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成语	解释	出处
shén lóng mǎ zhuàng神龙马壮	喻身体健壮、气宇轩昂。	欧阳山《苦斗》：“那时候，一个个青年人都是神龙马壮，气吞牛斗。”
dǒu sǒu jīng shén抖搂精神	振作起精神。
shén yáo mù xuàn神摇目眩	摇：摆动；眩：眼花。眼花缭乱，心神不定。形容看到某种景象令人吃惊的样子。	清·陆次云《费宫人传》：“每升御坐，辄神摇目眩，见白衣人长数丈者在前立。”
shén chóu guǐ kū神愁鬼哭	形容十分愁苦凄惨。	明·陆采《怀香记·飞报捷音》：“吴国内甚惊恐，每发兵来交锋败北，端的神愁鬼哭。”
guān zhǐ shén xíng官止神行	指对某一事物有透彻的了解。	《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”
shén cǎi yì yì神采奕奕	形容精神饱满；容光焕发。神采：人面部的神气和光彩。奕奕：精神焕发的样子。	明沈德符《野获编玩具》：“细视良久，则笔意透出绢外，神采奕奕。”
shén cáng guǐ fú神藏鬼伏	比喻变化莫测。	唐·司空图《漫书》诗：“世路快心无好事，恩门嘉话合书绅。神藏鬼伏能千变，亦胜忘机避要津。”
jìng ruò shén míng敬若神明	神明：神的泛称。像敬重神一样尊敬对方。	左丘明《左传襄公十四年》：“民率其君，爱之如父母，仰之如日月，敬之如神明，畏之如雷霆。”
xīn yí shén yuè心怡神悦	怡：安适愉快。心境安适，精神愉快。	清·西周生《醒世姻缘传》引起：“不知君子那三件至乐的事，另有心怡神悦形容不到的田地。”
shén suàn miào jì神算妙计	算：计划，筹谋。神妙莫测的计策。	茅盾《石碣》：“单是替天行道否黄旗上的一个‘天’字，还不够；总得再找出些‘天意’来。这便是吴军师的神算妙计。”
guǐ làn shén jiāo鬼烂神焦	形容火灾惨烈，众多的人被烧死。	唐韩愈《陆浑山火和皇甫湜用其韵》：“截然高周烧四垣，神焦鬼烂无逃门。”
fēng shén yì cǎi丰神异彩	精神丰满，焕发容光。	明·胡文焕《群音类选·〈金貂记·鄂公庆奉〉》：“尤妙，晚景逍遥，丰神异彩，德类傅伊周召。”
mèng xiǎng shén jiāo梦想神交	交：相遇。梦中也在想念，心神相交会。形容非常想念。	清·西周生《醒世姻缘传》第94回：“恨不得别人不中用，都积在狄希陈一人身上，梦想神交，只要算计报仇雪耻。”
tiān bīng shén jiàng天兵神将	比喻英勇善战，行动迅捷的军队	明·施耐庵《水浒传》第95回：“北军追赶上来，正在万分危急，猛见宋寨中一道金光射来，把风砂冲散，那些天兵神将，都乱纷纷堕落阵前。”
xīn lǐng shén wù心领神悟	见“心领神会”。	朱自清《经典常谈·四书》：“会读书的，细加玩赏，自然能心领神悟，终身受用不尽。”
shén fēi sè wǔ神飞色舞	犹眉飞色舞。形容兴高采烈。	曾朴《孽海花》第22回：“正想虔诵经文，却不知怎的心上总是七上八下，一会儿神飞色舞，一会儿肉跳心惊，对着经文一句也念不下去。”
bīng guì shén sù兵贵神速	贵：可贵；神速：特别迅速。用兵以行动特别迅速为贵。	晋陈寿《三国志魏志郭嘉传》：“太祖将征袁尚……嘉表曰：‘兵贵神速。今千里袭人，辎重多，难以趣利，且彼闻之，必为备；不如留辎重，轻兵兼道以出，掩其不意。’”
shén huì xīn qì神会心契	会：领会，理解；契：投合。互相之间，内心理解并相投合。	《宣和书谱·行书·王安石》：“而京师神会心契，得之于心，应之于手，可与方驾。”
dà xiǎn shén tōng大显神通	神通：原为佛教用语；指无所不能的力量；今指极其高超的本领。形容充分显示出高超的本领。	明吴承恩《西游记》第89回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”
shén gōng miào lì神工妙力	工：技艺，功夫。指技艺极其高超，非人力所能为。	宋·李清臣《钦圣宪肃皇后哀册文》：“譬如娲皇，神工妙力，炼石补天。”
