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成语	解释	出处
tōng fēng bào xùn通风报讯	见“通风报信”。	秦牧《愤怒的海》：“徐大奎进城到县衙门去了，芹姊觑了便，才赶回来通风报讯给我们。”
shū tōng èr yǒu书通二酉	比喻读书甚多，学识丰富精湛。二酉，指大酉山、小酉山。据说小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。见《太平御览》卷四九引南朝宋盛弘之《荆州记》。后因以此为喻。	语出《太平御览》卷四九引南朝·宋·盛弘之《荆州记》：“小酉山上石穴中有书千卷，相传秦人于此而学，因留之。”
tòu gǔ tōng jīn透古通今	透：通过。贯通古今。	元·王吉昌《行香子·木金间隔》：“杳冥时，踪迹难寻，无中显有，透古通今。”
tōng gǔ bó jīn通古博今	同“通今博古”。	《钟山》1981年第4期：“你是一个老大学生了，通古博今，知书达理，何必与姚金根那种人一般见识，他小人得志。”
lěi shì tōng jiā累世通家	累：接连；通家：世交。世世代代互相交好。	《续汉书》：“先君孔子与君先人李老君，同德比义而相师友，则融与君累世通家也。”
yān huì guàn tōng淹会贯通	犹融会贯通。	明·高启《〈史要类钞〉序》：“遂使义理之微不备，事变之实不详，无以淹会贯通，明其同异而辨其得失矣。”
shuǐ xiē bù tōng水楔不通	见“水泄不通”。	《敦煌变文集·伍子胥变文》：“敕既下，水楔不通，川县相知，榜标道路。”
tōng guān quán jú通观全局	通：全、遍。把事情整个地加以考虑、谋划。	清·钱泳《履园丛话·水学·三江》：“大凡治事必需通观全局，不可执一面论。”
tōng rén dá cái通人达才	通人：学识渊博的人；达才：通达事理的人。知识渊博通达古今的人才。	西汉·司马迁《史记·田敬仲完世家》：“《易》之为术，幽明远矣，非通人达才熟能注意焉！”
yīng quán tōng biàn应权通变	谓顺应机宜，采取变通的措施。	晋·习凿齿《汉晋春秋》：“昔孝文卑辞匈奴，先帝优与吴盟，皆应权通变，弘思远益，非匹夫之为忿者也。”
tōng cái liàn shí通才练识	博学多才，见识练达。	唐·崔尚《唐天台山新桐柏观之颂序》：“夫其通才练识，赡学多闻，翰墨之工，文章之美，皆忘其所能也。”
bó wù tōng dá博物通达	博物：能辨别许多事物；通达：明白人情事理。形容学识渊博，通晓事理。	东汉·班固《汉书·公孙列东王杨蔡陈郑传赞》：“虽非正法，巨儒宿学，不能自解，博物通达之士也。”
xuè mài xiāng tōng血脉相通	血脉：血统。指有血缘亲属关系。比喻关系极为亲密。	唐·卢氏《逸史·治针道士》：“人血脉相通如江河，针灸在思其要津。”
mù dá ěr tōng目达耳通	形容感觉灵敏，非常聪明。	汉·袁康《越绝书·外传记策考》：“噽为人览闻辩见，目达耳通，诸事无所不知。”
liù tōng sì pì六通四辟	谓上下四方和春秋四时。	战国·宋·庄周《庄子·天道》：“明于天，通于圣，六通四辟于帝王之德者，其自为也，昧然无不静者矣。”
sì tōng wǔ dá四通五达	四通八达。形容交通畅达无阻。	西汉·司马迁《史记·郦生陆贾列传》：“夫陈留，天下之冲，四通五达之郊地。”
tōng yōu dòng wēi通幽洞微	通晓、洞察幽深而细微的道理。	宋·释普济《五灯会元·佛光满禅师法嗣》：“并钩深索隐，通幽洞微。”
chàng tōng wú zǔ畅通无阻	畅：不停滞；畅利地。毫无阻碍地通行或通运。多指事情能顺利地进行。	郭沫若《洪波曲》第九章：“打通了安合公路，使北路的进军畅通无阻。”
tōng jiā zhī hǎo通家之好	指两家交情深厚，象一家人一样。	元·秦简夫《东堂老》第四折：“有西邻赵国器，是这扬州奴父亲，与老夫三十载通家之好。”
shēng qì xiāng tōng声气相通	彼此串通，互通消息。
