跌宕放言的成语故事
拼音diē dàng fàng yán
基本解释跌宕：放纵不拘；放言：任性而言，不受拘束。行为放纵，言语不拘。
出处南朝·宋·范晔《后汉书·孔融传》：“又与前与白衣祢衡跌宕放言。”
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更多成语出处和典故
※ 与(跌宕放言)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 流言蜚语 | 《明史 马孟桢传》：“入主出奴，爱憎由心，雌黄信口，流言蜚语，腾入禁庭，此士习可虑也。” |
| 满纸空言 | 张庸《章太炎先生问答》：“若二三文人，假一题目，互相研究，满纸空言，何以谓之扰乱治安？” |
| 交浅言深 | 西汉 刘向《战国策 赵策四》：“夫望人而笑，是和也；言而不称师，是庸说也；交浅而言深，是忠也。” |
| 易放难收 | 宋·朱熹《答巩仲至》：“所谓修辞立诚以居业者，欲吾之谨夫所发以致其实，而尤先于言语之易放难收也。” |
| 直言贾祸 | 先秦 左丘明《左传 成公十五年》：“子好直言，必及于难。” |
| 风言影语 | 清·梁绍壬《两般秋雨庵随笔·致赵秋舲书》：“猥以春来王粲之不归，论传海外东坡之忆死，风言影语，莫识来因，一介鲰生，何忌何惜！” |
| 难言之隐 | 清 钱谦益《跋留庵》：“钱氏少为党魁，晚托禅悦，生平颇多壹郁难言之隐。” |
| 放牛归马 | 《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 知无不言，言无不听 | 清·夏敬渠《野叟曝言》第49回：“此时素臣正在得君，真个知无不言，言无不听。旬月之内，把在京在外贪官污吏参劾殆尽。” |
| 德容言功 | 语出《礼记·昏义》。见“德言容功”。 |
| 杜绝言路 | 《后汉书·袁绍传》：“操欲迷夺时明，杜绝言路。” |
| 陈言务去 | 唐 韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！” |
| 言而无信 | 《穀梁传 僖公二十二年》：“言之所以为言者，信也；言而不信，何以为言？” |
| 溢于言表 | 明 朱舜水《答安东守约书三十首》：“来书十读，不忍释手，真挚之情，溢于言表。” |
| 归马放牛 | 《尚书 武成》：“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” |
| 行不顾言 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心下》：“言不顾行，行不顾言，则曰：古之人，古之人。” |
| 花言巧语 | 宋 朱熹《朱子语类》第20卷：“巧言，即所谓花言巧语，如今世举子弄笔端做文字者是也。” |
| 谠言直声 | 唐 白居易《唐河南元府君夫人墓志铭序》：“由校书郎拜左拾遗，不数月，谠言直声动于朝廷。” |
| 散言碎语 | 明·吴承恩《西游记》第80回：“今被他一篇散言碎语带去，却又不是劳而无功？” |
| 驰魂宕魄 | 闻一多《李白之死》诗：“还有吹不满旗的灵风推着云车，满载霓裳缥缈、彩佩玲珑的仙娥，给人们颂送着驰魂宕魄的天乐。” |
| 扯旗放炮 | 柳青《创业史》第一部第九章：“她扯旗放炮来考工厂，考不上怎样回下堡村蛤蟆滩呢？” |
| 勿谓言之不预 | 清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。” |
| 广开言路 | 南朝 宋 范晔《后汉书 来历传》：“朝廷广开言事之路，故且一切假贷。” |
| 不言而喻 | 战国 邹 孟轲《孟子 尽心上》：“君子所性，仁义礼智根于心，其生色也；晬然见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。” |
| 行不副言 | 金·王若虚《论语辨惑》：“天下之人行不副言者多矣，使夫子随听而遽信之，所失者岂特宰予邪！” |
| 举止言谈 | 唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。” |
| 放荡不羁 | 晋 王隐《晋书 王长文传》：“少以才学知名，而放荡不羁，州府辟命皆不就。” |
| 静言庸违 | 《尚书·尧典》：“静言庸违，象恭滔天。” |