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成语	解释	出处
lǘ míng gǒu fèi驴鸣狗吠	见“驴鸣犬吠”。	唐·张鷟《朝野佥载》第六卷：“唯有韩陵山一片石堪共语，薛道衡、卢思道少解把笔，自余驴鸣犬吠，聒耳而已。”
míng gǔ ér gōng zhī鸣鼓而攻之	比喻宣布罪状，遣责或声讨。	《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
jīn gǔ qí míng金鼓齐鸣	金鼓：古时军队演习、作战时用以助军威、壮声势的金钟和战鼓。金钟战鼓一齐鸣响。形容战斗激烈；士气高昂。	左丘明《左传僖公二十二年》：“金鼓以声气也。”
jī míng jiè dàn鸡鸣戒旦	怕失晓而耽误正事，天没亮就起身。	《诗经齐风鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃贞女夙夜警戒相成之道焉。”
huáng zhōng huǐ qì，wǎ fǒu léi míng黄钟毁弃，瓦缶雷鸣	黄钟：大钟；瓦缶：瓦锅。黄钟被砸烂抛置一边，把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的人却身居高位。	清·百一居士《壶天录》下卷：“鼠辈鸱张其若是哉！黄钟毁弃，瓦缶雷鸣。蠢兹幺幺，毒害乃尔。”
hè míng zhī shì鹤鸣之士	指有才德声望的隐士。	《周易中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之；我有好爵，吾与尔靡之。”
rén tóu chù míng人头畜鸣	鸣：叫。这是骂人的话，指虽然是人，但象畜类一样愚蠢。也比喻人的行为非常恶劣。	西汉司马迁《史记秦始皇本记》：“（胡亥）诛斯，去疾，任用赵高，痛哉言乎！人头畜鸣。”
diàn shǎn léi míng电闪雷鸣	闪电飞光，雷声轰鸣。比喻快速有力。也比喻轰轰烈烈。	杜鹏程《在和平的日子里》第五章：“是英明的主意，这主意通过电话就电闪雷鸣一样传遍工地。”
míng qín ér zhì鸣琴而治	指以礼乐教化人民，达到“政简刑清”的统治效果。旧时常用做称颂地方官的谀词。	《吕氏春秋·察贤》：“宓子贱治单父，弹鸣琴，身不下堂，而单父治。”
chóng míng zhōng yuè虫鸣螽跃	螽：螽斯，昆虫名。草虫鸣叫螽斯跳。	《诗经·召南·草虫》：“喓喓草虫，趯趯阜螽。”
gǒu dào jī míng狗盗鸡鸣	①比喻具有微末技能。②比喻偷偷摸摸。	金·元好问《示怀祖》诗：“狗盗鸡鸣皆有用，鹤长凫短果如何？”
yī niú míng一牛鸣	指牛鸣声可及之地。比喻距离较近。同“一牛吼地”。	唐王维《与苏卢二员外游方丈寺》诗：“回看双凤阙，相去一牛鸣。”
míng yuān jiào qū鸣冤叫屈	指申诉冤屈。	巴金《<探索集>后记》：“我写《家》，也只是为了向腐朽的封建制度提出控诉，替横遭摧残的年轻生命鸣冤叫屈。”
lòu jìn zhōng míng漏尽锺鸣	比喻人的生命已到尽头。
lǘ míng quǎn fèi驴鸣犬吠	如同驴叫狗咬一般。形容文字言语拙劣。	唐张鷟《朝野佥载》第六卷：“唯有韩陵山一片石堪共语，薛道衡、卢思道少解把笔，自余驴鸣狗吠，聒耳而已。”
bù míng zé yǐ，yī míng jīng rén不鸣则已，一鸣惊人	鸣；鸟叫。比喻平时没有突出的表现，一下子做出惊人的成绩。	西汉·司马迁《史记·滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
hé qīng shè míng河清社鸣	《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”后以“河清社鸣”为太平祥瑞的象征。	《文选·李康〈运命论〉》：“夫黄河清而圣人生，里社鸣而圣人出。”刘良注：“里社，神祠也。”
