警愦觉聋的成语故事
拼音jǐng kuì jué lóng
基本解释发出很大的声音，使昏聩的人觉醒，耳聋的人感知。比喻用语言文字等唤醒糊涂麻木的人。
出处陈去病《论戏剧之有益》：“贤士大夫主持风教，固宜默握其权，时与厘定，以为警愦觉聋之助，初非徒娱心适志已也。”
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更多成语出处和典故
※ 与(警愦觉聋)相关的成语及历史出处：
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 下塞上聋 | 唐·韩愈《子产不毁乡校颂》：“川不可防，言不可弭，下塞上聋，邦其倾矣。” |
| 不哑不聋 | 《古尊宿语录·大慧普觉禅师》：“岂不见道，不哑不聋，不做大家公。” |
| 不喑不聋，不成姑公 | 《释名·释首饰》：“不喑不聋，不成姑公。” |
| 不痴不聋 | 《宋书 庾炳之传》：“不痴不聋，不成姑公。” |
| 不痴不聋，不作阿家翁 | 清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。” |
| 不痴不聋，不做家翁 | 宋·司马光《资治通鉴》第224卷：“鄙谚有之‘不痴不聋，不为家翁’，儿女子闺房之言，何足听也？” |
| 不痴不聋，不成姑公 | 《南史·庾仲文传》：“言‘仲文贵要异他尚书’，又云‘不痴不聋，不成姑公’。敢作此言，亦为异也。” |
| 不瞽不聋 | 语出《太平御览》卷四九六引《慎子》逸文：“谚云：不聪不明，不能为王；不瞽不聋，不能为公。” |
| 不知不觉 | 宋 朱熹《朱子语类》第120卷：“圣贤之学是掯掯定定做，不知不觉自然做得彻。” |
| 不觉技痒 | 汉 应劭《风俗通 声音 筑》：“渐离变名易姓，为人庸保，匿作于宋子，久之，作苦，闻其家堂上客击筑，伎痒，不能毋出言，曰：‘彼有善不善。’” |
| 习焉不觉 | 清·沈德潜《学诗晬语》下卷：“改漫为熳，不知起于何时？焉乌成马，习焉不觉，殊可怪也。” |
| 人不知，鬼不觉 | 元 无名氏《冤家债主》第二折：“这烦恼神不知，鬼不觉，天来高，地来厚。” |
| 以一警百 | 东汉 班固《汉书 尹翁归传》：“其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。” |
| 以聋辨声 | 战国·赵·荀况《荀子·修身》：“不是师法，而好自用，譬之是犹以盲辨色、以聋辨声也，舍乱妄无为也。” |
| 似梦初觉 | 明·吴承恩《西游记》第54回：“三藏闻言，如醉方醒，似梦初觉，乐以忘忧，称谢不尽。” |
| 先知先觉 | 先秦 孟轲《孟子 万章上》：“天之生此民也，使先知觉后知，使先觉觉后觉也。” |
| 先觉先知 | 宋·陈亮《谢陈同知启》：“古心古貌，读前辈未见之书；先觉先知，得累圣不传之学。” |
| 发瞽振聋 | 汉·枚乘《七发》：“当时之是，虽有淹病滞疾，犹将伸佉起蹙，发瞽振聋而观望之也。” |
| 发聋振聩 | 清 蕊珠旧史《京尘杂录 厂年玉笋志》：“如洛钟之应铜山，蒲牢夜半鸣，足以发聋振聩。” |
| 启瞶振聋 | |
| 启聩振聋 | 清·邓显鹤《邹君墓志铭》：“居德善俗，启聩振聋，儒者之效，匪徒言说。” |
| 圆木警枕 | 宋·范祖禹《司马温公布衾铭记》：“以圆木为警枕，小睡则枕转而觉，乃起读书。” |
| 天壤之觉 | 晋·葛洪《抱朴子·内篇·论仙》：“其为不同，已有天壤之觉，冰炭之乘矣。” |
| 如梦初觉 | 明·冯梦龙《东周列国志》第一百回：“信陵君如梦初觉，再拜称谢。” |
| 妆聋做哑 | 元·王实甫《西厢记》第三本第三折：“一个悄悄冥冥，一个絮絮答答。却早禁住隋何，迸住陆贾，叉手躬身，妆聋做哑。” |
| 惩一警百 | 语本《汉书 尹翁归传》：“翁归治东海明察……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”《庸庵笔记 威丰季年三奸伏诛》：“用特惩一儆百，期于力振颓靡。” |
| 振聋发聩 | 清 袁枚《随园诗话补遗》第一卷：“此数言，振聋发聩，想当时必有迂儒曲士以经学谈诗者。” |
| 振聋启聩 | 李六如《六十年的变迁》第六章：“创办一个《民心日报》，想在舆论方面，多做些振聋启聩的工作。” |