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成语	解释	出处
xiù chū bān háng秀出班行	秀出：高出，引伸为才能出众，优秀；班行：班次行列，指在朝为官的位次，后也指同列、同辈。才能优秀，超出同辈。	唐韩愈《唐故江南西道观察使洪州刺史太原王公神道碑铭》：“秀出班行，乃动帝目。”
gǎi xíng zì xīn改行自新	改变行为，重新做人。	《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。”
xiāo fēng suì xíng嚣风遂行	嚣风：喧闹争竞、奔走钻营的风气。指奔走钻营、争权夺利的风气逐渐兴盛。	宋·司马光《资治通鉴·宋孝武帝大明二年》：“庶僚百位，专断于一司，于是嚣风遂行，不可抑止。”
cǎo shuài xíng shì草率行事	草率：粗枝大叶，敷衍了事。形容办事不认真	毛泽东《镇压反革命必须打得稳，打得准，打得狠》：“务必纠正一切草率行事的偏向。”
jì gōng xíng fēng计功行封	犹言计功行赏。	《晋书·齐王冏传》：“计功行封，事殷未遍。”
rì yuè jīng tiān，jiāng hé xíng dì日月经天，江河行地	太阳和月亮每天经过天空，江河永远流经大地。比喻人或事物的永恒、伟大。	南朝宋范晔《后汉书冯衍传上》：“其事昭昭，日月经天，河海带地，不足以比。”
yí shì wú gōng，yí xíng wú míng疑事无功，疑行无名	疑：疑虑。行动有疑虑就不会成功，做事有疑虑就没有效果。	西汉·刘向《战国策·赵策》：“臣闻之：疑事无功，疑行无名。”
yán xíng jì cóng言行计从	同“言听计从”。	《宋史·司马光传》：“光自见言行计从，欲以身徇社稷。”
zuò gǔ xíng shāng作贾行商
kàn fēng xíng chuán看风行船	看：观察。比喻做事随机应变。	清·孔尚任《桃花扇》：“俺看这位皇帝不像享福之器，况北兵过江，人人投顺，元帅也要看风行船才好。”
xíng yuǎn shēng gāo行远升高	《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”后遂以“行远升高”比喻为学由浅入深，逐步提高。	《书·太甲》：“若升高，必自下；若陟遐，必自迩。”《礼记·中庸》：“君子之道，辟（譬）如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
xíng zhēn bù xiàn行针步线	比喻设计划策。	元·无名氏《蓝采和》第一折：“试看我行针步线，俺在这梁园城一交却又早二十年。”
yán xìn xíng guǒ言信行果	见“言必信，行必果。”	梁启超《近世第一大哲康德之学说·发端及其略传》：“正直谨严，言信行果。”
yī mù shí háng一目十行	看书时同时可以看十行。形容看书非常快。	宋刘克庄《杂记六言诗》诗：“五更三点待漏，一目十行读书。”
xíng yuǎn zì ěr行远自迩	走远路必须从最近的一步走起。比喻做事情都得由浅入深；一步步前进。迩：近。	西汉戴圣《礼记中庸》：“君子之道，辟如行远必自迩，辟如登高必自卑。”
zhí yán wēi xíng直言危行	危：高耸的样子，引申为端正，正直。正直的言论和行为。	唐·白居易《使百职修皇纲振》：“以直言危行者为狂愚，以中立守道者为凝滞。”
jiàn jī ér xíng见机而行	看具体情况灵活办事。	《易·系辞下》：“君子见几而作，不俟终日。”
héng xíng nì shī横行逆施	谓做事违反常道，行为不轨。	述之《怎样才能解决江浙目前的危急问题》：“我们知道北伐军为了援救江浙的民众起见，为了铲除帝国主义的工具起见，绝对不能容忍这班强盗军阀在江浙横行逆施。”
xiāng fǔ ér xíng相辅而行	互相协助进行或互相配合使用。	明·张岱《历书眼序》：“诹日者与推命者必相辅而行，而后两者之说始得无蔽。”
yán fāng xíng yuán言方行圆	谓言论正直而行为圆滑。	汉·王符《潜夫论·交际》：“凡今之人，言方行圆，口正心邪。”
