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成语解释出处
yī yǐ dāng shí一以当十当:相当。一个人抵挡十个人。形容军队英勇善战。《战国策 齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。《史记 项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。”
shí nián chuāng xià十年窗下科举时代,读书人要取得功名,终年埋头在书本里。形容十年时间闭门苦读。元·刘祁《归潜志》第七卷:“古人谓十年窗下无人问,一举成名天下知。”
shí yǒu bā jiǔ十有八九指绝大多数,大致不差,差不离。唐 杜甫《负薪行》:“土风坐男使女立,男当门户女出入。十有八九负薪归,卖薪得钱应供给。”
jiǔ qū shí bā wān九曲十八弯曲:曲折;弯:不直。指十分弯曲。清·吴璿《飞龙全传》第七回:“待我引他到九曲十八弯中,唤我那结义兄弟出来,就好与他算账。”
cún shí yī yú qiān bǎi存十一于千百指亡多而存少。语出晋 陆机《叹逝赋》:“顾旧要于遗存,得十一于千百。”
shí hán yī bào十寒一暴冻十天,晒一天。比喻做事时而抓紧,时而懈怠,进展不快。金·元好问《戏题新居二十韵》:“就中此宅尤费手,官织工材半佣顾。十寒一暴半载强,才得安床置铛釜。”
yī kuì shí qǐ一馈十起吃一顿饭的时间要起来十次。形容事务繁忙。西汉 刘安《淮南子 汜论训》:“当此之时,一馈而十起,一沐而三捉发,以劳天下之民。”
shí shǔ zhēng xué十鼠争穴穴:动物的窠巢。比喻坏人聚集互相争斗。《梁书·元帝纪》:“侯景奔窜,十鼠争穴,郭默清夷,晋熙附义。”
shén qì shí zú神气十足形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。毛泽东《湖南农民运动考察报告》:“农会于是神气十足了。”
shí shì zhī yì,bì yǒu zhōng xìn十室之邑,必有忠信邑:指小城市。即使是十户人家的小城镇,也有忠信的人。指处处都有贤人。春秋·鲁·孔丘《论语·公冶长》:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好学也。”
shí lǐ wú zhēn yán十里无真言远处传来的消息不可轻信。黎汝青《叶秋红》:“十里无真言,总是越传越玄。”
shēng jià shí bèi声价十倍声价:声望和社会地位。比喻名誉地位大大增高。清 李绿园《歧路灯》第95回:“这大人们伯乐一顾,便声价十倍,何愁那州县不极力奉承。”
shí wǔ gè diào tǒng dǎ shuǐ,qī shàng bā luò十五个吊桶打水,七上八落落:下降。比喻心情不安。明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第24卷:“自实心里好像十五个吊桶打水,七上八落似的,身子好像墽盘上蚂蚁,一霎也站脚不住。”
shí qīn jiǔ juàn十亲九眷众多亲戚。明·冯梦龙《喻世明言》第十卷:“梅氏和善述到来,见十亲九眷都在眼前,一一相见了,也不免说几句求情的话儿。”
shí zhǐ lián xīn十指连心十个指头连着心。表示身体的每个小部分都跟心有不可分的关系。比喻亲人跟自身休戚相关。明 汤显祖《南柯记 情尽》:“哎也!焚烧十指连心痛,图得三生见面圆。”
jīn chāi shí èr金钗十二原形容妇女头上首饰多。后指人姬妾多。南朝梁·武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”
shí èr wǔ ér bù zhī shí识二五而不知十只知道一个方面,而不懂得全面地观察问题。西汉 司马迁《史记 越王勾践世家》:“且王之所求者,斗晋楚也;晋楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。”
