因篇幅关系,只列出前 35 个童的成语
成语 | 解释 | 出处 |
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fǎn lǎo huán tóng返老还童 | 反:扭转;还:回复原来的状态。扭转衰老;回复童年。形容衰老的人恢复了青春的健康或精神。 | 《云笈七签》第60卷:“日服千咽,不足为多,返老还童,渐从此矣。” |
tóng nán tóng nǚ童男童女 | 未婚的少男少女。 | 西汉·司马迁《史记·封禅书》:“使人仍赍童男童女,入海求之。” |
chǐ huō tóu tóng齿豁头童 | 齿缺发秃。指老态。 | 宋·陈师道《宿柴城》诗:“卧埋尘叶走烟,齿豁头童不计年。” |
hè fà tóng yán鹤发童颜 | 鹤发:白白的头发;童颜:红红的面色。满头白发;面色像孩童一样红润。形容老年人气色好;有精神。 | 唐 田颖《玉山堂诗文集 梦游罗浮》:“自言非神亦非仙,鹤发童颜古无比。” |
tóng yán hè fà童颜鹤发 | 颜:脸色。仙鹤羽毛似雪白的头发,孩子似的红润的面色。形容老年人气色好。 | 明 罗贯中《三国演义》第15回:“策见其人,童颜鹤发,飘然有出世之姿。” |
ái tóng dùn fū騃童钝夫 | 指愚昧笨拙的人。 | 清 刘大櫆《乌程闵君墓志铭》:“又善于诱掖,其言批豁畅朗,支分族解,騃童钝夫闻之,咸如梦寐惊觉。” |
shān tóng shí làn山童石烂 | 谓山无草木,石头腐烂。喻不可能有的现象。 | 宋·刘昌诗《芦浦笔记·欢会誓》:“山童石烂,言则可诞;山崇石坚,此言不愆。” |
bái sǒu huáng tóng白叟黄童 | 白头发的老人和黄头发的孩子。泛指老老少少。 | 明 无名氏《衣锦还乡》第四折:“仰赖圣德仁慈,白叟黄童,焚香顶礼,俺永享快乐也。” |
wǔ chǐ tóng zǐ五尺童子 | 同“五尺之童”。 | 《战国策·楚策四》:“不知夫五尺童子,方将调饴胶丝,加之乎四仞之上,而下为蝼蚁食也。” |
jīn tóng yù nǚ金童玉女 | 传说中服侍仙人;生有慧根的童男童女。泛指稚气无邪的男、女孩童。 | 唐 徐彦伯《幸白鹿观应制》诗:“金童擎紫药,玉女献青莲。” |
shòu tóng léi mǎ瘦童羸马 | 羸:瘦弱。体弱的儿童,瘦弱的马匹。比喻力量单薄。 | 《南齐书·伍乔传》:“诗词寒苦,每有瘦童羸马之叹。” |
sān chǐ tóng zǐ三尺童子 | 指年幼不懂事的儿童。 | 《宋史·胡铨传》:“夫三尺童子至无识也,指犬豕而使之拜,则怫然怒。” |
tóng yán wú jì童言无忌 | 忌:忌讳。儿童讲话诚实,纵出不吉之言,无须见怪。讥人说话幼稚可笑。 | 巴金《家》:“老太爷因为觉群在堂屋里说了不吉利的话,便写了‘童言无忌,大吉大利’的红纸条,拿出来贴在门柱上。” |
tóu tóng chǐ huò头童齿豁 | 童:原指山无草木,比喻人秃顶;豁:缺口。头顶秃了,牙齿稀了。形容人衰老的状态。 | 唐 韩愈《进学解》:“头童齿豁,竟死何裨?” |
fǎn lǎo chéng tóng反老成童 | 反:同“返”,归,还。道教语,由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 | 《旧唐书·王守澄传》:“服一刀圭,可愈痿弱重膇之疾,复能反老成童。” |
yóu yǒu tóng xīn犹有童心 | 还有儿童的心态。指年龄虽然大了,仍有像儿童一样单纯的心态 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公三十一年》:“于是昭公十九年矣,犹有童心。” |
tóng xīn wèi mǐn童心未泯 | 泯:泯灭。年岁虽大但仍有天真之心。形容成年人还有着孩子的天真。 | 宋·陆游《园中作》:“花前自笑童心在,更伴群儿竹马嘻。” |
