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成语	解释	出处
jiǔ sǐ yī shēng九死一生	九：表示次数或多数。形容多次经历生死危险而幸存。比喻情况极其危险。	战国楚屈原《离骚》：“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”唐刘良注：“虽九死无一生，未足悔恨。”
ràng lǐ yī cùn，dé lǐ yī chǐ让礼一寸，得礼一尺	比喻以礼相让，事虽微而获益必大。	语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”
mó gāo yī chǐ，dào gāo yī zhàng魔高一尺，道高一丈	魔：恶鬼；道：道行，道法。比喻正义始终压倒邪恶。	杨成武《层层火阵烧野牛》：“魔高一尺，道高一丈。在粉碎日寇‘驻屯清剿’的斗争中，冀中人民的天才创造——地道战，大显神威。”
yī jiā wú èr一家无二	谓一家之人没有两样。	元·杨显之《潇湘雨》第一折：“这个女孩儿，也是有缘，我认了做义女，她自到我家来，倒也亲热，一家无二。”
yī jī liǎng bǎo一饥两饱	犹言每天不能饱食。形容生活贫困。	明·冯梦龙《醒世恒言》第七卷：“钱兴日逐做些小经纪供给家主，每每不敷，一饥两饱。”
yì hū bǎi yìng一呼百应	呼：召唤。应：响应。一人发出号召；众人纷纷响应。	明天然痴叟《石点头》：“因是爪牙四布，一呼百应，远近闻名，人人畏惧，是一个公行大盗，通天神棍。”
yī hū zài nuò一呼再喏	听到一声呼唤即连声应答。表示恭顺。	《韩诗外传》卷五：“据法守职而不敢为非者，人吏也；当前决意，一呼再喏者，人隶也。”
gōng qí yī diǎn，bù jí qí yú攻其一点，不及其余	对于人或事不从全面看，只是抓住一点就攻击。多指有偏见的批评。	《新华半月刊》1959年第2期：“那些还不觉悟的人就冷眼旁观，吹毛求疵，攻其一点，不及其余。”
yī shǒu dú pāi，suī jí wú shēng一手独拍，虽疾无声	疾：急速，猛烈。比喻一个人或单方面的力量难以办事。	《韩非子·功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。”
zhī qí yī bù zhī qí èr知其一不知其二	只了解事物的一方面，而不了解其它方面。形容对事物的了解不全面。	宋苏轼《上文侍中论强盗赏钱书》：“比来士大夫好轻议旧法，皆未习事之人，知其一不知其二也。”
yī zhì yú sī一至于斯	同“一至于此”。	南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。非臣之尤，谁任其咎！”
yī réng jiù guàn一仍旧贯	一：都，全；仍：因袭，依照；贯：习惯的办法。执照老规矩办事，没有丝毫改变。	先秦孔子《论语先进》：“仍旧贯，如之何？何必改作？”
yán xíng bù yī言行不一	说的和做的不一致。	《逸周书官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
luó zhī yī mù罗之一目	网之一孔。比喻局部在整体中才能起其作用；脱离了整体，局部便不起作用。	《淮南子说山训》：“有鸟将来，张罗而待之，得鸟者罗之一目也。今非昔比为一目之罗，则无时得鸟矣。”
bù chī yáng ròu kōng rě yī shēn shān不吃羊肉空惹一身膻	羊肉没吃上，反倒沾了一身羊膻气。比喻干了某事没捞到好处，反坏了名声惹来了麻烦。	清李宝嘉《官场现形记》第十七回：“弄得不吃羊肉空惹一身膻，那是要坏名气的。”
yī xī yī cháo一夕一朝	同“一朝一夕”。	《朱子语类》卷十三：“所以圣人垂戎谓：臣弑父，非一夕一朝之故，其所由来者渐矣。”
yī liǎo bǎi dàng一了百当	指办事妥当、彻底。	明张居正《答山东巡抚何来山》：“清丈事，实百年旷举，宜及仆在位，务为一了百当。”
yī bài rú shuǐ一败如水	形容军队打了大败仗；像水泼到地上那样不可收拾。形容失败惨重。	毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“当第一时期，富农耳里听得的是所谓江西一败如水，蒋介石打伤了脚，坐飞机回广东去了。”
