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成语解释出处
chūn huí dà dì春回大地好象春天又回到大地。形容严寒已过,温暖和生机又来到人间。宋·周紫芝《太仓稊米集·岁杪雨雪连日闷题二首》:“树头雪过梅犹在,地上春回柳未知。”
huí shān dǎo hǎi回山倒海形容力量和气势极强大,能压倒一切。北齐 魏收《魏书 高闾传》:“昔世祖以回山倒海之威,步骑数十万南临瓜步,诸郡尽降。”
cháng huí qì dàng肠回气荡回:曲折,迂回;荡:摇荡。形容好的音乐、文章缠绵悱恻,感人极深的样子。苏雪林《玉溪诗谜》:“这一首真是心颤魂飞、肠回气荡时做出来的好诗。”
sān huí jiǔ zhuǎn三回九转①形容曲折回荡。②犹三番五次。清·李渔《奈何天·逃禅》:“诵真经三回九转,敲钟磬动地惊天。”
yán luó wáng miàn qián xū méi fàng huí de guǐ阎罗王面前须没放回的鬼人死后就不会复活。比喻到手的钱不会再退出来。明·施耐庵《水浒传》第21回:“这话却似放屁!做公人的‘那个猫儿不吃腥’?阎罗王面前须没放回的鬼。”
huí shān zhuǎn hǎi回山转海转动山海。比喻力量巨大。唐·李白《忆旧游寄谯郡元参军》诗:“回山转海不作难,倾情倒意无所惜。”
xuán fù huí huáng旋复回皇旋复:回旋往复;回皇:盘旋,回转。形容乐声的回旋往复、抑扬髙下。汉·马融《长笛赋》:“泛缆溥漠,浩浩洋洋,长远广引,旋复回皇。”
jiǔ qū huí cháng九曲回肠形容痛苦、忧虑、愁闷已经到了极点。汉·司马迁《报任少卿书》:“是以肠一日而九回,居则忽忽若有所忘。”
huí guāng fǎn zhào回光返照日落时由于反射作用而发生的天空中短时间发光的现象。比喻人临死前忽然一阵短暂的神志清醒或精神兴奋。也比喻事物衰亡前出现的短暂的兴旺现象。元·杨景贤《刘行首》第三折:“弃死归生,回光返照。”
jiǔ huí cháng九回肠形容回环往复的忧思。回肠:形容内心焦虑不安。梁简文帝《应令》:“望邦畿兮千里旷,悲遥夜兮九回肠。”唐 冯延巳《酒泉子(芳草长川)》:“风微烟澹雨萧然,隔岸马嘶何处。九回肠,双脸泪,夕阳天。”
huí tiān wú lì回天无力回天:比喻力量大,能移转极难挽回的时势;无力:没有力量。比喻局势或病情严重,已无法挽救。清 冯起凤《昔柳摭谈 秋风自悼》:“后探得的耗,万箭攒心,脏腑欲裂。但木已成舟,回天乏术。”
shēng sǐ lún huí生死轮回轮回:流转。佛教认为众生各依所做的善恶而在生死世界中循环不已,像车轮回旋不停一样。明·无名氏《李云卿》第四折:“今日到来日修,每日去频发愿,过今年捱到来年,担阁了修行仙道远,则这生死轮回怎遣!”
shǒu jié bù huí守节不回守节:坚守节操;移:改变。坚守节操而不动摇。《旧唐书·肃铣等传论》:“辅公拓窃兵反叛,王雄诞守节不回,训子孙以忠贞,感士庶之流涕。”
yǒu qù wú huí有去无回只有出去的,没有回来的。柯岗《逐鹿中原》第11章:“反而成了肉包子打狗,有去无回了!”