jiān tóng guǐ yù，xíng ruò hú shǔ奸同鬼蜮，行若狐鼠	奸诈象鬼蜮，狡猾象狐鼠。比喻人恶劣到极点。
lì xíng jié yuē厉行节约	厉：严格；认真；行：实行。严格认真地实行节约。	毛泽东《关于正确处理人民内部矛盾的问题》：“在去年十一月中共二中全会更着重地提出了厉行节约反对浪费的方针以后，几个月来已经开始发生效果。”
jié jiǎn lì xíng节俭力行	节俭：节省，节约；力行：努力去做。生活俭朴，以身作则。	西汉·司马迁《史记·管晏列传》：“以节俭力行重于齐，既相齐，食不重肉，妾不衣帛。”
zhèng shì shéng xíng正视绳行	谓言行正直。	清·龚自珍《送广西巡抚梁公序》三：“公有矩德，以蕝其外，正视绳行，无间其里，必能正其人心矣。”
xíng tóng gǒu yǒu行同狗豨	豨：猪。人的行为丑恶，如同猪狗一样。形容人的行为卑鄙恶劣到了极点。亦作“行如禽兽”、“行若狗彘”、“行同犬彘”。	战国·宋·墨翟《墨子·耕柱》：“伤矣哉！言称于汤文，行则譬于狗豨，伤矣哉！”
yì jǐn yè xíng衣锦夜行	穿了锦绣衣服在黑夜里行走。比喻身居官位；却未能使人看到自己的荣耀。	东汉班固《汉书项籍传》：“富贵不归故乡，如衣锦夜行。”
xíng bù rú fēng行步如风	行：走路。走路的步子快捷如飞。	宋·张君房《云笈七签》第78卷：“服百日，雄气大至，语声寥亮，行步如风。”
gōng tǐ lì xíng躬体力行	躬体：亲身体验；力行：努力实行。亲身体验，努力实行。	林语堂《读书救国谬论一束》：“倘是有人不但躬体力行其乐天主义，也只好送入疯人院妥当。”
jǐn xíng wú shàn zōng紧行无善踪	比喻做事急于求成就不可能完美无缺。
bǒ xíng qiān lǐ跛行千里	比喻只要努力不懈，即时条件很差，也能取得成就。
yú guàn yàn xíng鱼贯雁行	比喻连续而进，犹如鱼群相接，雁阵行进。	清马建忠《上李伯相复议何学士如璋奏设水师书》：“所隶之舰即可成队合操，水师之鱼贯雁行，即陆军之步伐止齐。”
yī xíng zuò lì一行作吏	一经做了官。	三国魏嵇康《与山巨源绝交书》：“游山泽，观鱼鸟，心甚乐之。一行作吏，此事便废。”
tīng qí yán guān qí xíng听其言观其行	听一个人说什么，又看他做什么。	蔡东藩《民国通俗演义》第131回：“自以为举世可欺，听其言而观其行，殊不知肺肝如见。”
yín xīn nì xíng淫心匿行	谓思想邪乱、行为不正。	汉·赵哗《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“后三日，复徙军于隽李，斩有罪者三人以徇于军日：‘其淫心匿行不当敌者如斯矣。’”
fáng xīn shè xíng防心摄行	谓防止杂念和注意言行。
dǐ jié lì xíng砥节砺行	见“砥节励行”。	王闿运《曾孝子碑文》：“惟先生姿度朴坚，砥节砺行，颖敏足以成学，迂诚足以矫世。 ”
yǔ xíng shùn qū禹行舜趋	《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”原谓仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。	《荀子·非十二子》：“禹行而舜趋，是子张氏之贱儒也。”杨倞注：“但宗圣人之威仪而已矣。”
xíng xiǎn yáo xìng行崄侥幸	见“行险徼幸”。
qī háng jù xià七行俱下	读书，同时读七行。比喻非常聪明。	《南史·宋孝武帝纪》：“少机颖，神明爽发，读书七行俱下，才藻美甚。”
kǔ xíng shú zuì苦行赎罪	执行忏悔神父所要求的苦行以补偿罪行。
yuǎn xíng wú jí bù远行无急步	长途跋涉不能用急速的步子。比喻完成重大任务，不能急躁	《后西游记》第十回：“远行无急步。此去灵山，路程遥远，老师忙也不在一时。”
zhàng yì xíng rén仗义行仁	注重义气，施行仁德。	明·施耐庵《水浒传》第55回：“素知将军仗义行仁，扶危济困，不想果然如此义气！倘蒙存微命，当以捐躯保奏。”