rǎn shén kè gǔ染神刻骨	犹铭心刻骨。谓感受深切。	清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为多，一不为少。’是遗山之于苏黄，可谓染神刻骨矣。”
shén jiān jù dù神奸巨蠹	指有势力的奸狡恶人。	清·黄六鸿《福惠全书·刑名·监禁》：“有婪官利其赃利，致之死而灭口者；有神奸巨蠹，恐其幸脱而立取病呈者。”
hún sàng shén duó魂丧神夺	同“魂飞魄散”。	清·无名氏《燕京杂记》：“妖态艳妆，逾于秦楼楚馆，初入都者，莫不魂丧神夺。”
shén duǎn qì fú神短气浮	谓心性浅薄浮躁。	明·高攀龙《困学记》：“学者神短气浮，便须数十年静力，方得厚聚深培。”
shén hún dàng chén神魂荡飏	形容精神飘忽。
shén lǐng yì dé神领意得	形容领悟透彻。	《高坐别传》：“性高简，不学晋语，诸公与之言，皆因传译。然神领意得，顿在言前。”
chì xiàn shén zhōu赤县神州	中国的别称。	金元好问《四哀诗李钦叔》：“赤县神州坐陆沉，金汤非粟祸侵寻。”
níng shén dìng qì凝神定气	聚精会神，专心致志。	清·黄宗羲《柳敬亭传》：“敬亭退而凝神定气，简练揣摩，期月而诣莫生。”
lìng rén shén wǎng令人神往	令：使得；神往：心里向往憧憬。某种景象使人很向往、羡慕。	明胡应麟《少室山房笔丛》：“今著述湮没，怅望当时蹈海之风，令人神往不已。”
shén xián qì dìng神閒气定	指神气悠闲安静。
guǐ shè shén shī鬼设神施	设：筹划；施：实施。神鬼所设计的。形容安排极为巧妙。	宋·陈亮《念奴娇·登多景楼》：“鬼设神施，浑认作、无限南疆北界。”
jīng shén huàn sàn精神涣散	精神：神志，心神；涣散：分散，散漫。形容精神分散不集中。	汉·焦延寿《易林》第14卷：“精神涣散，离其躬身。”
jīng shén bǎi bèi精神百倍	形容特别有精神。	清李汝珍《镜花缘》第九回：“想罢，取下玉牌，把朱草从根折断，齐放掌中，连揉带搓，果然玉已成泥，其色甚红。随即放人口内，只觉芳馨透脑。方才吃完，陡然精神百倍。”
yí zhì yǎng shén怡志养神	怡养神志，使之安适愉快。	三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十八：“长寄灵岳，怡志养神。”
shén hū qí jì神乎其技	形容技艺或手法十分高明。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第31回：“他仅着这个法子去拐骗金银，又乐得人人甘心被他拐骗，这才是神乎其技呢！”
bǐng qì níng shén屏气凝神	屏气：抑制呼吸；凝神：凝聚精神。忍住呼吸；聚精会神。	清刘鄂《老残游记》第二回：“愈唱愈低，愈低愈细，那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神，不敢少动。”
guài lì luàn shén怪力乱神	指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。	先秦孔子《论语述而》： “子不语怪、力、乱、神。”
shén mí yì duó神迷意夺	谓精神迷乱，情思恍惚。	唐·裴铏《传奇·昆仑奴》：“生归达一品意，返学院，神迷意夺，语减容沮，恍然凝思，日不暇食。”
xīn ān shén dìng心安神定	心神都很安定。	清·曹雪芹《红楼梦》第57回：“紫鹃自那日也着实后悔，如今日夜辛苦，并没有怨意。袭人等皆心安神定。”
niǎn shén niǎn guǐ捻神捻鬼	形容惊慌害怕的样子。	明·冯梦龙《警世通言》第21卷：“婆婆捻神捻鬼的叫噤声！”
guǐ kū shén háo鬼哭神嚎	号：哭。形容大声哭叫，声音凄厉。	《太平天国歌谣传说集祭供恩人》：“吓还不算，还逼着人‘逃难’。弄得村上鸡飞狗跳，鬼哭神嚎。”
shén nù rén qì神怒人弃	弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃。	唐·柳泽《论时政书》：“权侔人主，威震天下，然怙侈灭德，神怒人弃。”