yī shēng yī shì一生一世	一辈子。	明阮大铖《燕子笺试窘》：“这样一撞，就撞着了，才使得。不然一生一世也只是这样嘴巴骨。”
yī jiàn zhī dì一箭之地	一箭的射程。比喻不很远的距离。	元无名氏《博望烧屯》：“放我一箭之地，埋锅造饭去。”
tóng xīn yī lì同心一力	同“同心协力”。	晋·袁宏《后汉纪·光武帝纪》：“近欲徙水北营，合于水南，同心一力，人自为战，何有不克哉？”
yī bù èr shí sì shǐ，bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史，不知从何说起	二十四史：清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂，头绪繁多，不知从哪里说起才好。	清·李宝嘉《官场现形记》序：“觉世间变幻之态，无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史，不知从何处说起。”
zhuān yī bù yí专一不移	移：改变，动摇。指对事业专心致志的追求，或对爱情忠贞不渝的信守。	东汉·班固《白虎通义》：“信者诚也，专一不移也。”
yī bǐng zhì gōng一秉至公	秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。	清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“然而平中丞却不以此为轻重，委差委缺，仍旧是一秉至公。”
yī quǎn fèi xíng，qún quǎn fèi shēng一犬吠形，群犬吠声	吠：狗叫。比喻随声附和，没有主见，凑热闹。	《晋书·傅咸传》：“一犬吠形，群犬吠声，惧于群犬，遂至叵听也。”
huǐ yú yī dàn毁于一旦	一旦：一天。指得来不易的东西；一下子就毁掉了。多指长期劳动的成果或来之不易的东西一下子被毁灭掉。	南朝宋范晔《后汉书窦融传》：“百年累之，一朝毁之。”
yī hái yī bào一还一报	谓做一件坏事后必受一次报复。	元·岳伯川《铁拐李》第一折：“不是我千错万错，大刚来一还一报。”
yī qīng èr bái一清二白	清清楚楚；明明白白。也指非常清白；没有污点。	清李绿园《歧路灯》：“贾李魁道：‘王紫泥，张绳祖他俩个，现在二门外看审官司哩。老爷只叫这二个到案，便一清二白。”
jiāo yī shí bǎi教一识百	形容具有特殊的才能、智慧。	汉·刘向《列女传·母仪》：“文王生而明圣，太任教之，以一而识百。”
sháo shuǐ yī luán勺水一脔	一勺水，一块肉。喻量少。	清·冯桂芬《重建吴江松陵书院记》：“勺水一脔不足言，冀后之人增其式廓。”
yī fǎn jì wǎng一反既往	一：完全；既往：从前。完全与从前相反。
ná yī shǒu拿一手	摆架子；要挟。
yī qí èr zhěng一齐二整	齐齐整整。	清·李绿园《歧路灯》第103回：“作速走，不必一齐二整。”
yī wú suǒ néng一无所能	一点没有能耐（能：能力；本领）。	清钱泳《履园丛话》：“又苏州叶某者，性迂拙，一无所能，其父死，既无产业，且有逋负。”
yī qián tài shǒu一钱太守	比喻值得称赞的廉洁的官吏。或讥讽那些贪官污吏贪财。	清·李渔《无声戏》第二回：“成都有个知府，做官极其清正，有一钱太守之名。”
yī mǎ guī yī mǎ一码归一码	一件事归一件事，不能混为一谈。
yán xíng yī zhì言行一致	说的和做的一样。形容人表里如一。	宋赵善璙《自警篇诚实》：“自此言行一致，表里相应，遇事坦然，常有余裕。”
pò yán yī xiào破颜一笑	颜：面容。愁苦的神态一下子笑起来。	鲁迅《奇怪》：“那么，我也来‘破颜一笑’吧——哈！”
yī lù fēng qīng一路风清	形容安定升平的景象。	明·沈德符《野获编·吏部·用违其才》：“沈里孝清直名臣，使其建牙内地，将见一路风清，乃使作陕西巡抚，助讨宁夏。”
jiàn jì yī máo见骥一毛	骥：千里马。只看见千里马身上的一根毛。比喻只了解事物的局部。	战国·鲁·尸佼《尸子》下卷：“见骥一毛，不知其状；见画一色，不知其美。”
lǐ xiān yī fàn礼先一饭	见“礼先壹饭”。	清·钱谦益《答王于一秀才论人》：“以仆礼先一饭，为识路之老马。”
yī bǐ mǒ shā一笔抹煞	抹煞：涂抹掉；勾销。比喻轻率地把成绩、优点全部否定。也作“一笔抹杀”。	徐特立《研究历史的目的与方法》：“可是对于他们在某一个时候追求真理的热忱和老绩，我们现在是不该一笔抹煞的。”
