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成语	解释	出处
jiǎo jīn dōng lù角巾东路	《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”意谓辞官退隐，登东归之路。后用以为归隐的典故。	《晋书·羊祜传》：“尝与从弟琇书曰：‘既定边事，当角巾东路，归故里，为容棺之墟。’”
zhě yī sè lù赭衣塞路	穿囚服的人挤满了道路。形容罪犯很多。	《汉书·刑法志》：“而奸邪并生，赭衣塞路。”
yǎn guān liù lù眼观六路	眼睛因看到四面八方。形容机智灵活；遇事能多方观察；全面了解。	明许仲琳《封神演义》第53回：“为将之道，身临战场，务要眼观四处，耳听八方。”
xiū qiáo bǔ lù修桥补路	修建桥梁，补好道路。旧喻热心公益，解囊行善。	元·无名氏《看钱奴》第一折：“我贾仁也会斋僧布施，盖寺建塔，修桥补路，惜孤念寡，敬老怜贫。”
yī lù fēng qīng一路风清	形容安定升平的景象。	明·沈德符《野获编·吏部·用违其才》：“沈里孝清直名臣，使其建牙内地，将见一路风清，乃使作陕西巡抚，助讨宁夏。”
tǔ bā lù土八路	八路：八路军。指非正规军，引申为土气的人。	马烽《吕梁英雄传》第51回：“汽车上的敌人，听见山坡上有人叫喊，一看是几个‘土八路’，跳下车来。”
huāng bù zé lù慌不择路	势急心慌，顾不上选择道路。	明施耐庵《水浒传》第61回：“看看天色将晚，脚又疼，肚又饥，正是慌不择路，望山僻小径只顾走。”
gāo shān dī tóu，hé shuǐ ràng lù高山低头，河水让路	比喻人民群众征服自然，改造社会的无穷力量。	邓拓《英雄的路》：“人们常说的‘高山低头，河水让路’的奇迹，在宝成路上真正实现了。”
lù yáo zhī mǎ lì，shì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，事久见人心	路途遥远，才可以知道马的力气的大小；经历的事情多了，时间长了，才可识别人心的善恶好歹。	宋·陈元靓《事林广记·结交警语》：“路遥知马力，事久见人心。”
xiāng féng xiá lù相逢狭路	在狭窄的道路上相遇。比喻仇人相遇，互不兼容。亦作“狭路相逢”。	《古乐府·相逢行》：“相逢狭路间，道隘不容车。”
xiá lù xiāng féng狭路相逢	在很窄的路上相遇；没有地方可让。后多用来指仇人相见；彼此都不肯轻易放过。	元无名氏《争报恩》：“不如做个计较，放了他回去，狭路相逢，安知没有报恩之处？”
mí zōng shī lù迷踪失路	迷失了道路。
chē dào shān qián bì yǒu lù车到山前必有路	比喻到时候总有办法可想。	高玉宝《高玉宝》第四章：“高大哥，‘车到山前必有路’，‘老天爷不会饿死睡家鸟’的。”
yī lù fēng chén一路风尘	形容旅途辛苦。	清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“国舅老爷大喜！国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来报，说今日大驾归府，略预备了一杯水酒掸尘，不知赐光谬领否？”
lù liǔ qiáng huā路柳墙花	路边的柳，墙旁的花。比喻行为放荡的女子。也指妓女。	元王晔《水仙子答》曲：“从来道水性难拿，从他赸过，由他演撒，终只是个路柳墙花。”
bì lù lán lǚ筚路褴褛	形容开创新事业的艰难。	应修人《上海通信图书馆与读书自由》：“我们筚路褴褛，孤军苦战，非为金钱，非为名誉，不厌不倦，但求心之所安。”
shàng tiān wú lù，rù dì wú mén上天无路，入地无门	形容无路可走的窘迫处境。	宋释普济《五灯会元法眼宗西余体柔禅师》：“进前即触途成滞，退后即噎气填胸，直得上天无路，入地无门。”
lù duàn rén xī路断人稀	路被隔断，行人稀少。形容某种灾害严重，以致路无行人。	宋·释普济《五灯会元》卷十九：“一向恁么去，路绝人稀。”
lù yáo zhī mǎ lì，rì jiǔ jiàn rén xīn路遥知马力，日久见人心	路途遥远才能知道马的力气大小，日子长了才能看出人心的好坏。	元无名氏《争报恩》第一折：“则愿得姐姐长命富贵，若有些儿好歹，我少不得报答姐姐之恩，可不道路遥知马力，日久见人心。”
shí zì lù kǒu十字路口	两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。	鲁迅《华盖集北京通信》：“但不幸我竟力不从心，因为我自己也正站在歧路上，——或者说得较有希望些：站在十字路口。”
