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成语	解释	出处
féi tián wò dì肥田沃地	肥沃的土地。	毛泽东《中国革命和中国共产党》：“在这个广大的领土之上，有广大的肥田沃地，给我们以衣食之源。”
cuò yán wú dì措颜无地	措：安放；颜：脸，面子。脸没地方搁。形容极为惭愧羞愧。	明·陈汝元《金莲记·释愤》：“逐臣吹毛洗垢，自知积罪如山；学士排难解纷，反使措颜无地。”
mán tiān mèi dì瞒天昧地	指瞒上欺下，没有一句真话	元无名氏《闹铜台》第一折：“我那日离山营，到铜城见仓官坏法胡行径，专瞒天昧地不公平。”
wǔ jīng sǎo dì五经扫地	五经：借指文人。把文人的脸都丢尽了。旧时也指圣人之道泯灭。	《新唐书·祝钦明传》：“帝与群臣宴，钦明自言能《八风舞》，帝许之。钦明体肥丑，据地摇头睆目，左右顾眄，帝大笑。吏部侍郎卢藏用叹曰：‘是举《五经》扫地矣。’”
lì dì chéng fó立地成佛	佛家劝善之语；禅宗认为人人都有佛性；只要弃恶从善；立即可以成佛。	宋释普济《五灯会元》：“广额正是个杀人不眨眼底汉，放下屠刀，立地成佛。”
fù dì jīn cái负地矜才	谓以其才能、出身而自负骄矜。	《南史·蔡凝传》：“他日，后主谓吏部尚书蔡徵曰：‘蔡凝负地矜才，无所用也。’”
léi tiān dǎo dì擂天倒地	呼天抢地，形容哭喊。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第15卷：“江老夫妻女儿杀猪也似的叫喊，擂天倒地价哭。”
míng yù sǎo dì名誉扫地	指彻底失去声誉。	王朔《过把瘾就死》：“我也在一边坐下，喘出一口气，感到名誉扫地，威信扫地。”
bù zhī tiān gāo dì hòu不知天高地厚	不了解事物的复杂性，形容狂妄无知。	清文康《儿女英雄传》第34回：“如今年过知非，想起幼年这些不知天高地厚的话来，真觉愧悔。”
sāng zǐ zhī dì桑梓之地	桑梓：种在宅院的桑树、梓树。指故乡。	明·冯梦龙《警世通言》：“那郢都乃是桑梓之地，少不得去看一看坟墓，会一会亲友。”
jú gāo tiān，jí hòu dì跼高天，蹐厚地	本指蜷曲不敢伸展。后常指小心谨慎，惶惧不安。	语出《诗小雅正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不蹐。”陆德明释文：“局本又作跼。”
suō tiān mō dì梭天摸地	指上窜下跳。比喻到处逃窜。	《醒世姻缘传》第七六回：“素姐忘记了是猴，只道当真成了自己的老公，朝鞭暮扑，打得个猴精梭天摸地的着极。”
tiān dì bù róng天地不容	天地：天地之间，人世间。容：宽容。天地所不能容纳。指大逆不道、罪孽深重的人与事。	明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“若有苟且，天地不容。”
tiān chā dì bié天差地别	形容差别很大，相差甚远。
wū tiān hēi dì乌天黑地	犹言昏天黑地。比喻社会黑暗。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷：“这等乌天黑地，去那里敲门打户，惊觉他，他又要遁了去。”
tōng tiān dá dì通天达地	犹言顶天立地。	《三宝太监西洋记通俗演义》第三六回：“俺是通天达地，有一无二，带管本山山寨头名寨主女将军。”
chū rén tóu dì出人头地	原意是让这个人高出一头。后形容超过一般人或高人一等。	宋欧阳修《与梅圣俞书》：“老夫当避路，放他出一头地也。”
lì chī dì xiàn立吃地陷	不从事生产，只知道消耗，就会连地也弄得塌陷。	元·秦简夫《东堂老》第一折：“那钱物则有出去的，无有进来的，便好道坐吃山空，立吃地陷。”
wú dì zì chǔ无地自处	犹无地自容。	《宋书·刘堪传》：“合门惭惧，无地自处。”
tiān zāi dì niè天灾地孽	灾：灾祸；孽：灾殃。天地间所发生的灾害和变异	《隋书·高祖纪》：“天灾地孽，物怪人妖，衣冠钳口，道路以目。”
