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成语	解释	出处
suí shí suí dì随时随地	①谓依照当时当地情形；在不同的时间、地点。②任何时间、地点；时时处处。	清·周中孚《郑堂札记》卷一：“游山诗有时地之异宜，随时随地，设色布景，否者皆陈言也。”
tiān shí dì lì rén hé天时地利人和	指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。	《孟子公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。”
jué bù dài shí决不待时	谓对已判死刑的重犯不待秋后而立即执行。封建时代处决死囚多在秋后，但案情重大者可立即处决，故谓。
fèn shí jí sú愤时疾俗	同“愤世嫉俗”。	《明史·姜士昌传》：“居恒愤时疾俗，欲以身挽之。”
yī shí qiān zǎi一时千载	一千年才遇到一次。极言机会难得。	宋·秦观《代回吕吏部启》：“恭维某官望重本朝，才高当世，一时千载，韦平之遇已稀；四世五公，袁杨之兴未艾。”
hè hè shí míng赫赫时名	赫赫：显耀盛大的样子；名：名声。非常显赫的名声。	唐·戴叔伦《暮春感怀》诗：“悠悠往事杯中物，赫赫时名扇外尘。”
yī shí bàn shà一时半霎	犹一时半刻。	元·郑光祖《倩女离魂》第二折：“我觑这万水千山，都只在一时半霎。”
xiǎo shí liǎo liǎo小时了了	指人不能因为少年时聪明而断定他日后定有作为。	南朝宋刘义庆《世说新语言语》：“小时了了，大未必佳。”
tōng shí dá biàn通时达变	同“通权达变”。	明·冯梦龙《东周列国志》第101回：“客新有从山东来者，曰蔡泽，其人有王伯之才，通时达变，足以寄秦国之政。”
jí shí xíng lè及时行乐	及时：抓紧时机。抓紧时机寻欢作乐。	《新刊大宋宣和遗事》：“人生如白驹过隙，倘不及时行乐，则老大徒伤悲也。”
sì shí qì bèi四时气备	四时：春、夏、秋、冬。四时之气具备。比喻人的气度弘远。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·德行》：“谢太傅绝重褚公，常称褚季野虽不言而四时之气亦备。”
shēn bù yù shí身不遇时	谓没有遇到好的时机。	明·沈采《千金记·宵征》：“官人身不遇时，且自宁奈。”
shí shì zào yīng xióng时势造英雄	时势：一段时期内的客观形势。特定的历史条件，如社会动荡，使人的聪明才智显露出来，并相互作用，使之成为英雄人物。	冰心《去国》：“以我这样的少年，回到少年时代大有作为的中国，正合了‘英雄造时势，时势造英雄’那两句话。”
bù shí zhī xū不时之须	不时之需。指随时的、不是预定时间的需要。	宋苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之须。”
xiá jiàn hé shí yuè匣剑何时跃	匣剑：藏在匣中的宝剑。藏在匣中的宝剑什么时候会跳出来。比喻贤才什么时候才能施展本领。	唐·韦庄《冬日长安感志》诗：“未知匣剑何时跃，但恐铅刀不再铦。”
yǔ shí xiāo xi与时消息	指事物无常，随时间的推移而兴盛衰亡。消，消亡。息，孳生。	《周易丰》：“日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息。”《后汉书孔融传》：“故曰‘上失其道，民散久矣’。而欲绳之以古行刑，投之以残弃，非所谓与时消息者也。”
jìng shòu rén shí敬授人时	亦作“敬授民时”。《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。谓将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以“敬授人时”指颁布历书。	《书·尧典》：“乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”。蔡沉集传：“人时，谓耕获之候”。《史记·五帝本纪》引作“敬授民时”。
shí duàn shí xù时断时续	不连续的，具有无条理的和不连贯的特性。	路遥《平凡的世界》第四卷第36章：“虽然这样时断时续地学，但他实际上早可以独立开汽车了。”
