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成语	解释	出处
tán tǔ shēng fēng谈吐生风	谈话机敏风趣。	清·王韬《淞滨琐话·田荔裳》：“则其人殊魁梧俊伟，谈吐生风。”
pēn yún tǔ wù喷云吐雾	喷吐出云雾来。形容吸烟；也形容水花飞腾的瀑布等。	安正福《敌后插刀》：“炕上还斜躺着几个，正在喷云吐雾抽大烟。”
héng méi tǔ qì横眉吐气	犹言扬眉吐气。形容摆脱了长期受压状态后高兴痛快的样子。	五代齐己《轻薄行》：“玉鞭金镫骅骝蹄，横眉吐气如虹霓。”
tūn dāo tǔ huǒ吞刀吐火	古杂剧之一，泛称魔术。	汉·张衡《西京赋》：“吞刀吐火，云雾杳冥。”
xī xīn tǔ gù吸新吐故	吸进新气，吐出浊气。	汉·王吉《谏昌邑王疏》：“吸新吐故以练臧，专意积精以适神，于以养生，岂不长哉！”
tǔ qì yáng méi吐气扬眉	形容受压抑的心情得以舒展而感到快意。	明·孙仁孺《东郭记·与之大夫》：“吐气扬眉，青云激励，却怜小友尚穷乏。”
gé gé bù tǔ格格不吐	谓有所格碍，不能尽情论述。	清·何焯《义门读书记·元丰类稿》：“《上欧阳舍人书》文弱而碎，其论事又格格不吐，此少作故也。”
xīng yún tǔ wù兴云吐雾	兴：兴起。兴起云彩，掀起雾气。比喻神魔鬼怪法术高明。	明·无名氏《哪吒三变》第一折：“此鬼兴云吐雾莫测，利害利害！”
tán tǔ rú liú谈吐如流	形容说话滔滔不绝	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“是日焦大郎安排晚饭与满生同吃，满生一席之间，谈吐如流，更加酒兴豪迈，痛饮不醉，大郎一发投机，以为相见之晚。”
qīng tǔ zhōng cháng倾吐衷肠	完全吐露出内心的真实思想或心理状态
tǔ gù nà xīn吐故纳新	原指人体呼吸。呼出二氧化碳；吸进新鲜氧气。后比喻扬弃旧的；吸进新的；不断更新。故：旧的；纳：吸入。	先秦庄周《庄子刻意》：“吹呴呼吸，吐故纳新。”
wò fā tǔ bǔ握发吐哺	比喻为国家礼贤下士，殷切求才。	《韩诗外传》卷三：“成王封伯禽于鲁，周公诫之曰：‘往矣！子其无以鲁国骄士。吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也，又相天下，吾于天下亦不轻矣，然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。’”《史记·鲁周公世家》亦记此事。
zhāng kǒu tǔ shé张口吐舌	形容很惊奇的样子。	明·洪楩《清平山堂话本·快嘴李翠莲记》：“大家张口吐舌，忍气吞声，簇拥翠莲上轿。”
yàn kǔ tǔ gān咽苦吐甘	指母亲自己吃粗劣食物，而以甘美之物哺育婴儿。形容母爱之深。	《旧唐书礼仪志七》：“子之于母，慈爱特深；非母不育；推燥居湿，咽苦吐甘，生养劳瘁，恩斯极矣。”
tūn yún tǔ wù吞云吐雾	原形容道士修炼养气，不吃五谷，后形容人吸烟。	《梁书沈约传》：“始餐霞而吐雾，终凌虚而倒影。”
pēn zhū tǔ yù喷珠吐玉	嘴里喷吐出珍珠美玉。形容博学多才，出口成章。
chū yán tǔ cí出言吐词	见“出言吐气”。	清·李渔《闲情偶寄·词曲·词采》：“无论生为衣冠仕宦，旦为小姐夫人，出言吐词，当有隽雅雍容之度。”
tán tǔ fēng shēng谈吐风生	见“谈吐生风”。	清·彭养鸥《黑籍冤魂》第21回：“一呼一吸兴致豪，谈吐风生议论高。”
bàn tūn bàn tǔ半吞半吐	形容说话含糊不清，不直截了当。	清袁枚《随园诗话》第五卷：“仿王孟以为高，而半吞半吐者，谓之贫贱骄人。”
ǒu xīn tǔ dǎn呕心吐胆	呕：吐。形容费尽心血，历尽艰辛。	南朝宋刘义庆《世说新语隐秀》：“呕心吐胆，不足语穷；锻发炼年，奚能喻苦？”
chū yán tǔ yǔ出言吐语	见“出言吐气”。	《平山冷燕》第六回：“宋信见冷绛雪出言吐语伶牙利齿，先有三分惧怯，不敢多言，只喏喏而已。”
