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成语	解释	出处
pàn rán bù tóng判然不同	判：显然的区别。区分的清清楚楚，完全不一样。	《朱子语类》卷二十：“若不先见得此仁，则心术上言仁，与事物上言仁，判然不同了。”
qù rán wú shēng阒然无声	形容寂寞得一点声音也没有。	清吴敬梓《儒林外史》第一回：“那些眠鸥宿鹭，阒然无声。”
hàn rán bù gù悍然不顾	悍然：蛮横的样子。顾：顾及。凶暴强横；不顾一切。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“敢问夫子之不动心与告子之不动心。”宋朱熹集注：“殆亦冥然无觉，悍然不顾而已尔。”
fān rán huǐ wù幡然悔悟	思想转变很快，彻底悔悟	清·黄世仲《洪秀全演义》第八回：“话说谭绍洸听得冯云山这番议论，已幡然悔悟。”
chāo rán wù wài超然物外	超然：脱离；不介入；物：客观世界。超脱于世俗生活之外；意指对现实的一切都不感兴趣。也比喻置身事外。	宋叶梦得《石林诗话》：“渊明正以脱略世故，超然物外为适，顾区区在位者，何足概其心哉？”
àn rán wú sè黯然无色	黯然：发黑的样子。指事物失去原有光彩，变得暗淡无光。	清郑燮《题画竹》：“昔东坡居士作枯木竹石，使有枯木石而无竹，则黯然无色矣。”
yòu rán jǔ shǒu褎然举首	褎然：出众的样子；举：推举；首：第一。指人的才能超出同辈。	《汉书·董仲舒传》：“今子大夫褎然为举首。”
kuī rán dú cún岿然独存	形容经过变乱而惟一幸存的事物。	汉王延寿《鲁灵光殿赋》：“自西京未央、建章之殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。”
yí rán zì lè怡然自乐	怡然：喜悦的样子。形容高兴而满足。	晋陶潜《桃花源记》：“黄发垂髫，并怡然自乐。”
wǎn rán zài mù宛然在目	宛然：仿佛。如同清楚地呈现于视野中。	明·袁宏道《公安二圣夺重修天王殿疏》：“使来者一人斯堂，而文献宛然在目。”
kuī rán bù dòng岿然不动	高大挺立；难以撼动。	西汉刘安《淮南子诠言训》：“至德，道者丘山，嵬然不动，行者以为期也。”
jié rán bù tóng截然不同	截然：界限分明；像割断的一样。形容两种事物没有一点必然联系。	鲁迅《坟我们现在怎样做父亲》：“直到近来，经过许多学者的研究，才知道孩子的世界，与成人截然不同。”
hān rán rù mèng酣然入梦	很舒适地进入梦乡。酣然：畅快的样子；引申为舒适。
xiàng fēng mǐ rán向风靡然	向风：闻风仰慕；靡然：倒伏的样子。形容人们倾心向往	唐·卢照邻《乐府杂诗序》：“于是怀文之士，莫不向风靡然。”
wēi rán yì lì巍然屹立	巍然：极高的样子；屹立：山势直立高耸。比喻象高山一样直立地上，不可动摇。	梁启超《新民说》第三节：“吾国夙巍然屹立于大东，环列皆小蛮夷，与他方大国，未一交通。”
yí rán bù xiè夷然不屑	夷然：泰然；不屑：轻视。心中泰然，毫不在意。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“深公得此义，夷然不屑。”
dàng rán wú cún荡然无存	。原有的物体像被洗涮掉一样完全不复存在。形容原有的东西完全毁坏或失去。	唐白居易《议碑碣词赋》：“著诚去伪，小疵小弊，荡然无遗矣。”
huàn rán yī xīn焕然一新	焕然：形容有光彩。光彩夺目；给人一种全新的感觉。形容出现了崭新的面貌；显得很光彩。	唐张彦远《历代名画记论鉴识收藏购求阅玩》：“其有晋宋名迹，焕然如新，已历数百年，纸素彩色未甚败。”
kǎn rán zhèng sè侃然正色	刚直严肃的样子。
yàn rán zì ruò晏然自若	晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。	《三国志吴志孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。”
hán huī gèng rán寒灰更然	比喻重获生机。然，同“燃”。	《隋书·于仲文传》：“伏愿垂泣辜之恩，降云雨之施，追草昧之始，录涓滴之功，则寒灰更然，枯骨生肉，不胜区区之至，谨冒死以闻。”
