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成语	解释	出处
shàn mén nán kāi善门难开	善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。	清李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。”
nán gē nán fēn难割难分	形容关系密切，感情融洽，难以取舍。	清·曹雪芹《红楼梦》第102回：“次日，探春将要起身，又来辞宝玉。宝玉自然难割难分。”
gèng pú nán jìn更仆难尽	同“更仆难数”。	梁启超《近世文明初祖二大家之学说》上篇：“如奈端因苹实坠地而悟吸力之理；瓦特因沸水蒸腾而悟汽机之理；如此类者，更仆难尽。”
nán yǐ zhì xìn难以置信	不容易相信。	马克·吐温《竞选州长》：“当真把我的名字牵连到这个不名誉的嫌疑上面，一时实在令人难以置信。”
jiù nán jiě wēi救难解危	帮助陷入困境的人解除危难。	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第34回：“这两个女子，便都有些盗贼意思，不比前边这几个报仇雪耻，救难解危，方是修仙正路。”
nán shēn zhī yǐn难伸之隐	隐：隐衷，隐情。隐藏在内心深处难以说出口的隐衷。	清·文康《儿女英雄传》第33回：“姑娘也就难免有难伸之隐。”
cái dà nán yòng才大难用	见“材大难用”。	《书言故事·花木类》：“有才不遇，曰才大难用。”
nán shě nán lí难舍难离	形容相互感情很深，不忍分离。	李英儒《野火春风斗古城》第一章：“娘儿两个难舍难离地依偎着走出门口，沿着村旁小道朝西南走。”
jiá jiá qí nán戛戛其难	戛戛：困难的样子。形容极其困难。	唐·韩愈《答李翊书》：“惟陈言之务去，戛戛乎其难哉！”
yīng xióng nán guò měi rén guān英雄难过美人关	指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志，身败名裂	高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“第一是要考一考自己，都说‘英雄难过美人关’，倒要看看自己闯不闯得过这一关？”
qù zhù liǎng nán去住两难	去也不好，留也不好，左右为难。	汉·蔡琰《胡笳十八拍》：“去住两情兮谁具陈。”
yī mù nán zhī一木难支	大楼将要倒塌，不是一根木头能够支撑得住的。比喻一个人的力量单薄，维持不住全局。	隋王通《文中子事君》：“大厦将颠，非一木所支也。”
fù shuǐ nán shōu覆水难收	覆：翻；引申为倾、倒、泼的意思。泼在地上的水；难以收回来。比喻事情已成定局；很难再挽回了。引申为夫妻关系已经断绝；难以重新结合。	南朝宋范晔《后汉书何进传》：“国家之事，亦何容易！覆水不可收。宜深思之。”
huàn nàn jiàn zhī jǐ患难见知己	只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。	余秋雨《霜冷长河·关于友情》：“他们说，患难见知己，烈火炼真金。”
dà míng nán jū大名难居	《史记·越王勾践世家》：“句践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行。”后称盛名之下不易自处为“大名难居”。	《史记·越王勾践世家》：“句践以霸，而范蠡称上将军。还反国，范蠡以为大名之下，难以久居……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行。”
zāi nán shēn zhòng灾难深重	灾难很多，而且严重。	曹禺《永远向前》：“在灾难深重的旧中国时期，毛主席这篇《讲话》坚决有力地指挥着我们。”
shì shàng wú nán shì，zhǐ pà yǒu xīn rén世上无难事，只怕有心人	指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。	明·酉阳野史《续三国演义》第38回：“世上无难事，只怕有心人。既来至此，焉有怯进之理？”
zhēn jiǎ nán biàn真假难辨	辨：辨别。真假分辨不清。	《星火燎原·围困沁源》：“埋的时候也给它来个真假难辨。”