yī zhì bǎi lǜ一致百虑	一致：趋向相同；百虑：各种考虑。趋向虽然相同，却有各种考虑。儒家指虑虽种种，理归于一。	《周易系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
yī lù shén qí一路神祇	谓同伙的人。意含讥讽。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第15回：“因指着应伯爵、谢希大说道：‘这两个天杀的，和他都是一路神祇。’”
yī pēn yī xǐng一喷一醒	原指斗鸡用水喷，使之清醒后再斗。后比喻推动督促。	唐韩愈《斗鸡联句》：“一喷一醒然，再接再砺乃。”
yī wú shì chù一无是处	是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。	宋欧阳修《与王懿敏公》：“事与心违，无一是处，未知何日遂得释然。”
niú zhī yī máo牛之一毛	牛身上一根毛。比喻微不足道。亦作“九牛一毛”。	《魏略》：“臣知言出必死，而臣自比于牛之一毛，生既无益，死亦何损？”
wǔ rì yī fēng，shí rì yī yǔ五日一风，十日一雨	五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺。	汉·王充《论衡·是应》：“风不鸣条，雨不破块，五日一风，十日一雨。”
rén yī jǐ bǎi人一己百	别人一次就做好或学会的，自己做一百次，学一百次。比喻以百倍的努力赶上别人。	西汉戴圣《礼记中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”
yī fàn qiān jīn一饭千金	比喻重重地报答对自己有恩的人。	西汉司马迁《史记淮阴侯列传》：“信钓于城下，诸漂母漂，有一母见信饥，饭信，竟漂数十日。又：“信至国，如所从食漂母，赐千金。”
yī bù yī gè jiǎo yìn一步一个脚印	比喻做事踏实。	老舍《正红旗下》：“只有正正堂堂，一步一个脚印的妇人才能负此重任。”
yī jué bù zhèn一蹶不振	蹶：跌倒；振：振作。跌倒了再也爬不起来。比喻遭到失败；挫折；就再也不能振作起来。	西汉刘向《说苑说丛》：“一噎之故，绝谷不食，一蹶之故，却足不行。”
yī fán fēng shùn一帆风顺	船满帆；一路顺风行驶。比喻境遇非常顺利；没有任何阻碍、挫折。	唐孟郊《送崔爽之湖南》：“定知一日帆，使得千里风。”
nián fù yī nián年复一年	一年又一年。	清·李汝珍《镜花缘》第二回：“每逢闲暇，无非敲枰相聚。日复一日，年复一年，也不知人间岁月几何。”
bèi shuǐ yī zhàn背水一战	背：背向；水：指江河；背水：背后是水；表示没有退路。原作“背水阵”；背后临近河水摆阵；或布下的阵势。后来指处于绝境之中；为求出路而决一死战。	宋秦观《将帅》：“韩信之击赵，非素拊循士大夫也，背水一战而擒赵王歇，斩成安君，是不在乎任之久近也。”
yī diǎn líng xī一点灵犀	①唐李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”谓犀角上有纹，两头感应通灵，故以“一点灵犀”喻心心相印。②指聪敏。	唐·李商隐《无题》诗：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”
yī bì wàn qǐng一碧万顷	形容青绿无际。	宋范仲淹《岳阳楼记》：“春和景明，波澜不惊；上下天光，一碧万顷。”
yī mù pò tiān一木破天	指时机尚未成熟。比喻谋逆未成。
bǐ yī shí，cǐ yī shí彼一时，此一时	那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
yòng yī dāng shí用一当十	比喻以寡敌众。	宋陈善《扪虱新活张巡杀爱妾刘昌斩孤甥》：“君以孤城，用一当十，何以能守？”
yī fó chū shì，èr fó shēng tiān一佛出世，二佛升天	死去活来之意。出世，生；生天，死。	明冯梦龙《醒世恒言》第三十八卷：“［李清］直等到一佛出世，二佛升天，方才有个青衣童子开门出来。”
