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成语解释出处
niú mǎ zǒu牛马走指在皇帝前如牛马般奔走的人。西汉·司马迁《报任少卿书》:“太史公牛马走司马迁再拜言,少卿足下:曩者辱赐书,教以慎于接物,推贤进士为务。”
zǒu mǎ shàng rèn走马上任官员到职上任。指开始担任某项职务。五代 孙光宪《北梦琐言》:“车驾必谋幸蜀,先以称公走马赴任。”
fàng mǎ hòu pào放马后炮比喻事情已过去才发议论。清 夏敬渠《野叟曝言》第29回:“人已死了,在这里放马后炮,可是迟了。”
qí kāi mǎ dào旗开马到令旗一挥,战马一到就取得了胜利。比喻事情进展顺利,一开始就取得成功元·无名氏《射柳捶丸》第一折:“旗开马到施骁勇,大宋英雄拱手降。”
mǎ jì zhū sī马迹蛛丝马蹄的痕迹,蜘蛛的细丝。比喻隐约可寻的痕迹和线索。清 魏子安《花月痕》第五回:“明中之暗,正中之侧,侧中之正,草蛇灰线,马迹蛛丝。”
xiān yī liáng mǎ鲜衣良马见“鲜衣怒马”。宋·李昉《太平广记》卷第三一○引唐·载孚《广异记·汝阴人》:“汝阴男子姓许,少孤,为人白皙,有姿调,好鲜衣良马,游骋无度。”
yī yán yǐ chū,sì mǎ nán zhuī一言已出,驷马难追指话说出口,就不能再收回,一定要算数。明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“大丈夫做事,一言已出,驷马难追。”
tiān sù mǎ jiǎo天粟马角天雨粟,马生角。谓不可能实现的事。《史记·刺客列传论》:“世言荆轲,其称太子丹之命,‘天雨粟,马生角’也,太过。”
lì mǎ wàn yán立马万言倚靠在马旁,马上写成一篇文章。形容才思敏捷。宋 王十朋《梅溪王忠文公集 上太守李端明书》:“唐翰林应长庚之梦,世号谪仙人,立马万言,而文章为天下之法。”
gāo chē sì mǎ高车驷马四匹马驾驶的、车盖很高的车。旧时形容高官显贵的阔绰。《史记·范睢蔡泽列传》:“范睢归取大车驷马,为须贾御之,入秦相府。”
mǎ shuǐ chē lóng马水车龙犹言车水马龙。清·黄瘦竹《<淞南梦影录>题词》:“即今马水车龙地,曾是青撛白骨场。”
wǔ mǎ fēn shī五马分尸古代的一种酷刑,用五匹马分裂人的头和四肢。比喻硬把完整的东西分割得非常零碎。王西彦《老太婆伯伯》:“汪精卫私通外国却饶放不得,抓到时应该千刀万剐,五马分尸。”
jǐn róng xuán mǎ仅容旋马指住宅地方狭小。《宋史·李沆传》:“治第封丘门内,厅事前仅容旋马。”
tiě mǎ jīn gē铁马金戈①形容威武雄壮的士兵和战马。②谓战事,兵事。宋·李纲《以旧赐战袍等赠韩少帅》诗之二:“铁马金戈睢水上,碧油红旆海山滨。”元·关汉卿《双赴梦》第三折:“忆当年铁马金戈,自桃园初结义,把尊兄辅佐。”
mǎ lù yì xíng马鹿易形出自赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非、混淆黑白。南朝 宋 范晔《后汉书 文苑传上 崔琦》:“不能结纳贞良,以救祸败,反复欲钳塞士口,杜蔽主听,将欲使玄黄改色,马鹿易形乎?”
