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方领圆冠的成语故事


拼音fāng lǐng yuán guàn

基本解释方形的衣领和圆形的帽冠,为古代儒生的服饰。亦借指儒生。

出处南朝·梁·何逊《七召·儒学》:“方领圆冠,金口木舌。谈章句之远旨,构纷纶之雅说。”


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成语历史出处
一干一方明·陈洪谟《继世纪闻》第二卷:“逆瑾用事,贿赂公行,凡有干谒者云馈一干,即一千之谓,云一方,即一万之谓。”
一方之任《汉书·终军传》:“不足以亢一方之任,窃不胜愤懑。”
一时之冠《晋书·王献之传》:“少有盛名,而高迈不羁,虽闲居终日,容止不怠,风流为一时之冠。”
上方不足,下比有余《晋书 王湛传》:“时人谓湛上方山涛不足,下比魏舒有余。”
上方宝剑刘心武《钟鼓楼》第一章:“乃至坐着小轿车来‘御驾亲征’、拿着‘上方宝剑’(某大人物开的条子)来当场‘宣谕’。”
不以规矩,不成方圆战国 邹 孟轲《孟子 离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”
不以规矩,不能成方圆《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。”
不劣方头元 无名氏《陈州粜米》第二折:“我从来不劣方头,恰便似火上浇油。我偏和那有势力的官人每卯酉。”
不得要领西汉 司马迁《史记 张骞传》:“骞不得要领。”
不成方圆战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》:“离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不成方圆。”
与人方便元·无名氏《汉钟离度脱蓝采和》第一折:“俺在这梁园城一交却又早二十年,常则是与人方便,会客周全。”
与人方便,自己方便明·吴承恩《西游记》第十八回:“施主莫恼。‘与人方便,自己方便。’你就与我说说地名如何?我也可解得你的烦恼。”
东方不亮西方亮毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“中国是一个大国——‘东方不亮西方亮,黑了南方有北方’,不愁没有回旋的余地。”
东方千骑汉·乐府《陌上桑》诗:“东方千余骑,夫婿居上头。”
东方将白
东方骑唐·褚亮《烛花》诗:“言是东方骑,来寻南陌车。”
举止大方清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第二十一回:“若是正经的女子,见了人一样,不见人也是一样,举止大方,不轻言笑的,那怕他在街上走路,又碍甚幺呢?”
举纲持领汉·王充《论衡·程材》:“举纲持领,事无不定。”
义方之训春秋·鲁·左丘明《左传·隐公三年》:“臣闻爱子,教之以义方,弗纳于邪。”
事宽则圆清 俞万春《荡寇志》第一百三十一回:“闻达暗想道:“此人本是一勇之夫,不难取他,只是攻击得紧,他必死命相拒。看来此事,事宽则圆,急难成效。”
事宽即圆清·褚人获《隋唐演义》第四十四回:“只怕事大难回,所以踌躇延捱……事宽即圆,支得他去,再可商量。”
事款则圆清·文康《儿女英雄传》第七回:“事款则圆,你且住啼哭,休得叫骂。”又第二十五回:“你老人家不要著急,这可是急不来的事,事款则圆。”
事缓则圆清 俞万春《荡寇志》:“看来此事,事宽则圆,急难成效。”
五方杂厝东汉·班固《汉书·地理志》:“是故五方杂厝,风俗不纯。”
五方杂处东汉 班固《汉书 地理志下》:“是故五方杂厝,风俗不纯。”
井井有方明·冯梦龙《醒世恒言》第17卷:“孝基条分理析,井井有方。”
从规矩定方圆元·无名氏《冤家债主》楔子:“天地神鬼人五仙,尽从规矩定方圆,逆则路路生颠倒,顺则头头身外玄。”
以冠补履《汉书·贾谊论》:“履虽鲜不如于枕,冠虽敝不以苴履。”