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成语	解释	出处
jì ruò sǐ huī寂若死灰	寂：静悄悄，没有声音。一点声响也没有，像死灰一般的寂静。	宋·张君房《云笈七签》第37卷：“志心者，始终运意，行坐动形，寂若死灰，同于枯木，灭诸想念，唯一而已。”
dāi ruò mù jī呆若木鸡	愣着不动；像只木头鸡。形容人痴或因惊恐而发愣的神态。	先秦庄周《庄子达生》：“鸡虽有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”
làn ruò shū jǐn烂若舒锦	见“烂若披锦”。	南朝·梁·钟嵘《诗品》上卷：“谢潉云：‘潘诗烂若舒锦，无处不佳。’”
xuán ruò rì yuè悬若日月	宛如太阳和月亮一样高高地挂在天空上。形容作品具有永恒的生命力。	宋·王谠《唐语林·文学》：“李氏绝笔之本，悬若日月焉，方之五臣，犹虎狗、凤鸡耳！”
qiú zhī ruò kě求知若渴	知：知识。探求知识像口渴想喝水一样迫切。形容求知愿望十分迫切。
shén sè zì ruò神色自若	形容在异常情况下态度镇定；神情不变。	南朝宋刘义庆《世说新语雅量》：“初见谢失仪，而神色自若，坐上宾客相贬笑。”
lǚ xiǎn ruò yí履险若夷	见“履险如夷”。	《晋书·姚苌载记》：“董率大众，履险若夷，上下咸允，人尽死力。”
yán xiào zì ruò言笑自若	谈笑如常，十分镇定。	《三国志·蜀志·关羽传》：“时羽适请诸将饮食相对，臂血流离，盈于盘器，而羽割灸引酒，言笑自若。”宋·欧阳修《泷冈阡表》：“其后修贬夷陵，太夫人言笑自若。”
dà biàn ruò nè大辩若讷	讷：语言迟钝，不善于讲话。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辩的人发言持重，不露锋芒。	《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
tán ruò xuán hé谈若悬河	犹言口若悬河。	《司勘集》：“加以谈若悬河，识同藻鉴，车骑填门，履綦沓座，狎梵侣以玄深，结胜流而觞咏。”
ruò shè yuān bīng若涉渊冰	比喻处境艰险。同“若涉渊水”。	宋陈亮《论励臣之道》：“朕承太上皇亮付托之重，念国家之深耻，志在复雠，八年于兹，若涉渊冰，未知攸济。”
rén shēng ruò jì人生若寄	见“人生如寄”。	晋·陶潜《荣木》诗：“人生若寄，憔悴有时。”
jìn dào ruò quán进道若蜷	见“进道若退”。
chén gù zì ruò沉痼自若	沉痼：积久难治的疾病。比喻积久难改的习俗或嗜好没有改变。	《宋史·赵与懽》：“第言端平以来，窜脏吏，禁包苴，戒奔竟，戢横敛，而风俗沉痼自若。”
zhèn dìng zì ruò镇定自若	指面对灾难时冷静的表现。	王朔《过把瘾就死》：“当时女主人公的厄运刚露萌芽，同看电影准备了手帕的女人们还都镇定自若，她便抢先一步哭了。”
chǒng rǔ ruò jīng宠辱若惊	无论受宠、受辱，心里都要振动。形容人非常计较得失。	先秦李耳《老子》：“宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。”
shì ruò wú dǔ视若无睹	虽然看见了；却像没有看见一样。指对眼前事物漠不关心。	唐韩愈《应科目时与人书》：“是以有力者遇之，熟视之若无睹也。”
qū zhī ruò wù趋之若骛	鹜：鸭。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人争着赶去。	清曾朴《孽海花》第27回：“白云观就是他纳贿的机关，高道士就是他作恶的心腹，京外的官员，那个不趋之若骛呢！”
zhǐ huī ruò dìng指挥若定	指挥调度；似有定局（若：好像；定：定局）。形容从容不迫；很有把握。	唐杜甫《咏怀古迹》诗：“伯仲之间见伊吕，指挥若定失萧曹。”
lěng ruò bīng shuāng冷若冰霜	若：好像。冷得像冰霜一样。比喻对人对事十分冷淡；没有一丝热情。有时也指面目或态度严厉；使人无法靠近。	清刘鄂《老残游记续集》第二回：“笑起来一双眼又秀又媚，却是不笑起来又冷若冰霜。”
miàn ruò sǐ huī面若死灰	形容因心情极度沮丧或惊恐而脸色灰暗。	西汉·司马迁《史记·修务训》：“昼吟宵哭，面若死灰，颜色霉墨，涕液交集。”
