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成语解释出处
bá qún chū lèi拔群出类指高出众人。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“必有天才，拔群出类。”
jiàn bá nǔ zhāng剑拔弩张弩：古代一种用机械力量射箭的弓；张：弓上弦。剑拔出来了；弓拉开了。比喻形势紧张；一触即发。也引申形容文艺作品的气势遒劲。南朝 梁 袁昂《古今书评》：“韦诞书如龙威虎振，剑拔驽张。”
jiàn bá nǔ zhāng箭拔弩张比喻形势紧张，一触即发。周而复《上海的早晨》第四部：“冯永祥看他们箭拔弩张，形势不妙，赶紧站起来，走到他们当中。”
bá dāo xiāng zhù拔刀相助拔刀帮助被欺侮的人；形容见义勇为。常与“路见不平”搭配使用。元 无名氏《连环记》第四折：“连李肃也不忿其事，因此拔刀相助，得成大功。”
pò gé tí bá破格提拔不遵常规选拔提升。邓小平《党和国家领导制度的改革》：“打破那些关于台阶的过时的观念，创造一些适合新形势新任务的台阶，这才能大胆破格提拔。”
bá zhào zhì yì hàn zhì拔赵帜易汉帜帜：旗帜；易：换。比喻偷换别人的胜利成果。西汉 司马迁《史记 淮阴候列传》：“共候赵空壁逐利，则驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。”
chāo qún bá cuì超群拔萃超群：超出众人；拔：超出；拔萃：才具特出。出类拔萃，形容超越寻常，杰出。明·宋濂《灵隐大师复公文集》序：“至于歧阳有凤，则超群拔萃，其动物中之至文者欤？”
bá zhì shù zhì拔帜树帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。见“拔赵帜易汉帜”。
bù néng zì bá不能自拔拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。《宋书 江夏王义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng zhù路见不平，拔刀相助在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。元 杨显之《酷寒亭》楔子：“这个是路见不平，拔刀相助，则是误伤人命。”
bá qí yì zhì拔旗易帜旗：旗帜；易：换。拔掉别人的旗子，换上自己的旗子。比喻取而代之。西汉·司马迁《史记·淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”
bá cuì chū qún拔萃出群拔：超出。萃：原谓草丛生的样子，引伸为聚集，指聚集在一处的人或物。超出一般，在众人之上。南朝 宋 范晔《后汉书 蔡邕传》：“曾不能拔萃出群，扬芳飞文。”
xún gēn bá shù寻根拔树犹斩草除根。元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“恨只恨屠岸贾那匹夫，寻根拔树，险送的俺一家儿灭门绝户。”
fǎn shǒu bá shě反首拔舍反首：头发散乱下垂；拔舍：拔去杂草，就地宿营。形容军队战败后的狼狈状况。春秋·鲁·左丘明《左传·僖公十五年》：“秦获晋侯以归。晋大夫反首拔舍从之。”
jiǎng bá gōng xīn奖拔公心奖：劝勉，夸奖；拔：选拔，提升。奖励和提拔出于公心。宋·王谠《唐语林·文学》：“李封州甘为文至精，奖拔公心，亦类数公。”
bá kuí qù zhī拔葵去织比喻做官的不与人民争利。晋 葛洪《抱朴子 逸民》：“濯裘布被，拔葵去织。”
chuī dēng bá là吹灯拔蜡比喻垮台；散伙。杨朔《春子姑娘》：“鬼子也不长了，眼看就要吹灯拔蜡了。”
zì bá lái guī自拔来归拔：摆脱，离开。自觉离开恶劣环境，归向光明。指敌方人员投奔过来。《新唐书 李勣传》：“三年，自拔来归，从秦王伐东都，战有功。”
bá běn sè yuán拔本塞原本：树根；原：根源。比喻背弃根本，或铲除事物发生的根源。先秦 左丘明《左传 昭公九年》：“我在伯父，犹衣服之有冠冕，木水之有本原，民人之有谋主也。伯父若裂冠毁冕，拔本塞原，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
