因篇幅关系,只列出前 100 个从的成语
成语 | 解释 | 出处 |
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yán cóng jì xíng言从计行 | 见“言行计从”。 | 《新唐书·李德裕传》:“武宗知而能任之,言从计行。” |
cóng cháng shāng yì从长商议 | 犹言从长计议。 | 《水浒传》第六八回:“[苏定]也道:‘梁山泊吴用那厮,诡计多谋,不可轻敌,只宜退守;待救兵到来,从长商议。’” |
cǎo shuài cóng shì草率从事 | 草率:粗枝大叶,敷衍了事。马马虎虎就处理了。形容办事不认真。 | 清 赵翼《廿二史札记 新唐书本纪书法》:“明初修史时,即据其成文编入,不复彼此互订,以归画一,亦可见其草率从事也。” |
cóng tóu zhì wěi从头至尾 | 由开头到末尾。指事情发展的全过程。也作“从头到底”、“从头到尾”。 | 宋 朱熹《答吕伯恭(其三三)》:“不免索性说了,从头彻尾,只是此一个病根也。” |
yán cóng jì nà言从计纳 | 讲的话、出的主意,都听从采纳。 | 汉·蔡邕《司空临晋侯杨公碑》:“及其所以匡辅本朝,忠言嘉谋,造膝危辞,当事而行,言从计纳。” |
bìng cóng kǒu rù病从口入 | 疾病多是由饮食不慎而引起传染。又作“病由口入”。 | 晋 傅玄《口铭》:“病从口入,祸从口出。” |
cóng bì shàng guān从壁上观 | 壁:壁垒。原指双方交战,自己站在壁垒上旁观。后多比喻站在一旁看着,不动手帮助。 | 《史记 项羽本纪》:“及楚击秦,诸将皆从壁上观。 |
mí suǒ shì cóng靡所适从 | 不知何所依从。 | 明·张居正《请裁定宗藩事例疏》:“或拟议不定,靡所适从。” |
qì wěi cóng zhēn弃伪从真 | 丢弃虚伪而追从真理。 | 太平天国·洪仁玕《军次实录》:“非我真圣主不恤操劳,诚恐其诱惑人心,紊乱真道,故不得不亟于弃伪从真,去浮存实,使人人共知虚文之不足尚,而真理自在人心也。” |
wéi lì shì cóng唯利是从 | 从:追逐。一心求利,别的什么都不顾。 | 北魏·魏收《孝静帝伐元神和等诏》:“狡猾反覆,唯利是从,玷辱流辈,莫斯为甚。” |
cóng zhě rú yún从者如云 | 从:跟随。跟从的人像云一样多。形容追随者很多。 | 宋·陈亮《祭陈肖夫文》:“从者如云,得者宁几?” |
yún hé jǐng cóng云合景从 | 如云聚合,如影随形。比喻随从者之多。 | 汉 贾谊《过秦论》: “天下云集响应,赢粮而景从。” |
tǎn bái cóng kuān,kàng jù cóng yán坦白从宽,抗拒从严 | 坦白:无隐瞒。如实交待自己的罪行,抵抗会得到严肃处理。 | 毛泽东《关于“三反”“五反”的斗争》:“多数从宽,少数从严;坦白从宽,抗拒从严。” |
cóng tiān ér xià从天而下 | 比喻出于意外,突然出现。 | 东汉 班固《汉书 周亚夫传》:“直入武库,击鸣鼓。诸侯闻之,以为将军从天而下也。” |
fēng xíng cǎo cóng风行草从 | 见“风行草偃”。 | 《后汉书·郎顗传》:“故《周南》之德,《关雎》政本。本立道生,风行草从,澄其源者流清,溷其本者末浊。” |
cóng shàn rú dēng,cóng è rú bēng从善如登,从恶如崩 | 比喻学好很难,学坏极容易。 | 《国语·周语下》:“从善如登,从恶是崩。” |
sì dé sān cóng四德三从 | 四德:妇德、妇言、妇容、妇功;三从:在家从父,出嫁从夫,夫死从子。指封建礼教束缚妇女的道德标准。 | 元·王实甫《西厢记》第五本第四折:“娶了个四德三从宰相女,平生愿足,托赖着众亲故。” |
zì shùn wén cóng字顺文从 | 用词行文自然妥贴,表达清楚。 | 清·陈田《〈明诗纪事戊签〉序》:“其间独照之匠,若荆川、遵岩、震川,变秦汉为欧曾,易诘屈謷牙为字顺文从。” |
bù zhī suǒ cóng不知所从 | 不知怎么办。形容拿不定主意。 | 战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“心烦虑乱,不知所从。” |
yī bù èr shí sì shǐ wú cóng shuō qǐ一部二十四史无从说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 | 张恨水《啼笑姻缘》续集第八回:“她这两句话,问得沈国英很感到一部二十四史无从说起。” |