yí rán zì ruò夷然自若	指神态镇定，与平常一样。	《魏书卢义僖传》：“内外惶怖，义僖夷然自若。”
yán shì ruò shén言事若神	言：说。预言事情像神仙一样灵验。	唐·皇甫氏《原化记·郗鉴》：“老先生又归室，闭其门，蛪习《易》逾年，而日晓占候布卦，言事若神。”
pàn ruò hóng gōu判若鸿沟	判：区别；鸿沟：古代运河，在今河南省，秦末是楚汉分界的一条河，比喻事物的界线。形容界限很清楚，区别很明显。	西汉司马迁《史记高祖本纪》：“项羽恐，乃与汉王约，中分天下，割鸿沟而西者为汉，鸿沟而东者为楚。”
jí è ruò chóu疾恶若仇	疾：憎恨；恶：坏人坏事。憎恨坏人坏事就像憎恨仇人一样。	汉·孔融《荐祢衡表》：“忠果正直，志怀霜月，见善若惊，疾恶若仇。”
ruò yào rén bù zhī，chú fēi jǐ mò wéi若要人不知，除非己莫为	要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。	汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
dòng ruò guān huǒ洞若观火	如同看火那样看得清楚。比喻对事物观察得十分明白透彻。	明林潞《江陵救时之相论》：“当以某辞入告，某策善后，勇怯强弱，进退疾徐，洞若观火。”
yán xíng ruò yī言行若一	见“言行抱一”。	汉·刘向《列女传·齐田稷母》：“非义之事不计于心，非理之利不入于家，言行若一，情貌相副。”
ruò yào bù zhī，chú fēi mò wéi若要不知，除非莫为	要想人家不知道，除非自己不去做。指干了坏事终究要暴露。	明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“自古道：‘若要不知，除非莫为。’”
wǎng ruò yǒu shī惘若有失	惘：失意。神情颓丧，好像失去所爱所恋的样子。	三国·魏·吴质《答东阿王书》：“精散思越，惘若有失，非敢羡宠光之休。”
yù rén wù wén，mò ruò wù yán欲人勿闻，莫若勿言	闻：听见。想要别人不听见，不如自己不说。	汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。”
máng rán ruò shī茫然若失	茫然：失意的样子；若失：好像失去了什么东西。形容精神不集中；若有所失的样子。	先秦孟轲《孟子滕文公上》：“徐子以告夷子，夷子抚然为间曰：‘命之矣。’集注：‘抚然茫然自失之貌。’”
xiàng ruò ér tàn向若而叹	比喻向高明者折服，而自叹不如。	先秦庄周《庄子秋水》：“至于北海，东面而视，不见水端，于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：‘……今我睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣。’”
dà zhí ruò qū，dà qiǎo ruò zhuō大直若屈，大巧若拙	直：正直；屈：理亏；巧：灵巧；拙：笨拙。很正直的人表面好像枉屈，很灵巧的人表面好像笨拙。	春秋·楚·李耳《老子》第45章：“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。”
tài rán zì ruò泰然自若	泰然：镇静的样子；自若：跟平常一样。形容碰上意外、严重或紧急的情况；能沉着镇静；不慌不忙。	《金史颜盏门都传》：“有敌忽来，虽矢石至前，泰然自若。”
gù ruò jīn tāng固若金汤	金：指金城；金属铸造的城墙；汤：指汤池开水一样滚烫的护城河。坚固得像金城、汤池一样。形容阵地或所守卫的地方非常牢固。	东汉班固《汉书蒯通传》：“必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。”
jiè mò ruò yù诫莫若豫	诫：警戒；豫：通“预”，预先。指事后有所警戒不如事先有所防备。	《国语·晋语一》：“诫莫若豫，豫而后给。”
páng ruò wú rén旁若无人	旁：旁边；若；好像。身边好像没有人。形容自视高大；态度傲慢。也形容态度自然、镇静自如的样子。	西汉司马迁《史记刺客列传》：“高渐离击筑，荆柯和而歌于市中，相乐也，已而相泣，旁若无人者。”