tōng gǔ dá biàn通古达变	通晓古代的学问，根据实际情况灵活行事。	宋·王禹偁《省试四科取士何先论》：“非经天纬地、通古达变者，其文不贵，则文学得其士也。”
bù tōng wén mò不通文墨	通：精通；文墨：指写文章、著述等。指人文化水平不高或识字不多。	明·施耐庵《水浒传》第15回：“小生旧日在那里住了数年，与他相交时，他虽是个不通文墨的人，为见他与人结交真有义气，是个好男子。”
tōng qú dà yì通衢大邑	同“通都大邑”。	清·王瑬《钞币议》：“又令通衢大邑设立官局，民以他省钞至者，验明准其换本省钞行用。”
tōng shí dá wù通时达务	谓了解客观形势。	清·陈确《答沈朗思书》：“而通时达务之士，则又群相惊惧危恐，蓄缩而莫取出一言。”
tōng wén dá lǐ通文达礼	谓有学问懂礼仪。	清·荻岸山人《平山冷燕》第七回：“况甥女虽系一小小村女，然读书识字，通文达礼，有才有德，不减古之列女，岂有上以白壁之姿，下就青衣之列？”
huò rán guàn tōng豁然贯通	豁然：开阔通达的样子；贯：贯穿；通：通晓。一下子就彻底明白；通晓了。	宋朱熹《大学章句》：“至于用力之久，而一旦豁然贯通焉。”
yǒu wú xiāng tōng有无相通	互通有无，互相接济。	宋·文天祥《刘定伯墓志铭》：“朋友有无相通，急难于我乎赴。”
tōng xiāo shǒu yè通宵守夜	通宵不眠或整夜祈祷的行为。
tōng gòng yǒu wú通共有无	谓互相接济；互通有无。	晋·陈寿《三国志·魏志·杨俊传》：“俊振济贫乏，通共有无。”
shǒu wěi guàn tōng首尾贯通	首尾：前后。指前后连贯相通。	宋·王观国《学林·古赋题》：“盖亦拟张衡《二京》而为《三都赋》……此赋首尾贯通，亦一赋也。”
gù zhí bù tōng固执不通	固：顽固；执：坚持。顽固地坚持自己的意见，不肯变通。	李脃人《暴风雨前》第三部分：“偏偏室里坐的恰又是那个固执不通的吴翘胡子。”
tōng qián zhì hòu通前至后	见“通前彻后”。	《平妖传》第十一回：“先从左壁上起，将手捻定，通前至后，凡有字处，次等拂过，共一十三张。”
tōng dá gǔ jīn通达古今	通：通晓；达：到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博，见闻广博。	东汉·班固《汉书·刘向传赞》：“唯孟轲、孙况、董仲舒、司马迁、刘向、扬雄，此数公者，皆博物洽闻，通达古今。”
tōng rú shuò xué通儒硕学	犹言通儒达士。	《南史·贺瑒传》：“通儒硕学，复见贺生。今且还城，寻当相屈。”又《儒林传·顾越》：“弱冠游学都下，通儒硕学，必造门质疑，计论无倦。”
tōng dōu jù yì通都巨邑	同“通都大邑”。	郑观应《致家塾潘教习论朱星源小大学书》：“通都巨邑虽有大学，而格致、诚、正、修、齐、治平之事不问矣。”
bā miàn yuán tōng八面圆通	形容为人处事圆滑，处处应付周全。	清李宝嘉《官场现形记》第38回：“第二要嘴巴会说，见人说人话，见鬼说鬼话，见了官场说官场上的话，见了生意人说生意场中的话，真正要八面圆通，十二分周到，方能当得此任。”
qióng tōng dé shī穷通得失	穷：不得志；通：畅达。遭遇的坎坷与顺利，利益的得与失。指人生遭遇。	清·胡泉《<聊斋志异>续题》：“快平生，穷通得失，悲欢笑骂假荒唐。”
shǒu yǎn tōng tiān手眼通天	比喻办法多，手段高明。	老舍《四世同堂》：“这并不是她相信丈夫的能力，而是相信她自己的手眼通天。”
tōng cái shuò xué通才硕学	学识通达渊博的人。	郑观应《致家塾潘教习论朱星源十大学书》：“一般自命开通之学生，粗得西学皮毛，辄满口名词，自诩为通才硕学……有不可一世之概。”
tōng rú dá shí通儒达识	见“通儒达士”。	《南齐书·礼志》：“汉之于周，世代于此，通儒达识，不以为非。”