yī mù wǔ xíng一目五行	犹一目十行。	《辽史·杨遵勖传》：“天下之事，丛于枢府，簿书填委。遵勖一目五行俱下，判决如流。”
dǐ xíng lì míng砥行立名	磨砺德行，建树功名。	《史记·伯夷列传》：“闾巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，恶能施于后世哉？”
yǎn wǔ xíng wén偃武行文	同“偃武修文”。	《史记·留侯世家》：“今陛下能偃武行文，不复用兵乎？”
xiān xíng hòu wén先行后闻	犹先斩后奏。	《后汉书·酷吏列传》：“故临民之职，专事威断，族灭奸轨，先行后闻。”
bīng mǎ bù dòng，liáng cǎo xiān xíng兵马不动，粮草先行	作战时兵马还没出动，军用粮草的运输要先行一步。后泛指行动前须作好准备工作。	《南皮县志风土志下歌谣》：“兵马不动，粮草先行。年年防歉，夜夜防贼。”
léi lìng fēng xíng雷令风行	犹言雷厉风行。	清·吴炽昌《客窗闲话初集·孝女》：“雷令风行，极一时之盛。”
biàn yí xíng shì便宜行事	便宜：方便合适；行事：处理事情。指根据实际情况或临时变化；不必请示自行处理的事情。	宋叶适《奏议纪纲四》：“始委张浚以川、陕，而宣抚、处置之名立焉，便宜行事之命出焉。”
gǒu xíng láng xīn狗行狼心	比喻行为凶狠，心肠毒辣。	元·白朴《恼煞人》套曲：“恨冯魁，趋恩夺爱，狗行狼心，全然不怕天折挫。”
shàng xíng xià xiào上行下效	行：做；效：仿效。上面的人怎么做；下面的人就跟着怎么干。	东汉班固《白虎通三教》：“教者，效也，上为之，下效之。”
shù shēn xiū xíng束身修行	束身：约束自身。约束自身，修养德行。	三国·魏·阮籍《大人先生传》：“往者群气争夺，万物死虑，支体不从，身为泥土，根拔枝殊，咸失其所，汝又焉得束身修行，磬折抱鼓。”
yī zhāo quán rù shǒu，kàn qǔ lìng xíng shí一朝权入手，看取令行时	一朝：一旦。一旦掌了权，就发号施令，指手画脚，作威作福。	唐·高武仲《中兴间气集》：“一朝权入手，看取令行时。”
xíng bù lǚ wēi行不履危	不走有危险的地方。	《晋书·石季龙载记上》：“臣闻千金之子坐不垂堂，万乘之主行不履危。”
mù xià shí xíng目下十行	形容看书速度极快。	《京本通俗小说·拗相公》：“一个首相姓王名安石，临川人也。此人目下十行，书穷万卷。”
bù xū cǐ xíng不虚此行	虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。	清吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回：“原来你这回到上海，干了这幺一回事，也不虚此一行。
yán guǎ yóu，xíng guǎ huǐ言寡尤，行寡悔	指说话做事很少犯错误。	《论语·为政》：“言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”
gōng xíng jié jiǎn躬行节俭	躬行：亲自践行。亲自做到节约勤俭。	《汉书·霍光传》：“师受《诗》、《论语》、《孝经》、躬行节俭，慈仁爱人。”
xíng suí shì qiān行随事迁	行：做事。做事要随着事情的变化而变化。	明·李贽《焚书·先行录序》：“故行随事迁，则言焉人殊，安得据往行以为典要，守前言以效尾生耶？”
zhī nán xíng yì知难行易	易：容易。懂得事情的道理难，而实行却比较容易。	孙中山《民族主义》第五讲：“诸君要知道知难行易的道理，可以参考我的学说。”
zǒu ròu xíng shī走肉行尸	行尸：会走动的尸体。比喻不动脑筋，不起作用，糊里糊涂过日子的人。	清·华伟生《开国奇冤·谋擢》：“尽热衷瞒神吓鬼，扮花面走肉行尸。”
fēng xíng gé yǎn风行革偃	风一吹草就倒下。比喻道德文教的感化人。	《论语颜渊》：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