huān xīn ruò kuáng欢欣若狂	形容高兴到了极点。	吴玉章《辛亥革命》：“当变法的诏书一道道地传来的时候，我们这些赞成变法的人，真是欢欣若狂。”
jǔ zhòng ruò qīng举重若轻	举起重物就像举起轻东西那么容易。比喻能轻松地胜任繁重的工作。	清赵翼《瓯北诗话》：“坡诗不尚雄杰一派，其绝人处，在乎议论英爽，笔锋精锐，举重若轻，读之似不甚用力，而力已透十分。”
shòu chǒng ruò jīng受宠若惊	宠：赏识。因为得到宠爱或赏识而又高兴；又不安。	宋欧阳修《辞特转吏部侍郎表》：“受宠若惊，况被非常之命，事君无隐，敢倾至恳之诚。”
xū rán ruò shén须髯若神	指胡须长得很美，如同神人。
ruò yǒu ruò wú若有若无	形容事物不清晰或关系不亲密。	明洪应明《菜根谭闲适》：“若有若无，半真半幻，最足以悦人心目而豁人性灵。真天地间一妙境也。”
qū zhī ruò wù趋之若鹜	趋：奔赴；旧附快走。鹜：鸭子。像鸭子一样成群跑过去。比喻很多人急着赶去。	清·曾朴《孽海花》第二十七回：“京外的官员，那个不趋之若鹜呢！”
ruò yǒu suǒ shī若有所失	好像丢失了什么东西似的。形容神情怅惘；心神不定的样子。	南朝宋刘义庆《世说新语》：“则鄙吝之心已复生矣。”南朝梁刘孝标注：“怅然若有所失。”
ruò áo guǐ něi若敖鬼馁	若敖：指春秋时楚国的若敖氏；馁：饿。若敖氏的鬼受饿了。比喻没有后代，无人祭祀。	《左传·宣公四年》：“若敖氏之鬼，不其馁尔？”
dà zhí ruò qū大直若屈	亦作“大直若诎”。最正直的人外表反似委曲随和。	《后汉书荀淑传论》：“及后潜图董氏，几振国命，所谓‘大直若屈，道固逶迤’也。”
jìng ruò shén míng敬若神明	神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。	左丘明《左传襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
shǒu shēn ruò yù守身若玉	守身：保持自身的品节。维持自身像玉那样洁白无瑕。	清·文康《儿女英雄传》第23回：“何况这位姑娘，守身若玉，丽志如冰。”
ruò míng ruò àn若明若暗	好像明亮；又好象昏暗。比喻对情况的了解或对问题的认识不清楚。	毛泽东《改造我们的学习》：“单凭主观热情去工作，对于中国今天的面目若明若暗。”
yōu yóu zì ruò优游自若	从容不迫，不变常态。	清·陆以湉《冷庐识·彭文勤公》：“凡置卷数百，二仆待侧，左展卷，右收卷，循环不息。待者告疲，公优游自若也。”
bǐng ruò guān huǒ炳若观火	形容看得清楚明白。	梁启超《欧洲地埋大势论》：“人民之职业物产之制造，种种殊异之处，则如网在纲，炳若观火。”
ruò wú qí shì若无其事	好像没有那回事一样。形容遇事沉着镇定或不把事放在心上。	《晚清文学丛钞》：“雪岩若无其事，说不妨事，一面教人拿名片去县里把人放了，一面教把甥王爷请来商酌其事。”
zhòng ruò qiū shān重若丘山	丘：通“巨”，大；丘山：大山。重得像大山。比喻极其严重。	西汉·刘向《战国策·赵策四》：“是以国权轻于鸿毛，而积祸重若丘山。”
jì ruò wú rén寂若无人	寂：寂静。寂静得就像没有人一样。	南朝宋·刘义庆《世说笺本·德行下》：“傅茂远泊然静处，不妄交游民，袁司徒第经其户，辄叹曰：‘经其户寂若无人，披其帷，其人斯在。岂得非名贤。’”
xīn xǐ ruò kuáng欣喜若狂	形容高兴到了极点。欣喜：欢喜；若：好像；狂：感情失去控制。	唐杜甫《闻官军收河南河北》：“却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。”
zhōng shǐ ruò yī终始若一	自始至终都不改变。	《荀子礼论》：“故君子敬始而慎终，终始若一，是君子之道。” 又“然后皆有衣衾多少厚薄之数，皆有翣菨文章之等，以敬饰之，使生死终始若一。”
cóng shàn ruò liú从善若流	见“从善如流”。	《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？”
huà ruò yǎn cǎo化若偃草	谓教化推行如风吹草伏。形容教化之易推行。语本《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”	语出《论语·颜渊》：“子为政焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”