ān mǎ láo dùn鞍马劳顿骑马赶路过久,劳累疲困。形容旅途劳累。元 杨显之《潇湘雨》第四折:“兴儿,我一路上鞍马劳顿,我权且歇息。”
xià mǎ kàn huā下马看花跨下马来细细地观赏花朵。多比喻做工作深入实际地调查研究。唐 孟郊《登科后》:“春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。”
lì gē mò mǎ砺戈秣马磨戈喂马。比喻作好战斗准备。《旧唐书·刘仁轨传》:“宜砺戈秣马,击其不意,彼既无备,何攻不克。”
biān cháng bù jí mǎ fù鞭长不及马腹及:到。鞭子虽然很长,但是不应该打到马肚子。比喻力所不能及。先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“古人有言曰:‘虽鞭之长,不及马腹。’”
mǎ ěr chūn fēng马耳春风见“马耳东风”。金·元好问《谷圣灯》诗:“纷纷世议何足道,尽付马耳春风前。”
chōu jiǎn lù mǎ抽简禄马抽简:抽竹简占卦;禄马:禄存与天马。指算命占卦。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第33回:“因为能与人抽简禄马,川中起他一个混名叫做‘杨抽马’。”
mǎ zhuō lǎo shǔ马捉老鼠比喻瞎忙乱。明 田艺蘅《留青日札 马捉老鼠》:“方言‘马捉老鼠’,盖讥人粗撞不了事也。”
lǘ chún mǎ zī驴唇马觜胡扯,瞎说。
xuǎn bīng mò mǎ选兵秣马选好兵器喂饱战马。指作好战前准备。宋欧阳修《准诏言事上书》:“今若敕励诸将选兵秣马,疾入西界,但能痛败昊贼一阵,则吾军威大振而虏汁沮矣。”
gōng diào mǎ fú弓调马服比喻办任何事情,应先做好准备工作。《荀子·哀公》:“弓调而后求劲焉,马服而后求良焉。”
ān mǎ láo juàn鞍马劳倦指长途跋涉或战斗中备尝困乏。明 施耐庵《水浒传》第二回:“实不相瞒太公说:老母鞍马劳倦,昨夜心痛病发。”
xuán chē shù mǎ悬车束马形容险阻。《国语·齐语》:“悬车束马,逾太行与辟耳之溪拘夏。”韦昭注:“太行、辟耳,山名也。拘夏,辟耳之溪也。三者皆山险溪谷,故悬钩其车,偪束其马以渡。”
fēng qiáng zhèn mǎ风樯阵马樯:船上用的桅杆。风中的樯帆,阵上的战马。比喻气势雄壮,行动迅速。唐 杜牧《<李贺歌诗集>序》:“风樯阵马,不足为其勇也;瓦棺篆鼎,不足为其古也。”
gōng mǎ xián shú弓马娴熟十分熟练拉弓射箭与马术。指人善于骑射。明·施耐庵《水浒传》第55回:“若得此人,可以攻打贼巢。更兼他深通武艺,弓马娴熟。”
zhāo bīng mǎi mǎ招兵买马招收士兵;购买战马。形容组织扩充力量。明 汤显祖《牡丹亭 虏谍》:“限他三年内招兵买马,骚扰淮阳地方,相机而行,以开征进之路。”
xiā mǎ lín chí瞎马临池盲人骑着瞎马。比喻盲目行动,后果十分危险。南朝宋 刘义庆《世说新语 排调》:“盲人骑瞎马,夜半临深池。”
niú mǎ shēng huó牛马生活比喻饱受压迫剥削的非人生活。邹韬奋《经历·高三分院》:“我所做的只是捐了一天的薪水所得,救济在日本纱厂里过牛马生活,罢工后饥寒交迫的中国同胞。”
lǎo mǎ liàn zhàn老马恋栈恋:留恋。栈:马栈。老马不妒忌离开马栈。比喻老年人恋念旧情。也指年老还贪恋官位。《晋书·宣帝纪》:“驽马恋栈豆。”
