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成语	解释	出处
gòu miàn péng tóu垢面蓬头	面目肮脏，头发零乱。	明孙仁孺《东郭记蚤起》：“如云鬓发粗粗卷展，蛾眉低偃，也只索垢面蓬头，净洗朱铅。”
guā gòu mó guāng刮垢磨光	刮去污垢，磨出光亮。比喻使事物重显光辉。也比喻仔细琢磨。	唐韩愈《劝学解》：“占小善者率以录，名一艺者无不庸。爬罗剔抉，刮垢磨光。”
luàn shǒu gòu miàn乱首垢面	犹蓬头垢面。	东汉·班固《汉书·王莽传》：“世文大将军凤病，莽侍疾，亲尝药，乱首垢面，不解衣带连月。”
léi xíng gòu miàn羸形垢面	羸：瘦弱；形：身体；垢：肮脏。瘦弱的身体，肮脏的外表。形容穷苦不堪的样子。	《南岳弥陀和尚碑》：“羸形垢面，躬负薪莸。”
hán gòu bāo xiū含垢包羞	同“含垢忍耻”。	明·袁宏道《广庄·人间世》：“使诸君子有一毫道理不尽，我根潜伏，恶能含垢包羞，与世委蛇若此？”
xǐ gòu qiú xiá洗垢求瑕	见“洗垢求瘢”。	宋·苏轼《杭州召还乞郡状》：“以此知党人之意，未尝一日不在倾臣，洗垢求瑕，止得此事。”
zhì gòu pá yǎng栉垢爬痒	去脏抓痒。喻清除邪恶。	唐·韩愈《试大理评事王君墓志铭》：“君随往改试大理评事摄监察御史观察判官，栉垢爬痒，民获苏醒。”
rěn gòu tōu shēng忍垢偷生	忍受耻辱，苟且求生。	唐陈子昂《为张著作谢父官表》：“所以忍垢偷生，克躬自励，期效万一，补过酬恩，灰躯糜骨，以甘心愿。”
wū shǒu gòu miàn污手垢面	形容手脸都很肮脏。
guā gòu mó hén刮垢磨痕	涤除污垢，磨除伤痕。喻仔细琢磨，精益求精。	唐·孙樵《与高锡望书》：“贵文则丧质，近质则太秃，刮垢磨痕，卒不能到史。”
qiú shǒu gòu miàn囚首垢面	象监狱里的犯人，好久没有理发和洗脸。形容不注意清洁、修饰。	东汉班固《汉书王莽传上》：“莽侍疾，亲尝药，乱首垢面。”
gōng xiá suǒ gòu攻瑕索垢	批评不足，寻找缺点。	清·王晫《今世说·规箴》：“吾侪本相好，攻瑕索垢，当猛鸷如寇雠，毋留纤尘，为后人口实。”
hán gòu qì xiá含垢弃瑕	包容污垢，不责过失。形容宽宏大度。	唐·元稹《上门下裴相公书》：“况当今陛下在宥四海，与人为天，特降含垢弃瑕之书，且授随才任能之柄于阁下。”
hán gòu rěn chǐ含垢忍耻	忍受耻辱。	宋·胡铨《上高宗封事》：“陛下尚不觉悟，竭民膏血而不恤，忘国大雠而不报，含垢忍耻，举天下而臣之，甘心焉。”
hán gòu rěn rǔ含垢忍辱	含：包容；垢：通“诟”；耻辱。指容忍耻辱。	南朝宋范晔《后汉书曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧。”
chuī máo suǒ gòu吹毛索垢	同“吹毛求疵”。	清·顾炎武《记与孝感熊先生语》：“一入此局，即为后世之人吹毛索垢。”
suǒ gòu xún cī索垢寻疵	索：搜寻。垢：污垢，脏东西。疵：毛病。形容故意找毛病、挑剔。	元·无名氏《杀狗劝夫》第四折：“被咱家识破他行止，因此上索垢寻疵。”
nà gòu cáng wū纳垢藏污	垢、污：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。	《左传宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾。”
xǐ gòu suǒ bān洗垢索瘢	见“洗垢求瘢”。	明·杨慎《升庵诗话·老子论性》：“若知其出于老氏，宋儒必洗垢索瘢，曲为讥评；但知其出于经，则护持交赞。此亦矮人之观场也。”
chuī gòu suǒ bān吹垢索瘢	犹言吹毛求疵。	清·叶适琯《吹网录·亭林年谱有沿误处》：“石州此谱为二百年来仅有之作，余非敢咱们垢索瘢，正以其大体既醇，更愿为去微瑕以归粹美耳。”
suǒ gòu chuī bān索垢吹瘢	犹言吹毛求疵。	清心青《二十世纪女界文明灯弹词拒约》：“指望双星圆七夕，谁知银汉阻良姻。狰狞关吏多威陷，索垢吹瘢不放行。”
zǎo gòu suǒ cī澡垢索疵	犹言吹毛求疵。谓刻意寻人过错。	《新唐书·崔元综传》：“每受制鞫狱，必澡垢索疵，不入死不止，人畏鄙之。”
chén gòu mó kāng尘垢粃糠	灰尘和污垢，谷粃和米糠。喻卑微无用之物。	《庄子·逍遥游》：“是其尘垢粃糠，将犹陶铸尧舜者也。”
rěn chǐ hán gòu忍耻含垢	含忍耻辱。同“忍辱含垢”。	宋苏轼《上韩枢密书》：“好兵始祸者既足以为后嗣之累，则凡忍耻含垢以全人命，其为子孙之福，审矣。”
chuí máo xǐ gòu吹毛洗垢	吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。	《北齐书·酷吏传·宋游道》：“游道禀性遒悍，是非肆口，吹毛洗垢，疮疵人物。”
nà wū cáng gòu纳污藏垢	纳：容纳；垢：污秽。比喻包容坏人坏事。	梁启超《中国积弱溯源论》第四节：“所最可痛者，旧病未去，新病复来，日积月涂，纳污藏垢，驯至良医束手，岌岌待亡。”
