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成语	解释	出处
shā shēng yǔ duó杀生与夺	杀：叫人死；生：叫人活；与：给予；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。	战国·赵·荀况《荀子·王制》：“贵贱杀生与夺，一也。”
xiè mò shā lǘ卸磨杀驴	磨完东西后；把拉磨的驴卸下来杀掉。比喻把曾经为自己出过力的人一脚踢开。	刘绍棠《狼烟》：“只怕归队以后，打下萍水县城，他就得卸磨杀驴。”
yōng yī shā rén庸医杀人	庸医：医术低劣的医生。医术低劣的医生误用药物而害人性命。	明·吴承恩《西游记》第六十八回：“我有几个草头方儿，能治大病，管情医得他好便了。就是医杀了，也只问得个庸医杀人罪名，也不该死。”
shā yī jǐng bǎi杀一警百	见“杀一儆百”。	郭沫若《孔雀胆》第三幕：“斩草除根，杀一警百，这正是根本的办法。”
shēng shā yǔ duó生杀予夺	生：让人活；杀：把人处死；予：给予；赏赐；夺：剥夺；处罚。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。	《周礼春官内史》：“五曰杀，六曰生，七曰予，八曰夺。”
shì shā chéng xìng嗜杀成性	嗜：爱好。好杀人成了习性。形容极端凶残。	《孟子·梁惠王上》：“‘孰能一之？’对曰：‘不嗜杀人者能一之。’”
shā rén xū jiàn xiě，jiù rén xū jiù chè杀人须见血，救人须救彻	杀人必须要看到流血，救人必须彻底。比喻做事要认真彻底。	明·施耐庵《水浒传》第九回：“鲁智深道：‘杀人须见血，救人须救彻。洒家放你不下，直送兄弟到沧州。’”
dà shā fēng jǐng大杀风景	破坏兴致的意思	唐·李商隐《杂纂》把“花间喝道”、“月下把火”等列为“杀风景”的事情。
shā rén yuè huò杀人越货	杀害人命；抢夺财物。指匪盗行径。	《尚书康诰》：“杀越人于货，暋不畏死，罔弗憝。”
yǐ zhàn qù zhàn，yǐ shā qù shā以战去战，以杀去杀	用战争制止战争，用杀戮制止杀戮。	战国·卫·商鞅《商君书·画策》：“以战去战，虽战可也；以杀去杀，虽杀可也。”
kū tāi shā yāo刳胎杀夭	同“刳胎焚夭”。	西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“刳胎杀夭则麒麟不至郊，竭泽涸渔则蛟龙不合阴阳，覆巢毁卵则凤凰不翔。”
shā jī mǒ bó杀鸡抹脖	形容心里着急而无法可想的神态。	清·曹雪芹《红楼梦》第21回：“一席话说的贾琏脸都黄了，在凤姐身背后，只望着平儿‘杀鸡儿抹脖子’的使眼色，求他遮盖。”
shā shēn bào guó杀身报国	不惜牺牲生命来报答国家。亦作“杀身救国”。	唐·杨炯《中书令汾阴公薛振行状》：“臣又多幸天皇任之以股肱，誓期杀身报国，致一人于尧舜。”
fēng gāo fàng huǒ，yuè hēi shā rén风高放火，月黑杀人	风高：风非常大。月黑：指黑夜。趁风大放火，趁黑夜杀人。形容盗匪趁机作案的行径。	元·元怀《拊掌录》：“欧阳公与人行令，各作诗两句，须犯徒以上罪者……一云：‘月黑杀人夜，风高放火天。’”
gé shā bù lùn格杀不论	格：打；格杀：打死；不论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。	《后汉书·刘盆子传》：“皆可格杀。”
àn cáng shā jī暗藏杀机	隐藏杀人的念头。比喻潜在危险。