cóng shàn rú dēng从善如登 | 指为善如登山那样不易,比喻学好很难。 | 《国语 周语下》:“谚曰:从善如登,从恶如崩。”韦昭注:“如登,喻难;如崩,喻易。” |
bǐ lèi cóng shì比类从事 | 比:比照。其它类似的情况按照这种精神办理。 | 《汉书·文帝纪》:“它不在令者中,皆以此令比类从事。” |
mǐn miǎn cóng shì黾勉从事 | 黾勉:努力。努力工作。 | 《诗经·小雅·十月之交》:“黾勉从事,不敢告劳》” |
cóng è ruò bēng从恶若崩 | 见“从恶如崩”。 | 《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶如崩。’” |
wéi mìng shì cóng惟命是从 | 犹言惟命是听。 | 汉·刘珍《东观汉记·鲍宣妻传》:“既奉君子,惟命是从。” |
biàn yí cóng shì便宜从事 | 便宜:方便合适。指可斟酌情势,不拘规制条文,不须请示,自行处理。 | 东汉 班固《汉书 循吏传 龚遂》:“臣愿丞相御史且无拘臣以文法,得一切便宜从事。” |
pèi xiǎng cóng sì配享从汜 | 旧时以孔子门徒及某些所谓“名儒”附属于孔子者一并受祭,称配享从汜。 | 《宋史·礼志八》:“国子司业蒋静言:‘先圣与门人通被冕服无别,配享从汜之人当从所封之爵服。’” |
shěn shèn cóng shì审慎从事 | 说话办事周密而谨慎。 | 邓小平《关于政治体制改革问题》:“每项改革涉及的人和事都很广泛,很深刻,触及许多人的利益,会遇到很多的障碍,需要审慎从事。” |
wéi yì shì cóng惟义是从 | ||
xīn bìng hái cóng xīn shàng yī心病还从心上医 | 心里的忧虑或精神负担必须消除造成这种精神负担的因素。 | 元·吴昌龄《张天师》:“这的是心病还从心上医。” |
cóng è shì bēng从恶是崩 | 学坏象高山崩塌一样迅速。比喻学坏很容易。 | 《国语·周语下》:“谚曰:‘从善如登,从恶是崩。’” |
nù cóng xīn tóu qǐ,è xiàng dǎn biān shēng怒从心上起,恶向胆边生 | 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 | 《五代史平话》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。” |
fēng cóng xiǎng yìng风从响应 | 风从:顺风而从。闻风而起,应声而从。比喻迅速起、赞同、支持某种号召或倡议。 | 宋·邵博《闻见后录》:“无有远迩,风从响应,载考载稽,名实相称。” |
cóng guī jǔ dìng fāng yuán从规矩定方圆 | 从:听从;规矩:圆规和曲尺。根据圆规和曲尺来确定方圆的大小形状。比喻凡事都得遵循一定的法则。 | 元·无名氏《冤家债主》楔子:“天地神鬼人五仙,尽从规矩定方圆,逆则路路生颠倒,顺则头头身外玄。” |
cóng qīng fā luò从轻发落 | 发落:处分,处置。指处罚从宽,轻予放过。 | 明 李贽《与周友山书》:“想仲尼不为已甚,诸公遵守孔门家法,决知从宽发落、许其改过自新无疑。 |
cóng liú wàng fǎn从流忘反 | 谓习从流俗而不可扭转。 | 《儿女英雄传》第二九回:“一记得了,久而久之,不论尊卑长幼,远近亲疏,一股脑子,把称谓搁起来,都叫别号,尤其怪。照这样从流忘反,流到我大清二百年后,只怕就会有‘甲斋父亲’‘乙亭儿子’的通称了。” |
cóng róng jiù yì从容就义 | 从容:不慌不忙;镇定自若;就义:为正义事业而牺牲。非常镇静;毫不畏惧地为正义事业而牺牲。 | 宋 朱熹《近思录》:“感慨杀身者易,从容就义者难。” |
fēng cóng hǔ,yún cóng lóng风从虎,云从龙 | 比喻事物之间的相互感应。 | 《周易 乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。” |
wéi mìng shì cóng唯命是从 | 只要有命令就听从;形容完全服从命令。唯:唯独;命:命令。 | 先秦 左丘明《左传 昭公十二年》:“今周与四国服事君王,将唯命是从,岂其爱鼎?” |
nù cóng xīn shēng怒从心生 | 愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。 | 《斩鬼传》第七回:“钟馗听说一个鬼字,怒从心生,拔剑就砍。” |
