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成语	解释	出处
hùn rán tiān chéng混然天成	自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。	宋·严羽《沧浪诗话·诗评》：“《胡笳十八拍》混然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肝肺间流出。”
xíng mǎn gōng chéng行满功成	行：道行；功：功德。指功德修炼已成，道行圆满，得道成仙。	明·无名氏《李云卿》第四折：“今日乃李云卿行满功成之日，冲霄得道之时。”
chéng rì chéng yè成日成夜	整日整夜，日日夜夜。	杜鹏程《在和平的日子里》第一章：“成日成夜爆破声不断，好像这里在进行一场决定人类命运的大战。”
yī chéng bù biàn一成不变	成：制定；形成。一经形成；永不改变。指守旧不变或固守陈法。	西汉戴圣《礼记王制》：“刑者，侀也。侀者，成也，一成而不可变，故君子尽心焉。”
tài shān bù cí tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不辞土壤，故能成其高	泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	太平天国·洪秀全《原道醒世训》：“是以泰山不辞土壤，故能成其高；河海不择细流，故能就其深。”
chéng wáng bài zéi成王败贼	成功的人称王称帝，失败者沦为贼寇。	清·张岱《皆令操》附燕客《和操》：“成王败贼，史能饰词。”
xí fēi chéng shì习非成是	对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。	西汉扬雄《法言学行》：“习乎习，以习非之胜是，况习是之胜非乎？”
xià bǐ chéng wén下笔成文	一下笔就很快写成文章。形容文思敏捷，才华横溢。	清·荑荻散人《玉娇梨》第一回：“舍甥女不但诗才高美，且无书不读，下笔成文，千言立就。”
yī cù ér chéng一蹴而成	见“一蹴而就”。	邹韬奋《什么事不可能》：“赖奥维一九○三年的飞机也还不是一蹴而成的。”
yī shī zú chéng qiān gǔ hèn一失足成千古恨	比喻一旦犯下严重错误或堕落，就成为终身的憾事。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第89回：“这件事本来是我错在前头，此刻悔也来不及了。古人说的：‘一失足成千古恨，再回头是百年身。’”
yì yǔ chéng chèn一语成谶	谶：指将要应验的预言、预兆，一般指一些“凶”事，不吉利的预言。一语成谶，就是一句（不好的）话说中了，就是“不幸而言中”（不吉利的事情，诅咒别人似的）。
lì dì chéng fó立地成佛	佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。	宋释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
chéng shì bù zú，bài shì yǒu yú成事不足，败事有余	指办不好事情，反而把事情弄糟。	周而复《上海的早晨》第三部三三：“梅厂长这个人的能力成事不足，败事有余。”
chéng jǐ chéng wù成己成物	自身有所成就，也要使自身以外的一切有所成就。	西汉戴圣《礼记中庸》：“诚者，非自成己而已也，所以成物也。成己，仁也；成物，知也。性之德也，合内外之道也。”
yī jiàng gōng chéng wàn gǔ kū一将功成万骨枯	指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。	唐·曹松《已亥岁感事》诗：“泽国江山入战图，生民何计乐樵苏。凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”
