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成语解释出处
bān bān kě kǎo班班可考班班:明显的样子;考:考查。指文字记录十分明显,可以考查。宋 陈亮《与韩无咎尚书》:“本朝二百年之间,学问文章、政事术业,各有家法,其本末源流,班班可考。”
yǒu zhāng kě xún有章可循章:章程、章法;循:遵守、依照。有章法可以依照。李国文《冬天里的春天》第四章:“那里是怎么解决的,这儿也就有章可循了。”
bù kě jiào xùn不可教训教训:教育,教诲。对某人无法进行教育。《左传·文公十八年》:“颛顼氏有不才子,不可教训,不知话言,告之则顽,舍之则嚣,傲很明德,以乱天常,天下之民谓之‘梼杌’。”
bù kě shèng jǔ不可胜举无法一一列举。形容数量、种类很多。明 方孝孺《答俞景文》:“古之传世者虽不可胜举。”
kě qì kě gē可泣可歌见“可歌可泣”。清·袁枚《小仓山房尺牍》第170首:“见案上有见赐于书,哭似村诸绝,情文双至,可泣可歌。”
gāo bù kě pān高不可攀攀:攀登。高得无法攀登。形容很难达到。也形容高高在上;难以亲近。汉 陈琳《为曹洪与魏文帝书》:“且夫墨子之守,萦带为垣,高不可登。”
càn rán kě guān粲然可观粲然:鲜明的样子。形容事物色彩鲜明。指成绩卓著。南朝 梁 萧统《〈文选〉序》:“表古雅之道,粲然可观。”
sú bù kě nài俗不可耐庸俗得使人受不了。俗:庸俗;耐:忍受。清 蒲松龄《聊斋志异 沂水秀才》:“一美人置白金一铤,可三四两许,秀才掇内袖中。美人取巾,握手笑出曰:‘俗不可耐’。”
chéng xū kě jīng乘虚可惊乘:趁;虚:空虚;惊:惊吓。趁敌人空虚可以恐吓他。《投笔肤谈·达权》:“乘分可图,乘虚可惊,乘敌可取。”
jiàn kě ér jìn见可而进见到形势有利就进军。后指有把握就行动。汉 荀悦《汉纪 高帝纪》:“赵兵出国迎战,见可而进,知难而退,怀内顾之心,无必死之计。”
yī wú kě qǔ一无可取没有一点有用的或值得肯定的地方。明 冯梦龙《醒世恒言 卢太学诗酒傲王侯》:“心中大怒道:‘原来这俗物,一无可取,都只管来缠帐,几乎错认了。”
wú kě nài hé huā luò qù无可奈何花落去对春花的凋落感到没有办法。形容留恋春景而又无法挽留的心情。后来泛指怀念已经消逝了的事物的惆怅心情。宋 晏殊《浣溪沙》词:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来。”
fēi tōng xiǎo kě非通小可非:不;通:同“同”;小可:寻常,一般。指情况严重或事情重要,不能忽视。《永乐大典戏文·<小孙屠·朱令史诬陷孙必达>》:“这的是人命事,非通小可。”
yī fā ér bù kě shōu一发而不可收事情一经发生便不能收住。清·王夫之《读通鉴论·隋文帝》:“乱败之及,一发而不可收也。”
qī qī yǐ wéi bù kě期期以为不可期期:口吃的样子。坚决不同意的样子。西汉·司马迁《史记·张丞相传》:“昌为人口吃,又盛怒,曰:‘臣口不能言,然臣期期知其不可。’”
wú kě zhì yí无可置疑事实明显或理由充足,没有什么可以怀疑的。范文澜《中国通史》第一编第五章第二节:“战国时某些地区已能制钢,无可置疑。”
shì bú kě dǎng势不可挡来势迅猛,不可抵挡。也说势不可挡。与“势不可当”同义。《晋书·郗鉴传》:“群逆纵逸,其势不可当,可以算屈,难以力竞。”
jī bù kě shī,shī bù zài lái机不可失,失不再来失:错过。指时机难得,必需抓紧。《史记·淮阴侯列传》:“夫功者难成而易败,时者难得而易失也。时乎时,不再来。”
shí zhī wú wèi,qì zhī kě xī食之无味,弃之可惜味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。晋·司马彪《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”
wèi kě tóng rì ér yǔ未可同日而语指两者相差很大,不能相提并论。宋·苏轼《放鹤亭记》:“由此观之,其为乐未可以同日而语也。”