yī mù nán zhī一木难支	大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。	隋王通《文中子事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”
yī wǎn shuǐ duān píng一碗水端平	比喻处理事情公正，不偏袒任何一方。	清·文康《儿女英雄传》第26回：“我一碗水往平处端。论情理，人家可也真委屈些儿。”
yī shí bàn shà一时半霎	犹一时半刻。	元·郑光祖《倩女离魂》第二折：“我觑这万水千山，都只在一时半霎。”
yī guó sān gōng一国三公	公：古代诸侯国君的通称。一个国家有三个主持政事的人。比喻事权不统一，使人不知道听谁的话好。	先秦左丘明《左传僖公五年》：“一国三公，吾谁适从？”
yī rì zhī zhǎng一日之长	表示判断或处理事情有相当能力。	南朝宋刘义庆《世说新语品藻》：“论王霸之余策，览倚仗之要害，吾似有一日之长。”
dào gāo yī chǐ，mó gāo yī zhàng道高一尺，魔高一丈	原意是宗教家告诫修行的人要警惕外界的诱惑。后比喻取得一定成就以后往往面临新的更大的困难。	明凌濛初《初刻拍案惊奇》第36卷：“道高一尺，魔高一丈。冤业随身，终须还账。”
yǐ yī chí wàn以一持万	持：把握。形容抓住关键，可以控制全局。	先秦荀况《荀子儒效》：“法先王，统礼义，一制度，以浅持博，以古持今，以一持万。”
yī sī bù xiàn，dān mù bù lín一丝不线，单木不林	一根丝不能织成线，一棵树不能形成林。比喻一个人力量单薄，办不成事。	清·李绿园《歧路灯》第八回：“这福儿一丝不线，单木不林，也觉读的慢懈。”
yī zhǎ bā yǎn一眨巴眼	方言。一眨眼。	老舍《小坡的生日》四：“可惜新年也和别的日子一样，一眨巴眼儿就过去了。”
yī mù liǎo rán一目了然	目：看。了然：明明白白的样子。一眼就看得很清楚。	宋朱熹《朱子语类》第137卷：“见得道理透后，从高视下，一目了然。”
biǎo lǐ yī zhì表里一致	里外一致，指思想与言行完全一致。	明王守仁《教条示龙场诸生》：“忠信乐易，表里一致者，使其人资禀虽甚鲁钝。”
qiān lǐ yī qǔ千里一曲	比喻举止随便，不拘小节。	《公羊传文公十二年》：“曷为以水地？河曲疏矣，河千里而一曲也。”
jǔ yī fèi bǎi举一废百	举：提出；废：弃。提出一点，废弃许多。指认识片面。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“所恶执一者，为其贼道也，举一百废百也。”
yī mìng wū hū一命呜呼	指人死亡。呜呼：古汉语叹词；旧时常用于祭文；后来借指死亡。	清刘鹗《老残游记》：“谁知这个女婿，去年七月感了时气，到了八月边，就一命呜呼哀哉死了。”
yī pù shí hán一曝十寒	曝：晒。原意是说，虽然是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。	先秦孟轲《孟子告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。”
shuō yī shì yī，shuō èr shì èr说一是一，说二是二	说话算数，确定不移。	清文康《儿女英雄传》第31回：“我向来说一是一，说二是二。”
dī rén yī děng低人一等	比别人低一个等级。	玛拉沁夫《茫茫的草原》第一卷：“在这个家庭中，他从小就处于‘低人一等’的地位！”
chǐ yǐn chuān dī，néng piāo yī yì尺蚓穿堤，能漂一邑	蚯蚓虽小，但它把堤岸穿透了，就能把整个城市淹没。比喻不注意小的事故，就会引起大祸。	北齐·刘昼《刘子新论·慎隙》：“尺吲穿堤，能漂一邑；寸烟汇穴，致毁千室。”
yī bǐ mò cǐ一笔抹摋	见“一笔抹煞”。
quán guó yī pán qí全国一盘棋	指全国各部门在中央统一领导下，全面安排，互相协作。	邓小平《前十年为后十年做好准备》：“社会主义同资本主义比较，它的优越性就在于能做到全国一盘棋，集中力量，保证重点。”
bǎi bù wéi duō，yī bù wéi shǎo百不为多，一不为少	指难得的好人或好东西。	《南史任昉传》：“褚彦回尝谓遥曰：‘闻卿有令子，相为喜之。所谓百不为多，一不为少。’由是闻声藉甚。”