jī bù kě shī，shí bù zài lái机不可失，时不再来	指时机难得，必需抓紧，不可错过。	《旧五代史晋书安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。”
jiàn shí zhī jǐ见时知几	谓看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
yǔ shí tuī yí与时推移	随着世道的变化而变化以合时宜。	唐李白《冬夜送烟子元演隐仙城山序》：“吾不凝滞于物，与时推移。”
bù shì shí yí不适时宜	适：适应；时宜：当时的需要。不符合时势和趋势。	毛泽东《中国革命战争的战略问题》第九节：“‘拚消耗’的主张，对于中国红军来说是不适时宜的。”
qù shě yǒu shí趣舍有时	趣舍：趋向和舍弃。指人的得失进退有一定的时机。	西汉·司马迁《史记·伯夷列传》：“岩穴之士，趣舍有时若此，类名湮灭而不称，悲夫。”
xiàn shí bào现时报	现时：今生今世。指今世作恶就在今世遭报应。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷：“前日这老道前来求亲时，我们只怪他不伦，岂只是个妖魔，今日也现时报了。”
gèng dài hé shí更待何时	更：再，复。指不必再等待，已到了该说该做的时候。	宋·释普济《五灯会元·临济玄禅师法嗣》：“我将手向伊面前横两横，到这里却去不得，似这般瞎汉不打更待何时？”
shí bù zài lái时不再来	时：时机。时机错过就不会再来了。指行事不要放过时机。	《国语越语下》：“得时无怠，时不再来，天予不取，反为之灾。”
céng jǐ hé shí曾几何时	曾：曾经；几何：多少；时：时间。才过了多少时间。指时间过去没有多久。	宋赵彦端《介庵词新荷叶》词：“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”
shí hé nián fēng时和年丰	和：和平；年：年成；丰：盛，多。风调雨顺，五谷丰登。	《诗经小大雅谱》唐孔颖达疏：“万物盛多，人民忠孝，则致时和年丰，故次《华黍》，岁丰宜黍稷也。”
shí bù wǒ yǔ时不我与	我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。	《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。”
shí bù kě shī时不可失	时：时机，机会；失：错过。抓住时机，不可错过。	《战国策·秦策四》：“臣闻敌不可易，时不可失。”
yī zhāo quán rù shǒu，kàn qǔ lìng xíng shí一朝权入手，看取令行时	一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福。	唐·高武仲《中兴间气集》：“一朝权入手，看取令行时。”
yī shí jiù bì医时救弊	匡正时政的弊病。	宋邵伯温《闻见前录》卷六：“及唐元宗时，宰相姚元崇直奏十事，可以坐销患害，立致升平，惟虑至尊，未能留意。医时救弊，无出于斯！”
hǎo nǚ bù chuān jià shí yī好女不穿嫁时衣	比喻自食其力，不依靠父母或祖上遗产生活。	旧谚：“好男不吃分家饭，好女不穿嫁时衣。”
shí shū fēng yì时殊风异	时：时代。风：风俗。殊、异：不同。时代不同，风俗也不同。
zūn yǎng huì shí遵养晦时	同“遵养时晦”。	唐·陈子昂《感遇》诗之十一：“浮云不足贵，遵养晦时文。”
huáng jīn shí dài黄金时代	指人一生中最宝贵的时期。也指经济、文化最繁荣兴旺的时期。	廖仲恺《中国人民和领土在新国家建设上之关系》：“自己不想个正当方法奋斗去，却敛着手等候那黄金时代来碰他。”
shī shí luò shì失时落势	指时运不济。	元无名氏《朱砂担》第四折；“若不是我失时落势，怎生的便揽祸招危。”
míng zhèn yī shí名震一时	名声震动当时社会。	《新唐书刘晏传》：“号神童，名震一时。”
mìng jiǎn shí guāi命蹇时乖	命运不济，遭遇坎坷。	明沈采《千金记遇仙》：“只恐命蹇时乖，且自存心守己。”