nán gē nán shě难割难舍	形容彼此关系密切，不忍分离。	明·吴承恩《西游记》第47回：“故此父子之情，难割难舍，先与孩儿做个超生道场。”
gēng pú nán shǔ更仆难数	原意是儒行很多，一下子说不完，一件一件说就需要很长时间，即使中间换了人也未必能说完。后形容人或事物很多，数也数不过来。	西汉戴圣《礼记儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
gèng nán pú shù更难仆数	见“更仆难数”。	《礼记·儒行》：“遽数之不能终其物，悉数之乃留，更仆未可终也。”
dà nàn bù sǐ大难不死	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉。形容幸运地脱险。	元·关汉卿《裴度还带》第三折：“夫人云：皆是先生阴德太重，救我一家之命。因此遇大难不死，必有后程，准定发迹也。”
xīn yǎng nán róu心痒难揉	指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。	元商衟《新水令》套曲：“好教我急煎煎心痒难揉，则教我几声长吁到的晓？”元尚仲贤《三夺槊》第二折：“那的是急煎煎心痒难揉。”
yì fàng nán shōu易放难收	话说出去容易，收回来就难了。	宋·朱熹《答巩仲至》：“所谓修辞立诚以居业者，欲吾之谨夫所发以致其实，而尤先于言语之易放难收也。”
lán ài nán fēn兰艾难分	好人、坏人难于分清。	《宋书·沈攸之传》：“今复相遇，起接锋刃，交战之日，兰艾难分。土崩倒戈，宜为蚤（早）计，无使一人迷昧，而九族就祸也。”
rén cái nán dé人才难得	难：困难，不容易。得：获得。有才能的人不容易得到。多指要爱惜人才。	宋·苏轼《谢宣召入院状》：“首择辅臣，次求法从，知人才之难得，采虚名而用。”
bǐng xìng nán yí禀性难移	本性难以改变。	元尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》楔子：“想他第无恩义，本性难移。着我向野田衰草残红里，离凤阁近渔矶。
zhī nán xíng yì知难行易	易：容易。懂得事情的道理难，而实行却比较容易。	孙中山《民族主义》第五讲：“诸君要知道知难行易的道理，可以参考我的学说。”
qíng miàn nán què情面难却	由于面子、情分的关系，很难推却。	清李宝嘉《官场现形记》第三十六回：“湍制台情面难却，第二天就把话传给了藩台，不到三天，牌已挂出去了。”
mò shì nán wàng没世难忘	没世：死。一辈子也忘不了。	《礼记大学》：“君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利。此以没世不忘也。”
bì nán qiù yì避难趋易	指避开困难的而拣容易的做。	见“避难就易”。
zhòng kǒu nán tiáo众口难调	众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调：调理；调配。	宋欧阳修《归田录》第一卷：“和傅说之羹，实难调于众口。”
táo zāi bì nàn逃灾避难	避：躲开。逃脱灾害侵袭，避免罹难之祸。	元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“似这等逃灾避难，倒不如奔井投河。”
jī xí nán chú积习难除	长期形成的旧习惯很难更改。同“积习难改”。	郭沫若《序〈白毛女〉》：“我们早就呼喊着人民文艺的创造但积习难除，一拿起笔来，总要忸怩作态的。”
bǎi huì nán biàn百喙难辩	喙：嘴，借指人的嘴。指纵有众多百口也很难辩解。同“百口莫辩”。	蔡东藩《五代史演义》第三十六回：“此时证据显然，百喙难辩。荣复证成延广罪案十条，每服一事，即授一筹。”
mò chǐ nán mǐn没齿难泯	没齿：终身。终身不能忘记。	明·陆采《怀香记·夕阳亭议》：“你果成得此事，下官感你的恩德，真是镂骨铭心，没齿难泯。”
guān yú hǎi zhě nán wéi shuǐ观于海者难为水	观：看。看过大海再看江河就觉得没有什么可看的。比喻见过大世面的人眼界高。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下，故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。”