shí shí tōng biàn识时通变	见“识时达变”。	明·冯梦龙《东周列国志》第69回：“尔祖子文，为楚名臣，识时通变。”
wàn shì hēng tōng万事亨通	一切事情都很顺利。亨：顺利；通：通畅。	清李绿园《歧路灯》：“那孔方兄运出万事亨通的本领，先治了关格之症。”
dí guó tōng zhōu敌国通舟	同船的人都成了敌人。比喻众叛亲离。	清·黄遵宪《由轮舟抵天津作》诗：“敌国通舟今日事，太仓稊米自家身。”
qióng tōng jiē mìng穷通皆命	穷：不得志；通：通达。不得志和通达都是命中注定。	元·马致远《残曲·女冠子》：“若论才艺，仲尼年少，便合封侯，穷通皆命也。”
cǐ lù bù tōng此路不通	指这种方法或途径行不通。	周作人《我的复古的经验》：“但也因此得到一个极大的利益，便是‘此路不通’的一个教训。”
tōng lì hé zuò通力合作	不分彼此；共同努力。通：联合。	先秦孔子《论语颜渊》：“盍彻乎”宋朱熹注：“一夫受田百亩，而与同沟共井之人，通力合作，计亩均收。”
tōng wú gòng yǒu通无共有	见“通共有无”。	宋·叶适《刘建翁墓志铭》：“建翁内事两世母，奉从兄，抚幼弟；外交朋友，接乡里，通无共有。”
qū jìng tōng yōu曲径通幽	弯曲的小路通到隐蔽幽深的地方。形容园林曲折幽深。	唐常建《破峙禅院》：“曲径通幽处，禅房花木深。”
tōng xiāo chè zhòu通宵彻昼	指整天整夜。	宋·韩琦《广陵大雪》诗：“通宵彻昼不暂停，堆积楼台满溪谷。”
tán yuán shuō tōng谈圆说通	论说权变之道。	明·高攀龙《答叶台山书》：“宁禀前哲之矩，硁硁为乡党自好，而不敢谈圆说通，自陷于无忌惮之中。”
wú shī zì tōng无师自通	没有老师的传授就能通晓。	唐贾岛《送贺兰上人》诗：“无师禅自解，有格句堪夸。”
tōng shāng huì gōng通商惠工	通商：便利各地货物交流；惠：给人以好处。使贸易畅通，给工商业者带来好处。	《左传·闵公二年》：“务材训农，通商惠工。”
guān yùn hēng tōng官运亨通	运：运气；亨通：顺利；通达。官运很顺利；升得很快。	清李宝嘉《官场现形记》第43回：“正碰着官运亨通，那年修理提工案内，得了个异常劳绩，保举免补本班，以府经补用。”
tōng jì shú chóu通计熟筹	全面考虑，仔细筹划。	清·林则徐《报告抵粤日期并体察洋面堵截趸船情形折》：“拟于旬日之间出赴中路之虎门、澳门等处，与水师提臣关天培乘船周览，以便相机度势，通计熟筹。”
mì bù tōng fēng密不通风	形容包围紧密或防卫严密，连风也透不进去。	元纪君祥《赵氏孤儿》第二折：“但要访的孤儿有影踪，必然把太平庄上兵围拥，铁桶般密不通风。”
tōng fēng tǎo xìn通风讨信	犹言通风报信。	明·沈鲸《双珠记·京邸叙亲》：“宫城中不比民家，虽皇后贵妃，难与父母往来，况宫女禁闭在内，谁能通风讨信。”
tōng tóng zuò bì通同作弊	作弊：用欺骗的手段做违法乱纪或不合规定的事情。串通一起做坏事。	元白朴《墙头马上》第三折：“你与孩儿通同作弊，乱我家法。”
hàn gé bù tōng扞格不通	扞格：互相抵触，格格不入。固执成见，不能变通。	清·李宝嘉《文明小史》第一回：“其余十八行省，那一处不是执迷不化，扞格不通呢？”
róng huì guàn tōng融会贯通	融会：融合领会；贯通：透彻理解。指把各方面的知识和道理融合贯穿在一起；从而取得对事理全面透彻的理解。	宋朱熹《朱子全书学三》：“举一而三反，闻一而知十，乃学者用功之深，穷理之熟，然后能融会贯通，以至于此。”
xī xī xiāng tōng息息相通	连呼吸都是共同的；相通的。比喻彼此关系密切。	清李宝嘉《官场现形记》：“他这店就是华中堂的本钱，他们里里头息息相通，岂有不晓得的道理？”
tōng yōu dòng wēi通幽动微	见“通幽洞微”。	《敦煌变文集·叶净能诗》：“推五岳即须臾，制约宇宙，造化之内，无人可皆，通幽动微。”