tián yuè sāng shí田月桑时	泛指农忙季节。	南朝齐·萧子良《谏射雉启》：“且田月向登，桑时告至。”
yùn yí shí yì运移时易	谓运数终尽，时势变易。	《明史·金国凤曹变蛟传赞》：“金国凤之善守，曹变蛟之力战，均无愧良将材，然而运移时易，难于建功而易于挫败。”
shí guāng sì jiàn，rì yuè rú suō时光似箭，日月如梭	梭：织布机上引导纬纱与经纱交织的构件。形容时间过得很快。	《京本通俗小说·碾玉观音》：“时光似箭，日月如梭，也有一年以上。”
shí hēng yùn tai时亨运泰	旧时指命运亨通。	明·冯梦龙《警世通言》第22卷：“也是宋金时亨运泰，恰好有一只大船，因逆浪冲坏了舵，停泊于岸下修舵。”
shí hé suì fēng时和岁丰	四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。	宋苏轼《论赏罚及修河事》：“太宗皇帝每见时和岁丰，雨雪应时，辄喜不自胜，举酒以属群臣。”
wēi yí kǒng shí威仪孔时	威仪：庄严的仪容和举止；孔：甚，很。仪容严肃，举止庄重，很合时宜。	《诗经·大雅·既醉》：“威仪孔时，君子有孝子。”
shì féng qí shí适逢其时	见“适逢其会”。	明·许仲琳《封神演义》第11回：“虽然姬昌之数偶验，适逢其时，岂得骤赦归国！”
wéi shí jué sú违时绝俗	违背世俗常情，与众不同。	《后汉书·独行传·范冉》：“冉好违时绝俗，为激诡之行。”
shēng bù féng shí生不逢时	生下来没有遇到好时候。旧时指命运不好。	《诗经大雅桑柔》：“我生不逢辰，逢天僤怒。”
kuāng sú jì shí匡俗济时	匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。	《宋书明帝纪》：“王公卿尹，群僚庶官，其有嘉谋直献，匡俗济时，咸切事陈奏，无或依隐。”
shí yí sú yì时移俗易	移：变动；易：改换。时代变了，社会风气也变了。	西汉刘安《淮南子齐俗训》：“是故世异则事变，时移则俗易。”
yī shí sān kè一时三刻	同“一时半刻”。	清·李渔《凰求凤·夥媒》：“机缘凑，把愁肠暂丢，便难成，也一时三刻展眉头。”
shí yǐn shí xiàn时隐时现	现：显露。时而隐没时而现出。形容隐隐约约、依稀可见的状态	明·袁宏道《广庄·人间世》：“子房当烹狗藏弓之世，时隐时现，托赤松以自保。”
dài shí ér jǔ待时而举	待：等待；举：行动。等待有利时机再采取行动。	明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“寡君知天运之盛衰，达时务之机变，所以养兵练将，待时而举。”
shuō shí chí，nà shí kuài说时迟，那时快	小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。	明施耐庵《水浒传》第二十三回：“说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。”
miào jué shí rén妙绝时人	指作品的好，不是当时的人所能比。	三国魏曹丕《与吴质书》：“公幹有逸气，但未遒耳，其五言诗之善者，妙绝时人。”
cǐ yī shí，bǐ yī shí此一时，彼一时	此：这；彼：那。时间不同，情况有了变化，不能相提并论。	先秦孟轲《孟子公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。”
shí lái yùn lái时来运来	本来处境不利，遇到机会，命运开始好转。同“时来运转”。	清姬文《市声》第十七回：“阿大利时来运来，首先挑着粪担，到租界出粪。”
shí yí shì yì时移势易	指时代、情势等都已发生变化。	清杭世骏《质疑诸史》：“时移势易，踵事增华，亦不得独罪商君矣。”
rì xǔ duō shí日许多时	估量时间的词。谓已有许多时光。	宋·石孝友《声声慢》词：“花前月下，好景良辰，厮守日许多时。”
zāo jì shí huì遭际时会	同“遭遇际会”。	陈夔龙《梦蕉亭杂记》卷一：“厥后遭际时会，擢授京尹。”