qī tiān kuāng dì欺天诳地	欺骗天地神明。形容极其欺诈之能事。	元·无名氏《看钱奴》第一折：“这等穷儿乍富，瞒心昧己，欺天诳地，只要损别人，安自己。”
dì lǎo tiān huāng地老天荒	指经历的时间极久。	元费唐臣《贬黄州》第一折：“诗吟的神嚎鬼哭，文惊的地老天荒。”
gāo tiān hòu dì高天厚地	①比喻长久。②比喻深重。	明·吴承恩《贺金耻齐翁媪齐寿障词》引：“高天厚地，共启长年。”
è lóng bù dòu dì tóu shé恶龙不斗地头蛇	地头蛇：比喻称霸一方的人。比喻外来者尽管很厉害，也斗不过本地的恶势力。	明冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“大官人休说满话！常言道：恶龙不斗地头蛇。”
pū tiān gài dì扑天盖地	铺天盖地。形容声势大，来势猛。	西戎《宋老大进城》：“扑天盖地的烟，把麦地罩得什么也看不见了。”
chēng tiān zhǔ dì撑天拄地	犹言顶天立地。	《朱子全书》卷九：“圣人只是常欲扶持这个道理，教他撑天拄地。”
shān bēng dì tā山崩地塌	见“山崩地陷”。	鲁迅《华盖集续编·马上日记》：“革命时代总要有许多文艺家萎黄，有许多文艺家向新的山崩地塌般的大波冲进去。”
tiān níng dì bì天凝地闭	形容冬天非常寒冷的情景。	《晋书张协传》：“天凝地闭，风厉霜飞。”
chōng tiān sāi dì充天塞地	指整个宇宙。	明·王守仁《传习录》卷下：“‘你看这个天地中间，甚么是天地的心？’对曰：‘尝闻人是天地的心。’曰：‘人又甚么教做心？’对曰：‘只是一个灵明。’可知充天塞地中间，只有这个灵明。”
zhì zhī sǐ dì ér hòu yǐ置之死地而后已	置：放置。一定要害人致死才算完事。	《上饶集中营·集中营生活散记》：“天哪！人快要死了，还时时提防他会开小差，难道真要‘置之死地而后已’吗？”
tiān bēng dì jiě天崩地解	比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。	清·黄宗羲《留别海昌同学序》：“天崩地解，落然无与我事。”
yī niú hǒu dì一牛吼地	谓牛鸣声可及之地。喻距离较近。	《翻译名义集·数量》：“拘卢舍，此云五百弓，亦云一牛吼地，谓大牛鸣声所极闻。或云一鼓声。《俱舍》云二里，《杂宝藏》云五里。”
tiān bēng dì tā天崩地塌	天崩塌，地裂陷。多比喻巨大的灾难、重大的事变或强烈的声响。	《三国演义》第七一回：“鼓角齐鸣，喊声大震，黄忠一马当先，驰下山来，犹如天崩地塌之势。”〖示例〗忽听得轰的一声，犹如天崩地塌一般。 ★清吴研人《二十年目睹之怪现状》第十五回
láng huán fú dì琅嬛福地	传说中仙人所居多书的洞府。	元伊世珍《琅嬛记》卷上：“其人笑曰：\'君痴矣。此岂可赁地耶？\'即命小童送出。华问地名。曰：\'琅嬛福地也。\'”
gān xīn tú dì肝心涂地	犹言肝脑涂地。	唐·陈子昂《谢衣表》：“臣万死骷骨，垂配蒙荣，载战载殒，肝心涂地。”
jí tiān jì dì极天际地	形容十分高大。	明罗贯中《三国演义》第68回：“颂魏公曹操功德‘极天际地，伊周莫及，宜进爵为王’。”
bié yǒu tiān dì别有天地	天地：风格或境界。另外有一种境界。形容风景或艺术创作等引人入胜。	唐李白诗《答山中人》诗：“问余何意栖碧山，笑而不答心自闲，桃花流水窅然去，别有天地非人间。”
tiān yáo dì dòng天摇地动	仿佛天快要塌下来；地将要陷下去似的。形容声势或威力强大的变化。	清钱采《说岳全传》第43回：“这场大战，真个是天摇地动，日色无光。”
jí tiān wǎng dì极天罔地	谓遍天下。	明·施耐庵《水浒传》第八十一回：“听哀告，听哀告！贱躯流落谁知道，谁知道！极天罔地，罪恶难分颠倒。”
pū tiān gài dì铺天盖地	铺：把东西散开；盖：笼罩；遮蔽。遮住天；盖住地。形容充满了整个天地。来势猛烈。也作“遮天盖地”。	宋释惟白《续传灯录卷二志仁禅师》：“问：‘如何是和尚家风？’师曰：‘遮天盖地。’”