shì kě shā bù kě rǔ士可杀不可辱	指士子宁可死，也不愿受污辱。	语出《礼记儒行》：“儒有可亲而不可劫也，可近而不可迫也。可杀而不可辱也。”
shā shēn zhī huò杀身之祸	自身性命遭杀害的大祸。	清·李汝珍《镜花缘》第57回：“那知轻举妄动，却有杀身之祸！”
shā rén fàng huǒ杀人放火	指无法无天的强暴行为。	元无名氏《黄花峪》第二折：“听的道杀人放火偏精细，显出我些英雄神威。”清钱彩《说岳全传》第五十五回：“他本是杀人放火为生的主儿，被杨元帅收伏在麾下。”
shā jī qǔ luǎn杀鸡取卵	杀了鸡取出鸡蛋。比喻贪图眼前的一点好处；而损害长远的利益。	希腊《伊索语言生金蛋的鸡》：一个蠢人想杀了鸡从鸡肚子里取出金块，从而一下子发大财，结果却一无所得
nán zhēng běi zhàn，dōng dàng xī shā南征北战，东荡西杀	征：征战；荡：扫荡。形容转战南北，奋勇杀敌。	晋剧《打金枝》第二场：“父王的江山，是他郭家父子南征北战，东荡西杀，十大汗马功劳争来的。”
shā jī wéi shǔ杀鸡为黍	谓殷勤款待宾客。	春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“止子路宿，杀鸡为黍而食之。”
zhǎn jìn shā jué斩尽杀绝	斩：砍断；尽、绝：完。全部杀掉；一个也不留。比喻做事不留余地。	元高文秀《渑池会》第四折：“将秦国二将活挟将来了，将众兵斩尽杀绝也。”
shā yī lì bǎi杀一利百	见“杀一砺百”。	《周书·苏绰传》：“若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一利百，以清王化，重刑可也。”
shā shēn chéng yì杀身成义	犹言杀身成仁。	《晋书·阎欑传》：“假令如今，吕后必谓昌已反，夷其三族，则谁敢复为杀身成义者哉。”
shēng shā zhī quán生杀之权	生：叫人活；杀：叫人死。操纵着叫人生或死的权力。形容权力很大。	汉·荀悦《汉纪》第28卷：“况郭解之论，以匹夫之细，窃生杀之权，罪已不容于诛矣。”
fēng shā suí shí丰杀随时	丰：增加；杀：减少。随时代不同而作增减变动。	《晋书·礼志》：“礼典轨度，丰杀随时，虞、夏、商、周咸不相袭，盖有由也。”
zēng shēn shā rén曾参杀人	比喻流言可畏。	西汉刘向《战国策秦策二》：“人告曾子母曰：‘曾参杀人。’曾子之母曰：‘吾子不杀人。’织自若。”
kàn shā wèi jiè看杀卫玠	卫玠：晋人，字叔宝，风采极佳，为众人所仰慕。卫玠被人看死。比喻为群众所仰慕的人。	《晋书·卫玠传》：“京师人士闻其姿容，观者如堵。玠劳疾遂甚，永嘉六年卒，时年二十七，时人谓玠被看杀。”
jiè jiàn shā rén借剑杀人	见“借刀杀人”。	清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“‘坐山看虎斗’，‘借剑杀人’，‘引风吹火’，‘站干岸儿’，‘推倒了油瓶不扶’，都是全挂子的本事。”
huǐ chē shā mǎ毁车杀马	废弃车马。喻归隐意志坚决。	宋·陆游《谢曾侍郎启》：“毁车杀马，逝从此以径归；卖剑买牛，分余生之永已。”宋·陆九渊《与陈倅书》：“元晦虽有毁车杀马之说，然势恐不容不一出也。”
shā mǎ huǐ chē杀马毁车	《后汉书周燮传》：“扞冯良呴年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”后以“杀马毁车”喻弃官归隐。	《后汉书·周燮传》：“［冯良］年三十，为尉从佐。奉檄迎督邮，即路慨然，耻在厮役，因坏车杀马，毁裂衣冠，乃遁至犍为，从杜抚学。”