xí guàn ruò zì rán习惯若自然	惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。	《孔子家语·七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。”
dà miù bù rán大谬不然	指非常错误；实际完全不是这样。	西汉司马迁《报任少卿书》：“日夜思竭其不肖之才力，务一心营职，以求亲媚主上。而事乃有大谬不然者夫！”
huō rán dùn wù豁然顿悟	同“豁然大悟”。	清·蒲松龄《聊斋志异·贾奉雉》：“贾豁然顿悟，曰：‘翁不知贾奉雉即某是也。’翁大骇，走报其家。”
huō rán dà wù豁然大悟	形容彻底晓悟。	唐·慧能《坛经·宣诏品》：“简蒙指教，豁然大悟，礼辞归阙，表奏师语。”
huō rán shěng wù豁然省悟	同“豁然大悟”。	《五灯会元·西天祖师·十一祖富那夜奢尊者》：“祖曰：‘汝被我解。’马鸣豁然省悟，稽首皈依，遂求剃度。”
jǐng rán yǒu wù憬然有悟	憬然：觉悟的样子。有所觉悟。	《诗经颂泮水》：“憬彼淮夷，来献其琛。”朱熹：“憬，觉悟也。”
chǔ zhī chuò rán处之绰然	处：对待；绰然：宽裕舒缓的样子。形容对待困难或紧急情况能显得从容坦然。	宋·程颐《明道先生行状》：“人皆病于拘碍，而先生处之绰然。”
huán dǔ xiāo rán环堵萧然	环堵：玶着四堵墙；萧然：萧条的样子。形容室中空无所有，极为贫困。	《晋书陶潜传》：“环堵萧然，不蔽风日，短褐穿结。”
wēi rán bù dòng巍然不动	巍然：高大的样子。形容高大坚固，不可动摇。	西汉·刘安《淮南子·诠言训》：“道者若丘山，嵬然不动，行者以为期。”
huàn rán bīng shì涣然冰释	涣然：消散的样子；释：消散、解除。指像冰块溶化流散一样。比喻误会、疑虑、隔阂等完全消除。	晋杜预《<春秋经传集解>序》：“若江海之浸，膏泽之润，涣然冰释，怡然理顺，然后为得也。”
xīn rán zì lè欣然自乐	欣然：喜悦的样子。高兴地自觉欢喜。	汉·王逸《渔父》：“而渔父避世隐身，钓鱼江滨，欣然自乐。”
huō rán kāi wù豁然开悟	同“豁然大悟”。	晋·无名氏《莲社高贤传·慧远法师》：“初闻安师讲《般若经》，豁然开悟，叹曰：‘九流异议，皆糠秕耳。’”
xí guàn chéng zì rán习惯成自然	习惯了就成为很自然的事了。	东汉班固《汉书贾谊传》：“少成若天性，习惯若自然。”
máng rán bù jiě茫然不解	茫然迷惘的样子。指对某事不理解。	清·李绿园《歧路灯》第一○二回：“邵肩齐说及前事，娄朴茫然不解。”
kuài rán dú chǔ块然独处	块然：孤独的样子。孤单一个人待着。形容独居无聊。	西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“今世之处士，时虽不用，崛然独立，块然独处。”
huò rán ér yù霍然而愈	霍然：很快的样子。很快病就好了。	鲁迅《父亲的病》：“只一服，便霍然而愈了。”
yī jiàn le rán一见了然	犹一目了然。	元·陈栎《勤有堂随录》：“程泰之《禹贡图》，不惬人意，不能使人一见了然。”
zì rán ér rán自然而然	自由发展；必然这样。指非经人力干预而自然如此。自然：事物本身固有的样子。	《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”
zài bù qí rán再不其然	犹言再不然。
què rán bù qún确然不群	谓坚守志操，不同流俗。	晋·张方《楚国先贤传》：“少而修德雅正，确然不群。”
shì yǒu bì zhì，lǐ yǒu gù rán事有必至，理有固然	事情是必然要发生的，道理本来就该这样。指某些事情无论怎样防止，还是要出现，这是按照事物固有的规律发生发展的，是无法改变的。	清吴璿《飞龙全传》第二十九回：“看官们有所未知，从来事有必至，理有固然。”
chuàng rán lèi xià怆然泪下	怆然：伤感的样子。伤感地流泪不止。形容非常悲痛。	《中国现在记》楔子：“你我今生之时，处今之世，前不见古人，后不见来者，独立苍茫，怆然泪下。”
páng rán dà wù庞然大物	庞然：高且大的样子。形容外表强大；事实上没有什么了不起的东西。	唐柳宗元《三戒黔之驴》第19卷：“虎见之，庞然大物也，以为神。”