chòu bù kě dāng臭不可当当:承受。臭得使人受不了。比喻人名声极坏。唐 柳宗元《东海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水杂粪壤嶢蚘而实之,臭不可当也。”
bì bù kě shǎo必不可少绝对需要,指不达到某种目的就不能做成某种事情。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第79回:“这拜阴寿更是必不可少的。”
hǎi shuǐ bù kě dǒu liáng海水不可斗量斗:量器。指海水的多少不可能以斗所能计量的。常与“人不可貌相”连用;比喻不能凭人的相貌或现状来测量他的品格、才能或未来。《淮南子·泰族训》:“太山不可丈尺也,江海不可斗斛也。”
pò bù kě dài迫不可待见“迫不及待”。清·李百川《绿野仙踪》第29回:“迫不可待者,即令官吏带银子,按户稽查,量其家大小人口若干,先与银若干,使其度命。”
dōng rì kě ài冬日可爱如同冬天里的太阳那样使人感到温暖、亲切。比喻人态度温和慈爱,使人愿意接近。左丘明《左传 文公七年》:“赵衰,冬日之日也;赵盾,夏日之日也。”杜预注“冬日可爱,夏日可畏。”
wú jì kě nài无计可奈同“无计奈何”。明·吴承恩《西游记》第94回:“此时长老见那国王敬重,无计可奈,只得勉强随喜,诚是外喜而内忧也。”
duàn rán bù kě断然不可断然:坚决果断的样子;可:可以,能够。指坚决或绝对不能。明·冯梦龙《警世通言》第21卷:“景清道:‘贤侄,此事断然不可。’”
jiǎn kě yǐ zhù lián俭可以助廉俭:节省,俭约;廉:廉洁。节俭可以帮助养成廉洁的操守。《宋史·范纯仁传》:“亲族有请教者,纯仁曰:‘惟俭可以助廉,惟恕可以成德。”
jiǎn kě yǎng lián俭可养廉俭:节俭;廉:廉洁。节俭可以养成廉洁的操守。《宋史·范纯仁传》:“惟俭可以助廉,惟恕可以成德。”
wú cháng kě duàn无肠可断比喻悲痛之极。宋·石孝祥《愁倚阑》词:“衰草低衬斜阳。斜阳外,水冷云黄。借使有肠也须断,况无肠。”
yú bù kě jí愚不可及及:赶上。形容愚笨到了极点。先秦 孔子《论语 公冶长》:“宁武子邦有道则知,邦无道则愚;其知可及也,其愚不可及也。”
fāng yuán kě shī方员可施随处可用。形容人多才多艺。
jìn kě yǐ gōng,tuì kě yǐ shǒu进可以攻,退可以守进:前进;退:退却;守:防守,固守。前进可以攻击,后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。明·归有光《菎山县倭寇始末书》:“凡此数事,果能断自乃心,豫有成算,则用足兵强,形势险固,人心坚励,进可以攻,退可以守。”
jìn kě yǐ gōng,jù kě yǐ shǒu进可以攻,据可以守进:前进;退:退却;据:占据。前进可以攻击,后退可以固守。比喻进攻和防守都有主动权。刘流《烈火金刚》第29回:“要是利用得好,那是进可以攻,据可以守,游可以击,退可以走。”
xiào bù kě yǎng笑不可仰笑得直不起腰来。清 蒲松龄《聊斋志异 仙人岛》:“芳云又掩口语姝,两人皆笑不可仰。”
kě fā yī jué可发一噱真引人发笑。
yǎo bù kě wén杳不可闻再也听不到。形容声音断绝。清·西周生《醒世姻缘传》第50回:“谁知秦敬宇在家,这孙兰姬别要说见他的影响,你就再要听他声咳嗽也杳不可闻。”
yǒu àn kě chá有案可查案:案卷,文书。指有证据可查。李英儒《野火春风斗古城》第17章:“我是公务人员,一切手续证件齐全不缺,有案可查,有凭可证。”
qí huò kě jū奇货可居奇货:珍奇的货物;居:囤积。囤积珍奇的货物;以备高价售出。比喻凭借技艺或某种事物以获取功名财利及其它好处。西汉 司马迁《史记 吕不韦列传》:“车乘进用不饶,居处困,不得意,吕不韦贾邯郸,见而怜之,曰:‘此奇货可居。’”
jī hǔ bù kě wéi lín饥虎不可为邻邻:邻居。比喻不要与穷凶极恶之人在一起。清·江日升《台湾外记》:“饥虎不可为邻,我提师远出,弟当留心防范。”
chǔ chǔ kě lián楚楚可怜楚楚:指幼树纤弱的样子;可怜:可爱。①本指幼松叶柔弱鲜嫩;惹人喜爱。②形容女子姿态娇柔妩媚。南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》:“松树子非不楚楚可怜,但永无栋梁用耳。”
