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成语	解释	出处
chén mò guǎ yán沉默寡言	沉默：沉静；不声不响；寡：少。不声不响；很少说话。也作“沉密寡言”、“沉静寡言”。	《新唐书梁崇义传》：“后为羽林射生，事来瑱，沉默寡言。”
yán xíng yī zhì言行一致	说的和做的一样。形容人表里如一。	宋赵善璙《自警篇诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
yán chā yǔ cuò言差语错	言语冲撞或口舌之争。	清·西周生《醒世姻缘传》第91回：“二则与狄希陈朝夕坐在船上，相厮相守，易于言差语错，动辄将狄希陈打骂。”
nì ěr liáng yán逆耳良言	虽然使人听起来感到刺耳，但却是有益的好话。逆：抵触，不顺从。	《史记留侯世家》：“忠言逆耳利于行。”
yán duō bì shī言多必失	言：话；失：失误；错误。话说得多了；一定有失误的地方。	《鬼谷子本经符》：“言多必有数短之处。”
mǐn yú shì，shèn yú yán敏于事，慎于言	敏：奋勉，慎：小心。办事勤勉，说话谨慎。	《论语学而》：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言。”
kōng yán wú bǔ空言无补	空洞不切实际的言论于事没有帮助。	陆士谔《续孽海花》第46回：“众喙哓哓，空言无补。”
qián yán wǎng xíng前言往行	指前代圣贤的言行。	《周易·大畜》：“君子以多识前言往行，以畜其德。”
mì ér bù yán秘而不言	见“秘而不露”。	晋·干宝《搜神记》第七卷：“骋益忧惧，秘而不言。”
shéng mò zhī yán绳墨之言	可以作为准绳、合乎道德圣智的言论。	战国·宋·庄周《庄子·人间世》：“未达人心，而强以仁义绳墨之言，术暴人之前者，是以人恶有其美也。”
yán zhī záo záo言之凿凿	凿凿：确实。话说得非常确实。	清纪昀《阅微草堂笔记》：“宋儒据理谈天，自谓穷造化阴阳之本，于日月五星，言之凿凿，如指诸掌。”
fù xīn zhī yán负薪之言	负薪：背柴，借指地位低微的人。指地位低微的人说的话	西汉·司马迁《史记·李斯列传》：“王者不却众庶，故能明其德。”司马贞索隐：“《文子》曰：‘圣人不让负薪之言，以广其名。’”
liú yán fēi yǔ流言飞语	见“流言蜚语”。	清·和邦额《夜谭随录·修鳞》：“流言飞语，何足凭信。”
huā yán qiǎo yǔ花言巧语	原指铺张修饰而无实际内容的言语或文辞。后指虚假而动听的话；也指说虚假而动听的话。	宋朱熹《朱子语类》第20卷：“巧言，即所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。”
zì yán zì yǔ自言自语	言、语：说。自己跟自己说话。	元王晔《桃花女》第四折：“你这般鬼促促的，在这里自言自语，莫不要出城去砍那桃树吗？”
dé yán gōng mào德言工貌	指妇德、妇言、妇容、妇功。封建礼教要求妇女具备的四种德。	元王实甫《西厢记》第一本第二折：“非是咱自夸奖：他有德言工貌，小生有恭俭温良。”
bù kě yán xuān不可言宣	言：言语；宣：发表，表达。指不是言语所能表达的（用在说事物的奥妙、味道）。	宋释道原《景德传灯录天占山德韶国师》：“诸法寂灭相，不可以宣言，和尚如何为人？”
yán shèn xiáng míng言甚详明	论述很详尽明了。
xún shì kǎo yán询事考言	询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。	《尚书·尧典》：“询事考言，乃言底可绩。”
rén yán zé zé人言啧啧	形容人们议论纷纷。	清黄小配《廿载繁华梦》：“话说王府娶亲之日，周女不愿叩拜翁姑，以至一场扫兴，任人言啧啧，他只在房里抽烟。”