pǐ mǎ dāng xiān匹马当先一马当先。指冲锋在前。元 关汉卿《五侯宴》第三折:“刀横宇宙三军丧,匹马当先战百合。”
zhàng mǎ hán chán仗马寒蝉仗马:皇宫仪仗中的立马。象皇宫门外的立仗马和寒天的知了一样。比喻一句话也不敢说。《冷眼观》第30回:“一般仗马寒蝉,反得各居显要,尸位素餐。”
rén yǔ mǎ sī人语马嘶人叫喊,马嘶鸣。形容纷乱扰攘或热闹欢腾的情景。唐 卢纶《送韦判官得雨中山》:“人语马嘶听不得,更堪长路在云中。”元 无名氏《五马破曹》第三折:“大小三军,收拾什物,不许人语马嘶。”
guǒ liáng cè mǎ裹粮策马
zuò niú zuò mǎ作牛作马牛、马:比喻供人使唤的人。指被当作牛马驱使。宋·释道原《景德传灯录·韶州云门山爽和尚》:“问‘受施主供养将何报答?’师曰:‘作牛作马。’”
tí jiàn hàn mǎ提剑汗马汗马:战马奔驰出汗,比喻征战劳苦。手提宝剑,身跨战马。比喻在战场上建立功勋。《周书·宇文贵传》:“男儿当提剑汗马以取公侯,何能如先生为博士也!”
hóu nián mǎ yuè猴年马月猴、马:十二生肖之一。泛指无可指望的未来岁月。也作“驴年马月”、“牛年马月”。古华《芙蓉镇》第四章:“斗斗斗,一直斗到猴年马月,天下一统,世界大同。”
sù sī liáng mǎ素丝良马以之为礼遇贤士之辞。《诗 鄘风 干旄》:“素丝纰之,良马四之。”郑玄笺:“素丝者以为缕,以缝纰旌旗之旒縿。”朱熹集传:“言卫大夫乘此车马,建此旌旄,以见贤者。”
sī mǎ zhāo zhī xīn司马昭之心比喻人所共知的野心。晋 陈寿《三国志 魏志 高贵乡公传》:“高贵乡公卒裴松之注引《汉晋春秋》:“司马昭之心,路人所知也。”
rén yǎng mǎ fān人仰马翻人和马被打得翻倒在地。形容被打得惨败。也比喻乱得一塌糊涂;不可收拾。清 李宝嘉《官场现形记》:“赵家一门大小,日夜忙碌,早已弄得筋疲力尽,人仰马翻。”
mǎ lù yì xíng马鹿异形用赵高指鹿为马的故事,比喻颠倒是非。《后汉书·崔琦传》:“反复欲钳塞士口,杜蔽主听。将使玄黄改色,马鹿易形乎?”
sù chē bái mǎ素车白马旧时办丧事用的车马,后用作送葬的语词。《尸子》上卷:“汤之救旱,乘素车白马,著布衣,婴白茅。”
mǎ rú liú shuǐ马如流水形容人马熙攘。元·揭傒斯《居庸行》:“关门两向当天开,马如流水车如雷。”
shé máo mǎ jiǎo蛇毛马角蛇生毛,马出角。指不可能存在的事物。比喻有名无实者。章炳麟《王天论》:“国家者如机关木人,有作用而无自性,如蛇毛马角,有名言而非实存。”
yuè mǎ yáng biān跃马扬鞭跳上马背,扬起鞭子。形容勇往直前。元·王实甫《丽春堂》第一折:“一个个跃马扬鞭,插箭弯弓。”
qiú mǎ táng sì求马唐肆唐:原指无壁之屋,引伸为空的;肆:铺子,这里指卖马的地方。到不是停马处去找马。比喻在什么也没有的地方寻求自己所需的东西。《庄子·田子方》:“彼已尽矣,而女求之以为有,是求马于唐肆也。”
gāo chē mò mǎ膏车秣马为车上油,给马喂料。指准备起程。语出唐韩愈《送李愿归盘谷序》:“膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。”语出唐·韩愈《送李愿归盘 谷序》:“膏吾车兮秣吾马,从子于盘兮,终吾生以徜徉。”明·屠隆《彩毫记·钦取回朝》:“羡调和鼎鼐,便膏车秣马好归来。”