liǔ shèng huā shén柳圣花神	喻指风流女子。	明无名氏《苏九淫奔》第一折：“[俺]本是个柳圣花神，又不犯寡辰孤运，将俺那爷娘恨，错配了婚姻，虚度青春尽。”
xíng jù shén shēng形具神生	形：形体；神：精神。人的形体具备，精神随之产生。	《荀子·天论》：“天职既立，天功既成，形具而神生，好恶喜怒哀乐臧（藏）焉，夫是之谓天情。”
shén chū guǐ mò神出鬼没	像鬼神一样变化无常。比喻用兵神奇迅速；变化莫测。现常比喻行动出没无常；不可捉摸。	西汉刘安《淮南子兵略训》：“善者之动也，神出而鬼行。”
jīng yì rù shén精义入神	精研事物的微义，达到神妙的境地。	《周易·系辞下》：“龙蛇之蛰，以存身也。精义入神，以致用也。”
shén hún liáo luàn神魂撩乱	撩乱：同“缭乱”，纷乱。指心神纷乱不定。	宋·杨泽民《夜游宫》：“致得心肠转。教令得神魂撩乱。”
àn rán shāng shén黯然伤神	沮丧的样子。情绪低沉，心神忧伤。	清百一居士《壶天录》上卷：“篝灯询母，如秋蝶黯然伤神。”
shén xiāo jiàng què神霄绛阙	原指仙境。亦用以形容帝王高深华美的宫殿。	明·汪廷讷《广陵月》第三出：“神霄绛阙，丽日五云浮，开绮讌，待宸游，云和一曲倚箜篌。”
shén gōng tiān qiǎo神工天巧	形容建筑、布置的奇妙，非人力所能为。	宋·秦观《录宝林事实》：“吲今制度一新，神工天巧廓然披露，可以岸巾凭几而尽得之。”
shén bù zhī guǐ bù xiǎo神不知鬼不晓	指形迹隐秘，不为人知。同“神不知鬼不觉”。	张翼《敌区工作记》：“何况我俩又是神不知鬼不晓走进来的。”
shén chí lì kùn神驰力困	形容心神向往，情思昏沉。	明·汪道昆《沽水悲》：“可怜素手明于雪，只恐回身化作云，洛神既去，寡人神驰力困，我想那孤馆独眠怎捱到晓。”
mèng wǎng shén yóu梦往神游	往：归向，向往。做梦也在向往思念。	夏衍《也谈戏剧语言》：“抛开自己，以这个角色自居，梦往神游，设身处地，再考其关目，试其声音，然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。”
shén chāo xíng yuè神超形越	谓身心超逸，不同凡俗。	南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》：“阮孚云：‘泓峥萧瑟，实不可言，每读此文，辄觉神超形越。’”
guǐ shén bù cè鬼神不测	测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。	明罗贯中《三国演义》第49回：“瑜骇然曰：‘此人有夺天地造化之法、鬼神不测之术！”
jīng xīn hài shén惊心骇神	谓内心感到十分震惊。	《敦煌变文集·降魔变文》：“须达闻说，惊心骇神，渴仰之情，不离心腑。”
xián shén yě guǐ闲神野鬼	迷信指流散的鬼神。多比喻不务正业，到处游逛，寻事生非的人。	明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“有我们这样老无知老禽兽，不守本分，惯一招引闲神野鬼，上门闹吵。”
rén shén tóng jí人神同嫉	见“人神共嫉”。	杨玉如《辛亥革命著记》第五章：“虐政密如蛛网，生民坠于涂炭，人神同嫉，天地不容。”
shén lài zì yùn神籁自韵	籁：声响；韵：和谐的声音，韵律。指天然之音自成韵律。	汉·桓麟《西王母传》：“瑶干千寻，无风而神籁自韵，琅琅然皆九奏八会之音也。”
jīng miào rù shén精妙入神	精妙：精彩美好；入神：达到神秘的境界。精彩美好达到神妙的境界。	宋·吴曾《能改斋漫录·黄庭博鹅》：“菷素写《道经》，笔精妙入神。”
ěr bào shén耳报神	指暗中通风报信的人。	清曹雪芹《红楼梦》第七十一回：“这又是谁的耳报神这幺快。”
shén zhōu huá zhòu神州华胄	神州：中国；华：华夏民族；胄：后代。指华夏民族的后代。指中国人。	鲁迅《忽然想到》：“况且我们是神州华胄。”
miáo shén huà guǐ描神画鬼	描画鬼神，指凭臆想描写不存在的事物。	鲁迅《且介亭杂文二集叶紫<丰收>序》：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠了神思。”