qì xié cóng zhèng弃邪从正 | 谓抛弃邪行,归向正道。 | 三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》:“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。” |
cóng xīn suǒ yù从心所欲 | 按照自己的意思,想怎样便怎样。 | 先秦 孔子《论语 为政》:“七十而从心所欲,不逾矩。” |
yīng tiān cóng rén应天从人 | 应:顺,顺应。上顺天命,下适应民意。旧常用作颂扬建立新的朝代。亦作“应天从民”、“应天从物”。 | 《梁书·颜协传》:“我自应天从人,何预天下士大夫事?而颜见远乃至于此也。” |
gǎi è cóng shàn改恶从善 | 改去坏的、错误的;向好的、正确的方向转化。指不做坏事;重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造;有了明显的悔改表现。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“明则动,动则变。”汉 郑玄注:“动,动人心也;变,改恶为善也。” |
huò cóng kǒu chū,bìng cóng kǒu rù祸从口出,病从口入 | 祸:灾祸。说话不小心就会招来灾祸,吃错东西就会生病。 | 宋·朱熹《朱子语类》第71卷:“谚有‘祸从口出,病从口入’,甚好。” |
cóng cháng jì jiào从长计较 | 犹言从长计议。 | 《水浒传》第四五回:“婶子且住,休要急速行,我从长计较,慢慢地商量。” |
gǎi xíng cóng shàn改行从善 | 见“改行为善”。 | 《京本通欲小说·错斩崔宁》:“不若改行从善,做个小小经纪,也得过养身活命。” |
shě duǎn cóng cháng舍短从长 | 舍:放弃;短:短处,缺点;长:长处,优点。指舍弃其缺点,汲取其长处。 | 《旧五代史·梁书·太祖记》:“如或一言拔俗,一事出群,亦当舍短从长,随才授任。” |
shí biàn cóng yí识变从宜 | 谓认识事物的变化,灵活地处理问题。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·涉务》:“五则使命之臣,取其识变从宜,不辱君命。” |
gǎi guò cóng shàn改过从善 | 改正错误,决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第二七卷:“不知大舅怎生样劝喻,便能改过从善。如此可见好人原容易做的,只在一转念耳。” |
cóng cóng róng róng从从容容 | 留有足够的时间,而且常常有余。 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第22回:“必须放他进内,从从容容,慢慢为之方可。” |
qì è cóng dé弃恶从德 | 弃;抛开。抛弃丑恶信从道德。 | 唐·韩愈《刘统军碑》:“弃恶从德,乃与蔡通涂其榛棘。” |
nìng wéi jī shī,wú wéi niú cóng宁为鸡尸,无为牛从 | 尸:主持,主管。比喻宁可做小国的主人,也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主,不去大地方受人指使。 | 宋·司马光《资治通鉴·周显王三十六年》胡三省注:“苏秦说韩王宁为鸡尸,无为牛从。尸,主也。” |
mǐn miǎn cóng shì僶俛从事 | 努力工作。 | 《文选·解尚书表》:“是以僶俛从事,自同全人。” |
cóng kuān fā luò从宽发落 | 发落:发放;放过。宽大处理;轻予放过。 | 明 李贽《与周友山书》:“想仲尼不为己甚,诸公遵守孔门家法,决知从宽发落,许其改过自新无疑。” |
bēi cóng zhōng lái悲从中来 | 中:内心。指悲伤的感情从内心发出来。 | 严秀《哀吴晗》:“我看了吴晗教授的那一段事迹,不禁废书而叹,悲从中来。” |
miàn cóng hòu yán面从后言 | 从:听从,顺从。当面顺从,背后乱说。 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·蒋婉传》:“人心不同,各如其面;面从后言,古人之所诫也。” |
yán chū huò cóng言出祸从 | 话刚出口,祸患就降临头上。 | 《后汉书·宦者传论》:“虽忠良怀愤,时或愤发,而言出祸从,旋见拏戮。” |