péng tóu gòu miàn蓬头垢面	蓬：蓬草；散乱　；垢：污秽；脏。形容头发散乱脸上很脏。	《魏书封轨传》：“君子整其衣冠，尊其瞻视，何必蓬头垢面，然后为贤？”
huì dé gòu xíng秽德垢行	指自污浊其德行以避祸患。	宋叶适《辩兵部郎官朱元晦状》：“中材解体，销声灭影，秽德垢行，以避此名。”
nì xiá hán gòu匿瑕含垢	比喻为长远利益而能包容大度。	先秦左丘明《左传宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”
cáng wū nà gòu藏污纳垢	污、垢：肮脏的东西。比喻隐藏或包容坏人坏事。	清孙雨林《皖江血定计》：“收回那十八省剩水残山，洗尽这二百年藏污纳垢。”
xǐ gòu qiú bān洗垢求瘢	垢：污垢；瘢：瘢痕。洗掉污垢来寻找瘢痕。比喻想尽办法挑剔别人的缺点。	南朝宋范晔《后汉书文苑传下赵壹》：“所好则钻皮出其毛羽，所恶则洗垢求其瘢痕。”
hán gǒu cáng jí含垢藏疾	本谓应有包容的气量，后转用以指包容坏人坏事。	左丘明《左传宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢。’”
rěn yóu hán gòu忍尤含垢	遭受怨谤耻辱而忍耐着。	《后汉书·曹世叔妻传》：“有善莫名，有恶莫辞，忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”
shì gòu yǎn cī饰垢掩疵	粉饰掩盖污点和缺点。	《魏书·萧宝夤传》：“无不苟相悦附，共为唇齿，饰垢掩疵，妄加丹素，趣令得阶而已，无所顾惜。”
rěn rǔ hán gòu忍辱含垢	忍、含：忍受。忍受耻辱。	汉班昭《女诫》：“谦让恭敬，先人后己；有善莫名，有恶莫辞；忍辱含垢，常若畏惧，是谓卑弱下人也。”
hán gòu nà wū含垢纳污	垢、污：脏垢；污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量；也转用以形容秽恶聚集之处；或包容坏人坏事。	左丘明《左传宣公十五年》：“谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。国君含垢。’”
dí gòu xǐ xiá涤垢洗瑕	涤：清除；垢：污秽；瑕：瑕疵。指清除缺点过失，清除污泥浊水。	唐·吴武陵《遗吴元济书》：“涤垢洗瑕，以倡四海。”
hán gòu nì xiá含垢匿瑕	亦作“含垢藏瑕”。包容污垢，隐匿缺失。形容宽宏大度。语本《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”	语出《左传·宣公十五年》：“瑾瑜匿瑕，国君含垢。”
hán xiá jī gòu含瑕积垢	比喻蒙受耻辱。	明·唐顺之《与郭似庵巡按书》：“况仆含瑕积垢以此终世，惟应躬耕灌园，矢沟壑之志，保桑榆之路，补东隅之失，庶几不诒田夫野人讪笑。”
hán wū rěn gòu含污忍垢	忍受屈辱。	《明史·周经传》：“若令含污忍垢，即死填沟壑，目且不瞑。”
nà wū hán gòu纳污含垢	纳：接受；垢：污秽。包藏容纳污秽的东西。	春秋·鲁·左丘明《左传·宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”
péng shǒu gòu miàn蓬首垢面	头发很乱，脸上很脏。旧时形容贫苦人生活生活条件很坏的样子。也泛指没有修饰。	《北齐书任城王湝传》：“妃卢氏赐斛斯徵，蓬首垢面，长斋不言笑。”
tòng jiān sù gòu痛湔宿垢	犹痛改前非。彻底改正以前所犯的错误。湔，洗。	明张居正《请戒谕群臣疏》：“朕方嘉与臣民会皇极之路，尔诸臣亦宜痛湔宿垢，共襄王道之成。”
chén gòu bǐ kāng尘垢秕糠	尘：尘土；垢：污垢；秕：秕谷；糠：米皮。比喻琐碎而没有用的东西。	庄周《庄子逍遥游》：“是其尘垢秕糠，将犹陶铸尧舜者也。”
hán gòu rěn wū含垢忍污	同“含垢忍耻”。	《老残游记续集遗稿》第四回：“我为三爷含垢忍污的同牛马落交，却又因亲近牛马，得罪了三爷，岂不大失算吗？”
hán gòu cáng xiá含垢藏瑕	见“含垢匿瑕”。	《世说新语·德行》“未尝见其喜愠之色”刘孝标注引《嵇康别传》：“康性含垢藏瑕，爱恶不争于怀，喜怒不寄于颜。”
cáng gòu nà wū藏垢纳污	垢、污：肮脏的东西；纳：容纳。比喻包容坏人坏事。也比喻居上位者有容人之量；能够容忍有损自己的言行。也作“藏污纳垢”。	先秦左丘明《左传宣公十五年》：“川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕，国君含垢，天之道也。”
xǐ gòu nì xiá洗垢匿瑕	洗涤玉的污垢时，遮盖其斑点。比喻对人有所包涵。
dí xiá dàng gòu涤瑕荡垢	见“涤瑕荡秽”。	唐·韩愈《八月十五夜赠张功曹》诗：“迁者追回流者还，涤瑕荡垢朝清班。”

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