chōu dīng bá xiē抽钉拔楔抽：拔出；楔：楔子。抽去钉子，拔出木楔。比喻彻底解决问题。宋·释普济《五灯会元·天台平田普岸禅师》：“济心语曰：‘欲观前人，先观所使。’便有抽钉拔楔之意。”
chāo shì bá sú超世拔俗见“超尘出俗”。《西湖佳话·灵隐诗迹》：“自从这亭子造了，游人都要到亭子上息足片时，说些超世拔俗的话。”
wǎng kǒu bá shé枉口拔舌比喻信口胡说。多指造谣生事，恶意中伤。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第25回：“是那个嚼舌根的？没空生有，枉口拔舌，调唆你来欺负老娘！”
jiān rěn bù bá坚忍不拔形容在艰苦困难的情况下意志坚定，毫不动摇。宋 苏轼《晁错论》：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”
hǔ kǒu bá xū虎口拔须从老虎嘴边拔胡须。比喻冒极大的风险。霍达《穆斯林的葬礼》第一章：“于是就有一些专门拉纤的掮客，壮着胆子来找侦缉队长，想从虎口拔毛。”
bá zhào yì hàn拔赵易汉用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。见“拔赵帜易汉帜”。
gāng dǐng bá shān扛鼎拔山扛：双手举起。拔起大山，举起重鼎。形容力气很大。《史记 项羽本纪》：“力能扛鼎，才气过人。又：“于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：\'力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。\'”
lù jiàn bù píng，bá dāo xiāng jiù路见不平，拔刀相救在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。清·宣鼎《夜雨秋灯录续集·金竹寺》：“路见不平，拔刀相救。佛菩萨赏其义侠，故远导幻影以生之。”
liè guān huǐ miǎn，bá běn sāi yuán裂冠毁冕，拔本塞源冕：古代王侯卿大夫所戴的礼帽；本：树根。原比喻诸侯背弃礼法，侵犯天子的直接领地。后用作臣下推翻国君，夺取王位的代称。《左传·昭公九年》：“伯父若裂冠毁冕，拔本塞源，专弃谋主，虽戎狄其何有余一人？”
ǎi zi lǐ bá jiāng jūn矮子里拔将军从现有的并不出色的人中选择最佳者。清 石玉昆《小五义》第53回：“常言一句俗话说：‘矮子里选将军。’”
jǔ dǐng bá shān举鼎拔山能将大鼎举起，能将高山拔动。比喻力大气壮。明·张四维《双烈记·虏骄》：“王基霸业今朝定，举鼎拔山盖世强。”
bù bá zhī zhì不拔之志比喻意志坚决，不可动摇。《南史·沈约传》：“执不拔之志，高卧东南。”
bá zhái shàng shēng拔宅上升拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。宋 李昉《太平广记》第14卷引《十二真君传 许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”
hǔ kǒu bá yá虎口拔牙在老虎嘴里拔牙。比喻冒着极大危险去做某一事情。元 弦济《一山国师语录》：“苍龙头上拶折角，猛虎口中拔得牙。”
tǐng bá bù qún挺拔不群挺拔：直立高耸。形容特立超群的样子。《宋史·沈辽传》：“幼挺拔不群，长而好学尚友，傲睨一世。”
chāo chén bá sú超尘拔俗尘、俗：佛教称尘世、人间；拔：超出。原指佛教徒修行功夫深；已超出人世。后指超出一般人之上；不同凡俗。宋 黄庭坚《与王周彦长书》：“盖登太山而小天下，观于海者难为水也。企而慕者，高而远虽其不逮，犹足以超世拔俗矣。”
bá dāo xiāng jì拔刀相济拔：抽出。拔出刀来助战，多指见义勇为。明·汤显祖《紫钗记·剑合钗圆》：“想起黄衫豪客也，女伴仍袖手旁观，英雄拔刀相济。”
bá rèn zhāng nǔ拔刃张弩刃：指有铎刃的兵器；弩：用机械发箭的弓。拔出刀，张开弓。形容战斗前的紧张气氛。东汉·班固《汉书·王莽传下》：“勒兵至郎署，皆拔刃张弩。”