shàng wú piàn wǎ，xià wú zhuó zhuī zhī dì上无片瓦，下无卓锥之地	卓：直立。形容一无所有，贫困到了极点。	宋·释普济《五灯会元·云居膺禅师法嗣》：“问：‘上无片瓦，下无卓锥时如何？’师曰：‘莫飘露么。’”
hǎi hán dì fù海涵地负	如海之能包容，地之能负载。比喻才能特异。	宋·陈亮《笏记》：“皇帝陛下，日照天临，海涵地负。”清·王韬《重刻〈曾文正公文集〉叙》：“公具海涵地负之才，出其余力为词章，已足以弁冕群贤，推倒一世。”
tuò dì chéng wén唾地成文	形容文思敏捷。唐冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”	唐·冯贽《云仙杂记》有“唾地成文”一目，赞李贺云：“有人谒李贺，见其久而不言，唾地者三，俄而成文三篇。”
xiān tiān pū dì掀天扑地	掀起天，扑打地。比喻专权跋扈，气焰嚣张。	宋·陈亮《与章德茂侍郎》：“老秦掀天扑地，只享十六年之安。”
sǐ bài tú dì死败涂地	指惨败而死伤严重的景象。
dà dì huí chūn大地回春	指冬去春来，草木萌生，大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。	蔡东藩《民国通俗演义》第62回：“阴历初三立春，当时有大地回春，万象更新之义。”
zuò dì fēn zāng坐地分脏	原指盗贼就地瓜分偷盗来的脏物。现多指匪首窝主自己不动手而坐在家里分取同伙偷盗来的财物。
bó dì hū tiān踣地呼天	踣：仆倒。呼天抢地，形容极度悲伤。	清周亮工《书影》第四卷：“踣地呼天，声竭泣血，观者如堵，无不陨涕。”
jiǔ dì huā tiān酒地花天	形容吃喝嫖赌、荒淫腐化的生活。	清·张春帆《宦海》第11回：“当着那一面柳州失守、王观察捐躯致命之时，正是这一边风月珠江木大人酒地花天之际。”
hū tiān kòu dì呼天叩地	见“呼天抢地”。	《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》：“今张浩忽背前约，使妾呼天叩地，无所告投。”
tiān kuān dì zhǎi天宽地窄	窄：狭小。形容天下难以容身。	元·马致远《荐福碑》第三折：“只为他财散人离，闪的我天宽地窄，抵死待要屈脊低腰，又有会巧言令色。”
wàn zhàng gāo lóu cóng dì qǐ万丈高楼从地起	比喻凡事要从打基础做起。	沈从文《新与旧》：“‘万丈高楼从地起’，同队人也觉得这家伙将来不可小觑。”
āi hóng biàn dì哀鸿遍地	比喻到处都是流离失所的灾民。	黄侃《水龙吟秋花》词：“天涯吟望，哀鸿遍地，都成秋侣！”
fāng cùn zhī dì方寸之地	指心。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“吾见子之心矣：方寸之地虚矣。”
fù cái jīn dì负材矜地	见“负地矜才”。	《文选·刘孝标〈辩命论〉》作者“刘孝标”唐·李善注：“[孝标]负材矜地，自谓坐致云霄，岂图逡巡十稔而荣惭一命。”
shí bā céng dì yù十八层地狱	层：重。地狱：佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶，死后进入十八层地狱，不得翻身。比喻悲惨的报应。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五：“我赖了你的，我堕十八层地狱。”明冯梦龙《喻世明言》第九卷：“分明是十八层地狱的苦鬼，直升到三十三天去了。”
gān dǎn tú dì肝胆涂地	见“肝脑涂地”。	汉·刘向《说苑·善说》：“使食肉者一旦失计于庙堂之上，若臣等之藿食者宁得无肝胆涂地于中原之野？”
bù shí zhī dì不食之地	不食：不生产粮食。指不能耕种的土地。	西汉戴圣《礼记檀弓上》：“我死则择不食之地而葬我焉。”
dí dì wú lèi涤地无类	荡涤无遗。形容清除得彻底。	《后汉书·隗嚣传》：“[王莽]使四境之外，并入为害，缘边之郡，江海之濒，涤地无类。”