ruò shè yuān shuǐ若涉渊水	比喻处境艰险。	《书大诰》：“予惟小子，若涉渊水，予惟往求腾攸济。”
yàn rú táo lǐ，lǐn ruò bīng shuāng艳如桃李，凛若冰霜	凛：严冷可畏。形容女子容貌艳丽而态度严肃。	清·文康《儿女英雄传》缘起首回：“又是两个绝代女子，一个艳如桃李，凛若冰霜；一个裙布钗荆，端庄俏丽。”
fēng yǔ shí ruò风雨时若	《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”后以“风雨时若”指风调雨顺。	《书·洪范》：“曰肃，时雨若……曰圣，时风若。”孔传：“君行敬，则时雨顺之。”
chàng rán ruò shī怅然若失	怅然：失意；懊恼。形容因不如意而心情沮丧；好像丢了什么似的。	清蒲松龄《聊斋志异牛成章》：“主人视其里居、姓氏，似有所动，问所从来。忠泣诉父名，主人怅然若失。”
ēn ruò zài shēng恩若再生	恩惠极大如同给了第二次生命。	明·冯梦龙《东周列国志》第八十一回：“勾践囚于吾国……今吾复其社稷，恩若再生。”
áng áng zì ruò昂昂自若	昂昂：气概昂扬，大模大样；自若：象平常一样。形容无所顾虑，从容自如。	明冯梦龙《古今小说》第25卷：“三士带剑立于殿下，昂昂自若。”
áng rán zì ruò昂然自若	形容气宇轩昂满不在乎的样子。	蔡东藩《民国通俗演义》第31回：“昂然自若，并不畏缩。”
xí ruò zì rán习若自然	若：像。习惯了就像很自然的事。	北朝·齐·颜之推《颜氏家训·序致》：“年十八九，少知砥砺，习若自然，卒难洗荡。”
yǔ yáng shí ruò雨旸时若	语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”后用“雨旸时若”谓晴雨适时，气候调和。	语本《书·洪范》：“曰肃，时雨若；曰乂，时旸若。”元·马致远《荐福碑》第二折：“雨旸时若在仁君，鼎鼐调和有大臣。”
yì qì zì ruò意气自若	自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。	《汉书·李广传》：“广为匈奴所败，吏士皆无人色，广意气自若。”
qīng ruò hóng máo轻若鸿毛	见“轻于鸿毛”。	《晋书·皇甫谧传》：“轻若鸿毛，重若泥沉，损之不得，测之愈深。”
pàn ruò tiān yuān判若天渊	相差悬殊；像天上和深渊那样不同。	清朱庭珍《筱园诗话》：“不过用心于一两字间，斟酌而出，即判若天渊，个中分寸所争，毫厘千里。”
zhāo rán ruò jiē昭然若揭	昭然：明明白白的样子；揭：高举。形容真相大白；非常明显。	先秦庄周《庄子达生》：“今汝饰知以惊愚，修身以明污，昭昭乎若揭日月而行也。”
jìn rén ruò jiāng jiā zhū xī，tuì rén ruò jiāng zhuì zhū yuān进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊	加诸膝：放在膝盖上；坠诸渊：推进深渊。指不讲原则，感情用事，对别人的爱憎态度，全凭自己的好恶来决定。	西汉·戴圣《礼记·檀弓下》：“今之君子，进人若将加诸膝，退人若将坠诸渊。”
qì ruò bì xǐ弃若敝屣	亦作“弃之敝屣”。像扔掉破鞋一样把它抛弃，比喻毫不可惜。	《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。”
gān xīn ruò liè肝心若裂	比喻极痛心。	《三国志·蜀书·诸葛亮传》：“腾用伤悼，肝心若裂。”
huān ruò píng shēng欢若平生	平生：平素；平时。像平素久已相交一样地欢乐。	清张元赓《张氏卮言陈友石》：“即邀至船中，茶罢对奕，欢若平生。”
shì ruò tuō tù势若脱兔	势：攻势。脱：脱逃。对敌人攻击的速度极快，就像脱逃的兔子奔跑那样。	唐·陆龟蒙《杂讽》诗：“攻如饿鸱叫，势若脱兔急。”
niú mǎ bù ruò牛马不若	若；如。不如牛和马。形容极其劳苦。	明·袁宏道《锦帆集·沈广乘》：“人生作吏甚苦，而作令为尤苦，若作吴令，则其苦万万倍，直牛马不若矣。”