tǔ gāng rú róu吐刚茹柔	柔：软；刚：硬。吐出硬的，吃下软的。比喻怕强欺软。	《诗经大雅烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。”
chū cí tǔ qì出词吐气	犹谈吐。	宋·苏轼《送水丘秀才序》：“水丘仙夫，治六经百家说为歌诗，与扬州豪俊交游，头骨硗然，有古丈夫风。其出词吐气，亦往往惊世俗。”
chuò shí tǔ bǔ啜食吐哺	辍：中止，停止。停止用饭，吐出口中含的食物。	《史记·留侯世家》：“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’”
yáo shǒu tǔ shé摇首吐舌	摇着头，咬住舌头。形容惊讶或害怕得说不出话来。	明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“良久，乃摇首吐舌道：‘长公子太不良了。’”
shēn méi tǔ qì伸眉吐气	伸：伸展；吐气：吐出怨气。伸展眉毛，吐出怨气。形容摆脱了长期受压抑后高兴痛快的样子。	宋·陈亮《与石天民书》：“对后有何指挥曲折，幸一见报。士人于被吕得对，遂可以伸眉吐气，亦丈夫遇合之会也。”
wò mù tǔ cān握沐吐餐	沐：洗头发；吐：吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士，求贤若渴。	《新唐书·张玄素传》：“周公资圣人，而握沐吐餐，下白屋，况下周公之人哉！”
hán bāo tǔ è含苞吐萼	苞：花未开时包着花骨朵的叶片；萼：在花瓣下部的一圈叶状绿色小片。形容花朵即将开放的状态	清·李汝珍《镜花缘》第一回：“又命摧花使者，往来保护，以期含苞吐萼之时，加式呈妍。”
sān tǔ sān wò三吐三握	《史记鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”后以“三吐三握”为求贤殷切之典。	《史记·鲁世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父。我于天下亦不贱矣，然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士。’”
chī rén bù tǔ gǔ tóu吃人不吐骨头	比喻又残暴，又贪婪。	端木蕻良《曹雪芹》第27章：“但此人一肚子坏水儿，吃人不吐骨头，成事不足，败事有余，只能拉拢，不能得罪。”
kǒu tǔ zhū jī口吐珠玑	珠、玑：都是珠宝，圆的叫珠，不圆的叫玑。形容说话有文采。	元无名氏《醉写赤壁赋》第一折：“因俺夫人闻知苏轼胸怀锦绣，口吐珠玑，有贯世之才。”
qì tǔ hóng ní气吐虹霓	虹霓：彩虹。吐气能成为天上的彩虹。形容气魄宏大。	明·无名氏《聚兽牌》：“气吐虹霓兴宇宙，赤心忠孝保江山。”
bù tǔ bù rú不吐不茹	形容人正直不阿，不欺软怕硬。	《诗经大雅烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。维仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御。”
tǔ bǔ zhuō fā吐哺捉发	见“吐哺握发”。	唐·韩愈《后廿九日复上书》：“今虽不能如周公吐哺捉发，亦宜引而进之，察其所以而去就之，不宜默默而已也。”
bù tǔ bù kuài不吐不快	吐：倾诉；快：痛快。不说出来就不痛快。	叶圣陶《在民间》：“庞怀着一腔的意思，又丰富，又热烈，不吐不快，故而高兴地这样问。”
yī fàn sān tǔ bǔ一饭三吐哺	指一顿饭之间，三次停食，以接待宾客。比喻求贤殷切。	《史记鲁周公世家》：“我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天下亦不贱矣。然我一沐三握发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎勿以国骄人。”