fàng yán gāo lùn放言高论	谓毫无顾忌地大发议论。	宋·苏轼《荀卿论》：“尝读《孔子世家》，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论。”
yán bì xìn，xíng bì guǒ言必信，行必果	信：守信用；果：果断，坚决。说了就一定守信用，做事一定办到。	先秦孔子《论语子路》：“言必信，行必果，硁硁，固执然小人哉！”
hǎn yán guǎ yǔ罕言寡语	罕、寡：少。很少开口说话。形容沉默寡言。	清·曹雪芹《红楼梦》第八回：“罕言寡语，人谓装愚；安分随时，自云守拙。”
chuàng yì zào yán创意造言	犹立意遣词。	唐·李翱《答朱载言书》：“六经之词也，创意造言，皆不相师。”
dé róng yán gōng德容言功	见“德言容功”。	语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。
zhì lǐ míng yán至理名言	至理：最正确的道理；名言：精辟；有价值的话。最正确、最有价值的话。	清李绿园《歧路灯》：“俗语云‘揭债要忍，还债要狠。’这两句话不是圣经传贤，却是至理名言。”
gǔ yán dàn yì瞽言萏议	萏议：草野之人的议论。盲人和草野平民的言论。常用作自谦之辞。
zé yǒu fán yán啧有烦言	议论纷纷；有不少抱怨责备的话。	先秦左丘明《左传定公四年》：“会同难，啧有烦言，莫之治也。”
gǎn nù ér bù gǎn yán敢怒而不敢言	心里愤怒而嘴上不敢说。指慑于威胁，胸中愤怒不敢吐露。	唐杜牧《阿房宫赋》：“使天下之人，不敢言而敢怒。”
luàn yǔ hú yán乱语胡言	胡说；瞎扯。	元·关汉卿《鲁斋郎》第一折：“省可里乱语胡言！”
dà yán bù cán大言不惭	满口自吹自夸的话；一点也不觉得难为情。	先秦孔子《论语宪问》：“其言之不怍，则为之也难。”宋朱熹注：“大言不惭，则无必为之志，而不自度其能否矣。”
yán guī hé hǎo言归和好	同“言归于好”。	《清史稿·世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。”
yán yóu zài ěr言犹在耳	话音还在耳边回响。	先秦左丘明《左传文公七年》：“今君虽终，言犹在耳。”
zhí kǒu wú yán直口无言	犹言哑口无言。	清·刘鹗《老残游记》第一回：“众人被他骂的直口无言。”
xuān zhī shǐ yán宣之使言	宣：疏通，宣导。宣导人民，使他们敢于发表议论。	春秋·鲁·左丘明《国语·周语》：“是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。”
xián yán dàn yǔ闲言淡语	①无关紧要的话。②同“闲言冷语”。	马烽《吕梁英雄传》：“这些闲言淡语，只当作一段开台锣鼓吧！”
yán néng jiàn xíng言能践行
báo chún qīng yán薄唇轻言	形容多嘴，说话随便。	春秋无名氏《灵枢经逆顺肥瘦篇》：“瘦人者，皮薄色少，肉廉廉然，薄唇轻言。”
zhōng gòu zhī yán中冓之言	中冓：内室。内室的私房话。也指有伤风化的丑话。	《诗经·鄘风·墙有茨》：“中冓之言，不可道也。”《汉书·济川王明传》：“不窥人闺门之私，听闻中冓之言。”
tuō zhū kōng yán托诸空言	指寄托所怀于文词议论。同“托之空言”。	清·朱珪《<赘说>序》：“若方将试吏事，则由是以求之民物之情，利病之实，不徒托诸空言也。”
bēi jiǔ yán huān杯酒言欢	相聚饮酒，欢快地交谈。	鲁迅《伪自由书·观斗》：“忽而误会消释了，忽而杯酒言欢了，忽而共同御侮了，忽而立誓报国了。”
nè yán mǐn xíng讷言敏行	讷言：说话谨慎；敏：敏捷。指说话谨慎，办事敏捷。	先秦孔子《论语里仁》：“君子欲讷于言而敏于行。”
jì lù yī yán季路一言	比喻信用极好。	《左传·哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”
