树的根本，水的源头。比喻事物的根本或事情的原因。	先秦左丘明《左传昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。”
zhī mù zhī guān枝木之冠	冠：帽子。冠多华饰，好像树木的繁枝	战国·宋·庄周《庄子·盗跖》：“冠枝木之冠，带死牛之胁。”
dà xīng tǔ mù大兴土木	兴：创办、兴起。大规模地兴建土木工程。多指兴建宫殿、住宅或园林等。	《旧五代史汉书李守贞传》：“以广其第，大兴土木，治之岁余，为京师之甲。”
kè mù wéi hú刻木为鹄	喻仿效虽不逼真，但还相似。	明·郑瑗《井观琐言》第一卷：“扬氏《法言》、王氏《中说》，所谓刻木为鹄者也。”
xiǔ zhū kū mù朽株枯木	同“枯木朽株”。	宋·陆游《忽得京书有感》诗：“白发苍颜七十翁，朽株枯木略相同。”
wáng yuán huò mù亡猿祸木	《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”后因以“亡猿祸木”喻欲损人反而害己的行为。	《渊鉴类函》卷四三二引《汀州志》：“唐大历中，有猴数百集古田杉林中，里人欲伐木杀之。中一老猴忽跃去近邻一家纵火焚屋。里人惧，亟走救火，于是群猴脱去。”
kū mù xiǔ zhū枯木朽株	朽：腐烂。株：露出地面的树桩。枯朽的树木。比喻老弱无用的人或衰微的力量。	汉邹阳《狱中上梁王书》：“故有人先谈，则以枯木朽株，树功而不忘。”
gāng yì mù nè刚毅木讷	刚：坚强；毅：果决；木：质朴；讷：说话迟钝，此处指言语谨慎。孔子称颂人的四种品质。	先秦孔子《论语子路》：“刚毅木讷，近仁。”
kū zhū xiǔ mù枯株朽木	比喻无用的人或物。	宋陈亮《又癸卯秋书》：“如亮已为枯株朽木，与一世并无所关涉，惟于秘书，不敢不致其区区耳。”
mù xiù yú lín，fēng bì cuī zhī木秀于林，风必摧之	秀：出众；摧：毁坏。林中最高的树必定先遭到大风的摧毁。比喻最出色的事物容易招致非议。	三国·魏·李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。”
xiǔ mù zhī cái朽木之才	朽木：腐烂的木头。像烂木头的人才。比喻不堪造就或无用的人。	元·无名氏《认金梳》第三折：“量你何足道哉，斗筲之器，粪土之墙，朽木之才，精狗儿之人。”
fāng cùn zhī mù，gāo yú cén lóu方寸之木，高于岑楼	方寸：比喻小；岑：尖顶高楼。一寸高的方木放在高楼的尖顶上其高度高于高楼。比喻类比不当。	战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“不揣其本而齐其末，方寸之木可使高于岑楼。”
xià qiáo mù rù yōu gǔ下乔木入幽谷	从高树上下来，钻进幽深的坑谷里。比喻弃明从暗，或从良好的处境转入恶劣的处境。	《孟子·滕文公上》：“吾闻出于幽谷，迁于乔木者，未闻下乔木而入幽谷者。”
xiǔ mù sǐ huī朽木死灰	枯干的树木和火灭后的冷灰。比喻心情极端消沉，对任何事情无动于衷。	元石德玉《曲江池》第四折：“小官已为朽木死灰，若非你拯救吹嘘，安能到此。”
xiǔ mù nán diāo朽木难彫	比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
shēng zhèn lín mù声振林木	形容歌声或乐器声高亢宏亮。	战国郑列御寇《列子汤问》：“饯于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。”
yī mù nán zhī一木难支	大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。	隋王通《文中子事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”
zhǒng mù yǐ gǒng冢木已拱	比喻老死多年。	《毂梁传·僖公三十三年》：“泰伯将袭郑，百里子与蹇叔子谏曰：‘千里而袭人，未有不亡者也。’泰伯曰：‘子之冢木已拱矣，何知！’”范宁注：“子之辈皆已老死矣……言其老无知。”