nú mǎ shí jià驽马十驾原意是骏马一天的路程,驽马虽慢,但努力不懈,走十天也可以到达。比喻智力低的人只要刻苦学习,也能追上资质高的人。先秦 荀况《荀子 劝学》:“骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。”
shí quán dà bǔ十全大补药名。含有十种名贵的滋补药物。比喻某项方案或方法对事情有巨大补益。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第85回:“只见一个医生在那里和他诊脉,开了脉案,定了一个十全大补汤加减,便去了。”
nǚ dà shí bā biàn女大十八变指女子在发育成长过程中,容貌性格有较多的变化。宋 释道原《景德传灯录 幽州谭空和尚》:“龙女有十八变,汝与老僧试一变看。”
xíng bǎi lǐ zhě bàn yú jiǔ shí行百里者半于九十走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事越是接近成功越要认真对待。西汉 刘向《战国策 秦策五》:“诗云:\'行百里者半于九十\',此言末路之难也。”
shí jiāng wǔ kuì十浆五馈典出《列子 黄帝》:“子列子之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:‘奚方而反?’曰:‘吾惊焉。’‘恶乎惊?’‘吾食于十浆,而五浆先馈。’”谓十家卖浆者之中有五家争先送来。本谓卖浆者争利,后用以比喻争相设宴款待。典出《列子·黄帝》:“子列子之齐,中道而反,遇伯昏瞀人。伯昏瞀人曰:‘奚方而反?’曰:‘吾惊焉。’‘恶乎惊?’‘吾食于十浆,而五浆先馈。’”
shí è wǔ nì十恶五逆谓种种不可赦免的大罪。元·无名氏《杀狗劝夫》第二折:“嫂嫂也,我不曾犯十恶五逆,这一个家缘儿都被你收拾。”
jiǔ biàn shí huà九变十化指变化多端。宋 张君房《<云笈七签>序》:“至如三奔三景之妙,九变十化之精,各探其门,互称要妙。”
yī pù shí hán一暴十寒虽然是最容易生长的植物;晒一天;冻十天;也不可能生长。比喻学习或工作一时勤奋;一时又懒散;没有恒心。先秦 孟轲《孟子 告子上》:“虽有天下易生之物也,一日暴之,十日寒之,未有能生者也。”
bù wèn sān qī èr shí yī不问三七二十一不顾一切,不问是非情由。清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第75回:“逛窑姐儿的人,倘给老爷查着了,他不问三七二十一,当街就打。”
yù yán shí jiǔ寓言十九寓言:有所寄托的话;十九:十分之九。十分之九是寓言。泛指文章的情节多属虚构。战国·宋·庄周《庄子·寓言》:“寓言十九,重言十七。”
shí èr jīn chāi十二金钗南朝梁武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”“金钗十二行”本用以形容美女头上金钗之多,后以“十二金钗”喻指众多的妃嫔或姬妾。南朝·梁武帝《河中之水歌》:“头上金钗十二行,足下丝履五文章。”
qī shí èr biàn七十二变变化多端的策略、手法和方法。毛泽东《矛盾论》:“神话中的许多变化,例如《山海经》中所说的‘夸父追日’,《淮南子》中所说的‘羿射九日’,《西游记》中所说的孙悟空七十二变……”
shí bā bān wǔ yì十八般武艺①使用十八般兵器的本领。亦泛指多种武艺。②比喻多种技能。元 杨梓《敬德不伏老》第一折:“凭着俺十八般武艺,定下了六十四处征尘。”明 施耐庵《水浒传》第二回:“史进每日求王教头点拨十八般武艺,一一从头指教。那十八般武艺?矛锤弓弩铳,鞭锏剑链挝,斧钺并戈戟,牌棒与枪叉。”
shí shì jiǔ kuì十室九匮形容因各种自然或社会的原因而造成百姓贫困的景象。匮,指财物匮乏。宋·欧阳修《新唐书·西域传上·高昌》:“今高昌诛灭,威动四夷,然自王师始征,河西供役,飞米转刍,十室九匮,五年未可复。”