bá lái bào wǎng拔来报往报：通“赴”，迅速。很快地来，很快地去。形容频繁地奔来奔去。西汉 戴圣《礼记 少仪》：“毋拔来，毋报往。”郑玄注：“报，读为‘赴疾’之‘赴’。拔、赴皆疾也。”
bá dāo xiāng xiàng拔刀相向指动武。《儿女英雄传》第十回：“自然就不能不闹到扬眉裂眦拔刀相向起来。”
nǔ jīn bá lì努筋拔力努：用力伸出；拔：超过。凸出青筋，使尽力气。形容竭尽全力。清·西周生《醒世姻缘传》第79回：“我拉不上，努筋拔力的替他做了衣服，不自家讨愧，还说长道短的哩。”
bá shān chāo hǎi拔山超海拔起高山，超越大海。比喻力量极大。北齐 魏收《为侯景叛移梁朝文》：“持秋霜夏震之威，以拔山超海之力，顾指则风云总至，回眸而山岳削平，虽复旗鼓所临，有征无战。”
lì kě bá shān力可拔山力气大得可以拔起山来，形容勇力过人。楚·项羽《垓下歌》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
bá zhū shuǐ huǒ，dēng yú rèn xí拔诸水火，登于衽席拔：拉出；诸：同“之于”；登：加上；衽席：床席。把人从水火中拉出来放到床上。比喻解救危难中的人们。明·宋濂《阅江楼记》：“此朕拔诸水火而登于衽席者也。”
bá zhái fēi shēng拔宅飞升拔：拔起；宅：住宅。古代传说修道的人全家同升仙界。参见“拔宅上升”。语出《太平广记》卷十四引《十二真君传 许真君》：“真君以东晋孝武帝太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”
bá shí dé wǔ拔十得五想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。《新唐书 张九龄传》：“夫吏部尚书、侍郎，以贤而授者也，岂不能知人？如知之难，拔十得五，斯可矣。”
fēi wǎ bá mù蜚瓦拔木形容风力迅猛。宋 袁文《瓮牖闲评》第三卷：“余乡常有飓风，但初来声势颇恶，与三州不异，人家即曰：‘报起矣！’有顷则亦蜚瓦拔木，无所不至。”
bá shān gài shì拔山盖世拔山：把山拔起来。引申为力大无比。西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”
bá jiàn lùn gōng拔剑论功指争论功劳激烈到几乎动武。语出《史记 刘敬叔孙通列传》：“高帝悉去秦苛仪法，为简易。群臣饮酒争功，醉或妄呼，拔剑击柱，高帝患之。”
yí shì bá sú遗世拔俗见“遗世越俗”。明·张居正《与司成马孟河书》：“夫遗世拔俗者，逸民之所操；明道济物者，大贤之宏量也。”
yī máo bù bá一毛不拔连一根汗毛也不肯拔出来。形容为人十分吝啬；自私。先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。”
bá máo lián rú拔毛连茹比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。
bá běn sè yuán拔本塞源本：根本，根源。拔起树根，塞住水源。比喻防患除害要从根本上打主意。《晋书 慕容垂载记》：“将军欲裂冠毁冕，拔本塞源者，自可任将军兵势，何复多云。”
jì pín bá kǔ济贫拔苦指救援贫苦人家。《敦煌变文集 维摩诘讲经文》：“常行慈悲，济贫拔苦，归将有余数不足者，将安乐施厄者。”
jué chén bá sú绝尘拔俗绝尘：冠绝尘世；拔俗：不同凡俗。超出尘世，不同凡俗。宋·杨万里《朝请大夫将作少监赵公行状》：“有绝尘拔俗之逸韵，其文尤长于论事。”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng wéi路见不平，拔剑相为在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。宋·释普济《五灯会元·天宁卓禅师法嗣》：“育王被人推倒了，也还有路见不平，拔剑相为底么。”
bá zhì yì zhì拔帜易帜帜：旗帜；易：换。比喻推翻别人，自己占有。西汉 司马迁《史记 淮阴候列传》：“赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”
bá xī zhuó xiàng拔犀擢象擢：提升。比喻提拔才能出众的人。宋 王详《与丞相论郑武子状》：“敕局数人，其间固有拔犀擢象见称一时者，然而析理精微，旁通法意，鲜如克。”