qí yìng ruò xiǎng其应若响	比喻对答迅速，反应极快。	先秦庄周《庄子天下》：“其动若水，其静若镜，其应若响。”
lǐn ruò bīng shuāng凛若冰霜	冷得像冰霜一样。比喻态度严肃，不易接近。	宋曾巩《酬柳国博》诗：“洞无畦畛心常坦，凛若冰霜节最高。”
shèn zhōng ruò shǐ慎终若始	慎：谨慎。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。	战国·齐·孙膑《孙膑兵法·将德》：“不轻寡，不劫于敌，慎终若始。”
wǎng rán ruò shī惘然若失	心里总不大自在；好像失掉什么东西似的。惘然：失意的样子；若：好像。	宋洪迈《夷坚志》：“次日，彷徨于案间，惘然如失。”
jìng ruò chǔ zǐ，dòng ruò tuō tù静若处子，动若脱兔	指军队未行动时就像未出嫁的女子那样沉静，一行动就像逃脱的兔子那样敏捷。	孙武《孙子九地》：“是故始如处女，敌人开户；后如脱兔，敌不及拒。”
gōng ruò qiū shān功若丘山	功：功绩。若：像，如同。功绩像山一样。比喻功绩非常大。
hǎi nèi cún zhī jǐ，tiān yá ruò bǐ lín海内存知已，天涯若比邻	四海之内都会有知心朋友；尽管远在天涯海角也像近邻一样。形容思想感情相通；再远也亲近。海内；四海之内；古时候认为中国四周都是海；把国内称为海内；现泛指世界。天涯：天边；比邻：紧靠的边邻。	唐·王勃《杜少府之任蜀州》：“与君离别意；同是宦游人。海内存知己；天涯若比邻。”
huàn ruò huà yī斠若画一	公平持正；整齐画一。	唐·程晏《萧何求继论》：“萧河为法，斠若画一。”
zhī zǐ mò ruò fù知子莫若父	没有比父亲更了解儿子的了。	先秦管仲《管子大匡》：“知子莫若父，知臣莫若君。”
fèng ruò shén míng奉若神明	奉：信奉；神明：神灵的总称。对某人或某事物尊崇信奉得像迷信的人崇信神灵一样。	左丘明《左传襄公十四年》：“敬之如神明。”
xíng ruò wú shì行若无事	指人在紧急关头；态度镇静；毫不慌乱。有时也指对坏人坏事听之任之；满不在乎。若：好像。	清李宝嘉《官场现形记》：“万太尊说罢，行若无事。”
shì sǐ ruò shēng视死若生	把死去看做活着一样。形容不怕死。	《庄子秋水》：“白刃交于前，视死若生者，烈士之勇也。”
jìn ruò hán chán噤若寒蝉	噤：闭口不作声；若：像；寒蝉：深秋的知了。不作声像深秋的知了一样。形容有顾虑不敢说话。	南朝宋范晔《后汉书杜密传》：“刘胜位为大夫，见礼上宾，而知善不荐，闻恶无言，隐情惜己，自同寒蝉，此罪人也。”
xīn ruò sǐ huī心若死灰	形容不为外物所动的一种精神状态。现多用以形容灰心失意。	《淮南子·精神训》：“若然者，正肝胆，遗耳目，心志专于内，通达耦于一，居不知所为，行不知所之，浑然而往逯然而来，形若槁木，心若死灰。”
yàn rán zì ruò晏然自若	晏然：平静安定的样子；自若：不变常态。形容在紧张状态下沉静如常。	《三国志吴志孙坚传》：“南阳太守张咨，闻军至，晏然自若。”
xí guàn ruò zì rán习惯若自然	惯：同“贯”；若：像。习惯了就像很自然的事。	《孔子家语·七十二弟子解》：“少成则若性也，习惯若自然也。”
bǐng ruò rì xīng炳若日星	光明如同日月星辰。同“炳如日星	宋周煇《清波杂志》卷上：“仁皇一朝人才之盛，如文正公、文忠公、师鲁，皆第一流人，名书国史，炳若日星，初不假于称赞。”
yìn léi shòu ruò印累绶若	形容官吏身兼数职，声势显赫。	东汉班固《汉书佞幸传石显》：“牢邪石邪，五鹿客邪！印何累累，绶若若邪！”
jiào ruò huà yī较若画一	谓明确一致。	汉·荀悦《汉纪·惠帝纪》：“萧何为法，较若画一，曹参代之，守而勿失。”
huàn ruò bīng xiāo涣若冰消	犹言涣然冰释。	南朝·梁·王莹《答释法云书难范缜<神灭论>》：“标理明例，涣若冰消。”
qiǎo bù ruò zhuō巧不若拙	拙：笨拙。有时巧捷不如笨拙。	西汉·刘安《淮南子·人间训》：“事有所至，而巧不若拙。”
ruò áo zhī guǐ若敖之鬼	若敖：指春秋时楚国的若敖氏。若敖氏的鬼将因灭宗而无人祭祀。比喻没有后代，无人祭祀。	《左传宣公四年》：“鬼犹求食，若敖氏之鬼，不其馁尔？”

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