sān shí liù jì,zǒu wéi shàng jì三十六计,走为上计原本指无力与敌人对抗;最好是避开。后指事情已经到了无可奈何的地步;没有别的好办法;只能出走。《南齐书 王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳。”
shí shì zhī yì,bì yǒu zhōng shì十室之邑,必有忠士邑:指小城市。即使是十户人家的小城镇,也有忠信的人。指处处都有贤人。汉·刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有芳草;十室之邑,必有忠士。”
jiǔ gù shí qīn九故十亲泛指亲戚朋友。元·关汉卿《哭存孝》第二折:“又不曾相趁着狂朋怪友,又不曾关节做九故十亲。” 元·石德玉《秋胡戏妻》第二折:“爹爹也,全不怕九故十亲笑耻。”
yǐ wǔ shí bù xiào bǎi bù以五十步笑百步作战时败逃五十步的人讥笑败逃一百步的人。比喻缺点或错误性质相同,只有情节或重或轻的区别。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”
shí shǔ tóng xué十鼠同穴比喻使集中在一起,一网打尽。晋 陈寿《三国志 魏志 鲍勋传》:“勋无活分,而汝等敢纵之!收三官已下付刺奸,当令十鼠同穴。”
sān shí liù zhāo,zǒu wéi shàng zhāo三十六着,走为上着着:下棋落子,比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事。明·施耐庵《水浒传》第二回:“娘道:‘我儿,三十六着,走为上着,只恐没处走。’”
shí mù suǒ shì,shí shǒu suǒ zhǐ十目所视,十手所指指个人的言论行动总是在群众的监督之下,不允许做坏事,做了也不可能隐瞒。西汉 戴圣《礼记 大学》:“十目所视,十手所指,其严乎。”
qī lǎo bā shí七老八十形容年纪很大。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷:“赶得那七老八十的都起身嫁人去了。”
shí èr jīn pái十二金牌金牌:宋代敕书及紧急军命,用金字牌,由内侍省派人速送。比喻紧急的命令。《宋史 岳飞传》:“言飞孤军不可久留,乞令班师。一日奉十二金字牌,飞愤惋泣下。”
shí ná jiǔ wěn十拿九稳形容很有把握;十分可靠。清 文康《儿女英雄传》:“如此一行,只怕这事例有个十拿九稳也不见得。”
shí zhǐ yǒu cháng duǎn十指有长短指:手指。十根手指头有长有短。比喻事物的不一样。唐·刘商《拟胡笳十八拍》:“手中十指有长短,截之痛惜皆相似。”
jiǔ rú shí gài九儒十丐儒:旧指读书人。元代统治者把人分为十等,读书人列为九等,居于末等的乞丐之上。后指知识分子受到歧视和苛待。宋·郑恩肖《心史》:“一官、二吏、三僧、四道、五医、六工、七猎、八民、九儒、十丐。”
shí zǎi hán chuāng十载寒窗载:年。指长期苦读。元 石子章《竹坞听琴》第三折:“十载寒窗积雪余,读得人间万卷书。”
shí bā céng dì yù十八层地狱层:重。地狱:佛教、基督教等指死后灵魂受苦的地方。迷信认为人在生时为非作恶,死后进入十八层地狱,不得翻身。比喻悲惨的报应。明 凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十五:“我赖了你的,我堕十八层地狱。”明 冯梦龙《喻世明言》第九卷:“分明是十八层地狱的苦鬼,直升到三十三天去了。”
duǒ guò chū yī,duǒ bù guò shí wǔ躲过初一,躲不过十五指躲避一时,但终究不能根本逃避。马烽《吕梁英雄传》第51回:“以后找机会再抓吧!躲过初一,也躲不过十五,将来总有抓住他的机会哩!”