fù jūn shā jiāng覆军杀将	覆：消灭。消灭军队，杀死大将。	战国·齐·孙膑《孙膑兵法·月战》：“故战之道，有多杀人而不得将卒者，有得将卒而不得舍者，有得舍而不得军者，有覆军杀将者。”
shā yī lì bǎi杀一砺百	犹言杀一儆百。	《周书·苏绰传》：“若有深奸巨猾，伤化败俗，悖乱人伦，不忠不孝，故为背道者，杀一砺百，以清王化。”
shā rén yíng yě杀人盈野	被杀死的人布满原野。形容杀人极多。	战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“争地以战，杀人盈野；争城以战，杀人盈城。”
shā rén bù yòng dāo杀人不用刀	比喻用笔或嘴陷害人于死地。	宋·释普济《五灯会元》第17卷：“问：‘如何是衲僧口？’师曰：‘杀人不用刀。’”
shā fēng jǐng杀风景	损坏美好的景色。比喻在大家高兴的时候，突然出现使人扫兴的事物。	宋晏殊《煮茶》诗：“未向人间杀风景，更持醪醑醉花前。”
shā rén cháng mìng，qiàn zhài huán qián杀人偿命，欠债还钱	偿：偿还。杀人者须抵命，欠债者要还钱。	元·马致远《任风子》第二折：“可知道杀人偿命，欠债还钱，你这般说才是。”
gǎn jìn shā jué赶尽杀绝	驱除干净；彻底消灭。比喻残忍狠毒；不留余地。	明许仲琳《封神演义》：“黄天禄上马，提枪出营，见余化曰：‘匹夫赶尽杀绝，但不知你可有造化受其功禄！’”
yī bǐ mǒ shā一笔抹杀	比喻轻率地把成绩、优点全部否定。	明沈德符《野获编》：“遂将前后爱书，一笔抹杀。”
zǒu shā jīn gāng zuò shā fó走杀金刚坐杀佛	杀：程度深；金刚：佛的侍从力士；佛：佛教徒对释迎牟尼的简称。比喻劳逸苦乐不均。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第31回：“不然，头里就赖他那两个，正是‘走杀金刚坐杀佛。’”
wǔ huā shā mǎ五花杀马	毛色凋落的马。比喻年老体衰。
yì xíng yì shā义刑义杀	适当的刑罚与死刑。	《尚书·康诰》：“用其义刑义杀。”
zì yá shā rén眦睚杀人	眦：眼角；睚：眼眶。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。	宋·王谠《唐语林·政事》：“程一日果以眦睚杀人。上大怒，立命斥出，付京兆。”
yá zì shā rén睚眦杀人	睚：眼眶；眦：眼角；睚眦：生气瞪眼。因为别人瞪眼就杀了他。形容为人狭窄骄横。	西汉·司马迁《史记·游侠列传》：“解布衣，为任侠行权，以睚眦杀人。”
jiè dāo shā rén借刀杀人	用别人的刀杀人。比喻自己不出面；利用别人去害人。	明汪廷讷《三祝记造陷》：“恩相明日奏仲淹为环庆路经略招讨使，以平元昊，这所谓借刀杀人。”
qì shā zhōng kuí气杀钟馗	气：气恼。比喻因愤怒而脸色难看。	鲁迅《离婚》：“他们就是专和我作对，一个个都像个‘气杀钟馗’。”
shā jī jǐng hóu杀鸡儆猴	杀鸡给猴子看。比喻用惩罚一个人的办法来警告别的人。	司马文森《风雨桐江》第七章：“他们用的是杀鸡儆猴法，有意叫大哥难堪。”
guó rén jiē yuē kě shā国人皆曰可杀	皆：都；可：能。罪大恶极，全国人民都说他该杀	战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“国人皆曰可杀，然后察之。”
yǐ shā qù shā以杀去杀	用严峻的法律禁止人犯法。	先秦商鞅《商君书画策》：“以杀去杀，虽杀可也。以刑去刑，虽重刑可也。”