shén yí xīn zuì神怡心醉	怡：安适愉快。精神愉快，内心陶醉。	清·褚人获《隋唐演义》第47回：“听到后边，一回儿像尽是歌声，一回儿像尽是笛声，真听得神怡心醉。”
duàn shì rú shén断事如神	断：判断。形容判断事情非常准确。	清·石玉昆《三侠五义》第五回：“因此人人皆知包公断事如神，各处传扬。”
xīn chí shén wǎng心驰神往	整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心：心思；驰：奔向。	《隋书·史祥传》：“身在边隅，情驰魏阙。”
xīn yí shén kuàng心怡神旷	同“心旷神怡”。	明·胡文焕《群音类选·〈泰和记·刘苏州席上写风情〉》：“幸青皇肯怜，故红妆相向，心怡神旷。”明·张居正《游衡岳后记》：“及登衡岳，览洞壑之幽邃，与林泉之隈隩，虑澹物轻，心怡神旷。”
shén qiāng shǒu神枪手	射击技术十分高强的人。	清·黄世仲《洪秀全演义》第24回：“二来见萧王妃击死李守义，已呼他作神枪手女将军。”
yī lù shén qí一路神祇	谓同伙的人。意含讥讽。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第15回：“因指着应伯爵、谢希大说道：‘这两个天杀的，和他都是一路神祇。’”
xíng huà rú shén行化如神	行动变化之快速就像神仙。形容行动变化快得出奇。	汉·荀悦《汉纪·武帝纪》：“当今陛下临制海内，一齐天下，口虽未言，声疾雷电，令虽未发，行化如神。”
shén qīng qì quán神清气全	清：清越。心神清越，元气充沛。	宋·洪迈《夷坚丙志·麻姑洞妇人》：“自是神清气全，老无疾病……寿过百岁，隆兴中乃卒。”
shén mù rú diàn神目如电	神的眼睛相闪电一样明亮。指天理昭彰，报应不爽。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第16卷：“小人没处申诉，天理昭彰，神目如电。”
fēn xīn láo shén分心劳神	劳：费。分散心力和耗费精神。	清·石玉昆《三侠五义》第27回：“展爷在家一天，倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。”
miào suàn shén jī妙算神机	形容智谋无穷，善于洞察形势，计策得当。	宋·赵佶《念奴娇》：“妙算神机，须信道，国手都无勍敌。”
dòng tiān dì，gǎn guǐ shén动天地，感鬼神	动：感动；感：感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。	金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”
xíng tiān zhēng shén刑天争神	刑天：神话人物。刑天同天帝争夺神位。比喻大无畏的精神。	《山海经·海外西经》：“刑天与帝至此争神。帝断其首，葬之常羊之山。”
yí shén jiàn guǐ疑神见鬼	形容非常多疑。同“疑神疑鬼”。	茅盾《霜叶红似二月花》五：“少见多怪，一点点儿眉毛大的事儿，就疑神见鬼似地！”
liào shì rú shén料事如神	料事：揣度事情的发展和结局。如神：形容极其奇妙灵验或预料事情非常准确。预料事情就如同神一样。形容对事情的预料和事情发生的完全一样。	宋杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》：“公器识宏深，襟度宽博，议论设施加人数等，料事如神，物无遁情。”
shén qīng qì lǎng神清气朗	①形容人心神清爽。②形容人长得神态清明，气质爽朗。	明·王守仁《传习录》下卷：“平旦时神清气朗，雍雍穆穆，就是尧舜世界。”
yí shén yí guǐ疑神疑鬼	形容神经过敏；总是没有根据地胡乱猜疑。	明徐光启《钦奉明旨条画屯田疏》：“盖妄信流传谓戾气所化，是以疑神疑鬼，甘受戕害。”
chū shèng rù shén出圣入神	谓神奇高妙。	明·李贽《四书评·孟子·尽心下》：“中问六语最吃紧，正是出圣入神真口诀，凡具善信根基者佩服之。”