yǐ yī dāng shí以一当十一个人可抵挡十个人。形容以少胜多;英勇善战。《战国策 齐策一》:“一而当十,十而当百,百而当千。”《史记 项羽本纪》:“楚战士无不一以当十,楚兵呼声动天,诸侯军无不人人惴恐。”
shí mǐ jiǔ kāng十米九糠饭食中多糠。形容穷苦。元·关汉卿《救风尘》第三折:“拼着个十米九糠,问甚么两妇三妻,受了些万苦千辛。”
shí fēng wǔ yǔ十风五雨十天一刮风,五天一下雨。形容风调雨顺,气候适宜。宋 陆游《村居初夏》诗:“斗酒只鸡人笑乐,十风五雨岁丰穰。”
shí yáng jiǔ mù十羊九牧十头羊倒用九个人放牧。比喻官多民少,赋税剥削很重。也比喻使令不一,无所适从。《隋书 杨尚希传》:“所谓民少官多,十羊九牧。”
shí zì dǎ kāi十字打开比喻说话明白无隐,开门见山。宋·陆九渊《象山集·象山语录》:“孟子十字打开更无隐遁,盖时不同也。”
bù guǎn sān qī èr shí yī不管三七二十一不顾一切,不问是非情由。明 冯梦龙《警世通言 杜十娘怒沉百宝箱》:“左手交银,右手交人,若三日没有来时,老身也不管三七二十一,公子不公子,一顿孤拐打那光棍出去。”
jiǔ shí chūn guāng九十春光九十:90天;春光:指春天。指整个春天。五代·南唐·陈陶《春归去》:“九十春光在何处?古人今人留不住。”
yī mù shí háng一目十行看书时同时可以看十行。形容看书非常快。宋 刘克庄《杂记六言诗》诗:“五更三点待漏,一目十行读书。”
shí dōng là yuè十冬腊月指阴历十月、十一、十二月天气寒冷的季节。清·无名氏《刘公案》第59回:“十冬腊月喝凉水,临死埋在灶火坑。”
wèn yī dá shí问一答十形容所知甚多或口齿伶俐。明·施耐庵《水浒传》第75回:“太尉此去,下官手下有个虞侯,能言快语,问一答十,好与太尉提拔事情。”
fú wú shí quán福无十全全:完备,齐全。有福的事不可能十全十美没有缺陷。宋·陈亮《祭钱伯同母硕人文》:“子心罔极,福无十全。登进方隆,忍此弃捐。”
shēng yù shí bèi声誉十倍比喻声望名誉地位大大提高。唐·李白《与韩荆州书》:“岂不以有周公之风,躬吐握之事,使海内豪俊,奔走而归之,一登龙门,则声誉十倍。”
shí dàng shí jué十荡十决荡:冲杀;决:冲破堤岸。形容多次冲杀,每次都能突破敌阵。《乐府诗集·杂歌谣辞·陇上歌》:“陇上壮士有陈安,躯干虽小腹中宽,七尺大刀奋如湍,丈八蛇矛左右盘,十荡十决无当前。”
sān shí liù cè,zǒu wéi shàng cè三十六策,走为上策原指无力抵抗敌人,以逃走为上策。后指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走。《南齐书 王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳。”
shí zhuō jiǔ zhe十捉九着比喻很有把握。明·施耐庵《水浒传》第24回:“老身这条计,是个上着……端的强如孙武子教女兵,十捉九着。”
shí shǒu zhēng zhǐ十手争指谓人如有不善,众人则争相指责。语本《礼记 大学》:“十目所视,十手所指,其严乎!”语出《礼记·大学》:“十目所视,十手所指,其严乎!”
shí qīn jiǔ gù十亲九故形容亲戚朋友很多。元 尚仲贤《柳毅传书》第一折:“受千辛万苦,想十亲九故,在三江五湖。”
shí bù zhī nèi,zì yǒu fāng cǎo十步之内,自有芳草芳草:香草,比喻美德。比喻处处都有人才。《隋书·炀帝纪》:“方今宇宙平一,文轨攸同,十步之内,必有芳草,四海之中,岂天奇秀!”