zhōu gōng tǔ bǔ周公吐哺	《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我于天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”后用为在位者礼贤下士之典实。	《史记·鲁周公世家》：“周公戒伯禽曰：‘我文王之子，武王之弟，成王之叔父，我於天亦不贱矣。然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。子之鲁，慎无以国骄人。’”
fā hào tǔ lìng发号吐令	发：发布；号：号令；令：命令。发布命令，下指示进行指挥。	晋·葛洪《抱朴子·君道》：“发号吐令，则訇若雷霆之激响，而不为邪辨改其正。”
chū yán tǔ qì出言吐气	犹言谈吐。指说话。	南唐·刘崇远《金华子杂编》卷上：“[魏公]与国夫人卢氏偶坐于堂，公忽微笑不已，夫人讶而讯之，曰：‘此中有乐人孙子，多出言吐气，甚令人笑。’”
tǔ bǔ wò fà吐哺握发	哺：口吕咀嚼着的食物。吃饭时多次吐出口中的食物，洗头时多次把头发握在手中。比喻为了招揽人才而操心忙碌。	西汉韩婴《韩诗外传》第三卷：“吾一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”
jiāo shū tǔ chéng交疏吐诚	交：交情；疏：不亲近；吐：谈吐，说话；诚：真诚，诚恳。交往虽然不密切，但说话非常真诚恳切。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·规箴》：“知几其神乎，古人以为难；交疏吐诚，今人以为难。”
tūn tūn tǔ tǔ吞吞吐吐	想说；但又不痛痛快快地说。形容说话有顾虑。	清文康《儿女英雄传》第五回：“你一味的吞吞吐吐，支支吾吾；你把我作何等人看待？”
tǔ shǔ bù fán吐属不凡	吐属：谈吐。形容谈吐出众，不同一般。	曾朴《孽海花》第三回：“开道阔达，吐属不凡。”
yī tǔ wéi kuài一吐为快	尽情说出要说的话而感到畅快。	谌容《真真假假》：“仿佛全是他积郁在胸中多时的由衷之言，今日终于得以一吐为快。”
yī mù sān zhuō fà，yī fàn sān tǔ bǔ一沐三捉发，一饭三吐哺	沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌。	西汉·司马迁《史记·鲁周公世家》：“然我一沐三捉发，一饭三吐哺，起以待士，犹恐失天下之贤人。”
shàng tǔ xià xiè上吐下泻	呕吐与腹泻。指人患病。	清·褚人获《隋唐演义》第50回：“化及见军士焦头烂额，后忽然又上吐下泻，一齐病倒，便放声大哭。”
hóng ní tǔ yǐng虹霓吐颖
tǔ xīn tǔ dǎn吐心吐胆	同“吐肝露胆”。	宋·朱熹《答刘季章书》：“日用之间，应事接物，直是判断得直截分明，而推以及人，吐心吐胆，亦只如此，更无回互。”
rú róu tǔ gāng茹柔吐刚	柔：软；刚：硬。吃下软的，吐出硬的。比喻怕强欺软。	《诗经·大雅·烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。”
róu rú gāng tǔ柔茹刚吐	软的吃下去，硬的吐出来。比喻欺软怕硬。	《诗经大雅烝民》：“人亦有言，柔则茹之，刚则吐之。惟仲山甫，柔亦不茹，刚亦不吐。”
tán tǔ fēng yǎ谈吐风雅	风雅：风流儒雅。指有文化修养和生活风度。	清·黄世仲《洪秀全演义》第一回：“钱江听罢，暗忖这人气宇非凡，谈吐风雅，倒把人民两字记在心中，料不是等闲的。”
qīng xīn tǔ dǎn倾心吐胆	比喻痛快地说出了心里话。	元李行道《灰阑记》第二折：“我每买不转的，都是倾心吐胆说真实话。”
gǒu kǒu lǐ tǔ bù chū xiàng yá狗口里吐不出象牙	比喻坏人说不出好话。	《元曲选遇上皇》第一折：“父亲和这等东西，有什么好话，讲出什么公理来，狗口里吐不出象牙。”
zuì tǔ xiāng yīn醉吐相茵	后以这一典故喻指宽以待人必然会有好的回报。	典出《汉书·丙吉传》：“吉驭吏耆酒，数逋荡，尝从吉出，醉欧丞相车上。西曹主吏白欲斥之，吉曰：‘以醉饱之失去士，使此人将复何所容？西曹地忍之，此不过汙丞相车茵耳。’遂不去也。”此驭吏为边郡人，熟悉边事，后来为防务工作提出切实有用的建议。