wàng zǐ chéng lóng望子成龙	希望自己的子女能在学业和事业上有成就。	周而复《上海的早晨》第四部：“德公望子成龙，一会想送他上英国，一会又想送他上美国。”
qì bù chéng shēng泣不成声	泣：低声哭。哭得噎住了；连声音也发不出来。形容极度悲伤。	汉赵晔《吴越春秋越王无余外传》：“尧崩，禹服三年之丧，如丧考妣，昼夜哭泣，气不属声。”
xiōng yǒu chéng zhú胸有成竹	原指画竹子在动笔之前脑子里先有竹子的完整形象。现比喻做事情动手之前心里已有主意；有打算或有把握。成：完全的。	宋苏轼《文与可画筼筜谷偃竹记》：“故画竹，必先得成竹于胸中。”
yī jǔ chéng míng一举成名	原指一旦科举及举；就会名闻天下。现在指因某一件事一下子就出了名。	唐韩愈《国子监司业窦公墓志铭》：“公一举成名而东。”
yī huī ér chéng一挥而成	挥：挥笔；成：成功。一动笔就写成了。形容写字、写文章、画画快。	宋·蔡□《铁围山丛谈》：“公乃徐徐调笔而操之，顾谓客子：‘欲何字耶？’恶客即拱而答：‘某愿作龟山字尔。’公乃大笑，因一挥而成。”
dà gōng gào chéng大功告成	功：事业；告：宣告。指完成了一项巨大的工作或十分重要的任务。也作“大功毕成”。	东汉班固《汉书王莽传上》：“十万众并集，平作二旬，大功毕成。”
chéng bài lì dùn成败利钝	利：锋利；顺利；钝：不锋利；不顺利。指事业的成功或失败；顺利或挫折。泛指处事的各种情况和结果。也作“成败得失”。	三国蜀诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽力，死而后已，至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。”
yī wù bù chéng，liǎng wù xiàn zài一物不成，两物见在	见：通“现”。指一件买卖不成功，但双方钱物仍在，没有损失。	明·施耐庵《水浒传》第12回：“和你往日无冤，近日无仇。一物不成，两物见在，没来由杀你做甚么！”
sān rén chéng zhòng三人成众	数目达到三人即可称为众人，已不算少数。	《辛亥革命前十年间时论选集》：“三人同行，必有我师，三人成众，必有一长。”
chéng lóng pèi tào成龙配套	搭配起来，成为完整的系统。	老舍《正红旗下》：“姑母有成龙配套的衣裳与首饰，可就是不愿出借！”
yī jiàng chéng gōng wàn gǔ kū一将成功万骨枯	指一个将帅功成名就要以上万人的死亡为代价。	洪楝园《后南柯·甲阵》：“一将成功万骨枯，手提髑髅血模糊。”
sān wǔ chéng qún三五成群	三个一伙；五个一群；指几个人在一起。	明余继登《典故纪闻》：“三五成群，高谈嬉笑。”
chéng zé wéi wáng，bài zé wéi kòu成则为王，败则为寇	指在争夺政权的斗争中，成功的人称王称帝，失败的人被称寇贼。成功者权势在手，无人敢责难，失败者却有口难辩。	孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
shùn zhī zhě chéng，nì zhī zhě bài顺之者成，逆之者败	顺：依顺；成：成功；逆：违背。顺从他的就能成功，违背他的定要失败。	宋·朱熹《寄陈同甫书》：“然区区鄙意，常窃以为亘古亘今只是一体，顺之者成，逆之者败，因非古之圣贤所能独然。”
shī bài zhě chéng gōng zhī mǔ失败者成功之母	母：先导，根源。失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训就能取得胜利。	毛泽东《实践论》：“所谓‘失败者成功之母’，‘吃一堑，长一智’，就是这个道理。”