mù luò guī běn木落归本	犹言叶落归根。	东汉·班固《汉书·翼奉传》：“安乐奸邪，辰未主之。”颜师古注引三国·魏·孟康曰：“翼氏《风角》曰：‘木落归本，水流归末’，故木利在亥，水利在辰，盛衰各得其所，故东也。”
pí fú hàn dà mù蚍蜉撼大木	撼：摇动。蚂蚁想摇动大树。比喻不自量力。	宋·赵与时《宾退录》第二卷：“蚍蜉撼大木，多见不知量也。”
yǔ cǎo mù jù huī与草木俱灰	身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。	明·陈继儒《晚香堂·附赞·有序》：“既为男子，忍与草木俱灰！”
tài shān liáng mù泰山梁木	象泰山崩塌，梁木毁坏一样。比喻伟人死亡。	《礼记·檀弓上》：“孔子蚤作，负手曳杖，消摇于门，歌曰：‘泰山其颓乎！染木其坏乎！哲人其萎乎！’”
tóu mù bào qióng投木报琼	《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”原谓男女相爱互赠礼品。后用以指报答他人对待自己的深情厚谊。	《诗·卫风·木瓜》：“投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。”
qiān yú qiáo mù迁于乔木	迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。	《诗经·小雅·伐木》：“出自幽谷，迁于乔木。”
qiáo mù shì jiā乔木世家	乔木：代指贵族、高官。指贵族世家。	《诗经·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤，出自幽谷，迁于乔木。”
jīn mǔ mù gōng金母木公	金：五行之一，西方属金；木：五行之一，东方属木。指仙人东王公和西王母。比喻年高有才德的人。	清·闲斋老人《儒林外史·序》：“所云意马心猿，金母木公《西游记》中作‘金公’、‘木母’，比喻孙悟空和猪八戒。”
mù mèi shān guǐ木魅山鬼	魅：物老成精。指山林的鬼怪。	南朝·宋·鲍照《芜城赋》：“木魅山鬼，野鼠城狐。”
yǔ cǎo mù jù fǔ与草木俱腐	腐：腐朽。身体和草木一同腐朽。	《新唐书·高俭窦威传赞》：“古来贤豪，不遭兴运，埋光铲采，与草木俱腐，可胜咤哉！”
zhǎn gān jiē mù斩竿揭木	犹言斩木揭竿。	清·褚人获《坚瓠补集·关社引》：“维兹六月，忽有斩竿揭木之事。”
zhǎn mù jiē gān斩木揭竿	揭：举起；竿：竹竿。砍削树木当兵器，举起竹竿作军旗。比喻武装起义。	汉·贾谊《过秦论》：“斩木为兵，揭竿为旗，天下云合响应，赢粮而景从，山东豪杰并起而亡秦族矣。”
gǎo mù sǐ huī槁木死灰	干枯的树木；冷却的灰烬。比喻心灰意冷；消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁：干枯。	庄周《庄子齐物论》：“形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？”
dù zhòng mù zhé蠹众木折	蛀虫多了，木头就要折断。比喻不利的因素多了，就能造成灾祸。	《商君子·修权》：“蠹众而木折，隙大而墙坏。”
zhǎn mù wéi bīng，jiē gān wéi qí斩木为兵，揭竿为旗	兵：兵器；揭：举。砍来木棍当兵器，举起竹竿当旗帜。比喻武装起义。	汉·贾谊《过秦论上》：“将数百之众，转而攻秦，斩木为兵，揭竿为旗。”
yǔ cǎo mù tóng xiǔ与草木同朽	身体和草木一同腐朽。指默默无闻地死去。
zé mù ér qī择木而栖	鸟儿选择合适的树木做巢。比喻选择贤君明主，为其效命。	明·罗贯中《三国演义》第14回：“岂不闻良禽择木而栖，贤臣择主而事。”