bù wéi nóng shí不违农时	违：不遵守。不耽误农作物的耕种时节。	战国邹孟轲《孟子梁惠王上》：“不违农时，谷不可胜食也。”
zūn shí yǎng huì遵时养晦	遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。	《诗经·周颂·酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
quán shí zhì yí权时制宜	斟酌形势随机应变。	汉·王充《论衡·答佞》：“人操行无恒，权时制宜，信者欺人，直者曲挠。”
guò shí huáng huā过时黄花	黄花：菊花。重阳节后的菊花。比喻过了时的或失去意义的事物。	蔡东藩《民国通俗演义》第101回：“今该转机已成过时黄花。”
shǎng bù yú shí赏不逾时	谓及时行赏。	《司马法·天子之义》：“赏不逾时，欲民速得为善之利也。”
cōng míng yī shì，hú tū yī shí聪明一世，糊涂一时	人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。	老舍《骆驼祥子》：“六十九岁的人了，反倒聪明一世，糊涂一时，教一群猴儿王八蛋给吃了。”
zūn yǎng shí huì遵养时晦	遵：遵循，按照；时：时势；晦：隐藏。原为颂扬周武王顺应时势，退守待时。后多指暂时隐居，等待时机。	《诗经周讼酌》：“于铄王师，遵养时晦。”
dé suō tóu shí qiě suō tóu得缩头时且缩头	指在必要时采取低姿态	宋·释惟白《续传灯录》第八卷：“僧问：‘如何是祖师西来意？’师曰：‘入市乌龟。’曰：‘意旨如何？’师曰：‘得缩头时且缩头。’”
dài shí shǒu fèn待时守分	待：等待；时：时机；分：本分。为了等待好的时机而暂时安分守己。	元·关汉卿《裴度还带》第一折：“想咱人不得志呵，当以待时守分，何日是我那发迹的时节也呵！”
yìng shí ér shēng应时而生	指应天命而产生。现指适应时机而产生	姚华《曲海一勺》：“文章应时而生，体各有当。”
shí guāi yùn zhuō时乖运拙	拙：劣，不好。时运不顺，命运不佳。指处境不顺利。	元无名氏《娶小乔》头折：“争奈我时乖运拙难前进，几时能够朝帝阙受君恩。”
shí yí shì yì时移世易	时代变迁，世事也不一样。	晋·葛洪《抱朴子·钧世》：“古者事事醇素，今则英不雕饰，时移世易，理自然也。”
fèn shí jí sú愤时嫉俗	愤：愤恨，不满；嫉：憎恶，仇恨；俗：世俗。痛恨、憎恶腐朽、黑暗的社会现状。	清·朱彝尊《王礼部诗序》：“十余年来，所交之士皆幽忧失志之士，诵其歌诗，往往愤时嫉俗，多离骚变雅之体。”
píng shí bù shāo xiāng，lín shí bào fó jiǎo平时不烧香，临时抱佛脚	平时：平常；抱佛脚：拜佛。比喻平时不往来，遇有急难才去恳求。指平时没有准备，临时慌忙应付。	鲁迅《杂论管闲事·做学问·灰色等》：“却还用‘平时不烧香，临时抱佛脚’十个字形容当今学术界大部分的状况。”
zāo shí bù ǒu遭时不偶	同“遭逢不偶”。	元·许衡《时务五事·为君难·任贤》：“遭时不偶，务自韬晦。”
kuàng rì lěi shí旷日累时	累：积累。耗费时日，拖延很久。	宋曾巩《为人后议》：“今世议者纷纷，至于旷日累时，不知所决者，盖由不考于礼，而率其私见也。”
wàn shì yī shí万世一时	万世才有这么一个机会。形容机会难得。	《史记吴王濞列传》：“慧星出，蝗虫数起，此万世一时，而愁劳圣人之所起也。”
jì shì kuāng shí济世匡时	济：拯救；匡：匡正。拯救人世，匡正时政。	明·冯梦龙《东周列国志》第15回：“有经天纬地之才，济世匡时之略。”
shí qīng hǎi yàn时清海宴	时世清平，四方安定。	《敦煌曲子词·献忠心》：“时清海宴定风波，恩光六塞，瑞气遍山坡。”
bù duó nóng shí不夺农时	夺：侵占，耽误。不耽误农作物的播种时节	《旧唐书·李密传》：“是以轻徭薄赋，不夺农时，宁积于人无藏于府。”
xiáng fēng shí yǔ祥风时雨	形容风调雨顺。多比喻恩德。	晋·袁宏《后汉纪·章帝纪》：“夫人道得于下，则阴阳和于上，然后祥风时雨，覆被远方，则夷狄慕德重泽而至矣。”
shí wàng suǒ guī时望所归	声望很高，为世人所敬仰。	《晋书阮籍传》：“卿时望所归，今欲屈卿同受顾托。”