gù wǒ yī rán故我依然	故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。	清·文康《儿女英雄传》第一回：“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我，也无味的很。”
yōu rán zì shì悠然自适	悠然：安闲舒适的样子。形容神态悠闲、心情舒适	宋·陆游《中丞蒋公墓志铭》：“得屋仅庇风雨，颓垣坏绉，悠然自适，读书旦暮不辍。”
máng rán ruò shī茫然若失	茫然：失意的样子；若失：好像失去了什么东西。形容精神不集中；若有所失的样子。	先秦孟轲《孟子滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子抚然为间曰：‘命之矣。’集注：‘抚然茫然自失之貌。’”
fān rán gǎi wù翻然改悟	翻然：回飞的样子，形容转变很快；悟：醒悟。形容很快认识到过错而悔改醒悟	《金史·完颜匡传》：“一旦犹子翻然改悟，斥逐奴隶，引咎谢过，则前日之嫌便可销释。”
yǎ rán ér xiào哑然而笑	哑然：笑声。发出哑然的大笑声。	汉·赵晔《吴越春秋·越王无余外传》：“禹乃哑然而笑。”
táo rán zì dé陶然自得	自己觉得快意。	宋·苏轼《杨绘可知徐州》：“坐废十年，陶然自得。”
chuò rán yǒu yú绰然有余	绰然：宽裕的样子。形容非常宽裕，态度从容，不慌不忙。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·言语》：“道壹道人好整饰音辞。”南朝·梁·刘孝标注：“驰骋游说，言固不虚。唯兹壹公，绰然有余。”
tài rán zì dé泰然自得	指身体感到不寻常的舒适的满足。
fěi rán xiàng fēng斐然向风	见“斐然乡风”。	汉·贾谊《过秦论下》：“天下之士，斐然向风，若是者何也？”
zhèng qì lǐn rán正气凛然	正气：刚正之气。凛然：可敬畏的样子。形容正气威严不可侵犯。	罗广斌、杨益言《红岩》第十章：“许云峰把椅子一推，正气凛然地站在大厅当中，昂头命令道:‘送我回监狱！’”
shén cǎi huàn rán神采焕然	神采：显露在外的精神。脸上神态十分有光采。	清·钱泳《履园丛话·收藏·五代》：“董北苑《潇湘图》，思翁旧物也，藏毕秋帆尚书家。卷长丈许，神采焕然，具有远山苍翠，江水潆洄景象。”
huàn rán bīng shì焕然冰释	焕然：流散的样子；释：消散、解除。指像冰遇热消融一般。多比喻疑虑、误会、隔阂等很快消除。	《清史稿·梅文鼎传》：“复取《授时历草》观之，乃焕然冰释，骀名异而实同，非徒似之而已。”
xīn rán zì xǐ欣然自喜	欣然：喜悦的样子。高兴地自觉欢喜。	战国·宋·庄周《庄子·秋水》：“秋水时至，百川灌河，泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在已。”
dàn rán chǔ zhī淡然处之	淡然：不经心；不在意；处：处理；对待。用漫不经心的态度对待事物。	刘心武《钟鼓楼》第五章：“嵇志满对詹丽颖的出现淡然处之。”
jǐng rán yǒu xù井然有序	井然：整整齐齐的样子。有条理；有次序；整齐不乱。	清王夫之《夕堂永日绪论外编》：“以制产、重农、救荒分三事……井然有序。”
xí guàn zì rán习惯自然	惯：同“贯”。习惯了就成为很自然的事。	清·吴趼人《糊涂世界》第二卷：“随机应变，迎合上意，久而久之，习惯自然，便自能迎刃而解了。”
áng rán ér rù昂然而入	仰头挺胸地走进来。形容态度傲慢。	明罗贯中《三国演义》第65回：“须臾，李恢昂然而入。”
fān rán huǐ wù翻然悔悟	悔悟：悔恨而醒悟。很快而彻底地转变。形容彻底觉悟过来；思想大转变。	宋朱熹《答袁机仲书》：“若能于此翻然悔悟，先取旧图分明改正。”
gōng dào zì rán chéng功到自然成	下了足够功夫，事情自然就会取得成效。	明·吴承恩《西游记》第43回：“这师父原来只是思乡难息！若要那三三行满，有何难哉！常言道：‘功到自然成’哩！”
zá rán xiāng xǔ杂然相许	杂然：纷纷地；许：赞同。纷纷地表示赞成。	战国·郑·列御寇《列子·汤问》：“北山愚公……聚室而谋曰：‘吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？’杂然相许。”