wàn mǎ jiē yīn万马皆喑喑:哑,失音。形容人民沉默不语。也比喻死气沉沉的局面。宋·苏轼《三马图赞》序:“时西域贡马……振鬣长鸣,万马皆喑。”
wū tóu bái mǎ shēng jiǎo乌头白马生角比喻不可能出现的事。《史记·刺客列传》:“乌头白,马生角,乃许耳。”
lì bīng mò mǎ砺兵秣马砺:磨砺;兵:兵器;秣:喂。磨好兵器,喂饱马匹。指准备战斗。明·朱元璋《皇陵碑》:“砺兵秣马,静看颉颃。群雄自乎声教,戈矛天下铿锵。”
zǒu mǎ zhī rèn走马之任骑着马去上任。指官员出任新的职位。元·马致远《青衫泪》楔子:“目今主上图治心切,不尚浮藻,将某左迁江州司马,刻日走马之任。”
mò mǎ zhī chē秣马脂车秣:喂;脂:涂油脂。喂饱马,给车涂好油脂。指准备作战或准备好交通工具。晋·习凿齿《汉晋春秋》:“便当秣马脂车,陵蹈城邑,乘胜逐北,以定华夏。”
yě mǎ wú jiāng野马无缰没有拴上缰绳的野马。比喻任意行动,没有约束。清·名教中人《好逑传》第四回:“天机有碍尖还钝,野马无缰快已迟。”
róng mǎ cāng huáng戎马仓皇谓战事紧急而忙于应付。清·王仲瞿《谷城西楚霸王诗》:“衣冠狼藉悲王导,戎马仓皇用李纲。”
zhāo jūn mǎi mǎ招军买马犹招兵买马。元·无名氏《聚兽牌》第一折:“今有汉三公子刘文叔,在白水村兴兵聚义,招军买马。”
róng mǎ dān xiào戎马劻勷谓战乱不宁。明·胡应麟《诗薮·遗逸中》:“而《通考》所据晁陈二氏,丁宋末造,戎马劻勷之际,疑其散佚愈众也。”
sì mǎ cuán tí四马攒蹄指两手两脚被捆在一起。元 关汉卿《调风月》第二折:“则道是孤鸿伴影,几时吃四马攒蹄。”
chē fán mǎ bì车烦马毙形容旅途劳顿困乏。明 汪道昆《洛水悲》:“你看白日西弛,黄河东逝,车烦马毙,前驱不行,不免在此假宿一宵,多少是好。”
qiān jūn wàn mǎ千军万马有千军万马。形容人很多;势力强大。《梁书 陈庆之传》:“先是洛阳童谣曰:‘名师大将莫自牢,千兵万马避白袍。’”
jūn zǐ yī yán,kuài mǎ yī biān君子一言,快马一鞭比喻一言为定,决不翻诲。宋 释道原《景德传灯录 袁州南源道明禅师》:“快马一鞭,快人一言。有事何不出头来,无事各自珍重。”
gā qī mǎ bā嘎七马八指毫无条理,乱七八糟老舍《骆驼祥子》:“他就嘎七马八的买回一大堆食物,给他们俩吃。”
nú mǎ shí shě驽马十舍见“驽马十驾”。《淮南子·齐俗训》:“夫骐骥千里,一日而通;驽马十舍,旬亦至之。”
guī mǎ fàng niú归马放牛把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。《尚书 武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
lǎo mǎ wéi jū老马为驹驾驭老马像驾驭马驹一样。比喻把老人当作孩童轻慢对待。《诗经·小雅·角弓》:“老马反为驹,不顾其后。”
mǎ lóng chē shuǐ马龙车水马象游龙,车象流水。形容车马往来不绝清 捧花生《画舫余谭》:“马龙车水,过者如云。”
mǎ gé guǒ shī马革裹尸革:皮;皮革;裹:包。用马皮将尸体包起来。形容英雄战死杀场的决心和无畏气概。南朝 宋 范晔《后汉书 马援传》:“男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳,何能卧床上在儿女子手中邪?”