tiān bēng dì chè天崩地坼	崩：倒塌；坼：裂开。象天塌下、地裂开那样。比喻重大的事变。也形容巨大的声响。	《战国策赵策三》：“天崩地坼，天子下席。”
zé dì ér dǎo择地而蹈	选择地方行走。形容做事小心谨慎。	《史记·伯夷列传》：“或择地而蹈之，时然后出言，行不由径，非公正不发愤。”
dài tiān lǚ dì戴天履地	戴：顶着天；履：踏，踩着。头顶着天，脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广，如天高地厚。	《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰：‘君履后土而戴皇天，皇天后土，实为君之言。群臣敢在下风。’”
háo tiān hǎn dì嚎天喊地	见“嚎天动地”。	《儒林外史》第二十回：“里边丈母嚎天喊地的哭。”
wàn zhàng gāo lóu píng dì qǐ万丈高楼平地起	比喻凡事要从打基础做起。	沈从文《虎雏再遇记》：“他记得一句格言：‘万丈高楼平地起’，他因此永远能用起码名分在军队里混。”
jí dì jú tiān蹐地跼天	形容戒慎小心。	《诗经小雅正月》：“谓天盖高，不敢不局，谓地盖厚，不敢不蹐。”
guī tiān jǔ dì规天矩地	①规，为圆，象征天；矩，为方，象征地。②泛指效法天地。	《文选·张衡〈东京赋〉》：“乃营三宫，布教颁常。复庙重屋，八达九房。规天矩地，授时顺乡。”薛综注：“谓宫室之饰，贺者像天，方者则地也。”
jiǔ tiān jiǔ dì九天九地	原指天上的最高层和地的最深处。后比喻两者相差极远。	《孙子形篇》：“善守者藏于九地之下，善攻者动乎九天之上。”
cān tiān èr dì参天贰地	见“参天两地”。	《史记·卷一百一十七·司马相如列传》第五十七：“拘文牵俗，循诵习传，当世取说云尔哉！必将崇论闳议，创业垂统，为万世规。故驰骛乎兼容并包，而勤思乎参天贰地。”
tiān yáo dì yuǎn天遥地远	形容极其高远。	宋·赵佶《燕山亭·北行见杏花》词：“天遥地远，万水千山，知他故宫何处？”
suí dì suí shí随地随时	见“随时随地”。	清·魏源《圣武记》第一卷：“居近珲春之库尔喀人，分驻佐领，随地随时编丁入军籍，统称为吉林之兵。”
yuān tiān qū dì冤天屈地	形容非常冤枉委屈。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第八卷：“真是冤天屈地，要好成歉！吾好意为你寄信，你妻子自不曾到，今日这话，却不知祸从天上来！”
wú rén zhī dì无人之地	见“无人之境”。	晋·陈寿《三国志·魏志·邓艾传》：“艾自阴平道行无人之地七百里，凿山为道，造作桥阁。”
tuī tiān qiǎng dì推天抢地	形容乱推乱搡。	元·无名氏《神奴儿》第一折：“大嫂你靠这壁，休推天抢地。”
sǐ xīn tā dì死心塌地	死心：不变心；塌地：指心里塌实。原指心里塌实；不再做别的打算。现形容主意已定；决不改变或心甘情愿。	元乔孟符《鸳鸯被》第四折：“这洛阳城刘员外，他是个有钱贼，只要你还了时，方才死心塌地。”
tiān chā dì yuǎn天差地远	比喻两者相差极大。	鲁迅《<准风月谈>前记》：“他们是弟兄，所见的又是同一的东西，想到的用法却有这么天差地远。”
zì liú dì自留地	在实行农业集体化以后留给农民个人经营的少量土地。比喻自己的私人空间。	毛泽东《关于农业合作化问题》：“（5）社员的自留地应有多少；（6）社员的成份问题；等等。”
yī luàn tú dì一乱涂地	形容乱到不可收拾。	宋·苏洵《管仲论》：“桓公之薨也，一乱涂地，无惑也。彼独恃一管仲，而仲则死矣。”
huí xuán yú dì回旋余地	指做事或说话给自己留有足够进退的空间。	曾朴《孽海花》第33回：“无如他被全台的公愤，逼迫得没有回旋余地，只好挺身而出，作孤注一掷了。”
tiān fān dì fù天翻地覆	形容变化巨大；也形容闹得很凶。覆：翻过来。	唐刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。”