xiù cái zào fǎn，sān nián bù chéng秀才造反，三年不成	秀才：指儒生。秀才反叛朝廷，多年也难以成功。形容知识分子软弱无力，摇摆不定，做不成大事。	清·李宝嘉《文明小史》第六回：“秀才造反，三年不成，无论他们有没有这回事，可以不必理他，就是实有其事，且派个人去查一查，看他们为何作此举动，再作道理。”
qī bù chéng zhāng七步成章	同“七步成诗”。	明·罗贯中《三国演义》第七十九回：“丕又曰：‘七步成章，吾犹以为迟。汝能应声而作诗一首否？’”
chéng zhě wéi wáng，bài zhě wéi zéi成者为王，败者为贼	成：完功，成就；贼：盗贼。指成功了就可以称王，失败了就被称为盗贼	鲁迅《华盖集续编·谈皇帝》：“君民本是同一民族，乱世时，‘成者为王，败者为贼’，平常是一个照例做皇帝，许多个照例做平民。”
zhuó shǒu chéng chūn著手成春	著手：动手接触。指诗歌格调自然清新。后比喻医术高明。	唐·司空图《二十四诗品·自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，著手成春。如逢花开，如瞻岁新。”
yī wú suǒ chéng一无所成	一点没有成就。	清黄遵楷《<人境庐诗草>跋》：“读先兄病笃之书，谓平生怀抱，一无所成，惟近古体诗能自立耳。”
shào nián lǎo chéng少年老成	老成：经历多。阅历广。懂得人情事故。人虽年轻；却很老练稳重。	汉赵岐《三辅决录韦康》：“韦元将年十五，身长八尺五寸，为郡主簿。杨彪称曰：‘韦主簿年虽少，有老成之风，昂昂千里之驹。’”
cāo hàn chéng zhāng操翰成章	操：持，拿；翰：鸟毛，借指毛笔。拿起笔来就写成文章，形容文思敏捷。	晋陈寿《三国志魏志徐幹传》：“幹为司空军谋祭酒掾属，五宫将文学。”裴松之注引《先贤行状》：“幹清玄体道，六行修备，聪识洽闻，操翰成章。”
bǎi qiǎo chéng qióng百巧成穷	指有多种才能的人反而贫困不堪。同“百巧千穷”。	宋陈师道《寄单州张朝请》诗：“一言悟主心犹壮，百巧成穷发自新。”
xiū nǎo chéng nù羞恼成怒	羞：羞臊；恼：气恼。因烦恼羞愧到了极点而发怒。	清·曹雪芹《红楼梦》第71回：“这婆子，一则吃了酒，二则被这丫头揭着弊病，便羞恼成怒了。”
hèn tiě bù chéng gāng恨铁不成钢	怨恨铁不能被炼成钢。形容对所期望的人要求严格；恨他不争气；迫切希望他变得更好。	清曹雪芹《红楼梦》第96回：“只为宝玉不上进，所以时常恨他，也不过是‘恨铁不成钢’的意思。”
kàn zhū chéng bì看朱成碧	将红的看成绿的。形容眼睛发花，视觉模糊。	南朝梁王僧孺《夜愁》诗：“谁知心眼乱，看朱忽成碧。”
xuàn bì chéng zhū眩碧成朱	比喻颠倒是非。	明屠隆《彩毫记知几引退》：“宫闱萋菲，眩碧成朱，圣主应投杼。”
chéng hé tǐ tǒng成何体统	体统：指体制、格局、规矩等。像什么样子。	明·伏雌教主《醋葫芦》第六回：“就是女儿，也要在他家过日子，成何体统？”
zhēng shā chéng fàn蒸沙成饭	要把沙子蒸成饭。比喻事情不可能成功。	《楞严经》第六卷：“是故阿难若不断淫，修禅定者，如蒸沙石，欲其成饭，经百千劫，只名热沙。”
wén guì tiān chéng文贵天成	贵：以……为贵。指有灵感时自然而然写成的文章最好。	宋·钱易《南部新书》：“李元宾言文贵天成，强不高也。”
shī bài wéi chéng gōng zhī mǔ失败为成功之母	失败往往是成功的先导。指从失败中吸取教训，最后取得胜利。
pīn dé gōng fū shēn，tiě chǔ mó chéng zhēn拼得工夫深，铁杵磨成针	铁杵：铁棒槌。只要肯花大功夫，即使铁棒槌也能磨成绣花针。比喻只要肯花力气，事情一定能成功	元·虞韶《日记故事》：“道逢一老妪，磨铁杵。白问：‘将欲何用？’曰：‘欲作针。’白感其言，遂还卒业。”
zhòng shǎo chéng duō众少成多	犹积少成多。指只要不断积累，就会从少变多。	《汉书董仲舒传》：“众少成多，积小致钜。”