mǎ niú qí fēng马牛其风谓马、牛奔逸。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”后用以表示互不相干。《书·费誓》:“马牛其风,臣妾逋逃,勿敢越逐。”孔颖达疏:“僖四年《左传》云:‘唯是风马牛不相及也。’贾逵云:‘风,放也,牝牡相诱谓之风。’然则马牛风佚,因牝牡相逐,而逐至放佚远去也。”
xiū niú guī mǎ休牛归马亦作“休牛散马”。放归军用的牛马,表示停止战事。语本《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”语出《书·武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下书弗服。”《隋书·薛道衡传》:“于是八荒无外,九服大同,四海为家,万里为宅。乃休牛散马,偃武修文。”
wàn mǎ bēn téng万马奔腾像无数匹马奔跑跳跃。形容群众性的活动声势浩大或场面热烈。奔腾:跳跃着奔跑。宋 刘一止《水村一首示友人》:“秋光有尽意无尽,万马奔腾山作阵。”
xuán bīng shù mǎ悬兵束马见“悬车束马”。北魏·郦道元《水经注·涪水》:“邓艾自阴平、景谷步道,悬兵束马,入蜀径江油、广汉者也。”
chē lóng mǎ shuǐ车龙马水车像流水,马像游龙。形容车马往来不绝,繁华热闹的景象。陆士谔《续孽海花》第33回:“超如笑着,向亭外一望,果然车龙马水。”
ná xià mǎ lái拿下马来比喻将人制服。清 曹雪芹《红楼梦》第二十回:“叫我问谁去?谁不帮着你呢?谁不是袭人拿下马来的?”
wǔ mǎ liù hóu五马六猴形容不守规矩、不受管束的人。
chē mǎ tián mén车马填门车子充满门庭,比喻宾客很多。同“车马盈门”。《北史 拓跋深传》:“是故馀人摄选,车马填门;及臣居边,宾游罕至。”
yī mǎ yī ān一马一鞍比喻一夫一妻,白头偕老。清·文康《儿女英雄传》第四十回:“人各有志,不可相强。便是妇人女子的志向,也有个不同:有的讲究个女貌郎才,不辞非鸦非凤的,就有讲究个穿衣吃饭,只图一马一鞍的。”
jiàn ān sī mǎ见鞍思马看见死去或离别的人留下的东西就想起了这个人。明 汤显祖《紫钗记 哭收钗燕》:“休喳,俺见鞍思马,难道他是野草闲花?”
qiū gāo mǎ féi秋高马肥秋高气爽,马匹肥壮。古常以指西北外族活动的季节。宋 李纲《靖康传信录》卷三:“臣恐秋高马肥,虏必再至,以责前约。”
zòng mǎ héng dāo纵马横刀纵:放。比喻勇敢、剽悍。元·郑光祖《老君堂》第二折:“我与你纵马横刀去战敌,杀气腾腾映日起,助阵鼓凯春雷。”
hū mǎ hū niú呼马呼牛呼:称呼。叫我牛也好,叫我马也好,我不在乎。明·冯惟敏《耍孩儿·十自由》:“论理法难听受,总不如装聋塞耳,一任他呼马呼牛。”
chē mǎ fú còu车马辐辏辐辏:形容人或货物像车轮上的辐条聚集在车毂上一样。指车马集聚拥挤。清 文康《儿女英雄传》缘起首回:“两旁歧途曲巷中,有无数的车马辐辏,冠盖飞扬,人往人来,十分热闹。”
dà mǎ jīn dāo大马金刀①形容豪爽,气派大。②形容说话直率锋利,不留情面。《儿女英雄传》第八回:“那姑娘大马金刀的坐在上面,反眉一皱,说:‘你怎么这么俗啊?起来!’”