èr tóng yī mǎ二童一马 | 南朝宋刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。’”后用以指少年时代的好友。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》:“殷侯既废,桓公语诸人曰:‘少时与渊源共骑竹马,我弃去,己辄取之,故当出我下。’” |
wǔ chǐ zhī tóng五尺之童 | 亦作“五尺之僮”。指尚未成年的儿童。古尺短,故称。 | 《孟子·滕文公子》:“从许子之道,则市价不贰,国中无伪;虽使五尺之童适市,莫之或欺。” |
zhuó zhuó tóng shān濯濯童山 | 濯濯:光秃的样子;童:山无草木。没有树木,光秃秃的山。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此其山之性也。” |
què lǎo hái tóng却老还童 | 返老还童。 | 清·黄钧宰《金壶遁墨·候仙》:“摄神御气,救护命宝,可以却老还童。” |
fǎn lǎo huán tóng反老还童 | 反:回。由衰老恢复青春。形容老年人充满了活力。 | 清 翟灏《通俗编 识馀》:“《急就章》‘长乐无极老复丁’即《参同契》所云老翁复丁壮也,今变之曰反老还童。” |
niú tóng mǎ zǒu牛童马走 | 旧时泛指地位卑下的人。牛童,牧童;马走,犹仆役。 | 唐·元稹《〈白氏长庆集〉序》:“然而二十年间,禁省、观寺、邮候墙壁之上无不书,王公妾妇、牛童马走之口无不道。” |
huáng tóng bái sǒu黄童白叟 | 黄发儿童,白发老人。泛指老人与孩子。 | 唐 韩愈《元和圣德》诗:“卿士庶人,黄童白叟,踊跃欢呀。” |
tóng shān zhuó zhuó童山濯濯 | 没有树木,光秃秃的山。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》:“人见其濯濯也,以为未尝有材焉,此其山之性也。” |
xiá zhì xùn tóng狎雉驯童 | 汉鲁恭宰中牟,以德化民。时郡国螟蝗伤稼,独不入其境;有母雉将雏过童子旁,童子仁而不捕。事见《后汉书·鲁恭传》。后因以“狎雉驯童”誉人政绩。 | 汉鲁恭宰中牟,以德化民。时郡国螟蝗伤稼,独不入其境;有母雉将雏过童子旁,童子仁而不捕。事见《后汉书·鲁恭传》。 |
huáng tóng hào shǒu黄童皓首 | 见“黄童白叟”。 | 宋·司马光《送伊阙王大夫歌》:“黄童皓首接手而游嬉。” |
tóng sǒu wú qī童叟无欺 | 童:未成年的孩子;叟:年老的男人;欺:蒙骗。既不欺骗小孩也不欺骗老人。指买卖公平。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第五回:“但不知可有‘货真价实,童叟无欺’的字样没有?” |
ér tóng zǒu zú儿童走卒 | 走卒:差役。比喻见闻最为浅陋的人。 | 宋 苏轼《司马君实独乐园》:“儿童诵君实,走卒知司马。” |
tóng niú jiǎo mǎ童牛角马 | 童牛:没有角的牛;角马:长角的马。比喻不伦不类的东西。也比喻违反常理,不可能存在的事物。 | 汉 扬雄《太玄 更》:“童牛角马,不今不古。测曰,童牛角马,变天常也。” |
ér tóng zhī jiàn儿童之见 | 见:见解。比喻幼稚无知的见解。 | 宋 苏轼《答刘沔都曹书》:“而统谓之叙,此与儿童之见何异。” |
yù nǚ jīn tóng玉女金童 | 道教语,指侍奉仙人的童男童女。后泛指天真活泼的男女儿童。 | 明·施耐庵《水浒传》第一回:“左壁厢天丁力士,参随着太乙真君;右势下玉女金童,簇捧定紫微大帝。” |
fǎn lǎo guī tóng返老归童 | 见“返老还童”。 | 《云笈七签》卷六九:“第二返砂,服之一两,即体和神清,返老归童。” |
huáng tóng bái diān黄童白颠 | 见“黄童白叟”。 | 明·袁宏道《邑钱侯直指疏荐序》:“夫今之黄童白颠,犹昔氓也。” |
tóng zǐ hé zhī童子何知 | 童子:小孩子。小孩子懂得什么。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公十六年》:“国之存亡,天也,童子何知焉!” |