míng gǔ ér gōng鸣鼓而攻	大张旗鼓地加以讨伐。	先秦孔子《论语先进》：“季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：‘非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。’”
jī míng quǎn fèi鸡鸣犬吠	见“鸡鸣狗吠”。	战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。”
féi dùn míng gāo肥遯鸣高	退隐避世，自鸣清高。
bù píng ér míng不平而鸣	平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。	明·瞿佑《剪灯新话·令狐生冥梦录》：“偶以不平而鸣，遽获多言之咎。”
dǐng shí míng zhōng鼎食鸣锺	见“鼎食鸣钟”。
wú fèng zhī míng梧凤之鸣	《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”后因以“梧凤之鸣”比喻政教和协、天下太平。	《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”毛传：“梧桐盛也，凤凰鸣也，臣竭其力，则地极其化；天下和洽，则凤凰乐德。”
yī míng jīng rén一鸣惊人	比喻平时没有突出的表现；一下子做出惊人的成绩。	西汉司马迁《史记滑稽列传》：“此鸟不飞则已，一飞冲天；不鸣则已，一鸣惊人。”
zhōng míng dǐng liè钟鸣鼎列	见“钟鸣鼎重”。	清·曹寅《题铜官秋色图》：“都尉起家勋戚，钟鸣鼎列，极福终其身。”
jī míng gǒu dào鸡鸣狗盗	指微不足道的技能；也指具有这类技能的人。常形容偷偷摸摸等不正当的行为。	东汉班固《汉书游侠传》：“皆藉王公之势，竞为游侠，鸡鸣狗盗，无不宾礼。”
fèng míng lín chū凤鸣麟出	凤凰鸣唱，麒麟出现。比喻贤人出现。
jǐng dǐ míng wā井底鸣蛙	犹井蛙。	元·无名氏《看钱奴》第一折：“则你那自尊自贵无高下，真乃是井底鸣蛙。”
jī míng gǒu fèi鸡鸣狗吠	鸡啼狗叫彼此都听得到。比喻聚居在一处的人口稠密。	先秦孟轲《孟子公孙丑上》：“鸡鸣狗吠相闻，而达乎四境，而齐有其民矣。。”
nòng kǒu míng shé弄口鸣舌	弄口：逞巧辩，搬弄是非；鸣：发声。掉弄口舌。指巧言辩饰或挑拔是非。	南朝梁·任昉《奏弹范缜》：“弄口鸣舌，只足饰非。”
yīng míng qiú yǒu嘤鸣求友	嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的回声。比喻寻求志同道合的朋友。	茅盾《<新绿丛辑>旨趣》：“本为人人所同，而脱稿后求能与世相见，嘤鸣求友之心，亦人人所共有。”
yīng qí míng yǐ，qiú qí yǒu shēng嘤其鸣矣，求其友声	嘤：鸟鸣声。鸟儿在嘤嘤地鸣叫，寻求同伴的应声。比喻寻求志同道合的朋友。	《诗经·小雅·伐木》：“嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生。”
wǎ fǔ léi míng瓦釜雷鸣	高妙的乐器被废弃了；瓦盆却敲得雷一般响。坏人猖狂一时；好人却默默无闻。后比喻无才的人占据高位；威风一时。釜：锅。	战国楚屈原《楚辞卜居》：“黄钟毁弃，瓦釜雷鸣。谗人高张，贤士无名。”