yī lín yī zhǎo一鳞一爪	原指龙在云中，东露一鳞，西露半爪，看不到它的全貌。比喻零星片段的事物。	唐·高仲武《中兴闲气集·苏涣》：“三年中作变律诗九首，上广州李帅，其文意长于讽刺，亦有陈拾遗一鳞半甲。”
yī zhāo yī xī一朝一夕	一个早晨；一个傍晚。指很短的时间之内。	《周易坤》：“臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣。”
yī zhēn yī xiàn一针一线	一根针；一条线。比喻极细小的或不值钱的东西。	清曹雪芹《红楼梦》第74回：“一针一线，他们也没得收藏。”
yī yǐ guàn zhī一以贯之	用一种学说贯穿一切事物；也有自始至终贯彻到底的意思。	先秦孔子《论语里仁》：“参乎！吾道一以贯之。”
pīn dé yī shēn guǎ，gǎn bǎ huáng dì lā xià mǎ拼得一身剐，敢把皇帝拉下马	剐：古代酷刑，割肉。比喻再难的事，拼着一死也敢干下去。	清·曹雪芹《红楼梦》第68回：“拼得一身剐，敢把皇帝拉下马。”
bái pǎo yī tàng白跑一趟	白白地去了一次无功而返。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第28回：“先要叫人去打听了的好，不然老远的白跑一趟。”
qiān fū nuò nuò，bù rú yī shì è è千夫诺诺，不如一士谔谔	指众多唯唯诺诺之人，不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺，不如一士谔谔”。	宋苏轼《讲田友直字序》：“韩城田益，字迁之。黄庭坚以谓不足以配名，更之曰友直……何独取诸此？某曰：夫直者，刚者之长也。千夫诺诺，不如一士之谔谔。”
yī chǎng chūn mèng一场春梦	比喻过去的一切转眼成空。也比喻不切实际的想法落了空。	唐卢延让《哭李郢端公》：“诗侣酒徒销散尽，一场春梦越王城。”
dà hè yī shēng大喝一声	喝：大声喊叫。大叫让对方震惊或猛醒。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六回：“那旗人大喝一声道：‘滚你的吧！这里又没有谁给我借钱，要你来装这些穷话做甚么！’”
yī qióng èr bái一穷二白	穷：物质基础差；经济水平低。白：文化、科学落后。形容经济、文化科学水平低；不发达。	毛泽东《论十大关系》：“我曾经说过，我们一为\'穷\'，二为\'白\'。\'穷\'就是没有多少工业，农业也不发达。\'白\'就是一张白纸，文化水平、科学水平都不高。
yī biǎo táng táng一表堂堂	形容仪表堂皇。	郭沫若《南冠草》第二幕：“智含是死了，端哥小弟是结了婚的人，像你这样一表堂堂的大和尚，谁个不高兴你呢？”又《蔡文姬》第二幕：“是说曹丞相魁梧奇伟，一表堂堂。”
piān ān yī yú偏安一隅	偏安：偷安；隅：角落。在残存的一片土地上苟且偷安。	清·钱彩《说岳全传》第47回：“赖尔岳飞竭力勤王，尽心捍御，得以偏安一隅。”
yī yíng yī hé一迎一合	迎：逢迎。迎合他人。	元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“也是你不合去杀人处，一迎一合。”
yī rén yǒu qìng一人有庆	常用为歌颂帝王德政之词。	《尚书·吕刑》：“一人有庆，兆民赖之，其宁惟永。”
zhì xiào yī guān知效一官	知：同“智”，才智；效：胜任。才智能力可以胜任一官之职。	战国·宋·庄周《庄子·逍遥游》：“故夫知效一官，行比一乡，德合一君，而征一国者，其自视也，亦若此矣。”
yī sī bù guà一丝不挂	原为佛家语；比喻没有尘世俗念的丝毫牵挂。现形容赤身裸体。	宋黄庭坚《僧景宗相访寄法王航禅师》：“一丝不挂鱼脱渊，万古同归蚁旋磨。”
fǎn gē yī jī反戈一击	反：反转；调转；戈：古代的一种兵器；尖头横刃；长柄；像矛。调转矛头；向自己原来的营垒进攻。比喻掉转方向；对自己阵营的坏人坏事进行斗争。	明罗贯中《三国演义》：“吾与杨军反戈击之。”
xiāng yǔ wéi yī相与为一	相与：相互。相互结合成为一体。	汉贾谊《过秦论》：“诸侯恐惧，同盟而谋弱秦，不爱珍器重宝肥饶之地，以致天下之士，合从缔交，相与为一。”汉董仲舒《春秋繁露》卷第十：“谓之性情，性情相与为一瞑，情亦性也，谓性已善，奈其情何？”

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