qīng zhōu cóng shì青州从事 | 青州:古代州名,在今山东东部;从事:古代官名。好酒的代称。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 术解》:“恒公有主簿善别酒,有酒辄令先尝,好者谓‘青州从事’,恶者谓‘平原督邮’。” |
zé shàn ér cóng择善而从 | 选择好的而遵循;依从。择:选择。 | 先秦 孔子《论语 述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之。” |
nù cóng xīn tóu qǐ,è xiàng dǎn biān shēng怒从心头起,恶向胆边生 | 比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。也泛指恼怒到极点。 | 《五代史平话》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。” |
tóu bǐ cóng róng投笔从戎 | 指读书人放弃文化工作参军入伍。投:扔掉。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 班超传》:“家贫,常为官佣书以供养。久劳苦,尝辍业投笔叹曰:‘大丈夫……安能久事笔研间乎?’后立功西域,封定远侯。” |
míng cóng zhǔ rén名从主人 | 事物以主人所称之名为名。 | 《榖梁传·桓公二年》:“孔子曰:‘名从主人,物从中国。’” |
guǎng móu cóng zhòng广谋从众 | 集思广益,听从多数人的意见 | 东汉·班固《汉书·郊祀志》:“臣闻广谋从众,则合乎天心。” |
jiā dào cōng róng家道从容 | 指家庭生活条件充裕。 | 《剪灯余话·秋千会记》:“又教蒙古生数人,复有月俸,家道从容。” |
xǐ cóng tiān jiàng喜从天降 | 喜事从天上掉下来。形容突然遇到意想不到的好事;也指为此特别高兴。 | 元 马致远《青衫泪》:“贵脚踏贱地,使下官喜从天降。” |
sān cóng sì dé三从四德 | 三从:在家从父;出嫁从夫;夫死从子;四德:也叫四行;指妇德、妇言、妇容、妇功。指封建礼教为压迫、束缚妇女的封建礼教。 | 元 武汉臣《老生儿》第一折:“不学些三从四德,俺一家儿簇捧着为甚么来。” |
yán xíng jì cóng言行计从 | 同“言听计从”。 | 《宋史·司马光传》:“光自见言行计从,欲以身徇社稷。” |
shì sǐ bù cóng誓死不从 | 从:服从。发誓就是死也不服从。 | 清·名教中人《好逑传》第17回:“宜之子誓死不从,而衣裳远避也。” |
yī bù èr shí sì shǐ,bù zhī cóng hé shuō qǐ一部二十四史,不知从何说起 | 二十四史:清乾隆时刻《史记》等24部史书。比喻情况复杂,头绪繁多,不知从哪里说起才好。 | 清·李宝嘉《官场现形记》序:“觉世间变幻之态,无有过于中国官场者……尝苦一部二十四史,不知从何处说起。” |
xiào mà cóng rǔ笑骂从汝 | 汝:你。指对他人的讥讽置之不理。 | 《宋史·邓绾传》:“笑骂从汝,好官须我为之。” |
nìng wéi jī shī,bù wéi niú cóng宁为鸡尸,不为牛从 | 尸:主持,主管。比喻宁可做小国的主人,也不做大国的仆从。指宁可在小地方当家作主,不去大地方受人指使。 | 北齐·颜之推《颜氏家训·书证》:“宁为鸡尸,不为牛从。” |
cóng lìng rú liú从令如流 | 从令:服从命令;如流:好象流水向下,形容迅速。形容绝对服从命令。 | 《商君书·画策》:“是以三军之众,从令如流,死而不旋锺。” |
cóng yī ér zhōng从一而终 | 丈夫死了不再嫁人,这时旧时束缚妇女的封建礼教。 | 《周易 恒》:“妇人贞吉,从一而终也。” |
shě jīng cóng quán舍经从权 | 经:正常;权:权变。指变通常道以适应现实的需要 | 清·李渔《闲情偶寄·词曲·宾白》:“无论立心端正者,我当设身处地,代生端正之想;即遇立身邪辟者,我亦当舍经从权,誓为邪辟之恩。” |
huò cóng kǒu shēng祸从口生 | 指言语不慎招致灾祸。 | |
cóng róng zì ruò从容自若 | 沉着镇静,神态自若。 | 张天民《创业》:“华程从容自若。” |
lì bù cóng xīn力不从心 | 力:力量;能力;从:依从;顺从。心里想做某事;但是力量不够。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 西域传》:“今使者大兵未能得出,如诸国力不从心,东西南北自在地。” |