wú kě yán zhuàng无可言状	不可以用言语表达。
diē dàng fàng yán跌宕放言	跌宕：放纵不拘；放言：任性而言，不受拘束。行为放纵，言语不拘。	南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“又与前与白衣祢衡跌宕放言。”
wàng yán wàng tīng妄言妄听	妄：不实。说得人随便说，听的人随便听，都不认真看待。	先秦庄周《庄子齐物论》：“予尝为女妄言之，女亦以妄听之。”
gǎn yuàn ér bù gǎn yán敢怨而不敢言	内心怨恨但不敢说出来。	宋邓牧《伯牙琴吏道》：“吏无避忌，白昼肆行，使天下敢怨而不敢言，敢怒而不敢诛。”
zài xiào zài yán载笑载言	边笑边说话。	汉·杨修《节游赋》：“于是迂回详观，目周一倦，御于方舟，载笑载言。”
shèn yán shèn xíng慎言慎行	言行都十分小心注意。
xiǎo xiǎo bù yán小小不言	指细微的，不值得一提的。	清李宝嘉《官场现形记》第44回：“彼此顾交情，留个脸，小小不言的事情，我也不追究了。”
zhān yán qǔ shuō詹言曲说	烦琐、片面的言论。	清·徐芳《〈书影〉序》：“其他詹言曲说戋戋琐琐，又无讥焉。”
chū yán bù xùn出言不逊	言：话；说；出言：说话；逊：谦让；恭顺。说话不客气；没有礼貌。也作“出口不逊。”	晋陈寿《三国志魏志张郃传》：“图（郭图）惭，又更谮郃曰：‘郃快军败，出言不逊。’郃惧，乃归太祖。”
wù wèi yán zhī bù yù yě勿谓言之不预也	以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。	清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
yán wú lún cì言无伦次	语言杂乱无章。	明·李开先《亡妻张宜人散传》：“言无伦次，事无统纪。”参见“语无伦次”。
dàn yǐ gān yán啖以甘言	啖：引诱；甘：甜。用甜言蜜语去引诱人。	宋·陈亮《酌古论·孙权》：“啖以甘言，效其珍物，有求则从，惟恐少拂其意。”
nán yán zhī yǐn难言之隐	言：说；隐：隐衷；隐情；藏在内心深处的事。难以说出口的隐衷。	清钱谦益《跋留庵》：“钱氏少为党魁，晚托禅悦，生平颇多壹郁难言之隐。”
fàn yán zhí jiàn犯言直谏	敢于冒犯尊长或皇上的威严而直立相劝	韩非《韩非子外储说左下》：“犯颜极谏，臣不如东郭牙，请立以为谏臣。”
zhù shū lì yán著书立言	著：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。	明·李贽《焚书·童心说》：“夫学者既以多读书识义理障其童心矣，圣人又何用多著书立言以障学人为耶？”
wēi yán dà zhǐ微言大指	微言：精深微秒的言辞。包含在精微语言里的深刻的道理。	清·龚自珍《资政大夫礼部侍郎武进庄公神道碑铭》：“传山右阎氏之绪学，求二帝三王之微言大指，闵秦火之郁俨，悼孔泽之不完具。”
jīn shí liáng yán金石良言	比喻非常宝贵的教导或劝告。	《白雪遗音马头调金石良言》：“金石良言将你劝，休嫌絮烦。”
guī yán jǔ bù规言矩步	比喻言行谨慎，合乎法度。	清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“曩以汝为古君子，故任汝放诞，未敢侮汝。汝近乃作负心事，知从前规言矩步，皆貌是心非，今不复畏汝矣。”
míng zhèng yán shùn名正言顺	名正：名义或名分正当；言顺：道理讲得通。指名分或名义正当说起话来便顺理；逆理也讲得通。亦泛指做事有充分正当的理由。	春秋孔子《论语子路》：“名不正则言不顺，言不顺则事不成。”
bù kě shèng yán不可胜言	说不尽。形容非常多或到达极点。	西汉司马迁《史记游侠列传》：“所藏活豪士以百数，其余庸人不可胜言。”