bā xiān guò hǎi，gè xiǎn shén tōng八仙过海，各显神通	比喻做事各有各的一套办法。也比喻各自拿出本领互相比赛。	明吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
tōng wén dá lǐ通文达理	谓有学问懂道理。	明·伏雌教主《醋葫芦》第二回：“周员外，依你这许多通文达理，我道为些什么，不过要我替丈夫娶妾么！”
tōng shàng chè xià通上彻下	①谓从天到地。②从上到下。指所有的人。	宋·朱熹《朱子语类》第73卷：“天地是举其大体而言，鬼神是举其中运动变化者，通上彻下而言。”
wén tōng cán jǐn文通残锦	比喻剩下不多的才华。典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。	典出《南史·江淹传》。南朝梁江淹，字文通，年轻时就很有才华。传说他晚年梦见晋张协对他说：“前以一匹锦相寄，今可见还。”江淹把几尺残锦奉还，张大怒说：“那得割截都尽。”江淹的文才从此大不如前。
zhī shū tōng lǐ知书通礼	有才学，懂礼仪。	明·施耐庵《水浒传》第116回：“看了柴进、燕青出言不俗，知书通礼，先自有八分欢喜。”
tōng xiāo dá dàn通宵达旦	整整一夜到天亮。通宵：整夜；达：到；旦：天亮。	明冯梦龙《醒世恒言独孤生归途闹梦》：“狮蛮社火，鼓乐笙箫，通宵达旦。”
mài luò guàn tōng脉络贯通	脉络：人体内的经络。比喻事物前后连贯，条理清楚。	宋·朱熹《<中庸>序》：“然后此书之旨，支分节解，脉络贯通。”
tōng dōu dà bù通都大埠	四通八达的大都会、大城市。同“通都大邑”。	燕斌《<中国新女界杂志>发刊词》：“近年以来，朝野上下，始从事于女子教育问题，通都大埠之间，女校相继成立。”
tōng gōng yì shì通工易事	见“通功易事”。	清·魏源《默觚·治篇》：“车马之驰驱，衣裳之曳娄，酒食鼓瑟之愉乐，皆巨室与贫民所以通工易事，泽及三族。”
tōng sú yì dǒng通俗易懂	广大人民群众都能懂得。	邓小平《跃进中原的胜利形势与今后的政策策略》：“这十六个字，通俗易懂。”
tōng quán dá biàn通权达变	通：懂得；权：权宜；达：通晓；懂得。通晓权宜；适应变化。指办事不死守常规；能根据实际情况灵活变通。	清文康《儿女英雄传》：“只好通权达变，放在手下备用吧。”
tōng qú guǎng mò通衢广陌	四通八达的宽广大路。	唐·牛僧儒《玄怪录·崔绍》：“二使者押绍之后，通衢广陌，杳不可知际，行五十许里。”
shēng rù xīn tōng声入心通	声：话音。指一听见圣人的话，就能领悟它的深意。	宋·张载《正蒙·三十》：“六十尽人物之性，声入心通。”
qián kě tōng shén钱可通神	比喻金钱的魔力极大。	唐张固《幽闲鼓吹》：“钱至十万，可通神矣。无不可回之事，吾惧及祸，不得不止。”
tōng tiān dá dì通天达地	犹言顶天立地。	《三宝太监西洋记通俗演义》第三六回：“俺是通天达地，有一无二，带管本山山寨头名寨主女将军。”
qìng diào bù tōng庆吊不通	庆：贺喜；吊：吊唁。不予贺喜、吊唁。指不与人来往	章炳麟《平等论》：“是四类者，庆吊不通，婚媾不遂，载在册府，世世无有移易。”
tōng shū dá lǐ通书达礼	谓通诗书，懂礼仪。	明·冯梦龙《喻世明言》第二卷：“原来田氏是东村田贡元的女儿，倒有十分颜色，又且通书达礼。”
shuǐ xiè bù tōng水洩不通	汇：排泄。象是连水也流不出去。形容拥挤或包围的非常严密。同“水泄不通”。
tōng qián chè hòu通前澈后	见“通前彻后”。	清·文康《儿女英雄传》第26回：“只要这等通前澈后一算，就知道这书不是脱岔露空了。”
tōng qián chè hòu通前彻后	从开头到结尾。全部，整个。	明·何良俊《四友斋丛说·经四》：“大凡读书须要通前彻后看，故得圣人之意。”