bō lù zhuàng kuò波路壮阔	波路：波涛。比喻规模宏伟，声势浩大。同“波澜壮阔”。	南朝·宋·鲍照《登大雷岸与妹书》：“旅客贫辛，波路壮阔。”
shān yáo lù yuǎn山遥路远	形容路途遥远。	元陈以仁《存孝打虎》楔子：“避不的山遥路远。”
fēng huí lù zhuǎn峰回路转	峰峦重叠环绕，山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。	宋欧阳修《醉翁亭记》：“峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。”
shì tóng mò lù视同陌路	见“视若路人”。	清·夏敬渠《野叟曝言》第20回：“他今有病，便视同陌路，此岂稍有人心者耶？”
shān huí lù zhuǎn山回路转	形容山势环绕，山路曲折。	唐·岑参《白雪歌送武判官归京》诗：“山回路转不见君，雪上空留马行处。”
qū shě yì lù趋舍异路	趋舍：同“趣舍”，趋向和舍弃。选择和遵循的道路不同。	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“仆与李陵趋舍异路，素非相善也。”
yì lù tóng guī异路同归	通过不同的道路，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。	《文子精诚》：“三皇五帝三王，殊事而同心，异路而同归。”
zǒu shēn wú lù走身无路	无路可走。比喻身陷绝境。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第22卷：“公子道：‘今走身无路，只得所天命，早晚是死，不得见你了。’”
dào lù jí jí道路藉藉	藉藉：杂乱众多的样子。形容社会上纷纷互相传告。	蔡东藩《民国通俗演义》第125回：“执事胸中方略，非局外人所能窥，而道路藉藉，或谓执事者将循政府之意，而从事于武力解决。”
yún ní yì lù云泥异路	像天上的云和地上的泥。比喻地位相差悬殊。	宋·陈亮《与辛幼安殿撰书》：“亮空闲没可做时，每念临安相聚之适，而一别遽如许，云泥异路又如许。
guǎng kāi xián lù广开贤路	贤：有才德的人。指从多方开辟招纳贤才的路径。	元·宫大用《范张鸡黍》第四折：“圣天子思求良辅，下弓旌广开贤路。”
tiáo tiáo dà lù tōng luó mǎ条条大路通罗马	比喻采用许多不同的方法办事，都可以收到同样的效果。	艾煊《大江风雷》第五部：“小司书不等何为说完，就打断了她的话，说：‘条条大路通罗马。’”
yī xīn yī lù一心一路	犹一心一意。	明·冯梦龙《挂枝儿·多心》：“初相交，指望你一心一路；到如今，眼面上做工夫。”
jué lù féng shēng绝路逢生	形容在最危险的时候得到生路。	明·冯梦龙《警世通言·桂员外途穷忏悔》：“常言‘吉人天相，绝处逢生。’”
cuō tuó shì lù蹉跎仕路	蹉跎：时间白白过去。指仕途不得志。	清·蒲松龄《聊斋志异·续黄粱》：“今置身青云，渠尚蹉跎仕路，何不一引乎？”
jìn tuì lù qióng进退路穷	犹言进退无路。	《晋书·苻坚载记》：“丕进退路穷，乃谋于群僚。”
kāi lù xiān fēng开路先锋	原指军队中的先行分队；他们要逢山开路、遇水搭桥；为后行的大部队创造行军作战的条件。后泛指行动、事业的先行者、带头人。	清文康《儿女英雄传》第十卷：“你只把（弹弓）背在身上，一路虽然抵不得万马千军，大约也算得一个开路的先锋，保镖的壮士。”
yī lù shùn fēng一路顺风	旅途平安（多用于祝人）。	清俞万春《荡寇志》第122回：“更喜云陈两处亦无动静，一路顺风无些毫打叉之事。”
péng lù áo xiáng鹏路翱翔	鹏路：远大前程；翱翔：飞翔。比喻人奋进在远大前程上。	唐·杜甫《入衡州》诗：“柴荆寄乐土，鹏路观翱翔。”
qiáo guī qiáo，lù guī lù桥归桥，路归路	比喻互不相干的事应该严格区分开来。	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“借款是另外一回事，通裕垫米又是一回事，桥归桥，路归路。”
jí bù zé lù急不择路	急得来不及选择道路地乱跑。形容非常紧迫。	清蒲松龄《聊斋志异张鸿渐》：“张是夜越莽穿榛，急不择途；及明，困殆已极。”