qiān nán wàn kǔ千难万苦	犹千辛万苦。	邓小平《目前的形势和任务》：“因为有党的领导，中国人民经过千难万苦的奋斗，终于建立了中华人民共和国。”
nán jiě nán fēn难解难分	双方争斗激烈；难以分开；也指双方关系密切；难以分开。	清李汝珍《镜花缘》第21回：“正在难解难分，忽听东边山上，犹如千军万马之声。”
zhuàng zhì nán chóu壮志难酬	壮志：宏伟的志向；酬：实现。宏伟的志愿难以实现。	元·无名氏《千里独行》第二折：“他端的忠直慷概，壮志难酬。”
jiān nán yù chéng艰难玉成	玉成：敬辞，意为成全，成功。形容经过艰辛的磨炼，终于获得成功。
nán yǐ nì liào难以逆料	逆：预先；料：料想。很难事先料到。	三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“凡事如此，难可逆料。”
hòu huì nán qī后会难期	会：会见，见面；期：约定的时间。以后相会没有一定的日期。指以后很难见面了。	北朝·魏·杨衒之《洛阳伽蓝记·大统寺》：“老翁送元宝出，云：‘后会难期。’”
qīng guān nán duàn jiā wù shì清官难断家务事	再公正的官吏也很难论断家庭纠纷的是非曲直。指家庭内部的事，外人很难搞清楚。	明冯梦龙《喻世明言》第十卷：“常言道清官难断家事。我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”
dú lì nán zhī独立难支	独：单独；独立：不依赖外力。比喻个人力量单薄不能维持全局	清·无名氏《说唐》第55回：“雄信闻言大怒，想众将都已杀尽，独立难支，遂叫一声：‘罢了！’”
jiāng shān kě gǎi，běn xìng nán yí江山可改，本性难移	江山：山川，河流；移：改变。改变人的本性比改变自然面貌还困难。强调人的习性是很难改变的。	曾朴《孽海花》第21回：“若说要我改邪归正，啊呀！江山可改，本性难移。”
pō shuǐ nán shōu泼水难收	相传汉朱买臣因家贫，其妻离去，后买臣富贵，妻又求合。买臣取水泼洒于地，令妻收回，以示夫妻既已离异就不能再合。后用以比喻不可挽回的局面。	金·董解元《西厢记诸宫调》第六卷：“已装不卸，泼水难收怎奈何？”
cùn bù nán yí寸步难移	见“寸步难行”。	元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“想当年在小舟中，寸步难移。”
yù nàn chéng xiáng遇难呈祥	碰到灾难也能化为吉祥。	昆曲《十五贯》第七场：“若是想逢凶化吉，遇难呈祥，找人能逢，谋事能成，赌钱能赢，起个数，便知分晓。”
mò chǐ nán wàng没齿难忘	终身不能忘记。	明无名氏《四贤记出家》：“修行报德，慨从我志，没齿难忘。”
xiǔ mù nán diāo朽木难彫	比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。同“朽木不可雕”。
nán yú shàng qīng tiān难于上青天	比上天还难。形容极其困难，不易实现。	唐李白《蜀道难》诗：“蜀道难，难于上青天。”
nán rú dēng tiān难如登天	形容难办的事。
duǒ zāi bì nàn躲灾避难	躲：逃避；避：避开。闪躲与逃避灾难。	明·施耐庵《水浒传》第八回：“今日权且去沧州躲灾避难，早晚天可怜见，放你回来时，依旧夫妻完聚。”
zhū zǐ nán bié朱紫难别	朱：红色。古代以朱色为正色，紫色为间色，比喻正邪、好坏。形容善恶不辩。	晋·陈寿《三国志·蜀志·董允传》：“丞相亮将北伐，住汉中，虑后主富于春秋，朱紫难别，以允秉心公亮，欲任以宫省之事。”
cái dà nán yòng材大难用	原意是能力强难用于小事。后形容怀才不遇。	战国宋庄周《庄子逍遥游》：“吾有大树，人谓之樗。其大本拥肿而不中绳墨，其小枝卷曲而不中规矩，立之涂，匠者不顾。今子之言，大而无用，众所同去也。”
shé chōng yàn nán折冲厌难	谓能压服困难，御敌致胜。	汉·马融《延光四年日蚀上书》：“必得将兼有二长之才，无二短之累，参以吏事，任以兵法，有此数姿，然后能折冲厌难，致其功实，转灾为福。”