xià huí fēn jiě下回分解章回小说于每回之末所用的套语。现多用以喻事件发展的结果。
huí tiān zhī lì回天之力回天:能够扭转难以挽回的局势。原指论证有力;能挽回局势;现比喻力量巨大;能挽回很难挽回的局势。《新唐书 张玄素传》:“张公论事,有回天之力,可谓仁人之言哉。”
huí tiān fá shù回天乏术回天:比喻力量大,能移转极难挽回的时势;乏术:缺少方法。比喻局势或病情严重,已无法挽救。蔡东藩《民国通俗演义》第125回:“占元保境有责,回天乏术,请查照前电,任命萧耀南为湖北督军,或可挽回危局。”
huí shēng qǐ sǐ回生起死起死回生。形容医道高明,能把垂死的人救活。也用以形容挽回了看来没有希望的事物。明·施耐庵《水浒传》第七十回:“回生起死妙难言,拯惫扶危更多益。”
luán huí fèng zhù鸾回凤翥形容舞姿优美。前蜀·牛希济《临江仙》:“风引宝衣疑欲舞,鸾回凤翥堪惊。”
qǐ sǐ huí hái起死回骸使死人或死东西复活。形容医术高明。比喻挽救了看来没有希望的事情。宋·范成大《问天医赋》:“窃闻大神,天医之王。范围堪舆,运平阴阳;起死回骸,斡旋天藏。”
bài zǐ huí tóu jīn bù huàn败子回头金不换指不干正事的人改邪归正比金子还可贵。明·冯梦龙《警世通言》第31卷:“‘败子回头便作家!’你如今莫去花柳游荡,收心守分。”
qiān huí bǎi zhé千回百折形容文艺作品或歌声、乐曲跌宕婉转。也形容事态的发展、前进的历程弯弯曲曲,很不顺利。清·郑燮《潍县署中与舍弟书·五》:“百川时文,精粹湛深,抽心苗,发奥旨,绘物态,状人情,千回百折,而卒造乎浅近。”
sǎo xìng ér huí扫兴而回扫兴:指情绪低落。指遇到不如意的事情而情绪低落。明·汤显祖《牡丹亭·旅寄》:“早是暮冬,不提防岭北风严,感了寒疾,又无扫兴而回之理。”
shōu huí chéng mìng收回成命取消已公布的命令或决定。宋 郑兴裔《辞知庐州表》:“恭望皇帝陛下察臣之诚,鉴臣之拙,收回成命。”
huí wén zhī jǐn回文织锦典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。”后以“回文织锦”比喻有关相思的绝妙诗文。典出《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》:“窦滔妻苏氏,始平人也,名蕙,字若兰。善属文。滔,苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之,词甚凄惋,凡八百四十字。”
yū huí qū zhé迂回曲折迂回:回旋,环绕。弯弯曲曲,绕来绕去。常比喻事物发展的曲折性。毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“打破‘围剿’的过程往往是迂回曲折的,不是径情直遂的。”
fēng huí diàn jī风回电激形容像风那样回旋,像闪电那样迅速。唐·封演《封氏闻见记·打球》:“玄宗东西驱突,风回电激,所向无前。”
dà dì chūn huí大地春回见“大地回春”。罗广斌、杨益言《红岩》第十六章:“楼三室的对联,引用了古人的诗句:‘满园春色关不住,一枝红杏出墙头。’横额是:‘大地春回’。”
jìng zèn yōng huí靖谮庸回语言善巧而行动乖违。犹口是行非。同“靖言庸回”。《左传 文公十八年》:“崇饰恶言,靖谮庸回。”杜预注:“靖,安也;庸,用也;回,邪也。”
zhuǎn rì huí tiān转日回天见“转日回天”。唐·卢照邻《长安古意》诗:“别有豪华称将相,转日回天不相让。”
shí bù jiǔ huí tóu十步九回头走十步,回头看九次。形容恋恋不舍。比喻犹豫不定。元·高明《琵琶记·伯喈夫妻分别》:“他那里,漫凝眸,正是马行十步九回头。”
lǔ yáng huí rì鲁阳回日见“鲁阳挥戈”。晋·左思《吴都赋》:“鲁阳挥戈而高麾。”刘逵注:“故追述鲁阳回日之意,而将转西日于中盛之时,以适己之盛观也。”
piàn jiǎ bù huí片甲不回一个士兵也没回来。形容全军覆没。《三国志平话》中卷:“张飞笑曰:‘吾用一计,使曹公片甲不回。’”
jìng yán yōng huí靖言庸回同“靖言庸违”。《尚书·尧典》:“静言庸违。”
fǎn zhào huí guāng返照回光佛教语。谓用佛性对照检查,自我反省。元·李寿卿《度柳翠》第四折:“等柳翠来时,击响云板,唱两句道《雨霖铃》:‘今宵醒醒何处,杨柳岸晓风残月。’那其间返照回光,同登大道。”
zǒu huí tóu lù走回头路比喻倒退或按已经不合时宜的老规矩办事。钱钟书《围城》:“我鬼迷昏了头,却不过高松年的情面,吃了许多苦,还要半途而废,走回头路!”