bàn lù chū jiā半路出家	半路：路途走到一半；指成年以后；出家：离家去当和尚、尼姑。不是从小而是年岁大点才去当和尚、尼姑或道士的。泛指半路上才学着干某一行不是本行出身。	《京本通俗小说错斩崔宁》：“先前读书，后来看看不济，却去改业做生意。便是半路上出家的一般。”
qí lù wáng yáng歧路亡羊	亡：丢失。在岔道上跑丢了羊。比喻人生道路复杂；掌握不好方向会误入歧途；以致难以达到预期目的。	《列子说符》：“大道以多歧亡羊，学者以多方丧生。”
guǎng kāi yán lù广开言路	尽量创造使人们能充分发表意见的条件。	南朝宋范晔《后汉书来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。”
mò lù xiāng féng陌路相逢	与陌生人相遇在一起。	清·名教中人《好逑传》第八回：“我与你家小姐陌路相逢，欲言恩，恩深难言；欲言情，又无情可言。”
qián jìn wú lù，hòu tuì wú mén前进无路，后退无门	形容处境非常困难。	刘流《烈火金刚》第29回：“要是利用不好，那就是前进无路，后退无门，动不能动，转不能转，成为死地。”
mò lù zhī nán末路之难	末路：最后的一段路程。走最后一段路程是艰难的。比喻越到最后，工作越艰巨。也比喻保持晚节不易。	西汉刘向《战国策秦策五》：“‘行百里者半于九十’，此言末路之难。”
shì lù róng kū世路荣枯	世路：世间人事的经历；荣枯：兴盛和衰败。世间人事的兴盛和衰败。	唐·刘禹锡《酬乐天偶题酒瓮见寄》诗：“从君勇断抛名后，世路荣枯见几回？”
dào lù cè mù道路侧目	侧目：侧目而视。在路上相遇，不敢交谈，以目示意。形容政治黑暗暴虐。	《元史·阿鲁诨萨理传》：“所在囹圄皆满，道路侧目，无敢言者。”
zhū mén jiǔ ròu chòu，lù yǒu dòng sǐ gǔ朱门酒肉臭，路有冻死骨	富贵人家酒肉多得吃不完而腐臭，穷人门却在街头因冻饿而死。形容贫富悬殊的社会现象。	唐杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》诗：“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”
dù jué yán lù杜绝言路	杜绝：断绝，阻塞；言路：进言之路。堵塞和断绝一切进言之路，指不纳谏言。	《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。”
tuì ràng xián lù退让贤路	退让：辞职的谦词；贤路：贤才仕进路。辞官退隐，让有才能的出来做事。	《史记万石张叔列传》：“愿归丞相侯印，乞骸骨归，避贤者路。”
chuō wú lù ér戳无路儿	捣鬼，无中生有的挑拨。
bì lù lán lǚ筚路蓝褛	筚路：柴车；蓝褛：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。	郑振铎《梁任公先生传》：“虽未必有精湛不磨的成功，然而他的筚路蓝褛，以开荒荆的功绩，则已不小了。”
tóu shí wèn lù投石问路	原指夜间潜入某处前，先投以石子，看看有无反应，借以探测情况。后用以比喻进行试探。	清·石玉昆《三侠五义》第12回：“此名为‘投石问路’。下面或是有沟，或是有水，就是落在实地，再没有听不出来的。”
yuàn shēng zài lù怨声载路	怨恨之声充满道路。形容不满情绪十分普遍。	《旧唐书·张廷珪传》：“州县征输，星火逼迫，或谋计靡所，或鬻卖以充，怨声载路，私气未洽。”
bì yóu zhī lù必由之路	必：一定；由：经过。一定要经过的道路。	先秦孟轲《孟子告子上》：“仁，人心也；义，人路也。”宋朱熹注：“义者行事之宜，谓认路，则可以见其为出入往来必由之路，而不可须臾舍矣。”
bì lù lán lóu荜路蓝蒌	筚路：柴车。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。	西汉·司马迁《史记·楚世家》：“荜路蓝蒌，以处草莽。”
āi hóng mǎn lù哀鸿满路	哀鸿：哀鸣的鸿雁，比喻灾民。比喻到处都是流离失所、呻吟呼号的饥民。	清洪昇《长生殿收京》：“流离百室，哀鸿满路悲戚。”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng zhù路见不平，拔剑相助	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	明·洪楩《杨温拦路虎传》：“今见将军，乃是我恩人，却在此被劫，自当效力相助！路见不平，拔剑相助。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù路见不平，拔刀相助	在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。	元杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。”