míng zhōng liè dǐng鸣钟列鼎	汉张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”钟，打击乐器，泛指一般乐器；鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器，后因用“鸣钟列鼎”或“鸣钟食鼎”形容古代贵族高官生活的豪奢。	汉·张衡《西京赋》：“击钟鼎食，连骑相过。”
jī míng ér qǐ鸡鸣而起	鸡叫时就起床。形容勤奋不怠。	先秦孟轲《孟子尽心上》：“鸡鸣而起，孳孳为善者，舜之徒也。”
lòu jìn zhōng míng漏尽钟鸣	见“漏尽锺鸣”。	《汉魏南北朝墓志集释·马稚暨妻张氏墓志》：“漏尽钟鸣，箭驰风迫。”
jī míng gǒu gēng鸡鸣馌耕	比喻妇女勤俭治家。语本《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“女曰鸡鸣，士曰昧旦。”又《豳风·七月》：“馌彼南亩，田畯至喜。”	《诗经·豳风·七月》：“同我妇子，馌彼南亩。”
hú míng gōu huǒ狐鸣篝火	见“狐鸣鱼书”。	黄葆桢《扬哲商烈士悼歌》：“军储潜遣五丁运，狐鸣篝火期相从。”
míng yù yè lǚ鸣玉曳履	佩玉饰曳丝履。谓获高官厚禄。	《新唐书·马周传》：“今超授高爵，与外廷朝会，驺竖倡子，鸣玉曳履，臣窃耻之。”
gōu huǒ hú míng篝火狐鸣	夜里把火放在笼里，使隐隐约约象磷火，同时又学狐叫。这是陈涉、吴广假托狐鬼之事以发动群众起义的故事。后用来比喻策划起义。	西汉司马迁《史记陈涉世家》：“又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王。’”
gǔ yuè qí míng鼓乐齐鸣	击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。	郭沫若《虎符》第二幕：“群众起来，鼓乐齐鸣。”
pìn jī mǔ míng牝鸡牡鸣	同“牝鸡司晨”。	南朝·宋·范晔《后汉书·杨震传》：“《书》诫牝鸡牡鸣，《诗》刺哲妇丧国。”
pìn jī chén míng牝鸡晨鸣	同“牝鸡司晨”。	北齐·颜之推《颜氏家训·治家》：“如有聪明才智，识达古今，正当辅佐君子，助其不足，必无牝鸡晨鸣，以致祸也。”
bù píng zé míng不平则鸣	鸣：发出声音；指有所抒发或表示。事物不平静就会发出响声。指人遇到不公平的事；就会发出不满的呼声和反抗。	唐韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
gěng yē nán míng哽噎难鸣	哽：声气阻塞；噎：嗓子被食物堵塞。形容悲痛气塞，哭不出声或说不出话的样子。	清·曹雪芹《红楼梦》第114回：“巧姐听了，不敢回言，只气得哽噎难鸣的哭起来了。”
fēng bù míng tiáo风不鸣条	和风轻拂，树枝不发出声响。比喻社会安定。	西汉桓宽《盐铁论水旱》：“周公载纪而天下太平，国无夭伤，岁无荒年。当此之时，雨不破块，风不鸣条。”
hú míng xiāo zào狐鸣枭噪	喻小人嚣张。	唐·韩愈《永贞行》：“狐鸣枭噪争署置，睗跳踉相妩媚。”
míng yù yè zǔ鸣玉曳组	佩玉饰曳印组。谓任高官。	《新唐书·李纲传》：“今新造天下，开太平之基，功臣赏未及遍，高才犹伏草茅，而先令舞胡鸣玉曳组，位五品，趋丹地，殆非创业垂统，贻子孙之道也。”
hè míng jiǔ gāo鹤鸣九皋	九皋：深泽。鹤鸣于湖泽的深处，它的声音很远都能听见。比喻贤士身隐名著。	《诗经·小雅·鹤鸣》：“鹤鸣于九皋，声闻于野。”
jī míng qǐ wǔ鸡鸣起舞	指胸怀大志、及时奋发的豪壮气概。	宋·韩元吉《薄幸》词：“都莫问功名事，白发渐星星如许。任鸡鸣起舞，乡关何在。凭高目尽孤鸿去。”
wā míng gǒu fèi蛙鸣狗吠	吠：狗叫。青蛙鸣，狗汪汪叫。比喻浅陋拙劣的诗词及文章。	清·钮琇《觚剩·樵隐》：“此真铿金霏玉之音也。我向所厌薄者，大率皆蛙鸣狗吠耳。”