jiàng gé xiāng cóng降格相从 | 降:降低;格:规格,标准。指屈己从人。 | 清·钱泳《履园丛话·收藏·总论》:“即有一二卷册条幅,又为海内士大夫家珍秘,反不如降格相从,收取明人之易为力耳。” |
cóng sú jiù jiǎ从俗就简 | 依照通俗的做法,以求简易。 | 宋 周辉《清波别志》卷下:“今士人有作一二十字简帖,必旋检本,模仿笔画,从俗就简。 |
jūn fǎ cóng shì军法从事 | 按照军法严办。 | 东汉 班固《汉书 王莽传》:“敢有趁灌犯法,辄以军法从事。” |
yán tīng xíng cóng言听行从 | 谓说话、做事有人听从。形容威望很高。 | 《鹖冠子·道端》:“圣人之功,定制于冥冥,求至欲得,言听行从,近亲远附,明达四通。” |
mí rán cóng fēng靡然从风 | 同“靡然向风”。 | 明·李贽《答马历山书》:“然非龙溪先生五六十年守其师说,不少改变,亦未必靡然从风,一至此也。” |
cóng tóu chè wěi从头彻尾 | 自始至终。 | 宋 朱熹《答吕伯恭》:“不免索性说了,从头彻尾只是此一个病根也。” |
tuì shí cóng róng退食从容 | 指官吏品行节俭正直,仪容从容自得,可为楷模。 | 语出《诗·召南·羔羊》:“退食自公,委蛇委蛇。”郑玄笺:“退食,谓减膳也。自,从也。从于公,谓正直顺于事也。委蛇,委曲自得之貌。节俭而顺心志定,故可自得也。”朱熹集传:“南国化文王之政,在位皆节俭正直,故诗人美其衣服有常,而从容自 |
miàn cóng fù fēi面从腹非 | 从:听从,顺从。表面顺从,心里反对。 | 清·李绿园《歧路灯》第63回:“世兄果不嫌家伯语重,何难回头是岸,万不可面从腹非。” |
gān xīn qū cóng甘心屈从 | 甘心:情愿。情愿屈意顺从。 | |
shàn shàn cóng cháng善善从长 | 善善:褒扬美德;从长:源远流长的意思。原指褒扬美德,源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。 | 《公羊传·昭公二十年》:“君子之善善也长,恶恶也短;恶恶止其身,善善及子孙。” |
yún cóng lóng,fēng cóng hǔ云从龙,风从虎 | 比喻事物之间的相互感应。 | 《周易·乾》:“同声相应,同气相求。水流湿,火就燥。云从龙,风从虎。圣人作而万物睹。” |
gè cóng qí zhì各从其志 | 从:听任;志:志向。各人执照各人的意志行事。 | 西汉 司马迁《史记 伯夷列传》:“子曰:‘道不同,不相为谋’,亦各从其志也。” |
tiān cóng rén yuán天从人原 | 谓事情的发展恰如所望。 | |
zhàng lǚ xiāng cóng杖履相从 | 指追随左右。 | 宋苏轼《和<贫士>》之七:“门生与儿子,杖履聊相从。” |
shěng fán cóng jiǎn省烦从简 | 省去烦杂的手续而采取简单的方法。 | 《晋书·虞预传》:“穷奢竭费谓之忠义,省烦从简呼为薄俗。” |
wú suǒ shì cóng无所适从 | 适:往;从:听从;跟从。不知听从哪一个好。指不知怎么办才好。 | 宋 姚宽《西溪丛语》:“观古今诸家潮之说者多矣……源殊派异,无所适从。” |
cóng cháng jì yì从长计议 | 长:放长时间;计议:商议需要较长的时间;仔细地考虑;商量。指对事情处理时的慎重认真态度。 | 元 李行道《灰阑记》楔子:“且待女孩儿到来,慢慢的与他从长计议,有何不可?” |
zé qí shàn zhě ér cóng zhī择其善者而从之 | 择:选择;从:跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之。” |
yìng tiān cóng mín应天从民 | 应:接受。适应天命,顺从人心。 | 《南齐书·谢腀传》:“陛下受命,应天从民。” |
huò cóng tiān jiàng祸从天降 | 祸:祸害;灾难;降:落下来。灾祸从天上落下来。比喻意外的灾祸突然到来。 | 元 李好古《张生煮海》第三折:“则为那窈窕娘,不招你个俊俏郎,弄出这一番祸从天降。” |
nù cóng xīn shàng qǐ怒从心上起 | 愤怒从心底而起。比喻愤怒到极点就会胆大得什么事都干得出来。 | 《五代史平话·梁》:“朱温未听得万事俱休,才听得后,怒从心上起,恶向胆边生。” |
héng cóng chuān guàn横从穿贯 | 谓融会贯通。 | 清·方苞《兄百川墓志铭》:“以经世之学,自负其议论,证曏经史,横从穿贯,闻者莫不屈服。” |