liù tōng sì dá六通四达	犹四通八达。	宋·张君房《云笈七签》第49卷：“今谓明义各自为宜，少多非为定准，如六通四达，岂止三耶！”
tōng yōu dòng míng通幽洞冥	通晓、洞察幽冥之事。	晋·陆机《汉高祖功臣颂》：“文成作师，通幽洞冥。”
yī niàn tōng tiān一念通天	十分专注的一个心念可以和上天沟通。指心念专一	汉·魏伯阳《参同契》：“精勤不退，一念通天。”
páng tōng qǔ chàng旁通曲鬯	见“旁通曲畅”。
dá quán tōng biàn达权通变	通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。	《后汉书贾逵传》：“《左氏》义深于君父，《公羊》多任于权变。
cái yùn hēng tōng财运亨通	运：运气；命运；亨通：顺利；通畅。发财的运气好；钱赚得顺利；痛快。	清李汝珍《镜花缘》第70回：“谁知财运亨通，飘到长人国，那酒坛竟大获其利。”
gé gǔ tōng jīn格古通今	穷究古代，通晓当代。谓学富识广。	明·无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”
lǐ tōng wài guó里通外国	里通：暗中勾结。与国外反动势力暗中勾结；盗卖本国的情报或国家利益。	鲁迅《且介亭杂文病后杂谈之余》：“ 大则指为‘里通外国’，就是现在之所谓‘汉奸’。”
jué dì tiān tōng绝地天通	绝：断绝。断绝天神降落地上，地神升到天上。指使天地各得其所，人于其间建立固定的秩序纪纲。	《尚书·吕刑》：“乃命重黎，绝地天通，罔有降格。”
bó tōng jīng jí博通经籍	博：广博：籍：书籍。广博而又精通经典文献。形容人学识渊博。	南朝宋范晔《后汉书马融传》：“初，京兆挚恂以儒术教授隐于南山，不应聘，名重关西，融从其游学，博通经籍。恂奇融才，以女妻之。”
tōng yì dà dōu通邑大都	同“通都大邑”。	西汉·司马迁《报任少卿书》：“仆诚以著此书藏诸名山，传之其人，通邑大都。”
dà xiǎn shén tōng大显神通	神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。	明吴承恩《西游记》第89回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”
shí tōng yùn tài时通运泰	泰：平安。时运通泰。形容时世遭遇都很顺利安泰。	《新编五代史平话·周史》：“且忍耐在家里，俟时通运泰必有发迹的分也。”
yī qiào bù tōng一窍不通	窍：洞；这里指心窍。一窍都不是贯通的。比喻什么都不懂；闭塞、愚钝。	战国吕不韦《吕氏春秋过理》：“杀比干而视其心，不适也。孔子闻之曰：‘其窍通，则比干不死矣。’”高诱注：“纣性不仁，心不通，安于为恶，杀比干，故孔子言其一窍通则比干不见杀也。”
gèn gǔ tōng jīn亘古通今	亘：横贯；通：贯通。指从古到今。	南朝·宋·鲍照《河清颂》：“亘古通今，明鲜晦多。”
gǒu pì bù tōng狗屁不通	指责别人说话或文章极不通顺。	清石玉昆《三侠五义》第35回：“柳老赖婚狼心推测，冯生联句狗屁不通。”
tōng jīn dá gǔ通今达古	同“通今博古”。	胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。”
shén tōng guǎng dà神通广大	原是佛教指其神通法力的广大无边。现形容本领高超；无所不能。	《大唐三藏法师取经诗话》：“师曰：‘你神通广大，去必无妨。’”
zhōng tōng wài zhí中通外直	莲的茎中心有孔可通上下，其外正直，不弯不曲。比喻人的心胸宽广，行为端正。	宋·周敦颐《爱莲说》：“中通外直，不蔓不枝。”

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