nìng kě xìn qí yǒu,bù kě xìn qí wú宁可信其有,不可信其无宁:宁愿。宁愿相信它有,不可相信它没有。指做事要有充分的准备。元·无名氏《盆儿鬼》楔子:“那先生都叫他做贾半仙,宁可信其有,不可信其无,孩子去意已决。”
wèi kě hòu fēi未可厚非不可过分指责。指虽有缺点但仍可原谅。东汉 班固《汉书 王莽传中》:“莽怒,免英官。后颇觉悟,曰:‘英亦未可厚非。’复以英为长沙连率。”
kě dīng kě mǎo可丁可卯恰好,不多不少,程度正适合。
èr zhě bù kě dé jiān二者不可得兼两项之中只能得其一,不能兼而有之。《孟子 告子上》:“鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”
jí bù kě dài急不可待急:紧急;迫切;待:等待。急迫得不能再等待。形容心情急切难耐。清 蒲松龄《聊斋志异 青蛾》:“逆害饮食,但思鱼羹,而近地则无,百里外始可购致。时厮骑皆被差遣,生性纯孝,急不可待,怀赀独往。”
ǎi rán kě qīn蔼然可亲形容态度和气,使人愿意接近。明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》:“迄今才八阅月,绝从生之文法,除苛细之科条,虽若凛不可犯,而实蔼然可亲。”
miàn mù kě zēng面目可憎面目:面貌;可憎:令人厌恶。相貌丑陋;令人厌恶。唐 韩愈《送穷文》:“凡所以使吾面目可憎,语言无味者,皆子之志也。”
wú kě wú bù kě无可无不可表示怎样办都行,没有一定的主见。先秦 孔子《论语 微子》:“身中清,废中权。我则异于是,是无可无不可。”
tiān jī bù kě xiè lòu天机不可泄漏旧时迷信认为世事都由上天安排,而事先却不能泄漏。也指涉及机密的事,不到时候不能预先透露。清 曹雪芹《红楼梦》第十三回:“秦氏道:‘天机不可泄漏。只是我与婶子好了一场,临别赠你两句话,须要记着。’”
bù kě xiàn liàng不可限量限量:限定止境、数量。形容前程远大。清 吴敬梓《儒林外史》第26回:“鲍文卿向知府着实赞这季少爷将来不可限量。”
fǎ wú kě dài法无可贷谓按法律不可宽恕。《清史稿·刑法志一》;“强盗分别法无可贷、情有可原,歼渠魁、赦胁从之义也。”
yī wéi liǎng kě依违两可依:赞成;违:反对;两可:二者都可以。指对问题态度犹豫,没有确定的意见。《明史 方从哲传》:“举朝力争,从哲依违两可。”
yī ē liǎng kě依阿两可依:赞成;阿:不赞成。赞成或不赞成都行。指对问题没有明确的意见宋·司马光《资治通鉴·唐纪·宪宗元和四年》:“苟求便身,率为依阿两可之言。”
jiāng shān kě gǎi,běn xìng nán yí江山可改,本性难移江山:山川,河流;移:改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。曾朴《孽海花》第21回:“若说要我改邪归正,啊呀!江山可改,本性难移。”
tuò shǒu kě qǔ唾手可取很容易就能得到。《新唐书·褚遂良传》:“但遣一二慎将,付锐兵十万,翔会云輣,唾手可取。”
yǒu jī kě chéng有机可乘机:机会;乘:趁。有空子可钻。指客观上提供了可以用来达到某种目的的机会。明 罗贯中《三国演义》第180回:“今魏有隙可乘,不就此时伐之,更待何时?”
wú lì kě tú无利可图图:谋取。没有利益可谋求高阳《胡雪岩全传·平步青云》下册:“这两样事业,一时都无利可图,完全是为了公益,我开典当是为方便穷人。”
gāo bù kě dēng高不可登登:升,上。高得不能到达。形容难以达到。也形容人高高在上,使人难接近。汉·陈淋《为曹洪与魏文帝书》:“且夫墨子之守,萦带为垣,高不可登。”
bù kě piān fèi不可偏废偏废:偏重这个放弃了那个。指对相互关联的事物不能偏重一个方面;废弃或忽视另一个方面;而应同时并重。宋 胡仔《苕溪渔隐丛话前集 山谷下》:“读《庄子》,令人意宽思大,敢作;读《左传》,便使人入法度,不敢容易。二书不可偏废也。”
tòng kě yán xié痛可言邪这种悲痛怎么能说得出呢?