jī shàn chéng dé积善成德	善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。	《荀子·劝学》：“积善成德，而神明自得。”
zhòng zhì chéng chéng众志成城	众人统一的意志；形成坚固的城墙。比喻团结一致；力量无比强　大。城；城墙。	《国语周语下》：“众心成城，众口铄金。”
jī fēi chéng shì积非成是	非：谬误；是：正确的东西。长期形成的谬误；久而久之被当作正确的。	清戴震《孟子字义疏证原善序》：“治经之士，莫能综贯，习所见闻，积非成是，余言恐未足以振兹坠绪也。”
bù láo ér chéng不劳而成	不须劳苦就能有成就。	《韩非子外储说右下》：“因事之理则不劳而成，故兹郑之踞辕而歌以上高梁也。”
yōu fèn chéng jí忧愤成疾	忧愁气愤得病了。形容极其忧愤。	《五代史平话晋史》：“契丹因晋主招纳吐谷浑，遣使来让（责备），晋主忧愤成疾。”
xiāng dài ér chéng相待而成	相互辅助以取得成功	东汉·班固《汉书·魏相丙吉传赞》：“故经渭君为元首，臣为股肱，明其一体，相待而成也。”
nǎo xiū chéng nù恼羞成怒	恼：气恼；羞：羞臊。指由于气恼、羞臊而大怒。	清李宝嘉《官场现形记》第六回：“那抚台见是如此，知道王协台有心瞧他不起，一时恼羞成怒。”
guàn yú chéng cì贯鱼成次	贯鱼：穿成一串的鱼，比喻众多而有秩序；序：次序。形容有次序，不紊乱。	《晋书·刘毅传》：“本立格之体，将谓人伦有序，若贯鱼成次也。”
dà gōng gào chéng大工告成	指巨大工程或重要任务宣告完成。同“大功告成”。	明沈德符《万历野获编贾鲁河故道》：“计其功费，用银不过二三万，用夫不过三万余名，而大工告成矣。 ”
yī suǒ chéng nán一索成男	见“一索得男”。	宋·王迈《贺陈讲书谋仲诹璋庆》诗：“十为良月阳将长，一索成男喜可知。”
yòu yú chéng jiàn囿于成见	局限于原有的看法。
lǎo xiū chéng nù老羞成怒	由于羞愧到了极点，下不了台而发怒。	清文康《儿女英雄传》第16回：“那一个老羞成怒，就假公济私，把他参改，拿问在监。”
yù bù zhuó，bù chéng qì玉不琢，不成器	琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。	西汉戴圣《礼记学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”
chéng fēng jìn è成风尽垩	同“成风斤”。	《庄子·徐无鬼》：“郢人垩漫其鼻端若蝇翼，使匠石斫之，匠石运斤成风，听而斫之，尽垩而鼻不伤，郢人立不失容。”
xiōng yǒu chéng suàn胸有成算	犹言胸有成竹。比喻在做事之前已经拿定主意。	郑观应《盛世危言·商务》：“各口进出货物盈虚，以及市价涨跌，庶胸有成算，不为租客所欺。”
shì shā chéng xìng嗜杀成性	嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。	《孟子·梁惠王上》：“‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’”
kè bó chéng jiā刻薄成家	刻薄：冷酷无情。用残忍刻薄的手段发家致富。	清·朱柏庐《治家格言》：“刻薄成家，理无久享。”
pèi tào chéng lóng配套成龙	搭配起来，成为完整的系统。	《工人歌谣选配套成龙生产高》：“搭好桥梁河好过，配套成龙生产高。”
wǔ bù chéng shī五步成诗	唐史青能五步成诗。后用以比喻才思敏捷。清沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。	清·沈炳震《唐诗金粉·敏悟》：“青上书自荐能诗，云：‘子建七步，臣五步之内可塞明诏。’明皇试以除夕、上元、竹火笼等诗，应口而出。上称赏，授以官。”今存《应诏赋得除夜》一首，见《全唐诗》卷一一五。