yóu rán ér shēng油然而生	油然：自然地；不由地；生：发生；产生。多指某种感情自然而然地产生。	西汉戴圣《礼记祭义》：“则易直子谅之心油然生矣。”
zhī qí rán ér bù zhī qí suǒ yǐ rán知其然而不知其所以然	然：这样，如此。知道是这样，但不知道为什么是这样。只知道事物的表面现象，不知事物的本质及其产生的原因。	梁启超《论小说与群治之关系》：“无论为哀为乐，为怨为怒，为恋为骇，为忧为惭，常若知其然而不知其所以然。”
miǎo rán yī shēn渺然一身	渺然：微小的样子。孤孤单单一个人。形容力量微小。	宋·陈亮《与石应之》：“古之君子以渺然一身而能与天地并立者，岂周旋上下委曲弥缝之所能办哉！”
fèi rán ér fǎn废然而反	废然：沮丧失望的样子。反：返回。怀着失望的心情而归来。形容因消极失望而中途退缩。亦作“废然思返”、“废然而返”。	战国·宋·庄周《庄子·德充符》：“我拂然而怒，而适先生之所，则废然而反。”
tài rán jū zhī泰然居之	泰然：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。	宋·陈亮《王珪确论如何》：“太宗方奋然有运天下豪杰之心，使新进叠用事，而玄龄泰然居之，不以进退自嫌。”
chǎn rán ér xiào冁然而笑	冁然：笑的样子。高兴地笑起来。	《庄子·达生》：“桓公……冁然而笑。”
sù rán qǐ jìng肃然起敬	形容产生严肃敬仰的感情。肃然：恭敬的样子；起敬：产生尊敬的心情。	南朝宋刘义庆《世说新语规箴》：“弟子中或有惰者，远公曰；‘桑榆之光，理无远照，但愿朝阳之晖，与时并明耳。’执经登坐，讽诵朗暢，词色甚苦。高足之徒，皆肃然增敬。”
suǒ rán wú wèi索然无味	索然：没有意味、没有兴趣的样子。形容事物枯燥无味（多指文章）。	明杨慎《丹铅杂录论衡》：“盖文有以含蓄不尽为工者……说尽，则索然无味。”
yī rán rú gù依然如故	故：过去的。仍旧像从前一样。比喻情况没有发生变化。	唐薛调《无双传》：“舅甥之分，依然如故。”
guǒ bù qí rán果不其然	果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。	清吴敬梓《儒林外史》第三回：“我说：‘姑老爷今非昔比，少不得有人把银子送上门来给他用，只怕姑老爷还不稀罕。’，今日果不其然。”
lǐ gù dāng rán理固当然	理：道理；当然：应该这样。按道理应当这样。	宋·苏轼《始皇论中》：“始皇既平天下，分都邑，置守宰，理固当然。”
yì rán jué rán毅然决然	毅然：顽强地；决然：坚决地。形容意志坚强果断。	清李宝嘉《官场现形记》第58回：“窦世豪得了这封信，所以毅然决然，借点原由同洋人反对，彼此分手。”
jù sòng fēn rán聚讼纷然	聚：集中；讼：争辩。言论多而杂乱，看法不一致。	梁启超《生计学学说沿革小史》：“此其义后贤聚讼纷然，谓其徒尚有形之利，而不数无形之利。”
huǎng rán dà wù恍然大悟	恍然：猛然醒悟的样子；悟：理解、明白。指忽然一下子明白；觉悟过来。	宋释道原《景德传灯录》第五卷：“简蒙指教，豁然大悟。”
rán dí dú shū然荻读书	然：“燃”的本字，燃烧；荻：芦苇一类的植物。燃荻为灯，发奋读书。形容勤学苦读。	北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“梁世彭城刘绮，交州刺史勃之孙，早孤家贫，灯烛难办，常买荻尺寸折之，然明夜读。”
kǎi rán yīng yǔn慨然应允	慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。	明无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
chàng rán zì shī怅然自失	怅然：因不如意而感到不痛快。形容神志迷乱，像失去什么似的样子。南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”清·蒲松龄《聊斋志异·牛成章》：“忠泣诉父名，主人怅然自失。”	南朝·宋·刘义庆《世说新语·雅量》：“殷怅然自失。”