cùn tiě shā rén寸铁杀人	一寸长的短兵器即可以杀人。比喻事物主要是在于精而不是在于多。	宋罗大经《鹤林玉露》第七卷：“譬如人载一车兵器，弄了一件，又取出一件来弄，便不是杀人手段；我则只有寸铁，便可杀人。”
shā jī hài hóu杀鸡骇猴	杀鸡给猴子看。比喻惩罚一人以恐吓或警戒其它人。	清李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说得好，叫做\'杀鸡骇猴\'，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”
shā shēn chéng míng杀身成名	为正义捐弃生命而赢得美名。	西汉·司马迁《史记·范雎蔡泽列传》：“士固有杀身以成名，唯义之所在，虽死无所恨。”
shā rén rú hāo杀人如蒿	见“杀人如麻”。	宋·苏轼《朱亥墓志》：“世之勇夫，杀人如蒿，及其所难，或失其刀。”
yǐ shā zhǐ shā以杀止杀	用严峻的法律禁止人犯法。	《商君书画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。”
shā shēng zhī bǐng杀生之柄	杀：杀戮；生：生存；柄：权力。执掌生死大权。	东汉·班固《汉书·公孙弘传》：“擅杀生之柄，通壅塞之涂，权轻重之数，论得失之道，使远近情伪必见于上，谓之术。”
bù jiào ér shā不教而杀	教：教育；杀：处罚，杀死。不警告就处死。指事先不教育人，一犯错误就加以惩罚。	先秦孔子《论语尧曰》：“不教而杀谓之虐。”
shā shēng hài mìng杀生害命	杀害生命。	元·岳伯川《铁拐李》第三折：“我想这做屠户的，虽是杀生害命，还强以俺做吏人的瞒心昧己，欺无害人也。”
kě shā bù kě rǔ可杀不可辱	辱：侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严。	《孔子家语·儒行解》：“儒有可亲而不可却，可近而不可迫，可杀而不可辱。”
bù fēng bù shā不丰不杀	丰：厚；杀：减少。不奢侈也不啬俭。不增加也不减少。	西汉戴圣《礼记礼器》：“孔子曰：‘礼不可不省也，礼不同，不丰，不杀。’”
shā rén jié cái杀人劫财	害人性命，抢人财物。指盗匪的行为。	明·天然痴叟《石点头·侯官县烈女歼仇》：“及海洋大盗，出没彭湖，杀人劫财，不知坏了多少人的性命。”
hù xiāng cán shā互相残杀	彼此之间互相残酷地厮杀	晋·陈寿《三国志·魏志·文帝纪》：“天下之人，互相残杀。”
yǐ zì yá shā rén以眦睚杀人	眦：眼眶；睚：眼边；睚眦：瞪眼睛发怒，指极小的仇恨。因为小小的事杀了人。	宋·王谠《唐语林·雅量》：“程一日果以眦睚杀人，上大怒，立命斥出。”
shēng shā yǔ duó生杀与夺	生：叫人活；杀：叫人死；与：赏赐；夺：剥夺。形容反动统治者掌握生死、赏罚大权。	《通典·职官》：“《周官》内史掌王之八柄，爵禄废置，生杀与夺，执国法及国令之贰以考政事。”
shā huí mǎ qiāng杀回马枪	比喻出其不意的回头一击。	柯岗《逐鹿中原》第八章：“七连给他来了这么个回马枪，他却委实恼怒了。”
qù shā shèng cán去杀胜残	感化残暴的人使其不再作恶，便可废除死刑。指以德化民，太平至治。	《梁书·武帝纪》：“思所以振民育德，去杀胜残，解网更张，置之仁寿。”
shā jī chě bó杀鸡扯脖	形容心里着急、发誓、赌咒的神态	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第21回：“跪在地上，杀鸡扯脖，口里姐姐长姐姐短。”