yí shān bá hǎi移山拔海移动大山，拔起大海。形容力量巨大。晋 葛洪《抱朴子 交际》：“势力足以移山拔海，吹呼能令泥象登云。”
bá bù chū jiǎo拔不出脚比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。司马文森《风雨桐江》第四章：“天保娘叹了口气：‘叫做陷进泥坑拔不出脚。’”
bá miáo zhù zhǎng拔苗助长比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而坏事。郭沫若《雄鸡集 关于发展学术与文艺的问题》：“命令主义就合乎中国古代的一个寓言，叫做‘拔苗助长’。结果被拔起的苗不仅不能成长，反而枯槁了。”
bá shù xún gēn拔树寻根比喻追究到底。元 无名氏《碧桃花》第一折：“俺那里有的是秦人晋人，你可也休将咱盘问，则管里絮叨叨拔树寻根。”
chū lèi bá cuì出类拔萃出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子；比喻聚集在一起的人或物。超出那一类；高出那一群。形容人的品德、才能超出同类之上。先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“圣人之于民，亦类也。出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
lǎo tiān bá dì老天拔地形容老年人动作不灵活。清·曹雪芹《红楼梦》第29回：“你老人家老天拔地的，跑什么呢？”
lù jiàn bù píng，bá jiàn xiāng zhù路见不平，拔剑相助在路上遇见不平的事，就挺身而出干涉，为受欺的一方打抱不平。形容人见义勇为。明·洪楩《杨温拦路虎传》：“今见将军，乃是我恩人，却在此被劫，自当效力相助！路见不平，拔剑相助。”
yǎn zhōng bá dīng眼中拔钉比喻除去心中最痛恨的人。《新五代史 杂传八 赵在礼》：“在礼在宋州，人尤苦之；已而罢去，宋人喜而相谓曰：\'眼中拔钉，岂不乐哉？\'”
bá guō juǎn xí拔锅卷席①比喻带走全部家当。②犹言卷铺盖。比喻被解雇。①孔厥袁静《新儿女英雄传》第一回：“日本飞机天天来头上转，城里掉了几个蛋；大官们携金带银，小官们拔锅卷席的，都跑光了。”②杨朔《“阅微草堂”的真面目》：“稍微有点不顺心，地主就要拔锅卷席，撵你出去。”
bá xiá tóu jǐng拔辖投井辖，车轴两端的键。指殷勤留客饮酒。《汉书 陈遵传》：“遵耆酒，每天饮，宾客满堂，辄关门，取客车辖投井中，虽有急，终不得去。”
bá lèi chāo qún拔类超群同“拔萃出类”。指高出众人。语出《孟子 公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
bù bá yī máo不拔一毛形容非常吝啬。宋 秦观《浩气传》：“为己者至于不拔一毛，兼爱者至于摩顶放踵。”
dàng hǎi bá shān荡海拔山摇动大海，拔起高山。形容人的力气非常大。
bá máo jì shì拔毛济世指受轻微损失而能有利于世人。语出《列子 杨朱》：“禽子问杨朱曰：‘去子体之一毛以济一世，汝为之乎？’杨子曰：‘世固非一毛之所济。’禽子曰：‘假济，为之乎？’杨子弗应。”
chū lèi bá qún出类拔群出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。《梁书·刘显传》：“窃痛友人沛国刘显，韫椟艺文，研精覃奥，聪明特达，出类拔群。”
bá le luó bo dì pí kuān拔了萝卜地皮宽比喻为了行事方便而把碍眼的事物去掉。也比喻为了扩展地盘而排挤别人。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第51回：“拔了萝卜地皮宽，交他去了，省的他在这里跑兔子一般。”
chōu dīng bá xiē抽丁拔楔比喻解决疑难。丁，“钉”的古字。元·李寿卿《度柳翠》第四折：“大众恐有不能了达，心生疑惑者，请垂下问，我与他抽丁拔楔。”一本作“抽丁抽楔”。
bá shù hàn shān拔树撼山拔起大树，摇动高山。形容声势极大。明·无名氏《哪吒三变》第四折：“唤雨的注雨如倾，呼风的狂风乱吼，天摧地塌，拔树撼山。”