qiān huí bǎi zhuǎn千回百转形容反复回旋或进程曲折。元 范居中《秋思》:“我这里千回右转自彷徨,撇不下多情数桩。”
qiān huí wàn zhuǎn千回万转形容经过很多曲折或反复考虑。清 曹雪芹《红楼梦》第98回:“自此,宝钗千回万转,想了一个主意。”
huí gàn jiù shī回干就湿谓母亲育儿时,让婴儿居干处,自己就湿处。《敦煌变文集·父母恩重经讲经文》:“慈母德,实堪哀,十月三年受苦灾;冒热冲寒劳气力,回干就湿费心怀。”
jiān huí bù guǐ奸回不轨奸回:奸恶邪癖;轨:比喻规矩、法度。奸恶邪癖,不守法度。春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十三年》:“奸回不轨。”
huí chēn zuò xǐ回瞋作喜瞋:发怒时瞪大眼睛。由发怒转为高兴。明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》:“徐氏一见知心人,回瞋作喜。”
huí chēn zuò xǐ回嗔作喜嗔:生气。由生气转为喜欢。《京本通俗小说 错斩崔宁》:“那客人回嗔作喜,收拾了刀杖。”
bǎi zhé bù huí百折不回折:挫折。比喻意志坚强,无论受到多少次挫折,毫不动摇退缩。《明史 何腾蛟瞿式耜传论》:“夫节义必穷而后见,如二人之竭力致死,靡有二心,所谓百折不回者矣。”
fèng zhù luán huí凤翥鸾回翥:高飞。比喻书法笔势飞动舒展。晋 陆机《浮云赋》:“鸾翔凤翥,鸿惊鹤飞,鲸鲵溯波,鲛鳄冲道。”
huí tiān zhuǎn dì回天转地犹言旋转乾坤。比喻改变君王的情绪或态度。唐·刘肃《大唐新语·刚正》:“挟山超海之力,望此犹轻;回天转地之威,方斯更烈。”
lái huí lái qù来回来去指动作或说话来回不断地重复。
bù zú huí xuán不足回旋回旋:转动。形容处境局促,不便转身。
shì huí zēng měi释回增美指去除邪僻,增加美善。回,指邪僻。章炳麟《代议然否论》:“承五十叶平等之绪风,虽东胡入主,犹不能恣情滑乱,而反除江左世奴之制,为之释回增美,是震旦所以卓绝矣。”
miào shǒu huí chūn妙手回春妙:绝妙;妙手:指技能高超的人;回春:使春天又重新回来;比喻将接近死亡的人救活。形容医术高明;能使生命垂危的病人痊愈。唐 司空图《诗品 自然》:“俯拾即是,不取诸邻,俱道适往,着手成春。”
chí huí guān wàng迟回观望同“迟疑观望”。《清史稿·李森先传》:“上孜孜图治,求言诏屡下,而诸臣迟回观望者,皆以从前言事诸葛亮臣,一经惩创,则流徙永锢,相率以言为戒耳。”
zhuǎn hǎi huí tiān转海回天同“转日回天”。宋·秦观《代参寥与锺山实启》:“扣角负鼎,无羡昔人;转海回天,复闻今日。”
huí huáng zhuǎn lǜ回黄转绿树叶由绿变黄,由黄变绿。原指时令的变迁,后比喻世事的反复。晋 无名氏《休洗红》诗:“回黄转绿无定期,世事返复君所知。”
huí lù zhī zāi回禄之灾回禄:传说中的火神。指火灾。宋·朱熹《朱文公文集·答包定之》:“近闻永嘉有回禄之灾,高居不至惊恐否?”
kǔ hǎi wú biān,huí tóu shì àn苦海无边,回头是岸佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻罪恶虽重,只要悔改,便有出路。宋 朱熹《朱子语类》卷五十九:“知得心放,此心便在这里,更何用求?适见道人题壁云:‘苦海无边,回头是岸。’说得极好。”
sān huí wǔ cì三回五次多次。元·戴善夫《风光好》第一折:“太守何故三回五次侮弄下官,是何道理?”