xīn zhào shén jiāo心照神交	心照：心里了解；神交：忘形之交。心意投合，相知有素的友谊。	晋·潘岳《夏侯常侍诔》：“心照神交，惟我与子。”
shén wán shǒu gù神完守固	神：精神；完：完美；守：操守。精神饱满，坚持操守。	唐·韩愈《送高闲上人序》：“苟可以寓其巧智，使机应于心，不挫于气，财神完而守固。”
táo lǐ jīng shén桃李精神	形容妖艳娇媚的神态。	五代·和凝《和满子》词：“正是破瓜年口，含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌，可堪虚度良宵。”
jù jīng níng shén聚精凝神	聚：集合，会集。形容专心致志，注意力高度集中。	冰心《寄小读者》：“忆起昨夜那些小孩子，接过礼物攒三集五，聚精凝神，一层层打开包裹的光景。”
yí yǎng jīng shén颐养精神	保养精神元气。	南朝·宋·范晔《后汉书·马融传》：“夫乐而不荒，忧而不困，先王所以平和府藏，颐养精神，致之无疆。”
shén jī miào cè神机妙策	机：指心思；策：计策。神妙莫测的计策。	元·无名氏《连环计》第一折：“待教我神机妙策苦搜求，怎做的姜子牙能伐纣，张子房会兴刘。”
guǐ kè shén jì鬼刻神劖	犹言鬼斧神工。	金·元好问《云峡》诗：“不知天壤此尤物，鬼刻神劖通有几？”
shén lǐng yì zào神领意造	谓用心神领会和创造艺术形象。	宋·沈括《梦溪笔谈·书画》：“神领意造，恍然见其有人禽草木飞动往来之象，了然在目。”
shén yáo yì duó神摇意夺	神：精神；意：心意；摇、夺：形容不能自持。神情为某件事物所吸引，不能自持。	清·蒲松龄《聊斋志异·画壁》：“朱注目久，不觉神摇意夺，恍然凝思，身忽飘飘，如驾云雾。”
jīng shén huàn fā精神焕发	焕发：光彩四射的样子。形容精神振作；情绪饱满。	宋周密《癸辛杂识后集太学文变》：“江东李谨思、熊瑞诸人，倡为变体，奇诡浮艳，精神焕发，多用《庄》《列》之语，时人谓之换字文章。”
bù lù shén sè不露神色	神色：态度，神情。内心活动不在脸色上流露，以防别人觉察	老舍《老张的哲学》：“南飞生不露神色，只是两手微颤，龙树古坦然的和别的会员说闲话，像没有看见选举结果似的。”
jīng shén mǎn fù精神满腹	形容富有才智，满腹经纶。	《晋书温峤传》：“深结钱凤，为之声誉；每曰：‘钱世仪精神满腹。’”
shén qì shí zú神气十足	形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。	毛泽东《湖南农民运动考察报告》：“农会于是神气十足了。”
gū yè shén rén姑射神人	姑射：山名；神人：得道的人。原指姑叶山的得到真人。后泛指美貌女子。	《庄子·逍遥游》：“藐姑射之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖（绰）约若处子。”
shén sè bù náo神色不挠	神色：神情，态度；挠：屈，弯曲。神情无所改变。	宋·李孜《纂异记·浮梁张令》：“庖人炙羊方熟，有黄衫者，据盘而走，仆夫连叱，神色不挠。”
ān shén dìng pò安神定魄	安：安定，安稳；魄：魂魄。指安定心神，稳定神智。	明吴承恩《西游记》第11回：“自服了安神定魄之剂，连进了数次粥汤，被众人扶入寝室，一夜稳睡。”
shén tóu guǐ liǎn神头鬼脸	①形容不愉快的脸色。②喻蓬头乱发，不加修饰。	元·武汉臣《玉壶春》第三折：“硬鼻凹寒森森扫下雪来，冷脸似冬凌块，夕斗毛齐眼睛向下排，则是个敲人脑的活妖怪，动不动神头鬼脸，投河奔井。”
hún piāo shén dàng魂飘神荡	同“魂飞魄散”。	明·冯梦龙《醒世恒言》第28卷：“吴衙内看了，不觉魂飘神荡，恨不得就飞到他身边，楼在怀中。”
shén zhàn gǔ hán神湛骨寒	形容危惧。	明·徐弘祖《徐霞客游记·闽游日记后》：“门在山坳间，不甚轩豁，而森碧上交，清流出其下，不觉神湛骨寒！”

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