xún háng shǔ mò寻行数墨	寻行：一行行地读；数墨：一字字地读。指只会诵读文句，而不能理解义理。也指专在文字上下功夫。	宋韩虎《涧泉日记》中卷：“其寻行数墨，又拘拘以论说为学。”
xíng duǎn cái qiáo行短才乔	乔：高。才能虽高而德行欠缺。	明·张凤翼《红拂记·同调相怜》：“这是负心人行短才乔，转眼处把人嘲诮，更烂翻寸舌，易起波涛。”
shí háng jù xià十行俱下	眼睛一瞥就能看下十行文字。形容读书极快。	《梁书简文帝纪》：“读书十行俱下，九流百氏，经目必记。”
xiàng jī xíng shì相机行事	相：察看；机：时机。看着机会灵活地做事情。	明施耐庵《水浒传》：“吴用听罢，对宋江计议，便唤时迁、石秀近前密语道：‘如此依计，往花荣军前，密传将令，相机行事。’”
héng xíng zhí zhuàng横行直撞	任意奔走，毫无顾忌。	《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“当先顾全武一骑马，一把刀，横行直撞，逢人便杀。”
xíng jūn dòng zhòng行军动众	众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。	晋·陈寿《三国志·魏志·王朗传》：“且雨水方盛，非行军动众之时。”
dú xíng jǔ jǔ独行踽踽	孤零零地一个人走路。	《诗唐·风杕杜》：“独行踽踽，岂无他人，不如我同父。”毛传：“踽踽，无所亲也。”
yī shí zhù xíng衣食住行	泛指穿衣、吃饭、住房、行路等生活上的基本需要。	孙中山《民生主义》第三讲：“大家都能各尽各的义务，大家自然可以得衣食住行的四种需要。”
gè xíng qí shì各行其是	行：做；是：对的；其是：他自己认为是对的。各人按照自己认为对的去做。形容思想、行动不一致。	明凌濛初《二刻拍案惊奇》第九卷：“两者俱贤，各行其是。”
ér xíng qiān lǐ mǔ dān yōu儿行千里母担忧	儿女出门在外，母亲总是不放心。形容母爱真挚。	清褚人获《隋唐演义》第24回：“你这个冤家，在何处饮酒，这早晚方回，全不知儿行千里母担忧。”
è shì xíng qiān lǐ恶事行千里	指好事不容易被人知道，坏事却传播得极快（含有劝告的意思）。	宋·孙光宪《北梦琐言》卷六：“所谓好事不出门，恶事行千里，士君子得不戒之乎？”
míng bù xū xíng名不虚行	虚：不真实。传出的名声与实际相符，不是虚假的。	《晋书·唐彬传》：“帝顾四坐曰：‘名不虚行。’”
lìng xíng rú liú令行如流	谓命令的推行象水流向下一样迅速顺利。	《孙膑兵法·奇正》：“故行水得其理，漂石折舟；用民得其性，则令行如流。”
fēng xíng diàn jī风行电击	形容气势迅猛。	《隋书·扬谅传》：“文安请为前锋，王以大军继后，风行电击，顿于霸上，咸阳以东可指麾而定。”
zì xíng wú jì恣行无忌	恣：放纵，无拘束；忌：顾忌，畏惧。形容随意作恶，毫无顾忌。	鲁迅《坟·论“费厄泼赖”应该缓行》：“坏人靠着冰山，恣行无忌，一旦失足，忽而乞怜。”
qì shù háng xià泣数行下	眼泪接连不断的往下掉。形容非常悲伤。	汉班固《汉书高帝纪》：“令儿皆和习之。上乃起舞，忼慨伤怀，泣数行下。”
xíng jí rú fēi行疾如飞	疾：急速。行进的速度非常快。	唐·无名氏《邺侯外传》：“于是龙輴行疾如飞，都人睹之，莫不感涕。”
háng háng shé yǐn行行蛇蚓	形容字体如蛇蚓盘绕，难以辨认。	《晋书王羲之传》：“行行若萦春蚓，字字如绾秋蛇。”宋利登《野农谣》诗：“行行蛇蚓字相续，野农不识何由读？”
chéng yún xíng ní乘云行泥	比喻地位高下悬殊。	《后汉书·逸民传·矫慎》：“虽乘云行泥，栖宿不同，每有西风，何尝不叹！”
wǔ xíng jù xià五行俱下	谓读书敏捷神速。	晋·华峤《汉书》：“故世称‘应世叔读书，五行俱下。’”