bān shī huí cháo班师回朝班:调回。调动出征的军队返回首都,指出征的军队胜利返回朝廷。元 乔孟符《两世姻缘》第三折:“你奉圣旨破吐蕃,定西夏,班师回朝,便当请功受赏。”
yǎn bù huí jīng眼不回睛眼珠一转不转。形容注意力集中,看得出神。清·陶贞怀《天雨花》第二回:“国英看得酥麻了,眼不回睛出了神。”
huí cháng cùn duàn回肠寸断形容极端悲苦、忧伤。明 汤显祖《还魂记 诘病》:“我发短回肠寸断,眼昏眵泪双淹。”
luán huí fèng wǔ鸾回凤舞鸾:传说中像凤凰的鸟;回:旋转。比喻书法笔势优美飞动。明·于慎行《毂山笔塵·纪述》:“字画遒劲,鸾回凤舞,濡毫挥洒,顷刻而成。”
lǔ rén huí rì鲁人回日同“鲁阳挥戈”。南朝·梁·江淹《萧拜太尉扬州牧表》:“徒怀汉臣伏阙之诚,竟无鲁人回日之感。”
huí chóu zhuǎn cè回筹转策运筹决策。《三国志·吴志·诸葛恪传》:“恪之才捷,皆此类也。”裴松之注引三国·魏·管辰《诸葛恪别传》:“[孙权]又问:‘卿何如滕胤?’恪答曰:‘登阶蹑履,臣不如胤,回筹转策,胤不如臣。’”
yóu huí mó zhuǎn游回磨转犹言团团转。明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第51回:“玳安来家,到处寻书童儿,那里得来,急的只游回磨转。”
xǐ xīn huí miàn洗心回面见“洗心革面”。清·钱谦益《王淑士墓志铭》:“习其反复教诲,出于至诚,莫不洗心回面,誓不忍负。”
dǎ dào huí fǔ打道回府指回家。徐贵祥《历史的天空》第12章:“将大卸几块的枪炮埋在筐下,上面盖上蓑衣,兴高采烈地打道回府。”
xīn huí yì zhuǎn心回意转心、意:心思;回、转:掉转。改变想法,不再坚持过去的意见。元 萧德祥《杀狗劝夫》第四折:“背地里设下机谋,才得他心回意转。”
shēn huí dǒu zhuǎn参回斗转参:参星;斗:北斗星。北斗转向,参星回转。指夜深。宋 张孝祥《望江南》词:“天近月明黄道冷,参回斗转碧霄空。”
qiān sī huí lǜ迁思回虑形容反复思考。汉 司马相如《封禅文》:“乃迁思回虑,总公卿之议,询封禅之事。”
dī huí bù yǐ低回不已低回:徘徊留恋;不已:不停止。不停地徘徊,留恋忘返。形容伤感难忘的心情。《史记·司马相如列传》:“低回阴山翔以纡曲兮,吾乃今目睹西王母曤然白首。”
huí móu yī xiào回眸一笑眸:眼珠。转动眼珠,嫣然一笑。常用以形容女子妩媚的表情。唐·白居易《长恨歌》:“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。”
là jìn chūn huí腊尽春回腊:指腊月,即农历十二月。腊月过去,春天又来了。唐·孙道绚《菩萨蛮·梅》:“阑干六曲天围碧,松风亭下梅初白。腊尽见春回,寒梢花又开。”
shōu bīng huí yíng收兵回营营:军队驻扎的地方。召集正在作战或值勤的士兵返回军营。指停止某项工作或活动,把人员召集回来。清·钱彩《说岳全传》第47回:“二人大战三百余合,不分胜负,看看天色已晚,各自收兵回营。”
huí xié rù zhèng回邪入正犹言改邪归正。隋·吉藏《三论玄义》卷下:“《百论》为回邪入正。”
huí wèi wú qióng回味无穷回味:吃过好的食物以后的余味;指从回忆中体会到的意味;穷:穷尽。比喻事后越想;越觉得意味深长。也比喻读过含意深长的文艺作品后;体会到无限的意趣。宋 王禹偁《小畜集 卷六 橄榄》诗:“良久有回味,始觉甘如饴。”
shā huí mǎ qiāng杀回马枪比喻出其不意的回头一击。柯岗《逐鹿中原》第八章:“七连给他来了这么个回马枪,他却委实恼怒了。”
dé shèng tóu huí得胜头回头回:前回。宋、元说书人的术语。在开讲前,先说一段小故事做引子,谓之“得胜头回”,取其吉利之意。宋·无名氏《错斩崔宁》:“且先引下一个故事来,权做个得胜头回。”
huí xuán yú dì回旋余地指做事或说话给自己留有足够进退的空间。曾朴《孽海花》第33回:“无如他被全台的公愤,逼迫得没有回旋余地,只好挺身而出,作孤注一掷了。”
dà dì huí chūn大地回春指冬去春来,草木萌生,大地上出现一片生机景象。有时亦用比喻形势好转。蔡东藩《民国通俗演义》第62回:“阴历初三立春,当时有大地回春,万象更新之义。”