xíng zhuó yán qīng行浊言清	说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。	唐·李虚中《命书》卷中：“言轻行浊，执不通变。”
zhī ér bù yán知而不言	明明知道而不说。	战国·宋·庄周《庄子·列御寇》：“知道易，勿言难。知而不言，所以之天也。”
chū yán yǒu zhāng出言有章	说话有条理。	《诗经·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄，其容不改，出言有章。行归于周，万民所望。”
yán bù ān diǎn言不谙典	谙：熟悉。说话用词不能依据经典。	元·王子一《误入桃源》第三折：“则见他一时半刻使尽了千方百计，吃紧的理不服人，言不谙典。”
mì yǔ tián yán蜜语甜言	蜜：比喻甘美。说的话像蜜一样甜。形容说的话好听。	《白雪遗音·劝嫖》：“他生就能为将人哄，蜜语甜言会装腔。”
sī yán qiè yǔ私言切语	私：秘密；切：贴近。私下里的情话	《乐府诗集·近代曲辞·双带子》：“私言切语谁人念，海燕双飞绕画梁。”
bǐ yán miù shuō秕言谬说	秕：坏，不良的；谬：错误。错误的言论。	《辛亥革命前十年间时论选集论三从》：“秕言谬说，自相矛盾。”
zào yán huò zhòng造言惑众	惑：迷惑。制造谣言迷惑群众。	清·壮者《扫迷帚》第十回：“老兄六尺须眉，何苦同妇人女子一般识见，造言惑众，说得天花乱坠，凿凿有据呢！”
yán ruò xuán hé言若悬河	见“言类悬河”。	《北史·裴蕴传》：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口，剖析明敏，时人不能致诘。”参见“口若悬河”。
zuò shù bù yán坐树不言	《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”后因以“坐树不言”、“坐树无言”谓功高而不自矜。	《后汉书·冯异传》：“异为人谦退不伐……每所止舍，诸将并坐论功，异常独屏树下，军中号曰‘大树将军’。”
mù dòng yán sì目动言肆	谓神色不安，语调失常。	春秋·鲁·左丘明《左传·文公十二年》：“使者目动而言肆，惧我也，将遁矣。”
yī yán jì chū，jīn yù bù yí一言既出，金玉不移	移：改变。话说出了口，就是用黄金白玉也不能更改。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。	清·荑荻散人《玉娇梨》第十回：“我家小姐贞心定识不减古媛，今日一言既出，金玉不移。”
bīng tàn bù yán，lěng rè zì míng冰炭不言，冷热自明	比喻内心的诚意不用表白，必然表现在行动上。	《晋书·王沈传》：“尧、舜、周公所以能致忠谏者，以其款诚之心者也，冰炭不言，而冷热之质自明者，以其有实也。”
rén wēi yán qīng人微言轻	地位低；说话不受人重视。	南朝宋范晔《后汉书孟尝传》：“而身轻言微，终不蒙察。”
lěng yán lěng yǔ冷言冷语	冷：不热；冷淡；不温和。不直接表达其意；从侧面或反面说辛辣嘲讽的话。	宋宝林《宝林禅师语录》：“山门疏，关着门，尽是自家屋里，何须冷言冷语，暗地敲人？”
yán xíng bù yī言行不一	说的和做的不一致。	《逸周书官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
yī yán bàn cí一言半辞	见“一言半语”。	《史记·魏公子列传》：“吾所以待侯生者备矣，天下莫不闻。今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”
yī yán bàn yǔ一言半语	指很少的一两句话。	西汉司马迁《史记魏公子列传》：“今吾且死而侯生曾无一言半辞送我，我岂有所失哉！”
yī yán bàn zì一言半字	指很少的一两句话	《三遂平妖传》第二回：“袁公此时那有心情回答他一言半字，舒着双臂拉开，径奔石床上，取了如意册儿，翻身复上天门。”