jié shēn lèi xíng洁身累行	纯洁身心，约束自己的行为。累，通“缧”。	宋·曾巩《库部员外郎范君墓志铭》：“士之能修其内，洁身累行者，非自好之笃莫能至，而世亦罕能知之也。”
xíng zhuó yán qīng行浊言清	说得好听而行为卑劣狠毒。形容言行不一。	唐·李虚中《命书》卷中：“言轻行浊，执不通变。”
shān xíng hǎi xiǔ山行海宿	行于山间和宿于海上。谓行旅艰险。	唐·韩愈《南海神庙碑》：“方地数千里，不识盗贼，山行海宿，不择处所。”
xíng xiǎn jiǎo xìng行险徼幸	谓冒险行事以求利。语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”	语出《礼记·中庸》：“小人行险以徼幸。”
xíng xià chūn fēng wàng xià yǔ行下春风望夏雨	行：从事；望：希望。比喻因有所施而望有所报。	元·白仁甫《墙头马上》第四折：“也是行下春风望夏雨；待要做眷属，枉坏了少俊前程，辱没了你裴家上祖。”
háng wǔ chū shēn行伍出身	行伍：古代军队编制，1行25人，1伍5人，泛指士兵。指当兵出身。	清·李宝嘉《官场现形记》第13回：“幸亏炮船上统带赵大人是行伍出身，天生海量。”
xī xíng pú fú膝行蒲伏	伏地爬行。	宋·司马光《资治通鉴·秦始皇帝二十五年》：“夫其膝行蒲伏，非恭也；复言重诺，非信也；糜金散玉，非惠也；刎首决腹，非勇也。”
nì ěr lì xíng逆耳利行	犹言忠言逆耳利于行。谓忠诚正直的话虽然不顺耳，但有益于行为。	《旧唐书·王晙传》：“臣蒙天泽，叨居重镇，逆耳利行，敢不尽言。”
yōng yán yōng xíng庸言庸行	指平平常常的言行。	《周易干》：“庸言之信，庸行之谨。”
hǔ bù lóng xíng虎步龙行	原形容帝王的仪态不同一般。后也形容将军的英武姿态。	《宋书武帝纪上》：“刘裕龙行虎步，视瞻不凡，恐不为人下，宜早为其所。”
xíng jǐ yǒu chǐ行己有耻	一个人行事，凡自己认为可耻的就不去做。	春秋·鲁·孔丘《论语·子路》：“行己有耻，使于四方，不辱君命，可谓士矣。”
guī xíng jǔ bù规行矩步	比喻行动谨慎规范；严格按规章制度办事。也比喻墨守陈规；不知变通。规、矩：原为测绘工具；这里比喻为原则、规矩。	《晋书张载传》：“今士循常习故，规行矩步，积阶级，累阀阅，碌碌然以取世资。”
xíng sī zuò yì行思坐忆	走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。	宋袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”
yī yì gū xíng一意孤行	不接受人家的劝告；顽固地坚持自己的主观意见去做（行：行动；做）。	西汉司马迁《史记酷吏列传》：“禹为人廉倨。为吏以来，舍无食客。公卿相造请禹，禹终不报谢，务在绝知友宾客之请，孤立行一意而已。”
yán bù jiàn xíng言不践行	践行：履行。说了的话不能实行。	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第20回：“此刻害我做了个言不践行的人，我气的就是这一点。”
jiǎo shì wěi xíng矫饰伪行	矫饰：做作，掩饰。善于掩饰，行为虚伪。	宋·陈师道《后山诗话》：“某公用事，排斥端士，矫饰伪行。”
gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ高山仰止，景行行止	高山：比喻高尚的品德；止：语助词；景行：大路，比喻行为正大光明。仰望着高山，效法着大德。比喻对高尚的品德的仰慕。	《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
wén rén wú xíng文人无行	喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。	明胡应麟《少室山房笔丛》：“文人无行，信乎？”

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