làng zǐ huí tóu浪子回头浪子:游手好闲、不务正业的人;回头:回心悔悟。不务正业者改邪归正。明·陈继儒《小窗幽记》:“浪子回头,仍不惭为君子。”
shǒu zhèng bù huí守正不回坚守正道,不屈从。《周书·王罴传》:“罴轻侮权势,守正不回,皆此英也。”
huí tóu shì àn回头是岸回头:回过头来;指改邪归正。佛家语;意思是要皈依佛法;就能登上超脱苦海的彼岸。后借来比喻犯错的人;只要悔改;就有出路。元 无名氏《度翠柳》:“世俗人争长竞短,你死我活。有呵吃些个,有呵穿些个。苦海无边,回头是岸。”
fēng huí lù zhuǎn峰回路转峰峦重叠环绕,山路蜿蜒曲折。形容山水名胜路径曲折复杂。宋 欧阳修《醉翁亭记》:“峰回路转,有亭翼然临于泉上者,醉翁亭也。”
yí shān huí hǎi移山回海移动山岳,旋转大海。比喻竭尽全力,克服巨大困难。《南宫词纪 题情 琥珀猫儿坠》:“移山回海,招赘相公宅。多就了除名烟月牌。”
huí tiān zài zào回天再造回:挽回,扭转。扭转乾坤,再造国家。形容忠心保国,功高盖世。《旧唐书·昭宗纪》:“甲戍制赐全忠‘回天再造竭忠守正功臣’名。”
lǔ gē huí rì鲁戈回日同“鲁阳挥戈”。清·丘逢甲《和平里行》:“鲁戈回日难中天,潮生潮落穹碑前。”
huí xīn xiàng shàn回心向善回心:转过心意。转变念头,转归善良。宋·任伯雨《论章惇蔡卞》:“如卞在朝,人人惴恐,不敢回心向善。”
dé shèng huí tóu得胜回头宋、元说书人的术语,在开讲前,先说一段小故事做引子,取其吉利之意。元·无名氏《错斩崔宁》:“且先引下一个故事来,权做个得胜回头。”
dàng qì huí cháng荡气回肠形容音乐或文辞婉转动人。也形容感情充沛而强烈。荡;摇荡。回;回旋。三国 魏 曹丕《大墙上蒿行》:“女娥长歌,声协宫商,感心动耳,荡气回肠。”
wú suǒ huí bì无所回避回避:避忌。没有什么避忌或讳言的。《后汉书·蔡茂传》:“茂辄纠案,无所回避。”
huí xīn zhuǎn yì回心转意回、转:掉转、扭转;心、意:心思。重新考虑;改变原来的想法和态度。元 高则诚《琵琶记》第31出:“怕你爹爹也有回心转意时节,且更耐看如何?”
zhuó shǒu huí chūn着手回春指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。姚雪垠《李自成》第一卷第13章:“他想起来高一功的情况不妙,尚炯回来也许会着手回春。”
zhī jǐn huí wén织锦回文织锦:以五色丝纺织。绣在锦缎上的回文诗。指情诗或书信。《晋书·列女传》:“窦滔妻苏氏,……苻坚时为秦州刺史,被徙流沙,苏氏思之,织锦为回文旋图诗以赠滔。”
shān huí lù zhuǎn山回路转形容山势环绕,山路曲折。唐·岑参《白雪歌送武判官归京》诗:“山回路转不见君,雪上空留马行处。”
huí guāng fǎn zhào回光反照指日落时由于反射作用而天空中短时发亮。比喻人死前精神突然兴奋。也比喻事物灭亡前夕的短暂兴旺。元 杨暹《刘行首》第三折:“阳台雾锁,楚岫云遮,弃死归生,回光返照。”
huī gē huí rì挥戈回日挥舞兵器,赶回太阳。形容力挽危局西汉 刘安《淮南子 览冥训》:“鲁阳公与韩构难,战酣,日暮,援戈而挥之,日为之反三舍。”
qǐ sǐ huí shēng起死回生把快要死的人救活。形容医术高明。也指将没有多少希望的事情挽救回来。《太平广记 太玄女》引《女仙传》语:“行三十六术甚效,起死回生,救人无数。”
pǐ jí tai huí否极泰回见“否2极泰来”。明·沈采《千金记·漏贼》:“想何年甚时,否极泰回,夫荣子贵。”
huí tiān yùn dòu回天运斗犹言旋转乾坤。唐·张鼎《邺城引》:“荡海吞江制中国,回天运斗应南面。”
dé shèng tóu huí德胜头回德,通“得”。回,同“回”。宋明话本、通俗小说的引首。
yī nián yī huí一年一回指一年一次。柳青《创业史》第一部第九章:“咱也不一年一回土改,咱也不宣布结束。”
fǒu jí yáng huí否极阳回犹言否极泰来。清·陈梦雷《丁巳秋道山募建普度疏》:“祸盈业满,否极阳回。”