贾谊造句

1.蓄积者，天下之大命也。贾谊 

2.习与智长，故切而不愧；化与心成，故中道若性。贾谊 

3.以陆贾为纲,以贾谊、晁错、桓宽为目,纲举目张之后始可称好。

4.长沙古迹,若论其古,当推贾谊宅、定王台。

5.又有郅都、贾谊、邓章、晁错、周亚夫等，一班文臣武将辅政镇叛，真是天下大治，物阜民丰。

6.贾谊宣扬礼制,但他又上书建议皇帝削弱诸侯,要对诸侯恩威并施,他还卓有远见地提出了由国家垄断采铜、铸币的主张。

7.贾谊说尊官厚禄才是贤人所居,而司马季主则慷慨陈辞:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。

8.“闳肆如庄周,峭劲如韩非,条达如贾谊。

9.买臣起白社，贾谊富青春。宝此金轆轤，去去延平津。

10.汉文帝时兵木无刃,家给人足,贾谊犹以为厝火积薪之下,不可谓安。

11.赋是在汉初涌现出的一种有韵的散文,成于洛阳才子贾谊之手,鼎盛于司马相如。

12.文帝二年贾谊在上文帝《论积贮疏》中,对当时社会上越来越多的背本趋末现象发出警告,强调必须以农为本。

13.习与正人居之，不能无正也；犹生长于齐，不能不齐语也。贾谊 

14.但贾谊深刻的哲学思想因他在文学上的声名而受到压制，以致于中国哲学史对贾谊论述不足，有失偏颇。

15.这就是孝文皇帝时期太中大夫、洛阳才子贾谊遗落在籍田里的官印。

16.祸出者祸反，恶人者人亦恶之。贾谊 

17.西汉贾谊针对当时从皇室到地方都盛行求神拜鬼的不良风气,曾写下“可怜夜半虚前席,不问苍生问鬼神”的千古名句以讽之。

18.且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。贾谊 

19.鲁迅曾经以肯定的口气评论道,贾谊《治安策》、《过秦论》等,“皆为西汉鸿文,沾溉后人,其泽甚远。

20.可是梁怀王不慎骑马摔死，贾谊自伤没有尽到太博的责任，因此终日郁郁不乐，常常哭泣。一年多后就死了死时才33岁。

21.贾谊就此评论说,同一个豫让,先是“反君事仇,行若狗彘”,后来“抗节致忠,行出虖列士”,根本的原因就在于君主待人的态度不同而使然。

22.张绣深有所思,蓦然大喜,这是无中生有给他创造机会,一时间敬仰感谢之情滔滔不绝,躬身拜谢贾谊:“先生真乃汉室大才,张绣永世不忘先生大恩!”。

23.明代何孟春称“其论政体,无贾谊之经制而近于醇,无刘向之愤激而长于讽”。

24.昔贾谊弱冠,求试属国,请系单于之颈而制其命;终军以妙年使越,欲得长缨缨其王,羁致北阙。

25.屈贾谊于长沙,非无圣主,窜梁鸿于海曲,岂乏明时?所赖君子见机,达人知命。

26.屈平、宋玉,导清源于前,贾谊、相如,振芳尘于后,英辞润金石,高义薄云天。

27.“屈平、宋玉导清源于前,贾谊、相如振芳尘于后,英辞润金石,高义薄云天,自兹以降,情志愈广。

28.贾谊是中国封建知识分子悲剧的典型，他的思想颇得先秦诸子百家思想的沾溉，同时也润泽后人。