sǎo dì chū mén扫地出门	原指把一切杂物都扫出门去；室内干干净净；不留任何东西。后比喻全部家产都被处理；连人也被赶出家门。	清李绿园《歧路灯》第84回：“有七八年的，也有三四年的，也有昨年的，也还有几次利息还过的。要是清白扫地出门，总得两千两。”
yī shí bā céng dì yù一十八层地狱	佛教指极恶众生死后赴受苦之所，包括刀山、火汤、寒冰等十八种。比喻灾难极其深重的境地。也比喻最低的等级。	明吴承恩《西游记》第十一回：“判官道:‘此是阴山背后一十八层地狱。’”
bì zhēng zhī dì必争之地	敌对双方非争夺不可的战略要地。	《周书王悦传》：“白马要冲，是必争之地。今城守寡弱，易可图也。”
tiān dì kāi pì天地开辟	指前所未有，有史以来头一次。	徐整《三五历记》：“天地混沌如鸡子，盘古生其中，万八千年，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中。”
gān nǎo tú dì肝脑涂地	肝胆脑浆溅了一地。形容惨死。也形容竭尽忠诚；任何牺牲都在所不惜。涂：抹。	西汉司马迁《史记刘敬叔孙通列传》：“大战十七，小战四十，使天下之民肝脑涂地，父子暴骨中野，不可胜数。”
dì guǎng rén xī地广人稀	地域广阔；人烟稀少。	东汉班固《汉书地理志下》：“习俗颇殊，地广民稀。”
dàn wán zhī dì弹丸之地	像弹子一样大的一块地方。形容地盘非常狭小。（弹丸：弹弓射击用的弹子）。	西汉刘向《战国策赵策三》：“此弹丸之地，犹不予也，令秦来年复攻王，得无割其内而媾乎？”
zhì zhuī zhī dì置锥之地	置：放。锥：锥子。插锥子的地方。形容极小的地方。亦作“立锥之地”。	《庄子·盗跖》：“尧舜有天下，子孙无置锥之地。”
wú zhì zhuī zhī dì无置锥之地	锥：锥子。没有插锥尖的一点地方。形容极其贫困。	战国·赵·荀况《荀子·儒效》：“虽穷困冻馁，必不以邪道为贪；无置锥之地，而明于持社稷之大义。”
wú zhì zhuī dì无置锥地	见“无立锥之地”。	唐·韦应物《答故人见谕》诗：“况本濩落人，归无置锥地。”
hūn tiān àn dì昏天暗地	见“昏天黑地”。	明·冯梦龙《喻世明言》第十三卷：“鬼帅再变五色云雾，昏天暗地。”
tiān bēng dì tān天崩地坍	比喻重大的事变。也形容巨大的声响。同“天崩地坼”。	茅盾《参孙的复仇》：“立时天崩地坍一阵响，整个大殿倒塌。”
píng dì fēng bō平地风波	平地上起风浪。比喻突然发生意料不到的纠纷或事故。	唐刘禹锡《竹枝词》：“常恨人心不如水，等闲平地起波澜。”
cān tiān liǎng dì参天两地	①为《易》卦立数之义。②引申为人之德可与天地相比。	《周易·说卦》：“参天两地而倚数。”
xí dì mù tiān席地幕天	以地为席以天为幕。指在露天席地而卧。	唐·韩偓《惆怅》诗：“何如饮酒连千醉，席地幕天无所知。”
dì fù tiān fān地覆天翻	覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。	唐刘商《胡笳十八拍》六：“天翻地覆谁得知？如今正南看北斗。
dǐng tiān lì dì顶天立地	头顶云天；脚踩大地。形容形象高大；气概豪迈。也形容敢作敢为；光明磊落。	宋释普济《五灯会元育王裕禅师法嗣道场法全禅师》：“汝等诸人，个个顶天立地，肩横榔栗，到处行脚。”
tiān gāo dì hòu天高地厚	原形容天地的广大，后形容恩德极深厚。也比喻事情的艰巨、严重，关系的重大。	《诗经小雅正月》：“谓天盖高，不敢不局；谓地盖厚，不敢不脊。”
tán tiān lùn dì谈天论地	谈论天文地理。形容博学多识。	元·无名氏《符金锭》第二折：“俺门中未有三千客出来的谈天论地胸卷江淮。”
fān tiān zuò dì翻天作地	犹言翻天覆地。形容闹得很凶。	明冯梦龙《醒世恒言》第二十七卷：“李雄见打得这般光景，暴躁如雷，翻天作地，闹将起来。”
hán xiào rù dì含笑入地	面带笑容而死。犹言死而无憾。	《后汉书·韩韶传》：“韶曰：‘长活沟壑之人，而以此伏罪，含笑入地矣。’”

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