jūn zǐ bào chóu,shí nián bù wǎn君子报仇,十年不晚君子:泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急,等待时机再动手。《儿女风尘记》:“孩子,君子报仇,十年不晚!你把这笔账牢牢地记在心里!”
sān shí liù cè,zǒu shì shàng jì三十六策,走是上计指事情已经到了无可奈何的地步,没有别的好办法,只能出走了事。《南齐书·王敬则传》:“檀公三十六策,走是上计,汝父子唯应急走耳。”
shí nián mó jiàn十年磨剑比喻多年刻苦磨练。唐 贾岛《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。今日把似君,谁为不平事?”
sān bǎi liù shí háng三百六十行旧时对各行各业的通称。明 无名氏《白兔记 投军》:“左右的,与我扯起招军旗,叫街坊上民庶,三百六十行做买卖的,愿投军者,旗下报名。”
shí shì jiǔ kōng十室九空形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。晋 葛洪《抱朴子 用刑》:“天下欲反,十室九空。”
shí nián shēng jù,shí nián jiào xùn十年生聚,十年教训生聚:繁殖人口,聚积物力;教训:教育,训练。指军民同心同德,积聚力量,发愤图强,以洗刷耻辱。《左传·哀公元年》:“越十年生聚,而十年教训,二十年之外,吴其为沼乎!”
shí bù zhī nèi,bì yǒu fāng cǎo十步之内,必有芳草芳草:香草,比喻美德。比喻处处都有人才。汉·刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有香草;十室之邑,必有忠士。”
bā jiǔ bù lí shí八九不离十指与实际情况很接近。老舍《柳屯的》:“我不敢说是明白他,不过讲猜测的话,我或者能猜个八九不离十。”
shí zhuǎn jiǔ kōng十转九空十次去九次空着手回来。形容赌博经常输钱。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十二:“岂知家私有数,经不得十转九空,似此三年,渐渐凋耗。”
yǔ jūn yī xī huà,shèng dú shí nián shū与君一夕话,胜读十年书与你谈一晚上话,让我受益匪浅。形容跟别人交谈的时间虽短,受益却很多。清·刘鹗《老残游记》第九回:“子平听说,肃然起敬道:‘与君一夕话,胜读十年书!真是闻所未闻!’”
qī shí èr háng七十二行泛指各行各业。陶行知《自动学校贺诗》:“有个学校真奇怪,小孩自动教小孩。七十二行皆先生,先生不在学如在。”
sān shí liù háng三十六行旧时对各行各业的通称。清·李渔《玉搔头》:“三十六行,行行相妒。”
zhī èr wǔ ér bù zhī shí知二五而不知十形容只知道某一方面,而不知道综合全面地看。西汉·司马迁《史记·越王勾践世家》:“且王之所求者,斗晋、楚也;晋、楚不斗,越兵不起,是知二五而不知十也。”
shí zì jiē kǒu十字街口十字街头。明·施耐庵《水浒传》第四十回:“当下去十字街口,不问军官百姓,杀得尸横遍野,血流成渠。”
jiǔ liú shí jiā九流十家先秦到汉初各种学说派别的总称。汉 刘安《七略 诸子略》中把诸子思想分为十家,即:儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农、小说十家,除掉小说家,就称为九流。
shí rì zhī yǐn十日之饮比喻朋友连日尽情欢聚。《史记·范睢蔡泽列传》:“寡人闻君之高义,愿与君为布衣之友,君幸过寡人,寡人愿与君为十日之饮。”
shí ná shí wěn十拿十稳稳:稳当,准确。比喻很有把握,十分可靠。清·张南庄《何典》:“活鬼道:‘既是天尊显圣,将来生子是十拿十稳的了。’”