bá shù sōu gēn拔树搜根比喻追究到底，彻底查问。见“拔树寻根”。
bá máo lián rú拔茅连茹茅：白茅，一种多年生的草；茹：植物根部互相牵连的样子。比喻互相推荐，用一个人就连带引进许多人。《周易 泰》：“拔茅茹，以其汇。”王弼注：“茅之为物，拔其根而相牵引者也。茹，相牵引之貌也。”
yǐng bá jué lún颖拔绝伦聪敏过人，找不出第二个人。明·郭勋《英烈传》第26回：“却说守将乃元总管胡深，字仲渊，处州龙泉人。颖拔绝伦，倜傥好施。”
bá dì yáo shān拔地摇山翻动大地，摇撼山岳。形容声势极大。明 郭勋《英烈传》第49回：“乌龙镇上驻不得赤龙舟，搅得翻江震海；大全港中做不得周全事，空教拔地摇山。”
gēn lián zhū bá根连株拔连根拔除。明·田艺蘅《留青日札·严嵩》：“传闻二处所抄不及十四五，盖行赂于权要者十二三，顿寄于亲戚者十三四，郿坞久营，兔窟多术，安能根连株拔，风翦霆灭。”
què hū bù bá确乎不拔刚强坚决，不可动摇。《周易 乾》：“确乎其不可拔。”
bá zhào zhì lì chì zhì拔赵帜立赤帜用以比喻偷换取胜或战胜、胜利之典。见“拔赵帜易汉帜”。
bá bù chū tuǐ拔不出腿比喻陷入困境或杂事缠身而一时无法解脱。
bá shān jǔ dǐng拔山举鼎形容力量超人或气势雄伟。《秦并六国平话》卷下：“籍是时年方二十四，力敌万夫，有拔山举鼎之威。”
bá xīn lǐng yì拔新领异指创立新意，提出独特的见解。南朝 宋 刘义庆《世说新语 文学》：“王逸少作会稽，初至，支道林在焉。孙兴公谓王曰：‘支道林拔新领异，胸怀所及乃自佳，卿欲见不？’”
yǐ tiān bá dì倚天拔地倚天而立，拔地而起。极言魁伟雄奇。清·陈廷焯《白雨斋词话》卷七：“至杜陵，负其倚天拔地之材，更欲驾《风》、《骚》而上之，则有所不能。”
tóu shí bá jù投石拔距见“投石超距”。东汉·班固《汉书·甘延寿传》：“投石拔距，位于等次。”
shù tóng bá yì树同拔异谓提倡相同的，排斥不同的。宋·司马光《稷下赋》：“下论孔墨，上述羲炎，树同拔异，辨是分非。”
bá qún chū cuì拔群出萃高出众人。多指才能。《晋书 夏侯湛传》：“弱年而入公朝，蒙蔽而当显举，进不能拔群出萃，却不能抗排当世。
shàng shù bá tī上树拔梯比喻引诱别人上前而断绝他的退路。宋 晓莹《罗湖野录》第一卷引宋 黄庭坚与兴化海老手帖：“此事黄龙兴化亦当作助道之缘，共出一臂，莫送人上树拔却梯也。”
hàn shān bá shù撼山拔树撼：摇动。摇动山岳，拔起树木。形容威势极大。明·李唐宾《梧桐叶》第二折：“风呵，兀的不傒幸杀人也，方才撼山拔树，飞沙走石般起，投至央及你，可倒定息了。”
bá cuì chū lèi拔萃出类同“出类拔萃”。指高出众人。语出《孟子 公孙丑上》：“出于其类，拔乎其萃，自生民以来，未有盛于孔子也。”
chū qún bá cuì出群拔萃见“出类拔萃”。唐·韩愈《与崔群书》：“诚知足下出群拔萃，无谓仆何从而得之也。”
bá shí shī wǔ拔十失五指选拔人才而失其半数。《三国志 蜀书 庞统传》：“今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世数，使有志者自励，不亦可乎？”
shén cǎi yīng bá神采英拔谓人的容貌、仪态英俊非凡。《陈书·江总传》：“尔操行殊异，神采英拔，后之知名，当出吾右。”
dá shì bá sú达士拔俗达士：达观的人；拔俗：不同凡俗。达观的人总是超凡脱俗。南朝·宋·范晔《后汉书·仲长统传》：“至人能变，达士拔俗。”
yàn guò bá máo雁过拔毛雁飞过也要拔下毛来。比喻不放过任何机会；利用手中权力来攫取利益。清 文康《儿女英雄传》第31回：“话虽如此，他既没那‘雁过拔毛’的本事，就该悄悄儿走。”
tòng xīn bá nǎo痛心拔脑形容伤心到极点。北齐·颜之推《颜氏家训·文章》：“陆机与长沙顾母书，述从祖弟士横死。乃言，痛心拔脑，有如孔怀。”
què gù bù bá确固不拔见“确乎不拔”。鲁迅《热风·随感录四十六》：“因他们都有确固不拔的自信，所以决不会理会偶像保护者的嘲骂。”
chōu jīn bá gǔ抽筋拔骨比喻非常勉强。

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