míng luó hè dào鸣锣喝道	封建时代官吏出门时，前面开路的人敲锣喝令行人让路。比喻为某种事物的出现，制造声势，开辟道路。	清文康《儿女英雄传》第13回：“落后便是那河台鸣锣喝道前呼后拥的过去。”
hú míng gǒu dào狐鸣狗盗	旧时对造反者的贬称。	《旧唐书·郑畋传》：“畋谬领藩垣，荣兼将相，每枕戈而待旦，常泣血以忘餐，誓与义士忠臣，共剪狐鸣狗盗。”
lóng míng shī hǒu龙鸣狮吼	比喻沉郁雄壮的声音。	南朝宋刘义庆《世说新语》：“王子乔墓在京茂陵，国乱时，有人盗发之，都无所见，唯有一剑，悬在空中，欲取之，剑便作龙鸣虎吼。”
wā míng yǐn jiào蛙鸣蚓叫	蚓：蚯蚓。青蛙鸣，蚯蚓叫。比喻浅陋的识见或议论。	清·章学诚《文史通义·书坊刻诗话后》：“小慧私智，不知大体，自安于蛙鸣蚓叫，君子亦无校也。”
jiá yù míng jīn戛玉鸣金	戛：敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。	唐白居易《听田顺儿歌》：“戛玉敲冰声未停，嫌云不遏入青冥。”
míng kē qiāng yù鸣珂锵玉	玉珂鸣响，佩玉铿锵。比喻显贵。	宋·王辟之《渑水燕谈录·先兆》：“寻尚主，拜驸马都尉，鸣珂锵玉，出入禁挞，良田甲第，珍宝奇玩，豪华富贵，冠于一时。”
cháng míng dōu wèi长鸣都尉	鸡的别名。
qiāng jīn míng yù锵金鸣玉	金玉相撞而发声。比喻音节响亮，诗句优美。	唐·骆宾王《帝京篇》：“绣柱璇题粉壁映，锵金鸣玉王侯盛。”
dōng míng xī yīng东鸣西应	谓各方面互有联系，互相影响。	蔡元培《欧美国学会丛刊发刊词》：“海通以来……自一缕一针之细故，以至政治风俗之大端，无不东鸣西应，速于邮命。”
lóng yuè fèng míng龙跃凤鸣	象龙在腾跃，凤凰在高鸣。比喻才华出众。	南朝宋·刘义庆《世说新语·赏誉》：“君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。”
wā míng chī jiào蛙鸣鸱叫	鸱：鸱鸟。青蛙鸣，鸱鸟叫。比喻浅陋拙劣的文词。	韩愈《平淮西碑》清·储欣评：“段文昌以骈四俪六蛙鸣鸱叫之音，易钧天之奏，真不识人间有廉耻事。”
wā míng chán zào蛙鸣蝉噪	蛙声和蝉声，使人听了厌烦。比喻拙劣的议论或文章。	明顾大典《青衫记裴兴私叹》：“蛙鸣蝉噪，魂绕神劳。”
míng jīn shōu jūn鸣金收军	古时作战用敲锣等方式发出信号撤军回营。	明罗贯中《三国演义》第65回：“恐张飞有失，急鸣金收军。”
féi dùn míng gāo肥遁鸣高	退隐避世，自以为清高。	清刘鄂《老残游记》第六回：“昨儿听先生鄙薄那肥遁鸣高的人，说道：‘天地生才有限，不宜妄自菲薄。’”
áo míng biē yīng鳌鸣鳖应	比喻声气相通，互相感应。
ěr míng mù xuàn耳鸣目眩	眩：眩晕。两耳作响，两眼眩晕。	蔡东藩《民国通俗演义》第78回：“忽觉耳鸣目眩，支持不住。”
míng hè zhī yīng鸣鹤之应	《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”后以“鸣鹤之应”比喻诚笃之心相互应和。	《易·中孚》：“鹤鸣在阴，其子和之。”王弼注：“立诚笃至，虽在闇昧，物亦应焉。”孔颖达疏：“处于幽昧而行不失信，则声闻于外，为同类之所应焉。”
dǐng shí míng zhōng鼎食鸣钟	亦作“鼎食鸣锺”。击钟列鼎而食。形容富贵人家生活豪侈。	宋·王禹偁《贤人不家食赋》：“将期乎鼎食鸣钟，宁虞往吝。”