yǒu kǒu nán biàn有口难辩	虽然有口；却难以分辩清楚。常指含冤受屈但又无处申诉。	明冯梦龙《喻世明言》：“孟夫人有口难辩，倒被他缠住身子，不好动身。”
yǒu kǒu nán yán有口难言	言：说。有嘴不能把话说出来。指由于某种原因只能把话藏在心里；不便或不敢说出来。	宋苏轼《醉醒者》诗：“有道难行不如醉，有口难言不如睡。”
cháng yè nán míng长夜难明	比喻漫长的黑暗统治。	毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》词：“长夜难明赤县天，百年魔怪舞翩跹，人民五亿不团圆。”
mǔ nán zhī rì母难之日	指自己的生日。	明·吴承恩《西游记》第17回：“后日是我母难之日，二公可光顾光顾？”
nán hū wéi jì难乎为继	难于继续下去。	清王夫之《读通鉴论汉元帝三》：“赵充国持重以破羌，功莫盛矣！二十余年而羌人复反，吾故曰：难乎为继也。”
zhēn wěi nán biàn真伪难辨	辨：辨别。真假分辨不清。	巴金《“文革”博物馆》：“是非颠倒、黑白混淆、忠奸不分、真伪难辨的大混乱，还有那些搞不完的冤案，算不清的恩仇！”
míng gāo nán fù名高难副	副：相称。指盛名之下，实际难与相符。	《后汉书黄琼传》：“峣峣者易缺，皦皦者易污，阳春之曲，和者必寡，盛名之下，其实难副。”
zhuān yù nán chéng专欲难成	专欲：个人欲望。单凭个人意愿，事情难以办成。	《左传·襄公十年》：“众怒难犯，专欲难成，合二难以安国，危之道也。”
dú mù nán zhī独木难支	一根木头难以支撑起将要倒塌的大房子。比喻单薄的力量无法维持全局。	南朝宋刘义庆《世说新语》：“拉楞自欲坏，非一木所能支。”
qiān nán wàn xiǎn千难万险	形容困难和危险极多。	元杨景贤《西游记》第五本第四折：“火焰山千难万险。”
jí rén zhī nán急人之难	热心主动帮助别人解决困难。	《诗经·小雅·常棣》：“脊令在原，兄弟急难。”
qiān zāi bǎi nán千灾百难	多灾多难。	梁遇春《寄给一个失恋人的信（一）》：“这个记忆已很值得好好保存起来，作这千灾百难人生的慰藉。”
jiāng shān yì gǎi，bǐng xìng nán yí江山易改，秉性难移	人的秉性是极难转变的。即言人性难以改变。	《元曲选·无名氏〈谢金吾〉三》：“可不的山河易改；本姓（性）难移。”明·冯梦龙《醒世恒言·徐老仆义愤成家》：“常言道得好；江山易改；禀性难移”。《鲁迅书信集·九0六·致赵家璧》：“但‘江山好改；本性难移’；无论怎么小心；总不免发一点‘不妥’的议论。”
bā nàn sān zāi八难三灾	比喻小孩生来多病。也形容经常遭遇不幸。	元无名氏《小张屠》第三折：“但有些八难三灾，一心斋戒。”
xiū kuì nán dāng羞愧难当	当：承受。指感到十分羞愧内疚。	清·曹雪芹《红楼梦》第58回：“那婆子羞愧难当，一言不发。”
nán néng kě guì难能可贵	难能：很难做到；可贵：值得宝贵。本来难做到的事竟然做到了；这是很可贵的。	宋苏轼《荀卿论》：“子路之勇，子贡之辩，冉有之智，此三子者，皆天下之所谓难能而可贵者也。”
jié ào nán xùn桀骜难驯	谓凶悍倔强，难以驯服。	《清史稿·土司传六·甘肃》：“故土官易制，绝不类蜀黔诸土司桀骜难驯也。”
bì nàn táo zāi避难逃灾	避：躲开。逃脱灾害侵袭，避免罹难之祸。	明·施耐庵《水浒传》第85回：“争奈宋江出身微贱，郓城小吏，犯罪在逃，权居梁山水泊，避难逃灾。”
zhòng nán qún yí众难群移	众人心中都有疑难。	三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
lín nàn bù qū临难不屈	临：面临；屈：屈服。临到危难，仍不屈服。	《旧唐书·刘弘基传》：“高祖嘉其临难不屈，赐其家粟帛甚厚。”
dú lì nán zhī独力难支	独：单独。指个人力量单薄不能维持全局	明·郭勋《英烈传》第23回：“那吕珍探知援兵已散，思量独力难支，便开门冲阵逃走。”
yàn nán zhé chōng厌难折冲	指能克服困难，抗敌取胜。	汉·刘向《说苑·尊贤》：“故虞有宫之奇，晋献公为之终夜不寐；楚有子玉、得臣，文公为之侧席而坐。远乎！贤者之厌难折冲也。”
qīng guān nán duàn jiā shì清官难断家事	清官：公正清廉的官吏。指家庭内部纠纷情况复杂，外人没法断定谁是谁非。	明·冯梦龙《喻世明言》第十卷：“常言道：‘清官难断家事’，我如今管你母子一生衣食充足，你也休做十分大望。”