jīn mǎ bì jī金马碧鸡金马:金马山;碧鸡:碧鸡山。古人作为祥瑞的征兆。东汉·班固《汉书·郊祀志》:“或言益州有金马、碧鸡之神,可蘸祭而致,于是遣谏大夫王褒使持节而求之。”
sì mǎ bù zhuī驷马不追见“驷马难追”。《邓析子·转辞》:“一言而非,驷马不能追;一言而急,驷马不能及。”《魏书·刑罚志》:“何得非正刑书,施行四海。刑名一失,驷马不追。”
jīn mǎ yù táng金马玉堂金马:汉代的金马门,是学士待诏的地方;玉堂:玉堂殿,供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。汉 扬雄《解嘲》:“今吾子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与群贤同行,历金门上玉堂有日矣,曾不能画一奇,出一策,上说人主,下谈公卿。”
xiào quǎn mǎ lì效犬马力效劳的谦词。意思是效犬马之劳。《水浒传》第八二回:“臣旧岁统率大军前去征进,非不效犬马力,奈缘暑热,军士不伏水土。”
lín yá shī mǎ临崖失马失:遗失,丧失。比喻临到危险不能及时回头。明·沈受先《三元记·错认》:“我且回程,又不是临崖失马,有何劳顿?”
sì mǎ gāo chē驷马高车驷马:一车所驾的四匹马。套着四匹马的高盖车。旧时形容有权势的人出行时的阔绰场面。也形容显达富贵。东汉 班固《汉书 于定国传》:“少高大闾门,令容驷马高盖车。”
quǎn mǎ zhī chǐ犬马之齿齿:年轮。自己的年龄。宋·杨万里《答张子仪尚书》:“今兹犬马之齿,七十有六矣。”
jīn gē tiě mǎ金戈铁马金戈:金属制的戈;铁马:披有铁甲的马。挥动金戈;骑着铁马。比喻战争及戎马生涯。也形容军队或将士的威武雄姿。《新五代史 李袭吉传》:“金戈铁马,蹂践于明时。”
mǎ zhuàng rén qiáng马壮人强犹言人强马壮。元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折:“可不道马壮人强,父慈子孝,怕什么主忧臣辱。”
kuài mǎ jiā biān快马加鞭对本来跑得很快的马再打几鞭。比喻快上加快。明 徐姬《杀狗记 看书苦谏》:“何不快马加鞭,迳赶至苍山,救取伯伯。”
nán chuán běi mǎ南船北马南方人善于驾船,北方人善于骑马。指各人均有所长。唐·孟郊《送从最校书简南归》:“北骑达山岳,南帆指江湖。”
mǎ kōng jì běi马空冀北伯乐将冀北之良马搜选一空。比喻执政者善选贤才,无所遗漏。唐·韩愈《送石处士序》:“伯乐一过冀北之野,而马群遂空。”
lǘ nián mǎ yuè驴年马月不可知的年月。梁斌《红旗谱》:“严志和听涛他娘说得也有理,又说:‘吞了这口气吧!过个庄稼日子,什么也别扑摸了。即便有点希望,又在那个驴年马月呢?’”
fàng niú guī mǎ放牛归马把作战用的牛马牧放。比喻战争结束,不再用兵。《尚书 武成》:“乃偃武修文,归马于华山之阳,放牛于桃林之野,示天下弗服。”
bì chē léi mǎ敝车羸马敝:破;羸:瘦弱。破车劣马。比喻清廉俭朴。梁启超《王荆公传》第12章:“上以廉取人,则敝车羸马,恶衣菲食,凡可以中上意者,无所不至。”
sāi wēng dé mǎ塞翁得马比喻得失无常,祸福相倚。清·李渔《比目鱼·耳热》:“精神乏,安心要把驴儿跨,又谁知塞翁得马,塞翁得马。”