zhuó yì zāi huā huā bù fā，wú yì chā liǔ liǔ chéng yīn着意栽花花不发，无意插柳柳成荫	着意：用心。有心栽种的花没开，无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的却意外地取得了收获。	元·关汉卿《鲁斋郎》第二折：“着意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。”
zhuó shǒu chéng chūn着手成春	一动手便有了春意。比喻诗人、画家才思高雅；也比喻医生医术高明。着：接触；挨上。	唐司空图《二十四诗品自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。”
bù yǐ guī jǔ，bù chéng fāng yuán不以规矩，不成方圆	规：圆规；矩：曲尺。比喻做事要遵循一定的法则。	战国邹孟轲《孟子离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不成方圆。”
jiàn xìng chéng fó见性成佛	性：本性。佛教禅宗认为只要“识自本心，见自本性”，就可以成佛。	宋·释惟白《续传灯录》卷五：“久参泐潭，潭因问：‘禅师西来单传心印直指人心，见性成佛，子作么生会？’师曰：‘某甲不会。’”
bàng bìng chéng zhū蚌病成珠	比喻因不得志而写出好文章来。	西汉刘安《淮南子说林训》：“明月之珠，蚌之病而我之利。”
jí dì chéng míng及第成名	及第：科举时代考试中选。通过考试并得到功名。	元·戴善夫《风光好》第三折：“学士怎肯似那等穷酸恶醋，得一个及第成名，却又早负德辜恩。”
jī yuè yǒu chéng期月有成	期：一整个周期；期月：一整月。一整月就会有成就。形容治理国家或办某项事情见效迅速	春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“苟有用我者，期月而已可也，三年有成。”
tài shān bù ràng tǔ rǎng，gù néng chéng qí gāo泰山不让土壤，故能成其高	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
gōng chéng yuàn suì功成愿遂	事情已经完成，心愿已经了结。	清·如莲居士《薛刚反唐》第100回：“今已功成愿遂，我复何求，当速去修道，汝不必留我也。”
fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó放下屠刀，立地成佛	佛家劝人改恶从善的话。比喻作恶的人一旦认识了自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。	宋朱熹《朱子语类》第30卷：“只不迁不贰，是甚力量，便见工夫，佛家所谓放下屠刀，立地成佛。”
fàng xià tú dāo，lì biàn chéng fó放下屠刀，立便成佛	放：安放，搁置；屠刀：宰杀牲畜的刀。佛教语，劝人改恶从善。比喻作恶的人决心改过，就能变成好人。	明·彭大翼《山堂肆考·微集》第一卷：“屠儿在涅槃会上，放下屠刀，立便成佛。”
chéng zé wéi wáng，bài zé wéi kòu成则为王，败则为贼	旧指成功了就是合法的，失败了就是非法的。	明·罗贯中《平妖传》第31回：“单枪匹马领三军，成则为王，败则为贼。”
qī bù chéng shī七步成诗	七步内就能完成一首诗。比喻有才气、文思敏捷。与「七步成章」义同。	南朝宋·刘义庆《世说新语·文学》：“文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法；应声便为诗曰：‘煮豆持作羹，漉菽以为汁；萁在釜下燃，豆在釜中泣；本自同根生，相煎何太急！’帝深有惭色。”