wú xì kě chéng无隙可乘隙:空子;乘:趁。利用机会。没有空子可钻。《宋书 律历志下》:“臣其历七曜,咸始上元,无隙可乘。”
bù kě ráo shù不可饶恕饶恕:原谅过错、冒犯或失礼之处。指不能原谅。王朔《我是“狼”》:“特别是那时,这种发现都会被认为是不可饶恕的背叛。”
wú kě nài hé无可奈何奈何:如何;怎么办。不得已;没有办法。西汉 司马迁《史记 周本纪》:“太史伯阳曰:‘祸成矣,无可奈何!’”
guó rén jiē yuē kě shā国人皆曰可杀皆:都;可:能。罪大恶极,全国人民都说他该杀战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》:“国人皆曰可杀,然后察之。”
chòu bù kě wén臭不可闻臭得使人受不了。比喻人名声极坏。唐·柳宗元《东海若》:“刳而振其犀以嬉,取海水杂粪壤蛲 而实之,臭不可当也。”
kě jiàn yī bān可见一斑一斑:豹子身上的一块斑纹。比喻从一点可以推知全貌。清 李汝珍《镜花缘》:“诸如此类,虽未得其皮毛,也略见一斑了。”
kě tóng huàn,nán chǔ ān可同患,难处安患:患难;处:相处,交往。只能共患难,不能同安乐。指忘恩负义的人。西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“且勾践为人,可与同患,难与处安。”
mén kě luó què门可罗雀罗雀:设网捕雀。大门前面可设置网捕雀。形容门庭冷落;来的客人很少。西汉 司马迁《史记 汲郑列传》:“始翟公为廷尉,宾客阗门;及废,门外可设雀罗。”
tiān jī bù kě xiè lù天机不可泄露旧时迷信认为世事都由上天安排,而事先却不能泄露。也指涉及机密的事,不到时候不能预先透露。同“天机不可泄漏”。清 吴敬梓《儒林外史》第七回:“那时老先生尚不曾高发,天机不可泄露,所以晚生就预先回避了。”
xiàn tì kě fǒu献替可否同“献可替否”。《明史·职官志》:“掌献替可否,奉陈规诲。”
ruì bù kě dāng锐不可当形容勇往直前的气势;不可抵挡。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第31卷:“侯元领了千余人直突其阵,锐不可当。”
bù kě yán yù不可言喻喻:说明,告知。不能用言语来说明。清 蒲松龄《聊斋志异 江城》:“生于此时,欲去不忍,欲留不敢,心如乱丝,不可言喻。”
wèi wéi bù kě未为不可不是不可以。委婉地肯定。清·曹雪芹《红楼梦》第17回:“各位所长,优则存之,劣则删之,未为不可。”
jí bù kě nài急不可耐急得不能等待。形容心怀急切或形势紧迫。清 李宝嘉《官场现形记》第十四回:“六个人刚刚坐定,胡统领已急不可耐,头一个开口就说:\'我们今日非往常可比,须大家尽兴一乐。\'”
bù zhì kě fǒu不置可否置:搁;放;可:行;否:不行。不说对;也不说不对。指不明确表态。也作“不加可否。”宋 汪藻《浮溪集》:“惟恐失人主之意,于政事无所可否。”
yǒu suǒ bù wéi,ér hòu kě yǐ yǒu wéi有所不为,而后可以有为为:做,干。有些事情不做,把它放弃掉,然后才能在另外的事情上有所作为。指要获得成功,必须有所舍弃,有所选择。战国·邹·孟轲《孟子·离娄下》:“人有不为也,而后可以有为。”
qián zhé kě jiàn前辙可鉴见“前车之鉴”。宋·陈亮《与石应之书》:“惟兄勉之,无失朋友之望,前辙可鉴。”
wú jì kě shēng无计可生指一点办法也没有。清·李绿园《歧路灯》第41回:“惠养民无计可生,遂道:‘你就说,我往乡里去了。’”
kě chéng zhī xì可乘之隙隙:空子;机会;弱点;漏洞。可以利用的空子。宋 晁补之《上皇帝论北事书》:“当是时,皆有可乘之隙,而中国不取。”
fēi tóng xiǎo kě非同小可小可:寻常;一般。不同于一般的小事。形容事情重要或情况严重;不可忽视。也指人的学问、本领不同寻常。元 关汉卿《魔合罗》第三折:“人命事关天关地,非同小可!”