hú míng yú chū狐鸣鱼出	鸣：叫。指动员众人起事。	西汉·司马迁《史记·陈涉世家》：“乃丹书帛曰：‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中……夜篝火，狐鸣曰：‘大楚兴，陈胜王。’”
wù bù píng zé míng物不平则鸣	平：公平；鸣：发出声音。指人或事物遇到不公正的待遇，就要发出不满的呼声。	唐·韩愈《送孟东野序》：“大凡物不得其平则鸣。”
míng luó kāi dào鸣锣开道	鸣锣：敲锣。封建时代官吏出行时；前面差役敲锣；吆喝行人回避。现多比喻为某种事物的产生制造舆论。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第99回：“大凡官府出街，一定是鸣锣开道的。”
zì míng dé yì自鸣得意	自己表示得意。形容自我欣赏。鸣：表达；表示。	明·沈德符《万历野获篇》：“挥策四顾；如辛幼安之歌千古江山；自鸣得意。”
hú míng gōu zhōng狐鸣篝中	见“狐鸣鱼书”。	清·邹容《革命军》第一章：“此自秦以来，所以狐鸣篝中，王在掌上，卯金伏诛，魏史当涂。”
yī mìng míng hū一命鸣呼	指死亡。常含幽默诙谐意味。	明·洪楩《清平山堂话本·合同文字记》：“又过半年，忽然刘二感天行时气，头疼发热。正是：‘福无双至从来有，祸不单行自古闻。’害了六七日，一命呜呼，已归泉下。”
míng yú qiáo mù鸣于乔木	《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”后以“鸣于乔木”比喻仕进达于高位。	《诗·小雅·伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”
fèng míng hè lì凤鸣鹤唳	形容优美的声音。
tuó míng biē yìng鼍鸣鳖应	鼍：扬子鳄。比喻声气相通互相感应。	《旧唐书·李密传》：“豹变鹊起，今也其时，鼍鸣鳖应，见机而作。”
jī gǔ míng jīn击鼓鸣金	古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。	明·罗贯中《三国演义》第二十三回：“张辽可使击鼓鸣金，许褚可使牧羊放马。”
luán fèng hé míng鸾凤和鸣	比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。	先秦左丘明《左传庄公二十二年》：“吉。是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
míng yě shí píng鸣野食苹	比喻诚心待人，同甘共苦。	《诗经小雅鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹。”
léi gǔ míng jīn擂鼓鸣金	金：指锣。指战场上击鼓打锣，以壮声势。	元·无名氏《午时牌》第二折：“我今日传了将令，则要您记的叮咛：也不许摇旗呐喊，也不许擂鼓鸣金。”
míng jīn shōu bīng鸣金收兵	用敲锣等方式发出信号撤军。	明施耐庵《水浒传》第97回：“卢先锋兵到，见孙安勇猛，卢先锋令鸣金收兵。”
luán míng fèng zòu鸾鸣凤奏	弹奏演唱的美称。	明·冯梦龙《警世通言》第32卷：“心事多违，彼此郁郁，鸾鸣凤奏，久矣不闻。”
pìn zhòu míng chén牝咮鸣辰	同“牝鸡司晨”。	《新唐书·长孙无忌褚遂良等传赞》：“反天之刚，挠阳之明，卒使牝咮鸣辰，胙移后家，可不哀哉！”
yuán míng biē yìng鼋鸣鳖应	比喻互相感应，一倡一和。	《后汉书·张衡传》：“高祖踞洗，以对郦生，当此之会，乃鼋鸣而鳖应也，故能同心戮力。”
zhōng míng dǐng shí钟鸣鼎食	击钟奏乐列鼎而食。形容生活豪华、排场。钟鸣：吃饭时敲钟；鼎食：列鼎而食。	唐王勃《滕王阁序》：“闾阎扑地，钟鸣鼎食之家。”