gǎn kǎi shā shēn感慨杀身	感慨：因有感触而愤慨或慨叹；杀身：舍弃性命。因愤慨而舍弃生命。	宋·朱熹《近思录·政事》：“感慨杀身者易，从容就义者难。”
shā jī chī hóu杀鸡哧猴	见“杀鸡骇猴”。
shā rén rú cǎo杀人如草	形容杀人多，极轻视人命。	清·冒襄《影梅庵忆语》：“群横日劫，杀人如草。”
shā rén rú má杀人如麻	杀死的人像乱麻一样数不清。形容杀人极多。	唐李白《蜀道难》诗：“朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。”
gé shā fú lùn格杀弗论	见“格杀勿论”。	清·夏燮《中西纪事·粤民义师》：“洋人入其界者，登时格杀弗论。”
jiān lǔ shāo shā奸掳烧杀	奸淫妇女，抢劫财物，杀人放火。	姚雪垠《李自成》第三卷第四十五章：“老头子说：‘别看他们这样，这叫做假行仁义，收买人心。等他一占了开封，就会奸掳烧杀，无恶不作。’”
shā fá jué duàn杀伐决断	伐：进攻。泛指处事作出决断的能力。	清·曹雪芹《红楼梦》第13回：“若说料理不开，从小儿大妹妹玩笑时就有杀伐决断，如今出了阁在那府里办事，越发历练老成了。”
gài mǐ tún è shā戤米囤饿杀	戤：依靠；囤：盛粮食的器物。依着米囤挨饿。比喻守财自苦。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第一卷：“徒然守着他，救不得饥饿。真是戤米囤饿杀了。”
shài yī suō shí杀衣缩食	犹节衣缩食。	明·宁濂《故丽水叶府君墓铭》：“家虽贫，杀衣缩食，葬宗党十余丧。”
yún duān lǐ kàn sī shā云端里看厮杀	厮：互相。站在天空的云里看下面的人互相砍杀。比喻置身事外，袖手旁观	明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷：“云端看厮杀，毕竟孰输赢？”
pò jūn shā jiāng破军杀将	①军被破，将被杀。谓全军覆没。②攻破敌军，杀死敌将。	西汉·刘向《战国策·秦策》：“昔者，齐人伐楚，战胜，破军杀将，再辟千里。”
shā yī jǐng bǎi杀一儆百	儆：警戒。处死一个人；借以警戒许多人。	东汉班固《汉书尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”
shā rén bù zhǎ yǎn杀人不眨眼	本来是禅宗用语。杀人连眼睛都不眨一下。形容嗜杀成性；极端的暴虐凶残。	宋释普济《五灯会元》第11卷：“汝不闻杀人不眨眼将军乎？”
shā jī yān yòng niú dāo杀鸡焉用牛刀	杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。	先秦孔子《论语阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀！’”
shā zhì jiào zǐ杀彘教子	彘：猪。父母说话算数，教子诚实无欺。	先秦韩非《韩非子外诸说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。’妻适市来，曾子欲捕彘杀之。……‘母欺子，子而不信其母，非所以成教也。’遂烹彘也。”
zēng zǐ shā zhì曾子杀彘	彘：猪。指教育孩子说实话，要以身作则。	战国·韩·韩非《韩非子·外诸说左上》：“曾子之妻之市，其子随之而泣，其母曰：‘女还，顾反为女杀彘。’妻适市来，曾子欲捕彘杀之。”