yī qì hún chéng一气浑成	形容诗文首尾贯通，完满自然，不见雕凿。	明·谢榛《四溟诗话》卷四：“以诗志别，分韵得‘秋’字，援笔立就，一气浑成。”
chéng yě xiāo hé bài xiāo hé成也萧何败萧何	萧何：汉高祖刘邦的丞相。成事由于萧何，败事也由于萧何。比喻事情的成功和失败都是由这一个人造成的。	《警世通言王娇鸾百年长恨》：“始终一幅香罗帕，成也萧何败萧何。”
qīn shàng chéng qīn亲上成亲	谓原是亲戚，又再结姻亲。	元·关汉卿《调风月》第一折：“怕不依随蒙君一夜恩，争奈忒达地忒知根，兼上亲上成亲好对门。”
dì píng tiān chéng地平天成	平：治平；成：成功。原指禹治水成功而使天之生物得以有成。后常比喻一切安排妥帖。	《尚书大禹谟》：“地平天成，六府三事允治，万世永赖，时乃功。”
yǔ yì jì chéng羽翼既成	比喻力量已经具备。	明·罗贯中《三国演义》第24回：“备乃人杰也，今若不击，待其羽翼既成，急难图矣。”
yǐ chéng dìng jú已成定局	已经形成确定的不可改变的局面或形势。	欧阳山《苦斗》：“她脸上露出万事已成定局的神态，只拿一对感激不尽的圆眼睛瞪着大家。”
shōu huí chéng mìng收回成命	取消已公布的命令或决定。	宋郑兴裔《辞知庐州表》：“恭望皇帝陛下察臣之诚，鉴臣之拙，收回成命。”
yǐn rì chéng suì引日成岁	捱过一天像度过一年。形容思念的深切。	《周书·文帝纪上》：“众之思公，引日成岁，愿勿稽留，以慰众望也。”
zhǎng huī chéng shé长虺成蛇	虺：小蛇，毒蛇。指养奸遗患。比喻纵容敌人，听任其强大起来。而留下后患。	《洛阳伽蓝记建中寺》：“养虎自啮，长虺成蛇。”
qǐn bù chéng mèi寝不成寐	见“寝不聊寐”。	明·罗贯中《三国演义》第35回：“玄德因思水镜之言，寝不成寐。”
gōng chéng míng jiù功成名就	功：功业。就：达到。功绩取得了，名声也有了。	《墨子·修身》：“功成名遂，名誉不可虚假。”
shā shēn chéng yì杀身成义	犹言杀身成仁。	《晋书·阎欑传》：“假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。”
yù rǔ yú chéng玉汝于成	汝：你。玉汝：像爱惜玉一样爱护、帮助你。爱你如玉，帮助你，使你成功。多用于艰难困苦条件下。	宋·张载《西铭》：“富贵福泽，将厚吾之生也；贫贱忧戚，庸玉女于成也。”
chū yǔ chéng zhāng出语成章	见“出口成章”。	范文澜《唐代佛教·佛教各宗派》：“玄奘精通汉梵文，又深探佛学，译经出语成章，笔人随写，即可披玩。”
chéng bài dé shī成败得失	得：得利。失：失利。成功与失败，得到的与丢掉的。	晋陈寿《三国志吴志步骘传》：“成败得失，皆如所虑，可谓守道见机，好古之士也。”
bào chéng yī tuán抱成一团	保持一致，行动起来像一个人。形容关系极为亲密。	程树榛《大学时代》：“刘向明和另外两人，抱成一团，异想天开地搞什么科学研究，在同学中造成很坏的影响。”
chéng tuán dǎ kuài成团打块	聚集成群。	《水浒传》第四六回：“挨不过了，不免信步寻上来，只见一群老鸦成团打块在古墓上。”
cháo chéng mù shí朝成暮徧	早晨刚写成，晚上就到处流传。形容文章流传迅速。
mó chǔ chéng zhēn磨杵成针	把铁棒磨成了针。比喻做任何艰难的工作，只要有毅力，下苦功，就能够克服困难，做出成绩。	明杨慎《七星桥记》：“矢磨杵成针之志，徼折梅寄慲之灵。”
mó zhuān chéng jìng磨砖成镜	把砖石磨成镜子。比喻事情不能成功。	宋释道原《景德传灯录慧能大师》：“一曰：‘磨砖岂得成镜邪？’师曰：‘坐禅岂得作佛邪？’”

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