féng shān kāi lù逢山开路	形容不畏艰险，在前开道。	元纪君祥《赵氏孤儿》楔子：“傍边转过一个壮士，一臂扶轮，一手策马，逢山开路，救出赵盾去了。”
bì lù lán lǚ筚路蓝缕	筚路：柴车；蓝缕：破衣服。坐着柴车；穿着破衣服；去开辟山林。后用以形容创业的艰苦。	先秦左丘明《左传宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”
kòu tiān wú lù叩天无路	叩：敲；阍：宫门；叩阍：鸣冤。指没办法申诉冤屈。	清·名教中人《好逑传》第二回：“生员自小女被恶侯抢劫，叩天无路，逢人哭诉。”
xiān chén lù gé仙尘路隔	尘：尘世。上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。	清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“仙尘路隔，不能相依。”
lù sǒu zhī yōu路叟之忧	指百姓的疾苦。	汉·刘向《说苑·敬慎》：“孔子行游，中路闻哭者声，其音甚悲……见之，丘吾子也，拥镰带索而哭。孔子辟车而下问曰：‘夫子非有丧也，何哭之悲也？’丘吾子对曰：‘吾有三失。’孔子曰：‘原闻三失。’
táo shēng bù bì lù，dào chù biàn wéi jiā逃生不避路，到处便为家	指人在逃生时慌不择路，只要有地方躲藏就可以安家。	明·施耐庵《水浒传》第三回：“这鲁达急急忙忙行过了几处州府，正是‘逃生不避路，到处便为家’。”
chái láng sāi lù豺狼塞路	豺狼：两种凶狠的野兽；塞：堵塞。比喻坏人当权。	《北史·隋本纪》：“一人失德，四海土崩，群盗蜂起，豺狼塞路，南巢遂往，流彘不归。”
chái láng dāng lù豺狼当路	比喻暴虐奸邪的人掌握国政。	《三国志魏志杜袭传》：“方今豺狼当路而狐狸是先，人将谓殿下避强攻弱，进不为勇，退不为仁。”
qiáng huā lù cǎo墙花路草	见“墙花路柳”。	明·徐复祚《红梨记·诗要》：“非执拗，那壁厢是墙花路草，怎比得日边红杏倚云高？”明·高濂《玉簪记·词媾》：“如本是柔枝嫩条，休比做墙花路草。”
zǒu tóu méi lù走投没路	没路可走。比喻陷入绝境，没有出路。	元秦简夫《东堂老》第三折：“你如今走投没路。我和你去李家叔叔讨口饭儿吃咱。”
qí lù pái huái歧路徘徊	歧路：岔路；徘徊：在一个地方来回地走，比喻犹豫。在岔道上走来走去。比喻犹豫观望，主意不定。	南朝齐谢眺《观朝雨》：“动息无兼遂，歧路多徘徊。”
pái huí qí lù徘徊歧路	徘徊：在一个地方来回地走；歧路：岔路。在岔道口上来回地走。比喻犹豫不决。	唐骆宾王《代李敬业讨武曌檄》：“若或眷恋穷城，徘徊歧路。”
yuān jiā lù xiá冤家路狭	见“冤家路窄”。	《花城》1981年第1期：“啊！她不就是……天哪！这真是冤家路狭啊！”
lù wú shí yí路无拾遗	见“路不拾遗”。	《孔子家语·相鲁》：“孔子初仕为中都宰，中都鲁邑制为养生送死之节，长幼异食、如礼年五十异食也强弱异任、任谓力作之事各从所任不用弱也男女别涂、路无拾遗、器不雕伪，……”
xiān fán lù gé仙凡路隔	上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝，无法相会。	清·曹雪芹《红楼梦》第109回：“揉着眼睛，细想昨夜又不曾梦见，可是‘仙凡路隔’了。”
fēn lù yáng biāo分路扬镳	扬镳：指驱马前进。分路而行。比喻目标不同，各走各的路或各干各的事。	北齐魏收《魏书拓跋志传》：“洛阳我之丰沛，自应分路扬镳。自今以后，可分路而行。”
yì lù méi huā驿路梅花	同“驿使梅花”。	唐·牟融《送范启东还京》诗：“官桥杨柳和愁折，驿路梅花带雪看。”
qióng jiā fù lù穷家富路	指居家应节俭，出门则要多带盘缠，免遭困窘。	清·石玉昆《三侠五义》第23回：“再者银子虽多，贤弟只管拿去。俗语说得好：‘穷家富路。’”
jìn tuì wú lù进退无路	指前进后退均无路可走，处境困难。	《陈书萧摩诃传》：“今求战不得，进退无路，若潜军突围，未足为耻。”
