因篇幅关系，只列出前 24 个翁的成语
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| shī mǎ sài wēng失马塞翁 | 比喻因祸得福的人。 | 《儿女英雄传》第三三回：“我家虽不宽余，也还可以勉强温饱，都因我无端的官兴发作，几乎弄得家破人亡；还仗天祖之灵，才幸而作了个‘失马塞翁’。” |
| jiá fǔ zhuàng wèng戛釜撞翁 | 戛：敲击；釜：陶器；翁：通“瓮”，陶器。敲打锅子，碰撞陶器。比喻粗俗的音乐。 | 清·陈廷焯《白雨斋诗话》第六卷：“粗心人读之，戛釜撞翁，何由识其真哉！” |
| bù chī bù lóng，bù zuò ā jiā wēng不痴不聋，不作阿家翁 | 指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂 | 清·李汝珍《镜花缘》第92回：“又道‘不痴不聋，不作阿家翁’。这个笑话，细细想去，却很有意味。” |
| yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì鹬蚌持争，渔翁得利 | 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 | 《战国策·燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。 |
| yù bàng xiāng zhēng，yú wēng dé lì鹬蚌相争，渔翁得利 | 鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 | 西汉 刘向《战国策 燕策二》：“蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而钳其喙。鹬曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死鹬。’两者不肯相舍，渔者得而并禽之 |
| sài wēng shī mǎ，yān zhī fēi fú塞翁失马，焉知非福 | 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马，安知非福”。 | 《病玉缘》：“塞翁失马，焉知非福，你眼前不信俺的话也罢，到了日后，才觉得俺不是说笑话哩。” |
| ā jiā ā wēng阿家阿翁 | 阿：助词，用在称呼的前头；家：通“姑”，丈夫的母亲；翁：丈夫的父亲。公公婆婆。 | 唐 赵璘《因话录》第一卷：“谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。” |
| zuì wēng zhī yì醉翁之意 | 之：的；意：意趣。表示本意不在此而在别的方面。 | 宋·欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” |
| yù bàng xiāng zhēng，zuò shōu yú wēng zhī lì鹬蚌相争，坐收渔翁之利 | 鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 | 蔡东藩《唐史演义》第三回：“俟关中平定，据险养威，看他鹬蚌相争，坐收渔翁之利，也不为迟呢？” |
| sāi wēng dé mǎ塞翁得马 | 比喻得失无常，祸福相倚。 | 清·李渔《比目鱼·耳热》：“精神乏，安心要把驴儿跨，又谁知塞翁得马，塞翁得马。” |
| sāi wēng zhī mǎ塞翁之马 | 塞马。 | 清·黄小配《廿载繁华梦》序一：“嗟乎嗟乎！廿年幻梦，如此收场；万里故乡，罔知所适。若论祸福，塞翁之马难知；语到死生，庄子之龟未卜。叹浮生其若梦，为欢几何？抚结局以如斯，前尘已矣。” |
| yù bàng xiāng chí，yú wēng dé lì鹬蚌相持，渔翁得利 | 比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。 | 《战国策 燕策二》记载：蚌张开壳晒太阳，鹬去啄它，嘴被蚌壳夹住，两方面都不相让。渔翁来了，把两个都捉住了。 |
| yú wēng zhī lì渔翁之利 | 犹言渔人之利。 | 清·刘鹗《老残游记》第十一回：“甲午为日本侵我东三省，俄、德出为调停，借收渔翁之利，大局又为之一变。” |
| yú wēng dé lì渔翁得利 | 见“渔人得利”。 | 清·庾岭劳人《蜃楼志》第15回：“趁着潮州兵将赴调，我乘空袭了城池，岂不是渔翁得利？” |
| sāo wēng mò kè骚翁墨客 | 同“骚人墨客”。 | 元·刘壎《隐居通议·诗歌》：“元和至今，骚翁墨客，代不乏人。” |
| ā gū ā wēng阿姑阿翁 | 阿：名词的前缀。姑：丈夫的母亲。翁：丈夫的父亲。指公公婆婆。 | 唐 赵璘《因话录》卷一：“郭暖尝与升平公主琴瑟不调。尚父拘暖，自诣朝童结罪。上召而慰之曰：‘谚云：不痴不聋，不作阿家阿翁。’” |
| sài wēng shī mǎ，ān zhī fēi fú塞翁失马，安知非福 | 比喻一时虽然受到损失，也许反而因此能得到好处。也指坏事在一定条件下可变为好事。同“塞翁失马”。 | 清·李汝珍《镜花缘》第七回：“处士有志未遂，甚为可惜，然塞翁失马，安知非福？” |
| bù dǎo wēng不倒翁 | 本是一种玩具。比喻善于应付环境而能长期保持自己权位的人。 | 钱钟书《围城》：“可是失望、遭欺骗的情欲，被损伤的骄傲，都不肯平伏，像不倒翁，捺下去又竖起来，反而摇摆得利害。” |
| sài wēng shī mǎ塞翁失马 | 边塞一老人丢失一匹马；后此马归来；并带回一匹骏马。比喻虽然暂时受到损失；但从长远看；也许会得到好处。 | 西汉 刘安《淮南子 人间训》：“近塞上之人，有善术者，马无故亡而入胡，人皆吊之。” |
| máng wēng mén yào盲翁扪钥 | 比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。亦作“盲翁扪籥”。 | 宋·苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜盘。’扣盘而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣钥以为日也。日之与锺钥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。” |
| zuì wēng zhī yì bù zài jiǔ醉翁之意不在酒 | 之：的；意：意趣。醉翁的意趣不在于喝酒。后比喻本意不在此；而在别的方面。或比喻别有用心。 | 宋 欧阳修《醉翁亭记》：“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” |
| zhǔ rén wēng主人翁 | 当家作主的人。 | 明·洪应明《菜根谭》：“只是主人翁惺惺不昧，独坐中堂，贼便化为家人矣！” |
| máng wēng mén yuè盲翁扪籥 | 比喻只凭片面了解或局部经验就对事物妄加判断。 | 宋 苏轼《日喻》：“生而眇者不识日，问之有目者。或告之曰：‘日之状如铜槃。’扣槃而得其声。他日闻锺以为日也。或告之曰：‘日之光如烛。’扪烛而得其形，他日揣籥以为日也。日之与锺籥亦远矣，而眇者不知其异，以其未尝见而求之人也。” |
| bù chī bù lóng，bù zuò jiā wēng不痴不聋，不做家翁 | 指作为一家之主，对下辈的过失要能装糊涂 | 宋·司马光《资治通鉴》第224卷：“鄙谚有之‘不痴不聋，不为家翁’，儿女子闺房之言，何足听也？” |