zhí mù xiān fá直木先伐	直：挺直。挺直成材的树木，最先被砍伐。比喻有才能的人会遭到迫害。亦作“直木必伐”。	《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”
zhí mù bì fá直木必伐	直木：笔直的树木；伐：砍。成材的树必被砍伐。比喻正直的人容易招怨。	《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”
yuán mù jǐng zhěn圆木警枕	用圆木做枕头，睡着时容易惊醒。形容刻苦自勉。	宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。”
xiǔ mù bù kě diāo朽木不可雕	腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。亦作“朽木难彫”。亦作“朽木不雕”。	春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》：“朽木不可雕也，粪土之墙，不可圬也。”
shuǐ mù qīng huá水木清华	水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。	晋谢混《游西池》诗：“景昃鸣禽集，水木湛清华。”
yì mù qí huā异木奇花	珍奇的花草树木。	《敦煌变文集·长兴四年中兴殿应圣节讲经文》：“异木奇花烈几层，一池常见绿澄澄。”
pán mù xiǔ zhū盘木朽株	不成材的曲木朽木。比喻劣材。	《后汉书循史传孟尝》：“盘木朽株，为万乘用者，左右为之容耳。王者取士，宜拔众之所贵。”
dù kǒu mù shé杜口木舌	杜口：闭口不言；木舌：结舌。闭着嘴说不出话来。比喻缄口不言，形容不敢说话	南朝·宋·范晔《后汉书·黄琼传》：“忠臣惧死而杜口，万夫怖祸而木舌。”
pī zhě guàn mù被赭贯木	赭：赭衣，古代囚衣；木：指“三木”。加在手足上的刑具。穿囚衣，戴刑具。	章炳麟《驳康有为论革命书》：“虽李绂、孙嘉琻之无过，犹一切被赭贯木以挫辱之。”
cǎo mù zhī wēi草木知威	连草木都知道他的威名。形容威势极大。	《新唐书张万福传》：“朕谓江淮木草亦知尔威名。”
mù mù yǐ gǒng墓木已拱	拱：两手合围。坟墓旁的树已有合抱粗了。形容人已死去多年。	先秦左丘明《左传僖公三十二年》：“尔何知？中寿，尔墓之木拱矣。”
yú mù nǎo dài榆木脑袋	比喻思想顽固。亦作“榆木脑壳”。	谷峪《新事新办》：“你娘不是那榆木脑袋！娶亲不坐轿，这年头净这幺办，俺也赞成。”
zuān mù qǔ huǒ钻木取火	硬木棒对着木头摩擦或钻进去，靠摩擦取火。	唐·慧能《坛经·疑问品》：“若能钻木取火，淤泥定生红莲。”
rù mù sān fēn入木三分	本指书法笔力苍劲有力。后比喻见解透彻；议论深刻。	唐张怀瓘《书断王羲之》：“王羲之书祝版，工人削之，笔入木三分。”
yì zhě guān mù衣赭关木	赭：赤褐色的囚衣；关：禁闭；木：刑具。指服刑。	西汉·司马迁《报任少卿书》：“魏其，大将也，衣赭衣，关三木。”
fēng shēng hè lì，cǎo mù jiē bīng风声鹤唳，草木皆兵	唳：鸟鸣。听到风声和鹤叫声，都疑心是追兵。形容人在惊慌时疑神疑鬼。	《晋书·谢玄传》：“闻风声鹤唳，皆以为王师已至。”
mù yàn zhī jiān木雁之间	指处于有用和无用之间。比喻才能或水平中等。	战国·宋·庄周《庄子·山木》：“昨日山中之木不材得终其天年，今主人之雁以不材死，先生将何处？”
rén fēi mù shí人非木石	指人是有思想感情的，容易为外界事物所打动，不同于无生命、无知觉、无感情的树木石头。	西汉司马迁《报任安书》：“身非木石，独与法吏为伍，深幽囹圄之中，谁可告诉者？”
zài shí zhī mù gēn bì shāng再实之木根必伤	一年之内再度结果的树，根必受伤。比喻过度幸运，反而招致灾祸。	南朝·宋·范哗《后汉书·马皇后纪》：“常观富贵之家，禄位重叠，犹再实之木，其根必伤。”

主题成语

成语结构

成语组合

成语组词

成语字数

成语年代

成语情感

成语热度

热门组词