tǔ dǎn qīng xīn吐胆倾心	比喻痛快地说出了心里话。	《京本通俗小说冯玉梅团圆》：“承信方敢吐胆倾心，告诉道：‘小将建州人，实姓范。’”
wò fà tǔ cān握发吐餐	握发：握着头发；吐：吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士。	南朝·宋·何承天《宋鼓吹饶歌·思悲公篇》：“万国康，犹弗已。握发吐餐，下群士。惟我君，继殷周。”
huī mù tǔ cān挥沐吐餐	谓礼贤下士。	西汉·韩婴《韩诗外传》第三卷：“然一沐三握发，一饭三吐哺，犹恐失天下之士。”
tǔ shí wò fā吐食握发	同“吐哺握发”。	晋·葛洪《抱朴子·交际》：“虽笔不集札，菽麦不辨，为之倒屣，吐食握发。”
gǒu zuǐ lǐ tǔ bù chū xiàng yá狗嘴里吐不出象牙	比喻坏人嘴里说不出好话来。	元高文秀《遇上皇》第一折：“和这等东西，有什么好话，讲出什么公理来，狗口里吐不出象牙。”
yǐn xīn tǔ gù引新吐故	犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。	晋·陆机《列仙赋》：“引新吐故，云饮霞餐。”
qīng tūn màn tǔ轻吞慢吐	形容歌唱时声音轻柔，吐词缓慢。	清·褚人获《隋唐演义》第30回：“妥娘唱毕，大家又称赞了一会儿，朱贵儿方在轻吞慢吐，嘹嘹呖呖，唱将起来。”
nà xīn tǔ gù纳新吐故	吸入新鲜的吐出陈旧的。	元辛文房《唐才子传吕岩》：“熊经鸟伸，纳新吐故，无七情以夺魂魄。”
yáng méi tǔ qì扬眉吐气	扬眉：扬起眉头；吐气：吐出怨气、闷气。形容摆脱压抑心情后的高兴；得意的神情。	唐李白《与韩荆州书》：“何惜阶前盈尺之地，不使白扬眉吐气，激昂青云耶？”
shēn yuān tǔ qì申冤吐气	洗雪冤屈，发泄怨恨。
chuò shí tǔ bǔ辍食吐哺	辍：停止；哺：口中的食物。停止用饭，吐出口中含的食物。	西汉·司马迁《史记·留侯世家》：“汉王辍食吐哺，骂曰：‘竖儒，几败而公事！’”
zhí tǔ xiōng huái直吐胸怀	直率而不加掩饰地抒发自己的思想感情。	明·杨循吉《朱先生诗序》：“余观诗不以格律体裁为论，惟求能直吐胸怀，实叙景象，读之可以喻。”
bàn tǔ bàn lù半吐半露	形容说话含糊不清，不直截了当。	《红楼梦》第五十回：“因贾母尚未说明，自已也不好拟定，遂半吐半露告诉贾母道：‘可惜了这孩子没福！前年他父亲就没了。’”
xī gān tǔ dǎn析肝吐胆	见“析肝刿胆”。	明·高以俭《〈太师张文公集〉跋》：“受顾命，辅冲圣，秉国十年，乃举其生平，析肝吐胆献之天子。”
tǔ bǔ chuò xǐ吐哺辍洗	据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐。后世遂以“吐哺辍洗”为礼贤下士之典实。	据《韩诗外传》卷三载，周公殷勤待客，甚至于“一饭三吐哺”，唯恐失天下之士。又据《史记·高祖本纪》载，郦食其求见刘邦，刘邦方踞床洗足。郦生不拜，且斥其不宜踞见长者，于是刘邦起而谢之，延上坐。
wò fā tǔ sūn握发吐飧	见“握发吐哺”。
tǔ zhū yú zé，shuí néng bù hán吐珠于泽，谁能不含	含：衔在嘴里。明珠出于水泽，则人人都会取来衔在嘴里。比喻君权旁落，则人人都要谋夺。	南朝·宋·范晔《后汉书·翟峬传》：“故孔子曰：‘吐珠于泽，谁能不含。’谕君之权柄外假，则毕竟取以为己利，犹出于泽中，谁能不含。”
tǔ gān lù dǎn吐肝露胆	喻赤诚相待，说出心里话。	明·李贽《复京中友朋》：“我既真切向道，彼决无有厌恶之理……决无不吐肝露胆与我共证明之意。”
tǔ sī zì fù吐丝自缚	比喻自己的所作所为阻碍了自己的行动自由。	宋释道原《景德传灯录志公和尚十四科颂》：“声闻执法坐禅，如蚕吐丝自缚。”

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