jìn tuì wéi nán进退为难	见“进退两难”。	《魏书·李冲传》：“若容舟楫，必须停滞，师老粮乏，进退为难。”
qíng lǐ nán róng情理难容	容：容忍，宽恕。指无论在人情与事理两方面都难以容忍。	元关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“孩儿每万千死罪犯公徒，那厮每情理难容。”
dī shuǐ nán xiāo滴水难消	指虽菲薄之物也不能受用。	元无名氏《杀狗劝夫》楔子：“兄弟！滴水难消。休道是兄弟将酒来，你则这般空来，也是你兄弟的情分。”
dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu fú大难不死，必有后福	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。	宗璞《南渡记》第六章：“岂不闻大难不死，必有后福？李姐姐身体会好起来。”
gèng pú nán zhōng更仆难终	同“更仆难数”。	清·李斗《扬州画舫录·草河录上》：“凡此之类，更仆难终。”
xīn yǎng nán zhuā心痒难挝	挝：古同“抓”，用指或爪挠。指心中有某种意念或情绪起伏不定，无法克制。同“心痒难挠”。	明吴承恩《西游记》第五十一回：“忽抬头，见他的那金箍棒靠在东壁，喜得他心痒难挝。”
zhī nán ér tuì知难而退	知道困难就退却下来。	先秦左丘明《左传僖公二十八年》：“军志曰：‘允当则归。’又曰：‘知难而退。’”
fēi zhī zhī nán，xíng zhī wéi jiān非知之难，行之惟艰	知道它并不难，去做它就难了。	唐·魏征《十渐不克终疏》：“非知之难，行之惟艰；非行之难，终之斯难。”
yī yī nán shě依依难舍	依依：恋慕的样子；舍：放开。形容留恋舍不得离开	清·褚人获《隋唐演义》第80回：“说到其间，两下好不依依难舍。”
ní pú sà guò jiāng，zì shēn nán bǎo泥菩萨过江，自身难保	泥塑的泥菩萨在水中会被浸坏。比喻连自己都保护不了，更顾不上帮助别人。	丁玲《太阳照在桑干河上》：“哥哥说：‘泥菩萨过江，自身难保’，送回去也好。”
tiān lǐ nán róng天理难容	虽然一时对恶人无可奈何；但觉得上天不会放过他。	元无名氏《朱砂担》第四折：“才见得冤冤相报，方信道天理难容。”
shèng yàn nán zài盛宴难再	筵：酒席。盛大的宴会难再遇到。比喻美好的光景不可多得。	唐·王勃《滕王阁序》：“胜地不常，盛筵难再。”
huàn nàn yǔ gòng患难与共	患难：危险艰苦的环境；与共：在一起。指在不利处境中共同承担灾难和困苦。	西汉司马迁《史记越王勾践世家》：“越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”
qiān jūn yì dé，yī jiàng nán qiú千军易得，一将难求	指将才难得。	元·马致远《汉宫秋》第二折：“陡恁的千军易得，一将难求。”
yù shí nán fēn玉石难分	对美玉和石头不加区分或难以区分。比喻好坏不分。	唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》：“兵戈既接，玉石难分。”
xiāng shū nán jì乡书难寄	乡书：家书。家书很难寄回家中。比喻与家乡消息隔绝。
juān qū fù nàn捐躯赴难	躯：身体。指舍弃生命，奔赴国难。	三国·魏·曹植《白马篇》：“捐躯赴国难，视死忽如归。”
dà nàn bù sǐ，bì yǒu hòu lù大难不死，必有后禄	难：灾祸。遇到巨大的灾难而没有死掉，将来必定有幸福。	明·冯梦龙《喻世明言》第21卷：“所以说：‘贵人无死法。’又说：‘大难不死，必有后禄。’”
shèng qíng nán què盛情难却	浓厚的情意难以推辞。	玛拉沁夫《茫茫的草原》第一卷：“贡郭尔先生的盛情难却，但我们又不需要一个人骑两匹马。”
lòu zhī nán mǎn漏卮难满	卮：励酒器。渗漏的酒器难于盛满。多比喻权利的外溢。	《淮南子·氾论训》：“今夫溜水足以溢壶榼，而江河不能实漏卮。”

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