shā jī chuī shǔ杀鸡炊黍	黍：黍子，小米。杀鸡作黍饭。指盛情款待宾客。	《魏略》：“豫为杀鸡炊黍，送诣至陌头。”
shā fù jì pín杀富济贫	杀掉那些为富不仁的人，向穷人提供救济和帮助。	冯德英《苦菜花》第二章：“远近闻名的神枪手于得海带领着他们，杀富济贫，替穷人做主。”
tiān shēng tiān shā天生天杀	指自生自化，自生自灭。	汉·张良《阴符经》：“天生天杀，道之理也。”
gé shā wù lùn格杀勿论	格：打；格杀：打死；勿论：不论罪。指把拒捕、行凶或违反禁令的人当场打死而不以杀人论罪。	清林则徐《体察洋面堵截情形折》：“驶近夷路，概行追击，倘敢逞凶拒捕，格杀勿论。”
shā dí zhì guǒ杀敌致果	致：使得到；果：果敢除敌。勇敢杀敌，建立战功。	先秦左丘明《左传宣公二年》：“杀敌为果，致果为毅。”
juān cán qù shā捐残去杀	谓放弃残暴和屠杀的行为。	东汉·班固《汉书·李广传》：“夫报忿除害，捐残去杀，朕之所图于将军也。”
shā jī xià hóu杀鸡吓猴	杀掉鸡来吓唬猴子。比喻惩罚一个；警戒其余。	清李宝嘉《官场现形记》第53回：“俗话说的好，叫做‘杀鸡骇猴’，拿鸡子宰了，那猴儿自然害怕。”
shā shēng zhī quán杀生之权	杀：杀戮；生：生存。执掌生死大权。	东汉·班固《汉书·游侠传》：“以匹夫之细，窃杀生之权，其罪已不容于诛矣。”
shā jī qǔ dàn杀鸡取蛋	比喻贪图眼前微小的好处而损害长久的利益。亦作“杀鸡取卵”。	李云德《沸腾的群山》：“日本人为了掠夺富矿，采用杀鸡取蛋的办法，到处乱采乱掘。”
shā shǒu jiǎn杀手锏	喻指取胜的绝招。	艾煊《大江风雷》第四部：“他认为这是最后最厉害的杀手锏，这两句话抛出去，可以使杨大新理屈词穷，哑口无言。”
shā qī qiú jiàng杀妻求将	春秋时，吴起杀掉妻子以求得到鲁国的信任和重用。比喻为了追求名利而不惜做灭绝人性的事。	西汉司马迁《史记孙子吴起列传》：“齐人攻鲁，鲁欲将吴起。吴起取齐女为妻，而鲁疑之。吴起于是欲就名，遂杀其妻，以明不与齐也，鲁卒以为将。将而攻齐，大破之。”
gé shā wú lùn格杀无论	见“格杀勿论”。	郭沫若《中国史稿》第五编第三章第三节：“清政府以‘格杀无论’对付人民，人民也以‘格杀无论’对待卖国贼。”
yǔ duó shēng shā予夺生杀	《周礼·天官、大宰》的“八柄”中有予、夺、生、诛（责备）等权力。后因以“予夺生杀”泛指帝王掌握的赏罚生死大权。	汉·董仲舒《春秋繁露·天地阴阳》：“为人主者，予夺生杀，各当其义。”
shā wēi bàng杀威棒	旧时为压倒犯人的气焰，用棍棒打刚抓到或解到的犯人的腿或臀部。借指灭人威风的工具或手段。	明·施耐庵《水浒传》第九回：“先皇太祖武德皇帝圣旨事例，但凡新入流配的人，须先吃一百杀威棒。”
zì xiāng cán shā自相残杀	自己人互相杀害。残：伤害。	《晋书石季龙载记下》：“季龙十三子，五人为冉闵所杀，八人自相残杀。”
shā shēn chéng rén杀身成仁	身：自己；杀身：舍生；成：成全；成就；仁：仁德；儒家道德的最高准则。原指牺牲生命；成全仁德。后指为了正义事业而牺牲。	先秦孔子《论语卫灵公》：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
shā qì téng téng杀气腾腾	杀气：凶恶的气势；腾腾：气势旺盛的样子。指杀伐之气很盛；凶神恶煞的样子。	《前汉书平话》：“战尘郁郁，杀气腾腾，遮笼四野、蔽塞五方。”

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