fān rán gǎi tú幡然改途	幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。	《孟子·万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”
kǎi rán yǔn nuò慨然允诺	慨然：慷慨、爽快。形容豪不犹豫地答应下来。	明·无名氏《杨家将演义》第二十七回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
míng rán wù zuò冥然兀坐	冥然：沉寂的样子；兀坐：端坐。静静地独自端坐着	明·归有光《项脊轩志》：“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐，万籁有声。”
hùn rán tiān chéng混然天成	自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。	宋·严羽《沧浪诗话·诗评》：“《胡笳十八拍》混然天成，绝无痕迹，如蔡文姬肝肺间流出。”
mǎn zuò jì rán满坐寂然	坐：同“座”，座位。全场静悄悄的。	清·张潮《虞初新志·秋声诗自序》：“但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。”
àn rán xiāo hún黯然销魂	黯然：心神沮丧、面色难看的样子；销魂：因受刺激而神思茫然；好像灵魂离开了肉体。心情沮丧；面色阴沉；好像失掉了灵魂；形容极度悲愁。	南朝梁江淹《别赋》：“黯然销魂者，惟别而已矣。”李善注：“黯：失色将败之貌。”
xiǎng dāng rán想当然	凭主观推断，认为事情大概是或应该是这样。	南朝宋范晔《后汉书孔融传》：“以今度之，想当然耳。”
àn rán shén shāng黯然神伤	心情沮丧；心神忧伤。	清百一居士《壶天录》：“女更黯然神伤，泫然流涕。”
tū rán xí jī突然袭击	原指军事上出其不意地攻击，现多比喻突然加于别人的行动使人感到意外而难应付。	司马文森《风雨桐江》第一章：“这个突然袭击使大林大感狼狈，面红着。”
máo gǔ sǒng rán毛骨悚然	毛：头发和汗毛；骨：指脊背；悚然：害怕的样子。毛发竖起；脊骨透寒。形容非常恐惧惊骇。	明罗贯中《三国演义》第22回：“左右将此檄传进，操见之，毛骨悚然，出了一身冷汗。”
hún rán yī tǐ混然一体	混然：混同在一起的样子。融合成一个整体，不可分割。也形容文章绘画，布置匀整，结构谨严。	《二程遗书》卷二上：“学者须先识仁。仁者，浑然与物同体。义、礼、知、信皆仁也。”
bó rán dà nù勃然大怒	勃然：因生气或惊慌等突然变脸色的样子。形容突然变脸；发起脾气来。	东汉班固《汉书谷永传》：“是故皇天勃然发怒。”
máng rán zì shī茫然自失	若有所失而又不知所以的样子。	战国郑列御寇《列子仲尼》：“子贡茫然自失，归家淫思七日，不食不寝，以至骨立。”
mí rán xiàng fēng靡然向风	亦作“靡然乡风”。亦作“靡然乡风”。谓群起效尤而成风气。	《晋书·儒林传序》：“故缙绅之士靡然向风，余芳遗烈，焕乎可纪者也。”
tài rán zì ruò泰然自若	泰然：镇静的样子；自若：跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况；能沉着镇静；不慌不忙。	《金史颜盏门都传》：“有敌忽来，虽矢石至前，泰然自若。”
rán kāng zì zhào然糠自照	然：同燃，烧；糠：谷壳。烧糠照明。比喻勤奋好学。	《南史顾欢传》：“乡中有学舍，欢贫无以受业，于舍壁后倚听，无遗忘者。夕则然松节读书，或然糠自照。”
kǎi rán lǐng nuò慨然领诺	慨然：慷慨、爽快。形容很慷慨地答应下来。	明·无名氏《杨家将演义》第35回：“令婆召孟良入与言其事，孟良慨然领诺。”
kè rán ér qù溘然而去	溘然：突然。指人忽然死去。	清·袁枚《小仓山房尺牍》第92首：“则一旦溘然而去，将一生心血，付之茫茫，岂不大可惜也。”
guǒ rán rú cǐ果然如此	果真是这样。指不出所料。	《三国志·魏志·张既传》：“诸葛恪多辈耳！近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然如此。”

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