bì lù lán lǚ荜路蓝缕	蓝缕：破衣服。坐着柴车，穿着破衣服，去开辟山林。形容创业的艰苦。	宋·司马光《和王介甫巫山高》：“嗟嗟若敖、蚡冒，荜路蓝缕空辛勤。”
yǎn guān liù lù，ěr tīng bā fāng眼观六路，耳听八方	六路：指上、下、四方；八方：指东、南、西、北、东南、西南、西北、东北。形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清·石玉昆《续小五义》第三回：“魏真道爷可算得眼观六路，耳听八方，正与雷英动手。”
lái lù bù míng来路不明	来历未验明。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第85回：“如今爹也没了，大娘他养出个墓生儿来，莫不也是来路不明？”
yī lù fú xīng一路福星	路：本为宋代的行政区域名，后指道路；福星：岁星。原指一个行政区域为民谋福的好长官。后用作祝人旅途平安的客套话。	清范寅《越谚》上卷：“一路福星，又一路顺风，送远行语。”
lái zōng qù lù来踪去路	见“来踪去迹”。	清·文康《儿女英雄传》第32回：“如今我竟要求你的大笔，把我的来踪去路，实打实有一句说一句，给我说这么一篇。”
shú lù qīng chē熟路轻车	见“熟路轻辙”。	明·许自昌《水浒记·纵骑》：“一任恁地网天罗，怎禁俺熟路轻车。”
ān zhái zhèng lù安宅正路	比喻仁义。谓以仁居心，以义行事。	《孟子·离娄上》：“仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！”
qiáo shì qiáo，lù shì lù桥是桥，路是路	比喻互不相干的事应该严格区分开来。同“桥归桥，路归路”。	周立波《暴风骤雨》第一部七：“就是萧队长也得说个理。我姓韩的桥是桥，路是路，一清二白的，怕谁来歪我不成，倒要问问老赵哥？”
lù bù shí yí路不拾遗	遗：失物。路上没有人把别人丢失的东西捡走。形容社会风气好。	汉贾谊《新书先醒》：“百姓富，民恒一，路不拾遗，国无狱讼。”
shú lù qīng zhé熟路轻辙	驾轻快的车，走熟悉的路。比喻处世有经验，办起事来很容易。	宋·张榘《摸鱼儿·为赵懒窝寿》词：“君看取，世道羊肠曲折，依然熟路轻辙。”
zǒu tóu wú lù走头无路	绝路。比喻陷入绝境，没有出路。	《水浒传》第五六回：“徐宁妻子并两个娅嬛，如热鏊子上蚂蚁，走头无路。不茶不饭，慌做一团。”
chī fàn fáng yē，zǒu lù fáng diē吃饭防噎，走路防跌	吃饭时要防止被食物噎住，走路时要防止摔跤。形容处事小心谨慎。	明·施耐庵《水浒传》第十回：“岂不闻古人言：‘吃饭防噎，走路防跌？’”
yōu míng yì lù幽明异路	幽明：阴间和阳间。阴间和阳间是不同的道路。	唐·朱庆余《冥音录》：“幽明异路，人鬼道殊，今者人事相接，亦万代一时。”
zǒu tóu wú lù走投无路	无路可走（投：投奔）。指陷入绝境。	元杨显之《潇湘雨》第三折：“淋的我走投无路，知他这沙门岛是何处酆都。”
lán lǚ bì lù褴褛筚路	指穿着破衣，驾着柴车，开发山林，形容开创者的艰辛。	先秦左丘明《左传宣公十二年》：“筚路蓝缕，以启山林。”
dú wàn juàn shū，xíng wàn lǐ lù读万卷书，行万里路	万：指很多。形容学问渊博，见多识广。	曹靖华《采得百花酿蜜后》：“古人说：‘凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器。’最好有‘读万卷书’的书本知识和‘行万里路’的生活知识。”
yǎn guān sì lù，ěr tīng bā fāng眼观四路，耳听八方	形容人机智灵活，遇事能多方观察分析。	清·文康《新儿女英雄传》：“强盗的本领，讲的是观六路，耳听八方。”
jì lù yī yán季路一言	比喻信用极好。	《左传·哀公十四年》：“千乘之国，不信其盟，而信子之言，子何辱焉？”
shí zì lù tóu十字路头	道路横直交叉的地方。	明·施耐庵《水浒传》第一百十回：“刽子手叫起恶杀都来，恰好午时三刻，将王庆押到十字路头，读罢犯由，如法凌迟处死。”
bù huì zhī lù不讳之路	指忠言直谏之路。	《后汉书安帝纪》：“间令公卿郡国举贤良方正，远求博选，开不讳之路，冀得至谋，以鉴不逮。”

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