zhōng míng lòu jìn钟鸣漏尽	漏：滴漏，古代计时器。晨钟已经敲呼，漏壶的水也将滴完。比喻年老力衰，已到晚年。也指深夜。	晋陈寿《三国志魏志田豫传》：“年过七十而以居位，譬犹钟鸣漏尽而夜行不休，是罪人也。”
nán míng gū zhǎng难鸣孤掌	比喻力量单薄，难以成事。	清·平步青《霞外捃屑·时事·刘庸夫》：“在朝非守正不阿之臣，思兴利除害，奈随声附和者，讥不识时，则一薛居洲难鸣孤掌。”
míng yàn zhí mù鸣雁直木	古人认为雁随阳而处，木随阳而直。比喻良才。	《梁书·袁昂传》：“臣东国贱人，学行何取，既殊鸣雁直木，故无结绶弹冠。”
xióng jī yè míng雄鸡夜鸣	古代认为雄鸡夜鸣为异常现象，预兆战事。
bǎi huā qí fàng，bǎi jiā zhēng míng百花齐放，百家争鸣	比喻艺术及科学的不同派别及风格自由发展与争论。	毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“百花齐放、百家争鸣的方针，是促进艺术发展和科学进步的方针，是促进我国的社会主义文化繁荣的方针。”
fēi dùn míng kāo飞遁鸣高	飞遁：指隐退。远离尘俗，自鸣清高。	三国·魏·曹植《七启》：“飞遁离俗。”
yī niú míng dì一牛鸣地	见“一牛吼地”。	清·钱谦益《山庄八景诗·锦峰晴晓》序：“其旁有锦峰书院，去山庄一牛鸣地。”
zhāo yáng míng fèng朝阳鸣凤	比喻品德出众、正直敢谏之人。	语出《诗大雅卷阿》：“凤凰鸣矣，于彼高冈，梧桐生矣，于彼朝阳。”
huáng zhōng huǐ qì，wǎ fǔ léi míng黄钟毁弃，瓦釜雷鸣	黄钟被砸烂并被抛置一边，而把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的平庸之辈却居于高位。	战国·楚·屈原《楚辞·卜居》：“世溷浊而不清，蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。”
bǎi jiā zhēng míng百家争鸣	百家：原指先秦时代各种思想流派；后指各种政治、学术思想；鸣：指发表意见。我国春秋战国时代；社会处于大变革时期；产生了各种思想流派；如儒、道、法、墨、阴阳、名、纵横、杂、农等名家称为诸子百家。他们各自著书立说；在政治上、学术上展开争论呈现出繁荣景象；后世称为百家争鸣。今指科学上不同的学派可以自由争论。	东汉班固《汉书艺文志》：“凡诸子百家，……蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，联合诸侯。”
gū zhǎng nán míng孤掌难鸣	孤：单独；鸣：叫。比喻发出声音。一个巴掌拍不响。比喻一个人力量薄弱；难以成事。	韩非《韩非子功名》：“人主之患在莫之应，故曰：一手独拍，虽疾无声。”
dé yì zì míng得意自鸣	鸣：表达。自以为了不起，表示很得意。	清·陈琅《玉狮堂传奇·回流记·罢宴》：“笑他井底响繁蛙，得意自鸣，甘居人下。”
míng fèng zhāo yáng鸣凤朝阳	《诗·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”郑玄笺：“凤皇鸣于山脊之上者，居高视下，观可集止，喻贤者待礼乃行，翔而后集。梧桐者，犹明君出也。生于朝阳者，被温仁之气，亦君德也。”后因以“鸣凤朝阳”比喻贤臣遇明君。	《诗经·大雅·卷阿》：“凤皇鸣矣，于彼高冈。梧桐生矣，于彼朝阳。”《幼学琼林·卷一·文臣类》：“李善感直言不讳，竞称鸣凤朝阳。”

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