shí bù xiāng cǎo十步香草比喻处处都有人才。汉·刘向《说苑·谈丛》:“十步之泽,必有香草,十室之邑,必有忠士。”
yī chuán shí,shí chuán bǎi一传十,十传百原指疾病传染,后形容消息传播极快。宋 陶彀《清异录 丧葬义疾》:“一传十,十传百,展转无穷,故号义疾。”
shí mián jiǔ zuò十眠九坐时躺时坐。形容病体难支。明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“初时父子坐店甚好,后因十老得了腰痛的病,十眠九坐,劳碌不得,另招个伙计,叫做邢权,在店相帮。”
yī chǐ shuǐ shí zhàng bō一尺水十丈波比喻说话夸张,不真实。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第88回:“到底还是媒人嘴,一尺水十丈波的。”
shí zì lù kǒu十字路口两条道路交叉的地方。比喻处在对重大事情需要决定怎样选择的境地。鲁迅《华盖集 北京通信》:“但不幸我竟力不从心,因为我自己也正站在歧路上,——或者说得较有希望些:站在十字路口。”
wǔ fēng shí yǔ五风十雨五天刮一次风,十天下一场雨。形容风调雨顺。汉 王充《论衡 是应》:“风不鸣条,雨不破块,五日一风,十日一雨。”
sān shí sān tiān三十三天佛教称欲界第六天为三十三天,即忉利天。后形容最高的地方。《胜鬘宝窟》卷下:“此言三十三天者,中国言悉怛梨余恶卫陵,此中唯取怛梨二字为忉利天也。怛梨,忉利,彼国音不同耳。”
shèng dú shí nián shū胜读十年书胜:超过。超过苦读十年书的收获。形容思想上收益极大。《二程全书 遗书二十二上 伊川语录》:“古人有言曰:‘共君一夜话,胜读十年书。’若一日有所得,何止胜读十年书也。”
guī shí guī yī归十归一谓有条有理。白诚仁、何纪光《小红军》:“你看他,又背红缨枪又拿手榴弹,收拾得归十归一,真像个久经锻炼的红军战士了。”
shí èr dào jīn pái十二道金牌金牌:宋代传递赦书及军事上最紧急的命令用的金牌。比喻紧急的命令。《宋史·岳飞传》:“言飞孤军不可久留,乞令班师。一日奉十二金字牌,飞愤惋泣下。”
shí wàn huǒ sù十万火速形容在紧急情况下动作极快地行事。郭沫若《洪波曲》第二章:“我立刻收拾着行李,十万火速地准备出发。”
shí wéi wǔ gōng十围五攻兵力超过敌人十倍就可以包围它,超过五倍就可以攻击它。《孙子·谋攻》:“故用兵之法,十则围之,五则攻之。”
shí quán shí měi十全十美十分完美;毫无欠缺。清 陈朗《雪月梅传》:“贤侄出门也得放心,岂不是十全十美。”
shí nián hán chuāng十年寒窗形容长年刻苦读书。元·刘祁《归潜志》卷七:“古人谓十年窗下无人问,一举成名天天下知。”
rén shēng qī shí gǔ lái xī人生七十古来稀稀:稀少。七十岁高龄的人从古以来就不多见。指得享高寿不易。唐 杜甫《曲江》诗:“酒债寻常行处有,人生七十古来稀。”
shí miàn mái fú十面埋伏意思是设伏兵于十面以围歼敌军。《前汉书平话》中卷:“会天下诸侯,困羽九重山前,信定十面埋伏。”
shí zhàn shí shèng十战十胜谓每战必胜。《管子·七法》:“以能击不能,以教卒、教士击驱众、白徒,故十战十胜,百战百胜。”
yī wǔ yī shí一五一十五个;十个地计数。指原原本本;清清楚楚;毫无遗漏。明 施耐庵《水浒传》第25回:“这妇人听了这话,也不回言,却踅过来,一五一十,都对王婆和西门庆说了。”
xíng bǎi lǐ zhě bàn jiǔ shí行百里者半九十走一百里路,走了九十里才算是一半。比喻做事愈接近成功愈要认真对待。《战国策·秦策五》:“诗云:‘行百里者半九十。’此言末路之难也。”