wú jī kě chéng无机可乘没有空子可钻。
jiā chǒu bù kě wài yáng家丑不可外扬家里不光彩的事,不便向外宣扬。明 洪楩《清平山堂话本 风月瑞仙亭》:“欲要讼之于官,争奈家丑不可外扬,故尔中止。”
zhǐ huī kě dìng指挥可定见“指麾可定”。宋·周煇《清波别志》卷上:“某生长北方,闻燕人思归之情切矣,今若举事,指挥可定。”
quē yī bù kě缺一不可少一样也不行。明 施耐庵《水浒传》第二十回:“林冲道:‘只今番克敌制胜,便见得先生妙法。正是鼎分三足,缺一不可,先生不必推却。’”
xià chóng bù kě yán bīng夏虫不可言冰不能和生长在夏天的虫谈论冰。比喻时间局限人的见识。也比喻人的见识短浅。清·名教中人《好逑传》第十回:“夏虫不可言冰,蟪蛄不知春秋。”
bù kě quē shǎo不可缺少必不可少的。毛泽东《论持久战》:“所有这些,造成了和造成着为中国最后胜利不可缺少的重要的条件。”
yǒu àn kě jī有案可稽案:案卷;文件;稽:查考。有证据可查。毛泽东《“友谊”,还是侵略》:“尊重中国行政和领土的完整,以及反对任何外国控制中国等等,这是有案可稽的。”
nán shān kě yí,cǐ àn bù dòng南山可移,此案不动南山:终南山;动:动摇。终南山可以移动,但已定下的案子决不能更改。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》:“终以为南山可移,此案不动。”
bù kě méi jǔ不可枚举枚举:一一列举。无法一个个列举,形容数量多。元 王恽《秋涧全集 紫山先生易直解序》:“其至公正之大论,卓异特达之举,固不可枚举。”
dà yǒu kě guān大有可观很值得一看。形容事物已达到了较高的水平。元 无名氏《李师师传》:“殊不知美成文笔,大有可观,作《汴都赋》,如笺奏杂著,皆是杰作。”
zhuì huān kě shí坠欢可拾坠欢:指失去的宠爱或欢乐;拾:捡起来。指重寻旧好。南朝·宋·鲍照《和傅大农与僚故别》诗:“坠欢岂更接,明爱邈难寻。”
bù kě duān ní不可端倪端倪:头绪。找不着头绪。形容变化莫测。战国 宋 庄周《庄子 大宗师》:“忘其肝胆,遗其耳目,反复始终,不知端倪。”
rén bù kě mào xiàng人不可貌相不能只根据相貌、外表判断一个人。明 吴承恩《西游记》第六十二回:“陛下,人不可貌相,海水不可斗量。若爱丰姿者,如何捉得妖贼也?”
kě shā bù kě rǔ可杀不可辱辱:侮辱。可以牺牲生命但不可遭受侮辱。形容做人的尊严。《孔子家语·儒行解》:“儒有可亲而不可却,可近而不可迫,可杀而不可辱。”
jiǔ yuán kě zuò九原可作九原:春秋时晋国卿大夫的墓地在九原,因称墓地;作:起,兴起。设想死者再生。《国语·晋语八》:“赵文子与叔向游于九原,曰:‘死者若可作也,吾谁与归?’”
qiǎo bù kě jiē巧不可接指巧妙得别人无法赶上。
zhēng níng kě wèi狰狞可畏狰狞:状貌凶恶。状貌凶恶,让人畏惧。清·蒲松龄《聊斋志异·鹰虎神》:“郡城东岳庙,在南郭大门左右,神高丈余,俗名鹰虎神,狰狞可畏。”
bù fǎ cháng kě不法常可法:当做模式、法则;常可:长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。先秦 韩非《韩非子 五蠹》:“是以圣人不期修古,不法常可,论世之事,因为之备。”
yǐ bù jì kě以不济可指用否定错误意见的办法,帮助国君走上成功之路。不,同“否”。济,成。《左传·昭公二十年》:“君所谓可,而有否焉,臣献其否,以成其可;君所谓否,而有可焉,臣献其可,以去其否。是以政平而不干,民无争心。”杜预注:“否,不可也。献君之否,以成君可。”