tōng shí dá wù通时达务	谓了解客观形势。	清·陈确《答沈朗思书》：“而通时达务之士，则又群相惊惧危恐，蓄缩而莫取出一言。”
gǎn shí fǔ shì感时抚事	感：感触，感慨；抚：历数、追忆。因考虑时事而伤感	唐·杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》：“与余问答既有以，感时抚事增惋伤。”
yǎng jūn qiān rì，yòng jūn yī shí养军千日，用军一时	指长期供养、训练军队，以备一旦用兵打仗。同“养军千日，用在一朝”。	元马致远《汉宫秋》第二折：“我养军千日，用军一时。空有满朝文武，那一个与我退的番兵！都是些畏刀避箭的。”
shì yì shí yí世异时移	世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。	西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“夫世异时移，事业不必同，故曰‘俭而难遵。’”
jì shí xíng dào济时行道	济：救助。拯救时世，推行王道仁教。	明·杨澄《陈伯玉先生文集后序》：“岂足以知先生之术济时行道，忠忧之心进进不已哉。”
wán shí tān rì玩时贪日	见“玩时愒日”。	明·宋濂《<刘兵部诗集>序》：“濂也以缪悠之资，玩时贪日，不能成一章。”
xiàng shí duó lì相时度力	相：察看。观察时机，估算力量。	唐·司空图《题东汉传后》：“君子救时虽切，必相时度力，以致其用。”
shí yí shì biàn时移世变	时代变迁，世事也不一样。同“时易世变”。	唐白居易《唐淮南节度使李公家庙碑铭序》：“朝当晏驾，时移世变，遂出掾高要，佐浔阳。”
yī shí zhī guàn一时之冠	冠：首位。一个时期居首位的人物。	《晋书·王献之传》：“少有盛名，而高迈不羁，虽闲居终日，容止不怠，风流为一时之冠。”
wéi shí shàng zǎo为时尚早	不适时，还早了点。	清·李宝嘉《官场现形记》第二回：“原来为时尚早，吴家未曾开得大门。”
cōng míng yī shì，měng dǒng yī shí聪明一世，懵懂一时	懵懂：头脑不清楚或不能明辨事物。人一辈子都很精明，但有时一下子糊涂。指聪明人也会犯错误。	清·荑荻散人《玉娇梨》第五回：“我苏友白聪明一世，懵懂一时。我此行虽因叔命，原为寻访佳人。”
yùn wàng shí shèng运旺时盛	时运旺盛。指运道很好。	清·曹雪芹《红楼梦》第十六回：“我说你们放了他回去走走罢，你们断不依我的话，如今只等他请出个运旺时盛的人来才罢。”
shí yì shì shū时异事殊	殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。	唐·陆贽《奉天论延访朝臣表》：“尚恐议者曰：‘时异事殊。’臣请复为陛下租举近效之尤章者以辩焉。”
lín shí bào fó jiǎo临时抱佛脚	原意为年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。后因称平时无准备而事急时仓猝张罗为“临时抱佛脚”。	唐孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”
kuāng shí jì shì匡时济世	匡：纠正。济：救助。挽救动荡的局势。使其转危为安。	《后汉书·荀淑传》：“平运则弘道以求志，陵夷则濡迹以匡时。”
kuāng shí jì sú匡时济俗	匡：纠正；济：救助。拯救社会时局和风气，使之归于正道。	唐元稹《才识兼茂明于体用策一道》：“故禹拜昌言而嘉猷罔伏，汉征极谏而文学稍进，匡时济俗，罔不率繇。”
yǒu zhì wú shí有志无时	有抱负而时运不济。	《后汉书·赵歧传》：“汉有逸人，姓赵名嘉。有志无时，命也奈何！”
bù shí shí wù不识时务	不识：不认识；务：事务；时务：当前的重大事情或形势。不认识时代的潮流或当前的形势。	南朝宋范晔《后汉书张霸传》：“时皇后兄虎贲中郎将邓骘，当朝贵盛，闻霸名行，欲与结交，霸逡巡不答，众人笑其不识时务。”

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