yī yán bàn jù一言半句	见“一言半语”。	《朱子语类》卷十一：“近来学者有一种则舍去册子，却欲于一言半句上便要见道理。”
yī yán qiān jīn一言千金	一句话价值千金。常用以形容所言之富有价值。	汉·袁康《越绝书·外传纪策考》：“故无往不复，何德不报，渔者一言千金归焉。”
yī yán chū kǒu，sì mǎ nán zhuī一言出口，驷马难追	驷马：四匹马拉车。话说出了口，就是四匹马拉车也难追回。指话说出口，就不能再收回，一定要算数。	宋·欧阳修《笔说·驷不及舌说》：“俗云：一言出口，驷马难追。《论语》所谓‘驷不及舌’也。”
yī yán xīng bāng，yī yán sàng bāng一言兴邦，一言丧邦	邦：国家。指关键时刻一句话可以关系到国家的兴或亡。	春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“一言而兴邦，有诸？……一言而丧邦，有诸？”
yī yán xīng bāng一言兴邦	谓一句话可以兴国。	《论语·子路》：“一言而可以兴邦，有诸？”唐·刘禹鍚《唐故相国李公集纪》：“古所谓一言兴邦者，信哉！”
yī yán yǐ bì zhī一言以蔽之	蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。	先秦孔子《论语为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：\'思无邪。\'”
yī yán yǐ bì一言以蔽	蔽：掩覆，引申为概括。用一句话来概括。	唐·刘子玄《论史上萧至忠书》：“凡此不可，其流实多，一言以蔽，三隅自反。”
yī yán jiǔ dǐng一言九鼎	一句话的分量就有九鼎那么重。形容能起决定作用的言论或意见。	西汉司马迁《史记平原君列传》：“毛先生一至楚，而使赵重于九鼎大吕。”
yī yán wéi zhòng，bǎi jīn wéi qīng一言为重，百金为轻	金：古代货币单位。严守自己诺言比百两黄金还珍重。指信守诺言可贵。	宋·王安石《商鞅》：“自古驱民在信诚，一言为重百金轻。今人未可非商鞅，商鞅能令政必行。”
yī yán wéi dìng一言为定	一句话说定了；不再更改。	清曹雪芹《红楼梦》：“贾琏笑道：‘你我一言为定。只是我信不过二弟，你是萍踪浪迹，倘然去了不来，岂不误了人家一辈子的大事。’”
yī yán zhōng de一言中的	的：箭靶的中心。一句话正好射中箭靶。比喻一句话就说到关键的地方。	《中国现在记》第一回：“你做折子须要在此等地方着想，保管你一言中的，上头不能不准。”
yī yán sàng bāng一言丧邦	谓一句话可以亡国。	《论语·子路》：“一言而丧邦，有诸？”《旧唐书·孙伏伽传》：“周，隋之季，忠臣结舌，一言丧邦，谅足深诫。”
yī yán liǎng yǔ一言两语	为数不多的几句话。	《玉娇梨》第二回：“倒只愁儿子无真实之才，恐怕一言两语露出马脚。”
yī yán bù fā一言不发	一句话也不说。	明冯梦龙《喻世明言》卷一：“三巧儿听说丈夫把她休了，一言不发，啼哭起来。”
yī yán yī xíng一言一行	每句话，每个行动。	清冯景《今世说序》：“则夫一言一行，传其人之神，何以异是。”
yī yán yī dòng一言一动	一句话和一个行动。也指每句话和每一个行动。	朱自清《山野掇拾》：“他们于一言一动之征，一沙一石之细，都不轻轻放过。”
yī pài hú yán一派胡言	指不切实际的言语。	清·无垢道人《八仙全传》第12回：“这畜生说什么乘人不备逃出来，那全是他一派胡言罢了。”
yī gài ér yán一概而言	概：古代量粮食时刮平斗用的木棍；一概：一律。指处理事情或问题不分性质，不加区别，用同一标准来对待或处理。	晋·葛洪《抱朴子·释滞》：“各从其志，不可一概而言也。”

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